遼寧省大連市沙河口區(qū)重點(diǎn)名校2023學(xué)年中考語文押題卷含答案解析

1、2023中考語文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、測(cè)試卷卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A闊綽（chu ） 貯蓄（zh ） 玷污（zhn ） 渾身解數(shù)（xi ）B迸濺（bng ） 枯涸（h ） 挑釁（xn ） 鍥而不舍（q ）C倔強(qiáng)

2、（jing ） 拮據(jù)（j ） 污穢（hu ） 銳不可當(dāng)（dng）D荒謬（mi ） 愧怍（zu ） 真諦（d ） 吹毛求疵（c）2下面對(duì)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)一詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A首聯(lián)詩人概寫“二十三年”的被貶遭遇，字里行間，表達(dá)了作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。B頷聯(lián)用了兩個(gè)典故，寫歸來的感觸：物是人非，恍若隔世，無限的悲痛悵憫。C頸聯(lián)格調(diào)從沉郁中振起，拋開個(gè)人的悲苦，樂觀進(jìn)取，盡顯慷慨激昂的人生氣概。D尾聯(lián)詩人回應(yīng)首聯(lián)，扣住詩題，既有對(duì)友人

3、的感激之情，也表達(dá)了共勉之意。3下列對(duì)有關(guān)名著內(nèi)容的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A魯智深慷慨大方，重義疏財(cái)，了解了金家父女的不幸遭遇后。雖然自己與他們非親非故，卻主動(dòng)提出要給金老盤纏讓他們回東京。當(dāng)史進(jìn)不爽利地只摸出二兩銀子時(shí)，便認(rèn)為史進(jìn)不仗義，將那二兩銀子丟還他。B由于比例的不同，身高體型的巨大差異，格列佛在巨人國遭受了與在小人國截然不同的命運(yùn)。他時(shí)刻提心吊膽，不斷的表揚(yáng)、討好巨人們，深感世態(tài)炎涼。C格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國是以繩技來選拔官員的。他第三次出游來到飛島國，在那里不光能與鬼魂談話，更有胡亂研究科學(xué)的怪誕現(xiàn)象。D魯迅首次知道“赫胥黎”“物競(jìng)天擇”，接觸蘇格拉底等人的思想是在礦路學(xué)

4、堂，這段經(jīng)歷在父親的病中提及。E. 五猖會(huì)中對(duì)急于去看的東關(guān)五猖會(huì)的盛況作者完全忘卻沒有其體描繪，對(duì)父親讓我背鑒略的情景印象深刻，進(jìn)行了具體描繪。4下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（ ）A暈船/頭暈 混濁/混水摸魚 累及無辜/日積月累B書卷/證券 號(hào)召/昭告天下 瑕不掩瑜/不言而喻C處理/好處 潛伏/潛移默化 發(fā)揚(yáng)光大/間不容發(fā)D憎惡/增加 喪禮/垂頭喪氣 引經(jīng)據(jù)典/前倨后恭5下列加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A在科學(xué)領(lǐng)域里，霍金是璀璨的明星，他是無數(shù)人的精神領(lǐng)袖，這是不言而喻的。B誦讀經(jīng)典對(duì)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，提升學(xué)生素養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操的作用是不容置疑的。C就像建筑師要精心設(shè)計(jì)

5、才能打造出令人嘆為觀止的作品一樣，我們的人生也需要用心經(jīng)營(yíng)才能有所成就。D泰山上觀賞日出的人們，無不贊嘆太陽升起時(shí)的巧奪天工。6閱讀下面文字，分別回答問題。貨幣軼事貨幣是一個(gè)國家內(nèi)部錢的體系，例如中國的貨幣是人民幣，美國的貨幣是美元。而錢可以是任何物品，如一個(gè)貝殼、一塊黃金、一片塑料等等。錢之所以有價(jià)值，那是因?yàn)槿藗冇X得它很貴重而且只要人們相信它很貴重，那么他就有價(jià)值。錢在人類歷史上已存在數(shù)千年，并發(fā)生了很多變化。實(shí)物交易更好嗎在使用錢之前，大家就已經(jīng)交換貨物和服務(wù)。那時(shí)，人們用實(shí)物交易。舉例而言，當(dāng)兩個(gè)人分別擁有對(duì)方想要的東西時(shí)，他們就會(huì)采用實(shí)物交易。有些交易非常簡(jiǎn)單，例如我可以用香蕉跟你交

6、換一個(gè)蘋果。香蕉和蘋果作為一種商品，可以被用來購買或交換其他東西。而其他很多交易會(huì)比較復(fù)雜。比如說我有香蕉，但想要橘子，那就需要找一位既有橘子又想要香蕉的人來跟我交換。但是，如果想要香蕉的人卻只有葡萄該怎么辦呢？在大多數(shù)情況下，只要交換的貨物具有相同的價(jià)值或貴重程度，那么就容易達(dá)成實(shí)物交易。但如果我用香蕉想要換頭奶牛，那就很困難了。一頭奶牛值多少香蕉呢？更何況對(duì)方是否真的需要那么多香蕉呢？通常，實(shí)物交易規(guī)模較小。人們交易的實(shí)物有動(dòng)物皮、種子、谷物、茶葉、牲口、工具、武器等。這些貨物由于為人所需，各有價(jià)值，又都耐用、輕便并容易保存，就都可以作為錢的一種形式。造錢在美國雕刻和印刷局，每天有3700

7、萬張的鈔票從印刷機(jī)里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當(dāng)于三輛轎車的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張?？椢锸怯?5%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話，它們會(huì)很容易被撕開。事實(shí)上，每張鈔票至少要經(jīng)過8000次折疊才能被撕開。面值預(yù)計(jì)使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年1美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國造幣局制造，每小時(shí)可以造180萬枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無法利用之前能循環(huán)使用25年。造錢在美國雕刻和印刷局，每天有3700萬張的鈔票從印刷機(jī)里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當(dāng)于三輛

8、轎車的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張?？椢锸怯?5%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話，它們會(huì)很容易被撕開。事實(shí)上，每張鈔票至少要經(jīng)過8000次折疊才能被撕開。面值預(yù)計(jì)使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年1美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國造幣局制造，每小時(shí)可以造180萬枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無法利用之前能循環(huán)使用25年。貨幣的演變?nèi)藗冞€會(huì)對(duì)漂亮、有趣、稀有的貨物賦予價(jià)值。許多古老的文明社會(huì)里曾把貝殼當(dāng)作錢使用。早在310年前，中國和非洲就曾如此。一種軟體動(dòng)物的殼，被稱為貨

9、幣，成了當(dāng)時(shí)常用的貨幣。這是歷史上使用最為廣泛和悠久的貨幣。土著印第安人和早期殖民者也用一種貝殼作為錢，叫貝殼串珠。它們是由紫色和白色的海貝制作而成的有孔小珠，被串起來做成帶狀或其他形狀。這些貝殼很容易被找到，但是需要很多時(shí)間才能做成貝殼串珠。由于看上去很美麗，且制作需要技巧，所以貝殼串珠很有價(jià)值。有趣的錢可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說的工資（Salary）就源自于拉丁語的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料）都曾經(jīng)在一些地方被用作貨幣。超級(jí)大的硬

10、幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤，在所羅門群島的雅浦島上被當(dāng)作錢。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代?；鞅闶拷奈鞣侨嗽谚F釘當(dāng)作錢，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個(gè)基西便士可以買一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個(gè)一捆，要想買一頭奶牛就需要支付100捆。有趣的錢可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說的工資（Salary）就源自于拉丁語的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料）都曾經(jīng)在一些地方

11、被用作貨幣。超級(jí)大的硬幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤，在所羅門群島的雅浦島上被當(dāng)作錢。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代?；鞅闶拷奈鞣侨嗽谚F釘當(dāng)作錢，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個(gè)基西便士可以買一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個(gè)一捆，要想買一頭奶牛就需要支付100捆。稱重決定價(jià)值像黃金和白銀這種貴金屬非常稀少，就很有價(jià)值。世界上最早的硬幣就由一種銀金礦制造而成。這種礦物是黃金和白銀的混合體，發(fā)現(xiàn)于現(xiàn)在土耳其境內(nèi)的河床里，如豆子一般大小。大約公元前630年，土耳其國王制造了大量印有獅子頭像的銀金礦硬幣，在市場(chǎng)上用來交換貨

12、物。由于效果非常好，其他文明社會(huì)也紛紛仿效。金屬貨幣以塊或條來交易，所以它的價(jià)值取決于重量，越重越值錢。每次交易前，黃金和白銀貨幣都要通過稱重來決定其價(jià)值?？诖锏募堄矌攀褂煤芊奖?，但用于大額采購，就會(huì)因?yàn)樘囟贿m合了。人們需要更輕便和更易用的貨幣。中國是第一個(gè)發(fā)明紙幣的國家。那時(shí)候，人們可以把黃金和白銀委托其他人保管，這就是早期的銀行。保管人會(huì)出具寫在紙上的單據(jù)。這張單據(jù)就是一種承諾，意味著客戶可以用它來銀行兌換貴重的黃金和白銀。紙幣因?yàn)楹芊奖闶褂茫矣匈F重的物品做背書，就流行起來了。以信用為背書過去，錢要有貴重物品做背書，這是很重要的。但在今天，世界上大部分的錢就不需要這類背書了，我們

13、稱之為法定貨幣（fiat money）。“fiat”源自于拉丁語，意思是“令其完成”。這種錢只需要政府正式宣布其作為法定貨幣，它就會(huì)被社會(huì)接受。不僅如此，當(dāng)今全世界的貨幣里只有百分之八是真實(shí)可見的錢，剩下的都是只出現(xiàn)在電腦里的數(shù)字貨幣。通過電腦，我們?cè)诰€完成買賣；通過電腦，我們?cè)诓煌膽纛^之間完成轉(zhuǎn)賬。這些過程中錢從一個(gè)地方流向另一個(gè)地方，我們根本不需要看見或觸摸貨幣。貨幣在持續(xù)演變中，以位和字節(jié)形式的數(shù)字貨幣可能成為未來唯一的貨幣。但是無論貨幣如何發(fā)展，就像所有其他形式的錢一樣，它都將確立在信用的基礎(chǔ)上。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢。價(jià)值（value）

14、：一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易（barter）：通過貨物或服務(wù)相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書（endorse）：持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí)，在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過背書的票據(jù)，付款人不能付款時(shí)，背書人負(fù)付款責(zé)任。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢。價(jià)值（value）：一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易（barter）：通過貨物或服務(wù)相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書（endorse）：持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí)，在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過背書的票據(jù)，付款人不能付款時(shí)，背書人負(fù)付款責(zé)任。1上面的材料主要

15、介紹了有關(guān)貨幣哪幾個(gè)方面的“軼事”？2根據(jù)以上材料，下列說法有誤的兩項(xiàng)是（ ）（ ）A在交換的貨物不具有相同價(jià)值的情況下，根本不可能完成實(shí)物交易。B歷史上使用最廣泛、悠久的貨幣是貝殼，古代中國、非洲的人們以及土著印第安人和早期殖民者都曾經(jīng)使用過貝殼。C10美元的使用期最短，100美元的使用期最長(zhǎng)，而美元硬幣可以使用25年。D中國是最早使用紙幣的國家，客戶可以用寫在紙上的單據(jù)兌換貴重的黃金和白銀。E. 數(shù)字貨幣在當(dāng)今世界已經(jīng)取代了80%的實(shí)物貨幣，并必將成為未來唯一的貨幣。3在“實(shí)物交易更好嗎”一節(jié)中，舉香蕉和蘋果的例子有什么作用？4在上面材料中，我們知道了多種多樣的貨幣，如實(shí)物、_、_、_、_

16、、_等。7默寫幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，_。（白居易錢塘湖春行）_，卻疑春色在鄰家。（王架雨晴）沉舟側(cè)畔千帆過，_。（劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)）_，身世浮沉雨打萍。（文天祥過零丁洋）草色煙光殘照里，_。（柳永蝶戀花）8閱讀下列文段答題：好幾次，他就這樣的上去又下來每一次下水，他只采得十來個(gè)母貝，而且這些母貝中，有的還不含有他不顧生命危險(xiǎn)來采取的珍珠。我聚精會(huì)神地觀察著。他的工作很規(guī)律地進(jìn)行，半小時(shí)內(nèi)，沒有什么危險(xiǎn)威脅他。忽然間，這個(gè)印度人跪在水底下的時(shí)候，我看見他做了一個(gè)害怕的手勢(shì)，他立即站起，使勁往上一跳，想要浮上海面去。原來一個(gè)巨大的黑影在不幸的采珠人頭上出現(xiàn)了此文段選自海底兩萬里，這部科幻小說

17、是法國著名的探險(xiǎn)小說家_的“海洋三部曲”之一。小說設(shè)想了潛水艇的強(qiáng)大功能，描繪了奇幻美妙的海底世界，體現(xiàn)了人類自古以來_的夢(mèng)想，也顯示了作者非凡的想象力。文段中的采珠人遇到的“黑影”是什么？采珠人最終的結(jié)局如何？請(qǐng)?jiān)敿?xì)敘述。二、閱讀9閱讀書湖陰先生壁，完成下列小題。書湖陰先生壁王安石茅檐長(zhǎng)掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。1詩中寫景從_寫到_，既是對(duì)主人的贊嘆，又寫出了山水的情態(tài)。2這首詩后兩句運(yùn)用了什么修辭方法描寫自然景物？試簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。10閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫晷（gu），字文度，吳國富春人。晷為兒童時(shí)，神明清審，志氣貞立。及長(zhǎng)，恭孝表約，學(xué)識(shí)有

18、理義。雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動(dòng)經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門樹下籓屏之間隱息。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴，有人偷刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。注釋：刈：割。1解釋下列句中加點(diǎn)詞含義。躬親壟畝（_） （2）親故有窮老者數(shù)人（_）所詣之處（_） （4）既

19、而自刈送與之（_）2翻譯文中劃線句子。晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。3孫晷身上具有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文意加以評(píng)析。11閱讀反省人生之良藥，完成下列小題。反省人生之良藥法國牧師納德蘭塞姆去世后，墓碑上刻著他的手跡：“假如時(shí)光可以倒流，世界有一半的人可以成為偉人。”一位智者在解讀蘭塞姆手跡時(shí)說：“如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一名了不起的人。”他們的話，道出了反省之于人生的意義。反省是修身慎行的根本。范仲淹每晚睡覺前，都要回顧一下當(dāng)天所做的事，看是不是對(duì)得起當(dāng)天所得的俸祿，如果對(duì)得起，就能安穩(wěn)熟睡；反之，就整夜都睡不好，第二天一定

20、要補(bǔ)足欠缺的部分，才能安心。正因?yàn)閳?jiān)持省己察身，他以“先憂后樂”的思想和崇高的人格，為儒家思想中的進(jìn)取精神樹立了一個(gè)新的標(biāo)桿。東漢官員第五倫，一生剛正無私。當(dāng)有人問他是否也有私心時(shí)，他回答：“曾有人送我一匹稀有的良馬，我雖沒有接受，但每到舉薦官員的時(shí)候，卻總是想起他。當(dāng)然，最后并沒有提拔任用他。還有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的兒子病了，由于公務(wù)繁雜，一次都沒有去看，心里卻忐忑不安，徹夜不眠。你看，怎么能說我沒有私心呢？”第五倫反省之深刻，簡(jiǎn)直達(dá)到苛刻甚至不近人情的程度，終以“三公之尊”光耀史冊(cè)。時(shí)刻反省自己，及時(shí)清除思想灰塵，祛除行為之垢，對(duì)于

21、提高個(gè)人修為的作用何等重要！史料記載，夏啟在率軍征伐有扈氏反叛時(shí)大敗而回。他沒有怨天尤人，而是進(jìn)行了深刻的反省：自己所屬的國家兵多地廣，卻強(qiáng)不敵弱，一定是治國理政舉措失當(dāng)所致。因此，他勵(lì)精圖治，興利除弊，禮賢下士，體恤百姓。此后，國漸富，兵日強(qiáng)，政通人和，眾志成城。有扈氏聞知，打消進(jìn)犯之念，自縛其身，俯首請(qǐng)降。可見，反省是對(duì)挫折和失敗的思考和總結(jié)，經(jīng)常反省，會(huì)使被同一塊石頭絆倒兩次的現(xiàn)象更少的發(fā)生。唐太宗也是善于反省的典范。他讀書，讀到夏桀荒淫殘暴囚禁諫言的忠臣、讀到漢景帝聽信小人讒言釀成吳楚七國之亂時(shí)，心中非常感慨。他鼓勵(lì)大臣直言不諱，凡是對(duì)國家和百姓有利的進(jìn)諫，他都會(huì)采納。他經(jīng)常以隋亡為鑒

22、，檢點(diǎn)自己的言行。每逢重大決定，總要與大臣們對(duì)著前朝的歷史教訓(xùn)，共同商議制定決策。他之所以能取得“貞觀之治”的成就，離不開其以史為鑒的堅(jiān)持。因此，無論是反觀自身還是反思他人，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無疑是反省的重要意義所在。反省不理智之思、不和諧之音、不練達(dá)之舉、不完美之事，獲取更加廣博而深刻的經(jīng)驗(yàn)。 。項(xiàng)羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，才導(dǎo)致他一步步走上絕路。晚清統(tǒng)治者，沉醉于“天朝上國”的美夢(mèng)中，不知反省自己。殊不知世界風(fēng)云變幻，他國已是堅(jiān)船利炮，而清朝竟還處在冷兵器時(shí)代，這就難怪上演割地賠款的歷史悲劇了。日本否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，蓄意篡改歷史，否定南京大屠殺，煽

23、動(dòng)軍國主義復(fù)蘇。這是對(duì)他國更是對(duì)自己的極端不負(fù)責(zé)任，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。瓦茨曾說：“反躬自省是通向美德和上帝的途徑。”不知反省，最終難逃重蹈覆轍之惡果?！罢嬲\的反省自然發(fā)生真誠的愧恥，真誠的愧恥自然引起向上的努力?！狈词w根到底是一種從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。荀子靠它“日參省乎己”，達(dá)到“知明而行無過”的境界；孔子靠它進(jìn)入“七十而從心所欲不逾矩”的自由王國。修煉金剛不壞之身，反省不啻為一劑良藥。1請(qǐng)你用一句話概括反省對(duì)人的益處： 。（限15字以內(nèi)）2在第段的橫線處填寫句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A即使反省于人于事大有裨益，也有反其道而行之的例子。B反省，于人于事大有裨

24、益，但是反其道而行之者依然有之。C既然反省于人于事大有裨益，為什么還有人反其道而行之呢？3下面是論語中的語錄，哪一則可以作為第段的論據(jù)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。A曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”B子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”C子曰：“已矣乎，吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！盌子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?2閱讀下面的文字，回答問題。母親是一棵樹每次回老家，我都會(huì)巴巴地去看老屋門前的那棵樹。老屋門前有很多樹，柳樹、榆樹、槐樹，棗樹，還有水曲柳。有人問我：“樹有什么好看的？到處都是?！蔽倚?，說：“不一樣的，那棵樹是母親

25、帶著我們親手栽下的?！笔堑?，那棵叫“水曲柳”的樹，是當(dāng)年母親和我們一起親手栽下的，對(duì)于我們來說有特殊的感情和意義。盡管老屋早已換了主人，可是那棵樹依舊挺拔地站在那兒，像母親一樣，堅(jiān)強(qiáng)地生活著。我打量著那棵水曲柳，小枝粗壯，樹干挺拔高大，經(jīng)風(fēng)見雨之后更加茁壯。樹是有靈性的，三十多年的樹齡，對(duì)于一棵樹來講還不算太老，尚屬年輕。可是人就不一樣了，幾十年的光陰，會(huì)讓一個(gè)人垂垂老矣。小時(shí)候，我們幾個(gè)熊孩子喜歡時(shí)時(shí)刻刻都跟著母親。母親干活時(shí)，我們也跟著干活，盡管那時(shí)還小，干不了什么，可是喜歡圍在母親身邊的那種感覺，像小鳥一樣，嘰嘰喳喳的。夏天母親在樹下納涼做針線，我們便在樹下玩耍瘋跑。去菜園里揪尚未長(zhǎng)大的

26、黃瓜和茄子，被母親呵斥之后，落荒而逃?；蛘咂欢浠?，偷偷地綁在小貓咪的尾巴上，然后躲在一邊，幸災(zāi)樂禍地看著小貓咪滿地轉(zhuǎn)圈，想咬自己的尾巴卻咬不到。晚上睡覺時(shí)喜歡圍在母親身邊，纏著母親給我們講故事。那時(shí)候能讀的書特別少，所以口頭文學(xué)是一個(gè)特別重要的傳播途徑。每天晚上聽母親給我們講故事、猜謎語，是一項(xiàng)非常重大的事情，也是一個(gè)非常重要的時(shí)刻，如果錯(cuò)過了會(huì)懊惱半天。那時(shí)候經(jīng)常停電，哪怕點(diǎn)一盞煤油燈也要繼續(xù)。那時(shí)候，我常常闖禍，今天踢球把人家的玻璃打了，明天騎自行車把自己摔成個(gè)烏眼青，后天跑到村西的大水庫里游泳，差點(diǎn)把自己淹死。那時(shí)候，常常趁中午母親睡覺之際，一個(gè)人偷偷地跑去村西的水庫游泳。并不會(huì)游泳的

27、我，一樣從這頭游到那頭，完全是在玩命。有一次母親在水庫邊上找到我，發(fā)了很大的脾氣，大聲嚷嚷：“不想活了是不是？趕緊回家！”我跟在母親身后扮鬼臉，回到家里受到了最嚴(yán)重的處罰：寫檢討、面壁自省、餓飯。用母親的話說，是要我長(zhǎng)記性。我記得那時(shí)候鄰村有一個(gè)女子，長(zhǎng)得挺好看的，年紀(jì)輕輕的就離了婚。她常來找母親哭訴生活的艱辛和不幸。她一個(gè)人帶著三個(gè)小孩子，缺衣少食，一時(shí)盯不住，不是這個(gè)惹了禍，就是那個(gè)跑丟了。有一年，她最小的孩子出了車禍，她像瘋了一般，到處找人借錢，眼淚流個(gè)不停，日夜地在醫(yī)院里侍候。幸好不是很嚴(yán)重，那個(gè)孩子被搶救過來了，可是她卻從此留下一個(gè)后遺癥，一看見車就害怕、發(fā)抖。每一個(gè)母親都是一棵樹，

28、我們都是棲息在這棵樹上的小鳥，嘰嘰喳喳，所有的痛苦與歡樂都對(duì)著樹訴說。也許這棵樹不是很高大，也許不是很強(qiáng)壯，但卻在歲月里站成風(fēng)景，演繹出生命的華章，用樹蔭無私地庇護(hù)著自己的孩子，營(yíng)造出一片清涼寧靜的天地。1文題中的“樹”指代的是 _和_，通過樹表達(dá)了_的情感。2“小時(shí)候”“我”在樹下都做過些什么事？3從修辭的角度，說說文中畫線句子的表達(dá)作用。4文中提到村中女子的家事有何用意？5“我”家老屋門前的樹“不一樣的”在哪些地方？13閱讀下面的文章，回答下列小題。讀網(wǎng)，更要讀書這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時(shí)間傾注在虛擬空間，內(nèi)心反而容易

29、浮躁不安，難以沉靜。與眼花繚亂的社交網(wǎng)絡(luò)相比，讀書 能夠使人遠(yuǎn)離紛擾的環(huán)境，保持內(nèi)心的沉靜， 可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪。因此，讀網(wǎng)，更要讀書。一談起讀書，我們總是抱怨太忙沒時(shí)間，但偏偏又能擠出時(shí)間刷微博、看視頻。讀網(wǎng)是輕松的，可以一目十行，腦子里過一遍，不一定留下痕跡；讀書是深沉的，要用心用腦去理解、體會(huì)、感悟。所以，不是時(shí)間不夠用，而是我們不愿意把時(shí)間用在“費(fèi)腦子”的事情上。拒絕喧囂的社交網(wǎng)絡(luò)，騰出更多的時(shí)間讀書，是需要勇氣的。去年，“網(wǎng)紅”埃森娜在YouTube上發(fā)布了最后一條視頻為什么我要放棄社交媒體，并徹底刪除了自己的賬號(hào)以及275萬個(gè)訂閱者。為什么這么做？埃森娜認(rèn)為，社交

30、媒體是不真實(shí)的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關(guān)注，但也喪失了真正的自我。我們生活在這個(gè)被屏幕統(tǒng)治的時(shí)代，時(shí)空被網(wǎng)絡(luò)割裂，“碎片化”成為生活常態(tài)。誠然，從網(wǎng)絡(luò)獲取信息很重要，徹底逃離網(wǎng)絡(luò)幾乎不可能。但是，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，我們可以做岀有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無聊視頻，把更多的時(shí)間留給讀書吧！1在第段的橫線處填上合適的關(guān)聯(lián)詞語。2選文針對(duì)什么現(xiàn)象提出的中心論點(diǎn)是什么？針對(duì)現(xiàn)象：_中心論點(diǎn)：_3從選文內(nèi)容看，埃森娜為什么要放棄社交媒體？4讀了這篇文章后，你認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該怎樣處理“讀網(wǎng)”和“讀書”的關(guān)系。三、語言表述14口語交際?？滤{(lán)告訴同桌，她和最要好的朋友廖淼吵架了，心理很不舒服，想

31、去主動(dòng)和解，又怕沒面子，左思右想不知該怎么辦？假如你是柯藍(lán)的同桌，你會(huì)怎樣設(shè)身處地地勸說她主動(dòng)去和朋友和解呢？_。四、寫作15初三的一天，你走進(jìn)教室，黑板前圍著一群同學(xué)，走近一看，黑板上寫著一行字請(qǐng)根據(jù)此情境，發(fā)揮想象，以“黑板上的那行字”為題寫一篇作文。要求：（1）不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、班名、人名。（2）根據(jù)想象的需要自定文體。（3）不少于600字。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、D【答案解析】測(cè)試卷分析：此題考查的是漢字字音，平時(shí)應(yīng)多積累牢記，結(jié)合詞語注意多音字、形似字的讀音。A項(xiàng)中 玷污（zhn ）；B項(xiàng)中 鍥而不舍（q ）；C項(xiàng)中 拮據(jù)（j ）

32、考點(diǎn)：識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。2、A【答案解析】測(cè)試卷分析：A.首聯(lián)詩人概寫“二十三年”寫長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷，字里行間，表達(dá)了詩人抑制已久的憤激心情，并不是表達(dá)“作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)”。故答案為A。3、AD【答案解析】測(cè)試卷分析： A.魯智深認(rèn)為不爽利不是史進(jìn)，發(fā)明家是李忠；D.不是父親的病，是瑣記。據(jù)此，答案為AD。4、B【答案解析】A. 暈船（yn）/頭暈（yn）、混濁（hn）/混水摸魚（hn）、累及無辜（li）/日積月累（li）；B. 書卷（jun）/證券（qun）、號(hào)召（zho）/昭告天下（zho）、瑕不掩瑜（y）/不言而喻（y）；C. 處理（ch）/好

33、處（ch）、潛伏（qin）/潛移默化（qin）、發(fā)揚(yáng)光大（f）/間不容發(fā)（f）；D. 憎惡（zng）/增加（zng）、 喪禮（sng）/垂頭喪氣（sng）、引經(jīng)據(jù)典（j）/前倨后恭（j）。B項(xiàng)，讀音都不同。5、D【答案解析】測(cè)試卷分析：D成語使用錯(cuò)誤?！扒蓨Z天工”意思是人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。此處用錯(cuò)了對(duì)象。6、1貨幣的起源；貨幣的演變；美國造幣的相關(guān)知識(shí)；幾種有趣的貨幣。2AE3更具體形象地說明實(shí)物交易的優(yōu)勢(shì)和弊端。4 貝殼 黃金白銀（或“貴金屬”） 紙幣 數(shù)字貨幣 鹽/帕爾瑪干奶酪/茶葉/餅/RENG雷石/基西便士 【答案解析】1此題考查學(xué)生從材料中篩選有效信息的能力。這類題

34、目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答?！斑@些貨物由于為人所需，各有價(jià)值，又都耐用、輕便并容易保存，就都可以作為錢的一種形式”寫的是貨幣的起源；“造錢”部分介紹了美國造幣的情況；“貨幣的演變”部分講的是貨幣的發(fā)展過程；“有趣的錢”介紹的是貨幣的種類和特點(diǎn)。2此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)中“根本不可能完成實(shí)物交易”的表述有誤，交換的貨物不等值會(huì)使交易變

35、得困難，并不是“不能完成”；E項(xiàng)不正確，閱讀材料可知，“當(dāng)今全世界的貨幣里只有百分之八是真實(shí)可見的錢”，所以“數(shù)字貨幣在當(dāng)今世界已經(jīng)取代了80%的實(shí)物貨幣”的說法有誤，“以位和字節(jié)形式的數(shù)字貨幣可能成為未來唯一的貨幣”，并非完全肯定。3此題考查列舉事例的作用?！跋憬逗吞O果作為一種商品，可以被用來購買或交換其他東西”，這個(gè)例子與人們的生活關(guān)系密切，很容易被人們理解與接受，人們可以通過這個(gè)例子輕松地了解實(shí)物交易的利弊。4此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言。看到題目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)

36、鍵的核心的扣題的語句提取出來作答。從“一個(gè)貝殼、一塊黃金、一片塑料”“像黃金和白銀這種貴金屬非常稀少，就很有價(jià)值”“紙幣因?yàn)楹芊奖闶褂?，而且有貴重的物品做背書，就流行起來了”“出現(xiàn)在電腦里的數(shù)字貨幣”可以提煉出問題的答案。7、誰家新燕啄春泥 蜂蝶紛紛過墻去 病樹前頭萬木春 山河破碎風(fēng)飄絮 無言誰會(huì)憑闌意 【答案解析】這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“燕”“啄”“絮”“闌”都是易錯(cuò)

37、字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）儒勒凡爾納 渴望上天下海、自由翱翔 （2） “黑影”是鯊魚。尼摩船長(zhǎng)和內(nèi)德蘭德與鯊魚搏斗，刺殺死鯊魚后將采珠人從海底救出來，采珠人在船長(zhǎng)和康賽爾的按摩下漸漸恢復(fù)知覺?！敬鸢附馕觥浚?）海底兩萬里是法國作家儒勒凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為格蘭特船長(zhǎng)的兒女和神秘島）的第二部。海底兩萬里設(shè)想了潛水艇的強(qiáng)大功能，描繪了奇幻美妙的海底世界，體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天下海、自由翱翔的夢(mèng)想，也顯示了作者非凡的想象力。（2）本題考查文章內(nèi)容的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。此段寫為了救印

38、度人，尼摩船長(zhǎng)與內(nèi)德蘭與鯊魚搏斗的過程?！昂谟啊本褪酋忯~。印度人水下采珠，印度人被鯊魚襲擊，尼摩船長(zhǎng)與鯊魚搏斗（營(yíng)救印度人），內(nèi)德蘭刺中了鯊魚（救了船長(zhǎng)），摩船長(zhǎng)救活了印度人。二、閱讀9、1 院內(nèi) 院外 2 擬人，把山水寫成富有生命情感的親切形象：水繞農(nóng)田，仿佛像母親用雙手護(hù)著孩子一樣；青山排闥，仿佛是爭(zhēng)相前來為主人庭院增添色彩。 【答案解析】1本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解及作者感情的掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情。當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個(gè)人遭遇。詩中寫景從院內(nèi)寫到院外

39、，表達(dá)了作者的贊嘆之情。2本題是對(duì)修辭手法及其作用的考查?！耙凰o(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”兩句也堪作范例。詩人運(yùn)用了對(duì)偶的句式，又采用了擬人的手法，給山水賦予人的感情，化靜為動(dòng)，說水對(duì)田有一種護(hù)措之情，山對(duì)人有一種友愛之情，這就使本來沒有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛，生動(dòng)活潑。10、1 （1）親自 （2）老朋友 （3）到 （4）給 2（1）雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂。（2）鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺慚愧，沒有人再敢去侵?jǐn)_他。3（1）節(jié)儉勤勉：雖家產(chǎn)豐厚卻親自耕作，并攻讀不斷。（2）為人孝順：親自服侍父親外出，為兄長(zhǎng)求醫(yī)問藥。（3）樂善好

40、施：周濟(jì)鄉(xiāng)里，善待偷盜者?！敬鸢附馕觥?本題考查文言實(shí)詞的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。本題難度不大，“躬”翻譯為親自；“故”翻譯為故人、老朋友；“詣”翻譯為到；“與”翻譯為給。2本題考查文言文語句的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語序調(diào)整。（1）句難度不大，逐字翻譯即可。譯文：孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂。；（2）句中的“鄉(xiāng)鄰感愧”是被動(dòng)句，翻譯為“鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺慚愧”，整句話翻譯為鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺慚愧，沒有人再敢去侵?jǐn)_他。3本題考查對(duì)人物形象的理解。從文中“雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不

41、廢，欣然獨(dú)得”可以看出，孫晷節(jié)儉持家；從“父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍”、“兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍”可以看出，孫晷孝順善良；從“見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無所受”、“時(shí)年饑谷貴，有人偷刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之”可以看出，孫晷樂善好施?！敬鸢更c(diǎn)睛】譯文：孫晷，字文度，是吳國富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時(shí)候，從未被呵斥過。顧榮看到后先贊揚(yáng)他，對(duì)他的外祖父薛兼說：“這個(gè)孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩?！钡鹊介L(zhǎng)大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學(xué)識(shí)符合公理道義，每當(dāng)獨(dú)處暗室時(shí)，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，

42、親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂。父母擔(dān)心他（怕他用功過分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒有一點(diǎn)松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車的道路很少，動(dòng)不動(dòng)就要從江河間通過，父親不習(xí)慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達(dá)以后，就藏在門外樹或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長(zhǎng)曾長(zhǎng)期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠(yuǎn)涉山水，祈求誠懇備至。聽說別人的優(yōu)點(diǎn)，高興得像是自己有所得；聽說別人的缺點(diǎn)，難過得像是自己有所失?？匆妱e人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈(zèng)，一點(diǎn)都不接受。親朋故交中有幾個(gè)窮困潦倒年老的，常常前來索要東西，人

43、們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時(shí)脫下衣服贈(zèng)送被子來救濟(jì)他們。當(dāng)時(shí)收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來，一定在人家離開后才出來，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動(dòng)慚愧，沒有人再敢去侵?jǐn)_他。11、1反省可以修身慎行，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。2B3示例：選擇B，這句話講的是：看到賢明的人就要努力向他看齊，看到不賢的人就要反省自己。第段寫的是唐太宗李世民以別人的錯(cuò)誤和失敗來檢點(diǎn)自己，可見第段是從反觀他人的角度論證反省意義的，所以選擇B?！敬鸢附馕觥?根據(jù)“反省是修身慎行的根本”“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無疑是反省的重要意義所在”來提取詞語組合，符合規(guī)定字

44、數(shù)即可。2此段采用了總分總的結(jié)構(gòu)，根據(jù)結(jié)論句“不知反省，最終難逃重蹈覆轍之惡果?！薄暗欠雌涞蓝兄咭廊挥兄??！币鱿挛捻?xiàng)羽、晚清統(tǒng)治者、日本不知反省的事例。故選B。3本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。A只是寫人要會(huì)反省自己。C意思是“算了吧！我從未見過看到自己有錯(cuò)誤便自我責(zé)備的人。”要學(xué)會(huì)自我批評(píng)。D意思是“我整天給顏回講學(xué)，他從來不提反對(duì)意見和疑問，像個(gè)蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對(duì)我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮，可見顏回其實(shí)并不蠢?！笨鬃诱J(rèn)為不思考問題，不提不同意見的人，是蠢人。B“見賢

45、思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！泵總€(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)這些有利于自己成長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)。而發(fā)現(xiàn)別人的短處和缺點(diǎn)首先要反思自己是否也有同樣的問題。與第段寫的是唐太宗李世民以別人的錯(cuò)誤和失敗來檢點(diǎn)自己，從反觀他人的角度論證反省意義，是一致的。12、1 我母親_ 鄰村女子 對(duì)家鄉(xiāng)的堅(jiān)守，對(duì)母愛感念 2玩耍，聽母親講故事、猜謎語3運(yùn)用比擬的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了“我們”圍著母親干活時(shí)的無憂無慮的快樂心情。4說明母親是家的庇護(hù)所，所有的痛苦都由母親擔(dān)當(dāng)著，所有的歡樂都是母親帶來的。5樹是“我”和母親親手栽種的，我們對(duì)它付出了真情；見證了“我”成長(zhǎng)，給“我”童年帶來快樂?！敬鸢附馕觥?根

46、據(jù)文中的 “每一個(gè)母親都是一棵樹”可知樹指的是“我母親”和“鄰村女子”。第二問，結(jié)尾抒情議論句子“也許這棵樹不是很高大，也許不是很強(qiáng)壯，但卻在歲月里站成風(fēng)景，演繹出生命的華章，用樹蔭無私地庇護(hù)著自己的孩子，營(yíng)造出一片清涼寧靜的天地?！北磉_(dá)了對(duì)對(duì)家鄉(xiāng)的堅(jiān)守，對(duì)母愛的贊美。2考查對(duì)文章內(nèi)容的提取與概括。抓住“樹下”人物所做的事來梳理概括?！跋奶炷赣H在樹下納涼做針線，我們便在樹下玩耍瘋跑”樹下瘋跑；“每天晚上聽母親給我們講故事、猜謎語”講故事、猜謎語；3考查對(duì)句子的賞析。題目要求從修辭角度賞析，由“像小鳥一樣，嘰嘰喳喳的”可知運(yùn)用的比喻的修辭手法，將我們比作小鳥，生動(dòng)形象地寫出童年圍在干活時(shí)的母親身

47、邊時(shí)的無憂無慮和快樂。4文中記敘鄰村有一個(gè)女子在最小的孩子出了車禍，她像瘋了一般，到處找人借錢，眼淚流個(gè)不停，日夜地在醫(yī)院里侍候的事例，突出了一個(gè)母親對(duì)孩子的安慰的牽掛，表現(xiàn)有母親就有家，孩子是母親的心頭肉，母親寧愿自己受苦受累，也不愿孩子有任何閃失，所有的痛苦母親承擔(dān)，所有的歡樂母親帶來。5考查對(duì)句子的理解。根據(jù)原文：“那棵叫“水曲柳”的樹，是當(dāng)年母親和我們一起親手栽下的，對(duì)于我們來說有特殊的感情和意義?！边€有我們?cè)跇湎峦嫠?，聽母親講故事、猜謎語；樹見證了“我”成長(zhǎng)，給“我”童年帶來快樂。13、1不僅而且2 針對(duì)現(xiàn)象：這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習(xí)慣，人們將大量時(shí)間傾注在虛擬空間，內(nèi)心浮躁不定，難以沉靜。 中心論點(diǎn)：讀網(wǎng)，更要讀書。 3社交媒體是不真實(shí)的，喪失了真正的自我。或社交媒體是不真實(shí)的，制作出的形象，編輯過的生活，雖然能獲得關(guān)注，但也喪失了真正的自我。4面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，我們可以做出有益的選擇。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取我們需要的信息，但我們也不要讓那些八卦消息和無聊視頻占用我們寶貴的時(shí)間，我們要把更多的時(shí)間留給讀書，從經(jīng)典作品中感受世界，體悟人生，獲得啟迪?！敬鸢附馕觥?本題考查關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。句子“能夠使人遠(yuǎn)離紛擾的環(huán)境，保持內(nèi)心的沉靜”與“可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪?！笔沁f進(jìn)的關(guān)系，所以可填寫“不僅而且”。2本題