教學(xué)研究小學(xué)語文古詩教學(xué)策略探究

1、小學(xué)語文古詩教學(xué)策略探究古詩是一種特殊的文體，不同于我們現(xiàn)在的“文”，短短幾行，卻妙不可言。它內(nèi)容豐富，集人、事、景、理、史、典、經(jīng)等于一體，有很強的審美性和情感性，更在遣詞造句方面有獨到之處。葉圣陶先生曾說過，詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展意象。因此，古詩教學(xué)的價值取向，不同于其他文體的教學(xué)無須從中發(fā)現(xiàn)語言的秘妙，習(xí)得一種文學(xué)樣式。它的教學(xué)重點應(yīng)歸為讀出韻律，品出情趣，悟出意境，從而獲得精神的愉悅與滋養(yǎng)。1.讀出韻律“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花”，低年段的孩子接觸古詩是從宋朝邵雍的這首數(shù)字詩開始的，一至十的自然數(shù)序，輔之以小路、煙、村、亭臺、鮮花等自然景觀，構(gòu)成了一幅和諧

2、美麗的山村風(fēng)景畫。低年段古詩淺顯易懂，應(yīng)以老師范讀、學(xué)生練讀、生生賽讀等多種形式貫穿課堂，在一次次地誦讀中，粗知古詩大意即可。像王崧舟老師教楓橋夜泊，在幾次誦讀“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”后，問學(xué)生“你從這一個對字，讀懂了張繼一份怎樣的情懷？”學(xué)生答：“凄涼、悲傷、孤獨”，學(xué)生所體會到的正是反復(fù)誦讀收獲到的。誦讀當(dāng)是古詩課堂上的“主旋律”。統(tǒng)編義務(wù)教育語文教材對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的重視，讓吟誦再次出現(xiàn)在大眾面前。小學(xué)階段學(xué)古詩，不光要讀，要誦，還要恰當(dāng)?shù)囊饕灰?。但此處的“吟”不苛求于完美，而是感受。學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上依據(jù)最基礎(chǔ)的吟誦規(guī)律、融入自己的情感所得，把古詩吟一吟，未嘗不

3、是一個很好的嘗試。2.品出情趣學(xué)古詩必定要品詩中之情，賞詩中之趣。如何品？如何賞？簡而言之，就是要做到“目中有象”“結(jié)象成畫”。就是要找到詩中具體的事物象，將詩中的“象”通過想象與聯(lián)想，與學(xué)生已有經(jīng)驗進(jìn)行聯(lián)結(jié)，把“象”轉(zhuǎn)化為一個個可觀、可感、可親、可近的圖像、圖畫3。我們要引導(dǎo)學(xué)生從具體的“象”中去體悟詩中情，引導(dǎo)學(xué)生與詩內(nèi)在的情感節(jié)奏產(chǎn)生共鳴，跨越時空，用心聆聽詩人之“言”，體味詩中之“意”。3.感悟意境古詩是高度凝練的語言藝術(shù)。情景交融、心物交融就是感悟意境的主要渠道。教師可以通過多種方式營造古詩的意境氛圍，讓學(xué)生充分利用自己的聽覺、視覺、觸覺去立體感知詩的意境，才能給學(xué)生帶來與眾不同的古

4、詩學(xué)習(xí)體驗。如乞巧一詩就向我們描摹了一幅動人的畫卷“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”，家家戶戶的女孩兒們穿戴一新，滿懷希冀地對月穿針，向織女乞求一雙巧手。仔細(xì)思之，女孩兒對月乞望的又何止是一雙巧手呢？或許還有美滿的姻緣？或許還是父母的康健？又或許是一個如意的郎君學(xué)生讀到此，思到此，對此詩的意境一定會有不同的見解。所以，古詩教學(xué)不能就詩解詩，而要向?qū)W生傳達(dá)一種情感，傳達(dá)一種意境，給學(xué)生心靈一個宣泄的出口，讓古詩不知不覺地成為我們生活的一部分，給我們的生活帶來更多的詩意與企盼。中秋節(jié)，讓身在異鄉(xiāng)的我們輕聲低吟：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，登上泰山之巔，讓我們放聲高歌：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這樣詩意的生活之美，只存在于我們這個詩詞的國度。總之，小學(xué)語文的古