假如你是一名學(xué)校心理輔導(dǎo)老師怎樣做好工作

1、關(guān)于如何做好學(xué)校心理輔導(dǎo)一、要做好一名學(xué)校心理輔導(dǎo)教師，首先要了解學(xué)校心理輔導(dǎo)在學(xué)校中、教育中乃至社會(huì)上的重要地位。學(xué)校心理輔導(dǎo)是學(xué)校心理輔導(dǎo)人員運(yùn)用心理學(xué)原理和方法對(duì)在校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、適應(yīng)、發(fā)展等問(wèn)題給予直接或間接的指導(dǎo)和幫助。由此我們可以看出學(xué)校心理輔導(dǎo)的獨(dú)立地位和重要性。首先心理健康教育活動(dòng)是相對(duì)獨(dú)立的教育活動(dòng)，是體育、美育等教育都不可替代的。而心理咨詢則是學(xué)生心理健康教育的關(guān)鍵手段和方法。心理咨詢的獨(dú)立地位還表現(xiàn)在它的專業(yè)性。學(xué)校心理輔導(dǎo)必須是有一定心理學(xué)知識(shí)背景、持有心理咨詢師的專業(yè)證書并且具有從事心理咨詢工作的能力和職業(yè)道德的相關(guān)專業(yè)人員才可以從事的。而且心理咨詢和心理治療的開(kāi)

2、展也是要建立在相關(guān)專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上的。還有就是它所針對(duì)對(duì)象的特殊性，學(xué)校心理輔導(dǎo)的對(duì)象，大多是那些存在一定心理方面的困擾，或是處于亞健康狀態(tài)而需要尋求相關(guān)幫助的學(xué)生群體。其次學(xué)校心理輔導(dǎo)的重要性是不可小視的。伴隨著社會(huì)飛速的進(jìn)步和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生們?cè)谶@樣一個(gè)日新月異的時(shí)代中，每天都面臨著巨大的誘惑和心理的沖擊。網(wǎng)絡(luò)、不良書籍帶來(lái)的色情、暴力，升學(xué)壓力、情感問(wèn)題、就業(yè)壓力帶來(lái)的心理困惑導(dǎo)致心理問(wèn)題開(kāi)始在這一特殊人群中蔓延。而這些心理問(wèn)題所帶來(lái)的后果也非常的嚴(yán)重。在我們推行素質(zhì)教育的過(guò)程中，心理健康是我們不可忽視的關(guān)鍵點(diǎn)，而在保證學(xué)生心理健康的過(guò)程中，心理咨詢就占據(jù)著舉足輕重的地位。因

3、為心理咨詢的專業(yè)性和針對(duì)性，它可以幫助解決學(xué)生的具體困惑和問(wèn)題，增強(qiáng)他們對(duì)自己的全面認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，促進(jìn)了其自我發(fā)展和自我解決問(wèn)題的能力。因此，對(duì)學(xué)生開(kāi)展心理輔導(dǎo)是學(xué)校教育工作的重要組成部分，是學(xué)生心理發(fā)展的實(shí)際需要，也是社會(huì)發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)的需要。二、要做好學(xué)校心理輔導(dǎo)教師，理解和落實(shí)學(xué)校心理健康教育的理念也是十分重要的。1、理念之一：學(xué)校心理健康教育不是關(guān)注“健康”與“不健康”的教育，而是關(guān)注人的教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展為其根本宗旨的教育。健康是一個(gè)連續(xù)體。 在健康與非健康之間沒(méi)有截然的分界線。在健康與非健康兩個(gè)端點(diǎn)之間有一個(gè)很大的空間， 既非健康又非疾病， 我們稱之為 “亞健康狀態(tài) ”，或 “

4、第三狀態(tài) ”。 “第三狀態(tài) ”是一種很不幸的非健康狀態(tài)，雖不是明顯的病態(tài)，卻嚴(yán)重影響人的心理生活質(zhì)量，將精力引向非建設(shè)性的渠道，降低人的快樂(lè)感、幸福感和自我滿足感，束縛人的創(chuàng)造性。心理健康不是心理疾病的反面，而是心理疾病和 “第三狀態(tài) ”的反面?？朔?“第三狀態(tài) ”就是發(fā)展。2、理念之二：學(xué)校心理健康教育的對(duì)象不是專指有心理障礙的學(xué)生，而是全體成長(zhǎng)中的、正常的、健康的幼兒和中小學(xué)生。馬斯洛提出，真正的心理學(xué)應(yīng)該研究健康的、正常的人的心理，研究人的價(jià)值，人的尊嚴(yán)，人的創(chuàng)造性，人的積極情感，人的自我實(shí)現(xiàn)（即人的所有潛能的充分實(shí)現(xiàn)與人的不斷成長(zhǎng)） 。3、理念之三：心理健康教育同德育既有聯(lián)系，又有區(qū)別

5、，兩者不能相互替代。在中國(guó)目前的國(guó)情之下，心理健康教育是納入德育系列的，但這不等于說(shuō)，兩者存在著包含關(guān)系。4、理念之四：研究學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，按照學(xué)生的心理特征和成長(zhǎng)規(guī)律去教書育人，是每一位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的本分與天職。5、理念之五：教育不是萬(wàn)能的，德育也不是萬(wàn)能的，心理健康教育同樣不是萬(wàn)能的。對(duì)心理健康教育功能、作用的過(guò)高估價(jià)是不恰當(dāng)?shù)?；同樣的道理?對(duì)心理健康教育的成效出苛求也是不切實(shí)際的。三、要做好一名學(xué)校心理輔導(dǎo)教師，要恪守心理健康教育的基本原則。提1、教育性原則教育性的原則是指教育者在進(jìn)行心理健康教育的過(guò)程中， 要根據(jù)具體情況， 提出積極中肯的分析， 始終注意培養(yǎng)學(xué)生的積極進(jìn)取的精神，

6、 幫助學(xué)生樹(shù)立正確的 人生觀 ，價(jià)值觀和 世界觀 。2、全體性原則全體性原則是指心理健康教育要面向所有學(xué)生， 全體學(xué)生都是心理健康教育的對(duì)象和參與者， 學(xué)校的一切教育特別是心理健康教育的設(shè)施，計(jì)劃，組織活動(dòng)，都要著眼于全體學(xué)生的發(fā)展，考慮到絕大多數(shù)學(xué)生的共同需要和普遍存在的問(wèn)題。3、差異性原則差異性原則是指心理健康教育要關(guān)注和重視學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)不同學(xué)生的不同需要，開(kāi)展形式多樣，針對(duì)性強(qiáng)的心理健康教育活動(dòng)，以提高學(xué)生的心理健康水平4、主體性原則主體性原則是指心理健康教育要以學(xué)生為主體， 所以工作要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)， 同時(shí)要使學(xué)生的主體地位得到實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)， 把教師的科學(xué)教育與指導(dǎo)和學(xué)生的積

7、極主動(dòng)的參與真正有機(jī)結(jié)合起來(lái)5、整體性原則整體性原則是指在心理健康教育過(guò)程中， 教育者要運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)指導(dǎo)教育工作， 注意學(xué)生活動(dòng)的有機(jī)聯(lián)系和整體性， 對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題作全面考察和系統(tǒng)分析， 防止和克服教育工作中的片面性6、發(fā)展性原則發(fā)展性原則是指在心理健康教育過(guò)程中，必須以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待學(xué)生，心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，以發(fā)展為重點(diǎn)，促進(jìn)全體學(xué)生獲得最大程度發(fā)展。要順應(yīng)學(xué)生身7、活動(dòng)性原則活動(dòng)性原則是指心理健康教育要把學(xué)生作為活動(dòng)的主體重視通過(guò)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展8、保密性原則保密性原則是指在心理健康教育過(guò)程中，教育者有 責(zé)任 對(duì)學(xué)生的個(gè)人情況以及談話內(nèi)容等予以保密，學(xué)生的名譽(yù)和隱私權(quán)應(yīng)受到道義

8、上的維護(hù)和法律上的保護(hù)。四、要做好一名學(xué)校心理輔導(dǎo)教師，除了要知道以上基本理論以外，更要一切從實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為中心首先，對(duì)于學(xué)生，要從心里愛(ài)護(hù)，像愛(ài)自己一樣愛(ài)學(xué)生。把他人當(dāng)自己，就是要設(shè)身處地地為他人著想，心理學(xué)上叫換位思考，其妙處不言自明。作為老師，應(yīng)持“生成的理念，即學(xué)生的發(fā)展是自身和周圍環(huán)境相互作用的結(jié)果，而老師是學(xué)生的一生發(fā)展中的“重要他人”。作為老師，理應(yīng)設(shè)身處地為學(xué)生著想，激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)的需求，要愛(ài)崗敬業(yè)，率先垂范。全面滲透在學(xué)校教育的全過(guò)程中。包括學(xué)科教學(xué)、各項(xiàng)教育活動(dòng)、班主任工作等。一方面與原有思想品德課、思想政治課及青春期教育等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合進(jìn)行；一方面可利用活動(dòng)課、班

9、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)， 舉辦心理健康教育的專題講座，同時(shí)開(kāi)展心理咨詢和心理輔導(dǎo)。在心理輔導(dǎo)過(guò)程中不要強(qiáng)調(diào)自己的身份、立場(chǎng)，而是要以學(xué)生需求為出發(fā)點(diǎn)。在我們的傳統(tǒng)思想教育工作中，教師的主動(dòng)性很大，往往是以教師為中心的自上而下式的，真理總是掌握在老師手里；要求學(xué)生聽(tīng)從、服從，遵從老師的旨意；學(xué)生非常被動(dòng)，而這種模式完全不適合于心理輔導(dǎo)。心理輔導(dǎo)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)。 在當(dāng)今社會(huì)， 這些生機(jī)勃勃、 體質(zhì)強(qiáng)健的青少年，面對(duì)的卻是單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)活動(dòng)； 激烈緊張的考試競(jìng)爭(zhēng)、 觀念不當(dāng)?shù)募彝ソ逃?節(jié)奏快速的生活流程， 以及人際關(guān)系中的種種矛盾沖突， 這些都有可能造成青少年的心理壓力和心理失衡。聆聽(tīng)是心理輔導(dǎo)中最重

10、要的技術(shù)，聽(tīng)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上也是把脈的過(guò)程，聽(tīng)完了也找到了問(wèn)題的癥結(jié)。 讓學(xué)生多說(shuō)， 也是讓學(xué)生合理的宣泄情緒。宣泄了也就輕松了； 說(shuō)了也能理清頭緒，更認(rèn)清自己。同時(shí)，許多信息就會(huì)由于不善于聽(tīng)而流失，甚至歪曲。從而使輔導(dǎo)效果大打折扣。所以要錘煉語(yǔ)言功能，但同時(shí)一定要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。這既是一種技術(shù)，更是一種態(tài)度，是對(duì)學(xué)生的尊重、同情與愛(ài)護(hù)，只有這樣才能贏得學(xué)生。做心理輔導(dǎo)時(shí)要以創(chuàng)設(shè)良好氛圍為基礎(chǔ)， 比如上班會(huì)課， 可事先對(duì)教室或其它活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行布置，讓人有一種溫馨、和諧、愉快、輕松的感覺(jué)；同時(shí)又要在自己的語(yǔ)言、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)上，身體語(yǔ)言上下工夫，讓自己更具親和力。比如，在座位的排列方式上，若稍做改動(dòng)，可收到大

11、效果改秧田式為梅花型、馬蹄型、圓形等，便于和學(xué)生情感交流。在其他細(xì)節(jié)方面：1、可以在學(xué)校的黑板報(bào)里，登載有關(guān)心理方面的內(nèi)容文章。讓學(xué)生知道學(xué)校里有心理老師。2、舉行學(xué)生心理學(xué)講座，講講關(guān)于學(xué)生心理常出現(xiàn)的問(wèn)題以及應(yīng)對(duì)的方法。3、和班主任配合，經(jīng)常了解學(xué)習(xí)有障礙的學(xué)生、父母不在身邊的學(xué)生的心理狀態(tài)，克服學(xué)生的自卑心理，調(diào)整缺少家庭關(guān)愛(ài)學(xué)生的心理。4、了解特殊的學(xué)習(xí)心理并且?guī)椭{(diào)整。5、做好應(yīng)急突發(fā)事情的心理應(yīng)急預(yù)案，比如自然災(zāi)害給學(xué)生帶來(lái)的心理創(chuàng)傷。6、公布自己的聯(lián)系方式，隨時(shí)為心理出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)進(jìn)行幫助。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠(chéng)危急存亡之秋也。然

12、侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！澳?”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠(yuǎn)小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠(yuǎn)賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長(zhǎng)史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效