湖南省長(zhǎng)沙市宗一學(xué)校2020-2021學(xué)年高二政治模擬試卷含解析

1、湖南省長(zhǎng)沙市宗一學(xué)校2020-2021學(xué)年高二政治模擬試卷含解析一、 選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1. 目前，手機(jī)黃色網(wǎng)站泛濫，給青少年造成嚴(yán)重危害。針對(duì)上述現(xiàn)象()有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)依法管理、正確引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)依法經(jīng)營(yíng)，拋棄經(jīng)濟(jì)利益全社會(huì)應(yīng)積極為青少年成長(zhǎng)創(chuàng)造健康向上的文化環(huán)境中小學(xué)生應(yīng)提高辨別力，自覺抵御落后、腐朽文化A.B. C. D.參考答案：D2. 農(nóng)民張某從本村承包了10畝土地高大棚蔬菜種植，收入頗豐張某的收入屬于（ ）A.按勞分配所得 B.按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配所得 C.按生產(chǎn)要素分配所得 D.按勞動(dòng)要素分配所得參考答案

2、：A3. 荀子、王夫之、朱熹等先哲大師們，長(zhǎng)期都在探討“形與神、心與物、理與氣”等方面“誰依賴于誰、誰在先”的問題。其實(shí)他們思考的根本問題是A思維和存在何為本原的問題 B思維和存在的辯證關(guān)系C思維和存在是否有同一性的問題 D辯證法和形而上學(xué)的問題參考答案：A4. 我國思想道德建設(shè)的目標(biāo)是：建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的 A社會(huì)主義道德范本 B社會(huì)主義精神文明綱要 C社會(huì)主義榮辱觀D社會(huì)主義思想道德體系參考答案：D5. 2011年，文化引起了人們更多的關(guān)注。下列屬于人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是 （）6月4日，李娜在法國網(wǎng)球公開賽的女單決賽中，奪得

3、冠軍6月7日，全國930萬考生參加高考 長(zhǎng)江中下游五省遭遇罕見干旱6月6日，全國各地舉辦賽龍舟、品粽香等端午節(jié)慶?；顒?dòng) 中方呼吁通過政治手段解決利比亞危機(jī) A. B. C. D.參考答案：D6. 人的自覺能動(dòng)性包括相互聯(lián)系的三個(gè)方面，這三者的關(guān)系是（ ） 認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界 要有效地改造世界必須正確認(rèn)識(shí)世界 人們的想和做都由人的精神狀態(tài)決定 人的精神狀態(tài)貫穿于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)之中A. B. C. D.參考答案：D7. 隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，精神文化需求日益增長(zhǎng)，保障人民的基本文化權(quán)益提上議事日程。保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑是 A繁榮社會(huì)主義文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新 B加大

4、投入，大力發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè) C發(fā)展公益性文化事業(yè)，建立政府主導(dǎo)的公共文化體系 D建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚參考答案：C8. 近年來，國家加快推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，打破行政區(qū)劃局限，促進(jìn)生產(chǎn)要素有序流動(dòng)和引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)合理布局，提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)性。這一做法 堅(jiān)持了辯證的否定觀 體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的道理 說明我國重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 遵循了系統(tǒng)優(yōu)化的方法 A B C D 參考答案：D略9. 2011年10月，某縣人大組織縣、鄉(xiāng)兩級(jí)人大代表向原選區(qū)選民述職，并由選民對(duì)代表開展評(píng)議。自2002年以來，這一活動(dòng)已持續(xù)10年。該縣人大常委會(huì)的這一做法體現(xiàn)了人大代表由選民產(chǎn)生，要

5、對(duì)選民負(fù)責(zé)保障了廣大選民對(duì)人大代表行使監(jiān)督權(quán)和質(zhì)詢權(quán)方便選民監(jiān)督人大代表，確立人民當(dāng)家作主的地位有利于人大代表密切聯(lián)系群眾，提高履職能力A. B. C. D.參考答案：B10. 小王采用銀行按揭貸款的方式買了價(jià)格25萬元的新房，首付現(xiàn)金5萬元，然后在15年內(nèi)付清銀行貸款20萬元及利息4萬元。其中4萬元利息、25萬元房?jī)r(jià)、5萬元首付金分別體現(xiàn)了貨幣的什么職能A貯藏手段、流通手段、價(jià)值尺度B支付手段、世界貨幣、流通手段C支付手段、流通手段、貯藏手段D支付手段、價(jià)值尺度、流通手段參考答案：D11. 潮汕文化存在于廣東潮汕地區(qū)，由講潮汕話的民系所構(gòu)成。它與共存于同一地域中的畬族文化、客家文化不同，是與

6、周邊其他地域文化有異的一個(gè)體系：既有本地原住民文化的深厚根基，又有中原移民文化的深刻影響，成為一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。不僅在廣東潮汕地區(qū)，而且在港澳和海外華人社會(huì)，都是一個(gè)“顯文化”現(xiàn)象。這一文化現(xiàn)象說明( )A潮汕文化自成體系、獨(dú)立發(fā)展 B偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化往往呈現(xiàn)多元化的特征C中華民族的各種文化具有鮮明的地域性特征D中華文化的興盛是少數(shù)民族文化學(xué)習(xí)漢族文化的過程參考答案：C12. “公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表

7、明民俗節(jié)日（ ）體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì)穩(wěn)定性集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿 B C D參考答案：A13. 近年來，科學(xué)研究一再證明，世界各地不斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病，絕大多數(shù)；是因動(dòng)物攜帶的病菌通過多種渠道傳人人體造成的。這給我們的警示是( ) A聯(lián)系是普遍的 B人最終能戰(zhàn)勝自然 C要尊重聯(lián)系的多樣性，做到既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件D人在聯(lián)系的客觀性面前是無能為力的參考答案：C14. 良好的生活習(xí)慣是一個(gè)人一生的寶貴財(cái)富。有人提出：生活從必要的家務(wù)勞動(dòng)抓起，品德從孝心抓起

8、，文明從說話抓起，學(xué)習(xí)從小處抓起。與此所反映的哲理相似的有（ ）奢靡之始，危亡之漸； 仁者見仁，智者見智；物必先腐之，而后蟲生之； 輕者重之端，小者大之源。A. B. C. D.參考答案：D15. “世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”。恩格斯的這句話表明（ ）事物發(fā)展的過程在時(shí)間上具有持續(xù)性 事物的發(fā)展是絕對(duì)靜止與相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一事物發(fā)展是其在運(yùn)動(dòng)形式、結(jié)構(gòu)等方面的更新 世界是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程A. B. C. D.參考答案：B16. “千人同心，則得千人之力；萬人異心，則無一人之用。”這句話蘊(yùn)含的哲理是A質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 B矛盾的普遍性寓于特殊性之中C局部和整體之間

9、是辯證統(tǒng)一的 D“心”是人的力量的源泉參考答案：C17. 勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的重要依據(jù)是 A提高勞動(dòng)者的職業(yè)技能 B建立工資正常增長(zhǎng)機(jī)制 C依法簽訂勞動(dòng)合同 D自覺履行勞動(dòng)者的義務(wù)參考答案：C18. 十八屆三中全會(huì)提出，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。這說明，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)（）都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分都可以公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)都是我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分在我國國民經(jīng)濟(jì)中的地位是平等的A.B.C.D.參考答案：D非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，表述錯(cuò)誤；各種所有制經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的地位是平等的

10、，在國民經(jīng)濟(jì)中的地位則不平等，排除；符合題意。19. 中國十大傳世名畫富春山居圖在構(gòu)圖上注重近、中、遠(yuǎn)景的處理，留有大片空白，形成生動(dòng)又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使山水布局疏密有致、層次分明、簡(jiǎn)約利落。這告訴我們A.成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對(duì)象B.實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主體的意圖，需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的 束縛C.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證否定是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵因素D.恰當(dāng)把握事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的整體優(yōu)化參考答案：D20. 從這兩幅藝術(shù)化的中國漢字成語，我們能夠領(lǐng)略到漢字的獨(dú)特魅力。通過圖片可以看出( )A漢字是中華文明的重要標(biāo)志B書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮巨大作用C漢字文化的內(nèi)涵豐富D.

11、 漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證參考答案：C21. 從兩國議會(huì)與政府的關(guān)系看，英國和法國的相同之處是政府都是由議會(huì)產(chǎn)生并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) 政府接受議會(huì)的監(jiān)督 政府和議會(huì)都對(duì)國家元首負(fù)責(zé) 議會(huì)多數(shù)黨在政府首腦的產(chǎn)生中都起至關(guān)重要的作用A. B. C. D.2012年是美國總統(tǒng)大選之年?；卮?5-28題。參考答案：B22. 右邊漫畫啟示我們，辦事情應(yīng)當(dāng)A腳踏實(shí)地，注重量的積累B把握時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍C另辟蹊徑，力求開拓創(chuàng)新D立足全局，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧參考答案：A23. 在冠軍們的背后，還有一批無名英雄：陪練。他們選擇了犧牲，選擇了寂寞和奉獻(xiàn)，對(duì)他們而言，“祖國的榮譽(yù)高于一切”。這表明（ ）愛國主義不是抽象的，

12、而是具體的 只有拿冠軍為國爭(zhēng)光，才是真正的愛國 愛國與在本職崗位上踏實(shí)工作是一致的 中華民族精神滲透于具體工作中A B. C. D.參考答案：D24. 山東省郯城縣馬頭鎮(zhèn)農(nóng)民把小麥秸稈、玉米皮等晾曬消毒后加工成“秸稈工藝品”，出口歐美及東南亞各國，既避免了秸稈焚燒造成的環(huán)境污染，又可為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收。人們把“秸稈工藝品”出口到歐美及東南亞各國，這一事實(shí)說明 A人類能夠有意識(shí)的利用自然物和改造自然物B自然界先于人的意識(shí)而存在C人的意志可以決定自然界的發(fā)展方向D人類的活動(dòng)推動(dòng)著自然界的發(fā)展參考答案：A25. 參考答案：26. 2013年8月13日，漢字國際巡展在京啟動(dòng)。巡展以卜骨、青銅器、陶器、竹簡(jiǎn)

13、、錢幣、玉石、紙張等歷史文物為載體，全方位多角度地展示了中華文字文化的精髓。這說明A文化從來就有，與人類生活無關(guān)B人類文化起源于漢字C只有漢字才是中華文化的精髓D文化傳承與發(fā)展離不開物質(zhì)載體參考答案：D27. “至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@一觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的哲理是（） A事物都是一分為二的 B量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 C對(duì)事物既要肯定，又要否定 D要把事物看作一個(gè)整體參考答案：B28. 近年來，人類對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展。2012年3月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一中新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月，清華大

14、學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測(cè)到量子反?；魻栃?yīng)，被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W(xué)家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明（ ）A思維與存在具有同一性B存在就是被感知C具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)D哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異參考答案：A二、 材料論述題（共3題，共44分）29. （12分）材料一：下圖是2007年與2008年我國大學(xué)生就業(yè)數(shù)據(jù)比較圖。注：2009年我國高校畢業(yè)生總量達(dá)到610萬，是近年來的最高值。而目前的國際金融危機(jī)，又使許多企業(yè)減少了新增的崗位。黨的十七大提出，實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。材料二：目前，我國經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)回升，發(fā)達(dá)地區(qū)不同程度地存在“用工荒”。從用工方來講，主要是低端產(chǎn)

15、業(yè)的“用工荒”，集中在電器制造、機(jī)械加工、服裝制鞋等低端制造業(yè)產(chǎn)業(yè)上，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)等高端行業(yè)，在國際上沒有形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，用工需求不足，造成大量大學(xué)生“就業(yè)難”。 產(chǎn)生了“用工荒”和“就業(yè)難”的悖論。（1）簡(jiǎn)要說明材料一顯示的經(jīng)濟(jì)信息。（4分）（2）依據(jù)材料二，從經(jīng)濟(jì)生活角度分析“用工荒”和“就業(yè)難”的成因，并提出解決這一悖論辯對(duì)策。參考答案：(1) 2008年與2007年相比，我國大學(xué)生畢業(yè)總?cè)藬?shù)、當(dāng)期就業(yè)人數(shù)增加，自主創(chuàng)業(yè)比例顯著提高，這表明黨實(shí)施的以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的方針收到成效。2009年高校畢業(yè)生就業(yè)壓力加大。（4分）（2）“用工荒”成因：經(jīng)濟(jì)回升，用工需求量增加；低端制造業(yè)屬于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，勞動(dòng)力成本低，勞動(dòng)收入低，勞動(dòng)者不愿加入。（2分）“就業(yè)難”成因：高端行業(yè)沒有形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，用工需求不足；一些大學(xué)生就業(yè)觀念陳舊，素質(zhì)不適應(yīng)市場(chǎng)需求。（2分）對(duì)策：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；提高勞動(dòng)者素質(zhì)，使人才結(jié)構(gòu)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要；適當(dāng)提高勞動(dòng)待遇，使勞動(dòng)者有尊嚴(yán)地工作和生活。（4分）30. 簡(jiǎn)答（簡(jiǎn)要回答題目提出的問題。10分）認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是什么？實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)必須具備的