寫(xiě)進(jìn)法律文獻(xiàn)的民主

1、專題(zhunt)二走向民主的歷史步伐寫(xiě)進(jìn)法律(fl)文獻(xiàn)的民主第一頁(yè)，共二十二頁(yè)。1、近代(jndi)民主思想的主流天賦人權(quán)人民(rnmn)主權(quán)“人人生而平等2、民主化的流程(lichng)民主理論民主運(yùn)動(dòng)法律文獻(xiàn)理論指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)、理論通過(guò)民主運(yùn)動(dòng)以法律方式呈現(xiàn)出來(lái)一、 從思想走向法律的民主?權(quán)利法案?獨(dú)立宣言?人權(quán)宣言?第二頁(yè)，共二十二頁(yè)。二、 英國(guó)(yn u)?權(quán)利法案?1689年標(biāo)志著英國(guó)(yn u)君主立憲制的根本框架形成第三頁(yè)，共二十二頁(yè)。 回憶英國(guó)(yn u)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷程16401642164916531658166016881688 早期的資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)(du zhng)

2、是復(fù)雜曲折的，但資本主義最終戰(zhàn)勝封建權(quán)力是不可阻擋的歷史趨勢(shì)。你有什么(shn me)啟示？革命爆發(fā)1640年成立共和國(guó)1649年克倫威爾專制16531658斯圖亞特王朝復(fù)辟1660年“榮耀革命1688年第四頁(yè)，共二十二頁(yè)。材料一：17世紀(jì)初，英國(guó)處在斯圖亞特王朝的統(tǒng)治之下，國(guó)王詹姆士一世和查理一世標(biāo)榜“君權(quán)神授，并聲稱議會(huì)的權(quán)利來(lái)自國(guó)王。材料二：1640年英國(guó)發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命1688年，議會(huì)邀請(qǐng)(yoqng)荷蘭執(zhí)政威廉及其妻瑪麗繼承英國(guó)王位，趕走了詹姆士二世。這是一場(chǎng)不流血的革命，史稱“榮耀革命。 從材料一到材料二，國(guó)王的權(quán)利有何明顯區(qū)別？ 君權(quán)神授議會(huì)授權(quán)第五頁(yè)，共二十二頁(yè)。閱讀(yud

3、)考慮：?jiǎn)栴}：?權(quán)利法案?的主要內(nèi)容有哪些？表達(dá)了什么(shn me)原那么？為什么(shn me)?權(quán)利法案?的公布標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制確實(shí)立？第六頁(yè)，共二十二頁(yè)。1法律高于王權(quán)2從立法(l f)、財(cái)政、司法、軍事等方面限制國(guó)王的權(quán)利3確立議會(huì)在選舉、辯論、集會(huì)等方面的權(quán)利1、內(nèi)容(nirng)：2、表達(dá)的根本(gnbn)原那么:1法律至上2限制王權(quán)3議會(huì)主權(quán)至上第七頁(yè)，共二十二頁(yè)。 ?權(quán)利法案?從法律上穩(wěn)固了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。是用法律形式對(duì)議會(huì)主權(quán)至上原那么的認(rèn)定。從此，英國(guó)議會(huì)的權(quán)利日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)利，國(guó)王逐漸處于(chy)“統(tǒng)而不治的地位。英國(guó)的政體由君主專制變?yōu)榫髁椫啤?3

4、、意義(yy)第八頁(yè)，共二十二頁(yè)。三、美國(guó)(mi u)?獨(dú)立宣言?馬克思說(shuō)：美國(guó)是“宣布了第一個(gè)人權(quán)宣言和最先推動(dòng)了18世紀(jì)(shj)的歐洲革命的地方；是“最先產(chǎn)生了偉大的民主共和國(guó)思想的地方。?獨(dú)立宣言(d l xun yn)?的發(fā)表1、發(fā)表于何時(shí)？由何機(jī)構(gòu)發(fā)布？發(fā)表于1776年7月4日；由第二屆大陸會(huì)議發(fā)表第九頁(yè)，共二十二頁(yè)。 我們(w men)認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利假設(shè)遇有任何形式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它 ?獨(dú)立宣言?歸納概括2、?獨(dú)立宣言(d l xun yn

5、)?表達(dá)了哪些民主思想？平等(pngdng)天賦人權(quán)主權(quán)在民人民革命權(quán)利有什么新的開(kāi)展？新的發(fā)展第十頁(yè)，共二十二頁(yè)。3、歷史(lsh)意義1宣告美國(guó)誕生；2繼承(jchng)了，開(kāi)展了，表達(dá)了，；3在歷史上第一次，把天賦人權(quán)載人法律文獻(xiàn)；第一個(gè)人權(quán)宣言4不僅開(kāi)拓了，而且，；第十一頁(yè)，共二十二頁(yè)。三、法國(guó)(f u)?人權(quán)宣言?人權(quán)宣言全文圖 ?人權(quán)宣言?是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)(zchnjij)革命的綱領(lǐng)性文件。第十二頁(yè)，共二十二頁(yè)。1、?人權(quán)宣言?借鑒(jijin)了哪些啟蒙思想家的主要主張？2、 ?人權(quán)宣言?宣布了資產(chǎn)階級(jí)的哪些根本政治原那么？3、 ?人權(quán)宣言?在推動(dòng)人類民主化進(jìn)程中發(fā)揮了怎樣的作用？

6、閱讀課文后請(qǐng)考慮(kol)：第十三頁(yè)，共二十二頁(yè)。1、公布(gngb)2、?人權(quán)宣言(rn qun xun yn)?、時(shí)間(shjin)1789年8月由國(guó)民議會(huì)通過(guò)、作為?1791年憲法?序言?人權(quán)宣言?：思想根底：根本原那么：表達(dá)了資本主義社會(huì)最根本的立國(guó)原那么 天賦人權(quán)、自由平等、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可進(jìn)犯的權(quán)利、主權(quán)在民等自然權(quán)利、社會(huì)契約論、主權(quán)在民第十四頁(yè)，共二十二頁(yè)。、表達(dá)(biod)了啟蒙思想的精華、摧毀(cuhu)法國(guó)封建君主專制和封建等級(jí)制度?人權(quán)宣言(rn qun xun yn)?的發(fā)表：對(duì)歐美、對(duì)世界、對(duì)亞洲和中國(guó)的憲法也產(chǎn)生了宏大影響第十五頁(yè)，共二十二頁(yè)。

7、問(wèn)題(wnt)探究：比較(bjio)?人權(quán)宣言?與?獨(dú)立宣言?第十六頁(yè)，共二十二頁(yè)。一樣(yyng)處：理論(lln)根底:對(duì)革命(gmng)的影響：均是西方民主制度史上的重要文獻(xiàn)。 都以“天賦人權(quán)、“社會(huì)契約、主權(quán)在民、“人民革命權(quán)利等為理論根底； 既推動(dòng)革命的進(jìn)程也表達(dá)革命的成果；第十七頁(yè)，共二十二頁(yè)。不同之處：目的和側(cè)重點(diǎn)不同：?獨(dú)?是為北美獨(dú)立確立合法的理論根據(jù)，側(cè)重于譴責(zé)(qinz)英王損害北美人民天賦權(quán)利的罪行；?人?重在確立憲法的根本原那么，將鋒芒指向舊秩序，重視對(duì)“自由、“平等、“法治的闡述；對(duì)世界影響不同：?人?規(guī)定的人權(quán)(rnqun)比?獨(dú)?更詳細(xì)、廣泛，對(duì)世界民主政治開(kāi)展

8、的影響和意義更為深遠(yuǎn)。第十八頁(yè)，共二十二頁(yè)。1、君主立憲制的形成標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)(zchnjij)統(tǒng)治方式的正式確立，主要是因?yàn)锳.議會(huì)權(quán)利加強(qiáng)C.國(guó)王權(quán)利受到限制知識(shí)鞏固第十九頁(yè)，共二十二頁(yè)。2、?權(quán)利法案? 是用法律形式對(duì)議會(huì)主權(quán)至上的原那么的認(rèn)定確定(qudng)了法律的權(quán)利高于國(guó)王的權(quán)利為限制王權(quán)提供了保障標(biāo)志君主立憲制的完善 A、B、 C、 D、第二十頁(yè)，共二十二頁(yè)。3、從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度看，英國(guó)?權(quán)利法案?的公布說(shuō)明A國(guó)王已經(jīng)有名無(wú)實(shí),處“統(tǒng)而不治地位C人民的社會(huì)(shhu)地位進(jìn)步，公民替代臣民4、?權(quán)利法案?本質(zhì)意義在于(ziy)A為限制王權(quán)提供了憲法保障B使議會(huì)獲得全部統(tǒng)治權(quán)C保障資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位確實(shí)立D宣告了君主專制被正式廢除第二十一頁(yè)，共二十二頁(yè)。內(nèi)容(nirng)總結(jié)專題二。民主理論民主運(yùn)動(dòng)法律文獻(xiàn)。理論指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)、理論通過(guò)民主運(yùn)動(dòng)以法律。一、 從思想走向法律的民主。這是一場(chǎng)不流血的革命，史稱“榮耀革命。從材料一到材料二