《瓦爾登湖》讀后感2000字

1、瓦爾登湖讀后感2000字瓦爾登湖讀后感20XX字凝視那心的家園讀瓦爾登湖有感心得體會心藏湖泊，一起聽大自然的聲響繆爾說過：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是走向內(nèi)心。”這可視為梭羅于瓦爾登湖湖畔獨(dú)居時的內(nèi)心獨(dú)白。他提起斧頭，在樹木蓊郁的湖畔為自己建筑起棲身的木屋，他把心靈高掛在世外桃源不染纖塵的枝頭，修身養(yǎng)性，感受自然的純凈，一年四季，在生命成長與凋零中，梭羅剔除生活的繁文縟節(jié)，伴著自然一同呼吸，回來心靈的本真與純凈。瓦爾登湖是本自然之書，書里裝著森林、湖泊，還有林中的動物；也是一本日記，記載了湖畔的春夏秋冬。早晨即起，迎著光明的晨光，伴著林間拂過的徐徐清風(fēng)，在林木茂盛的小徑上，默默看著兩只螞蟻在爭斗

2、；或是在光明而又深綠的湖上，輕搖小舟，驚起白翅鷗鳥，揮灑釣線漾起點(diǎn)點(diǎn)漣漪，將漂移的思緒拋灑進(jìn)清亮高深的湖水中春日，他靜聽冰湖隆隆作響，慢慢開凍，等候百鳥，萬物復(fù)蘇；夏季。他整日在豆田中勞作，“帶月荷鋤歸”，在泥土的芬芳中感受大地的力量；秋時，他在瑟瑟秋風(fēng)中看落葉蹁躚而下，在透亮無垢的湖面上鋪開；冬天，他緩步于如水般晶瑩剔透的冰面上，看著皚皚白雪勾畫出湖邊幽徑。“如谷之歌，扎根土里。與風(fēng)共存，與種子越冬，與鳥歌頌?！薄霸鹿饴眯性诶吖撬频乃ㄉ?，那上面還凌亂地漫步著破裂的森林”，“這里成了一個虹光的湖泊，片刻之間，我生活得像一只海豚”，“這一面鏡子，石子敲不破它，它的水銀永遠(yuǎn)擦不掉，它的外表的裝飾

3、，大自然常常地在那里彌補(bǔ)?！彼罅_筆下的自然美的驚心動魄。慢慢品嘗這本書，會發(fā)現(xiàn)，字里行間都洋溢著梭羅對瓦爾登湖的熱愛，對山林的熱愛，對大自然的熱愛。瓦爾登湖是他的庇護(hù)者，大自然是他無窮無盡的良友，于是梭羅寫道“到了這里，他們填充著的小房屋是，不尋求那些原來就沒有的消遣；休息好比宴席，一切聽其自然，最名貴的心靈，最能滿意自滿?！薄拔译[居在樹林，由于我希望活得沉著”，一泓碧水將他身心的濁氣滌蕩盡，坦蕩如赤子，讓他放空內(nèi)心，思索哲學(xué)，給他保持純凈的力量。正黃昏，云朵暖暖地凝著，泛著夕陽的顏色，山坡下一片湖水正兀自地藍(lán)，低低擦過水面的是幾只白鷗，深深伏在湖底的是古樹的根節(jié)這，不就恰是瓦爾登湖嗎？沒有誰

4、是一座孤島，每個人都是一個世界“無論兩條腿怎么努力，也不能使兩顆心靈更改接近”，偶然而至的訪客是他冷眼端詳塵世的一扇窗，心靈有意識的努力與思索，自然不行描寫的純凈與恩惠才是他真正的佳鄰。無人為伴，此心天地同，在碧藍(lán)清澈的湖水中，翻滾的不只是梭羅的軀體，還有鮮活豐盈的思想，思想的終點(diǎn)是崇高的神奇，拓開了宇宙空間，又化成獨(dú)立自由之箭，只在此湖畔，飄逸不知處。那個時期，是風(fēng)起云涌的工業(yè)革命時期，當(dāng)各類吊車馬不停蹄的建起越來越高等娥摩天大樓，人們一窩峰地離開耕地，涌進(jìn)城市，生態(tài)環(huán)境遭到了肆意的破壞，梭羅被人們視為異類，遠(yuǎn)離好友、親人，離開工業(yè)社會，走向田園，走向瓦爾登湖，由于他覺得，遠(yuǎn)離世俗的光陰是拋

5、卻外在束縛獲得豐富內(nèi)心的自我修煉光陰。克萊爾麥克福爾擺渡人中有“假設(shè)說人生是一條孤獨(dú)的河流，誰會是你靈魂的擺渡人”，我覺得梭羅就是瓦爾登湖的擺渡人，近乎自給自足的生活方式賜予這位哲學(xué)家面朝大海，春暖花開的生活，荒地里，奮力揮動著開荒鋤，-就像安泰一樣獲得了力量，他在湖邊，享受著孤獨(dú)與安靜，像一棵樹，不阻礙他人生長，它孤獨(dú)的站立著，有些青苔從樹枝上垂下來，發(fā)出很多蒼綠黝碧的、歡樂的葉子。周國平在愛與孤獨(dú)一書中寫道“孤獨(dú)是愛的最意味深長的贈品，受此贈禮的人從今學(xué)會愛自己，也學(xué)會理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的高深的愛，從而為自己建立了一個寶貴的精神世界?！彼罅_是怎樣看待自己的孤獨(dú)境遇的“我并不

6、比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨(dú)，我并不比瓦爾登湖更孤獨(dú)我并不比一朵毛蕊花或牧場中的一朵蒲公英更孤獨(dú)，我不比一張豆葉，一枝醡醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨(dú)。我不比密爾溪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨(dú)”，梭羅沉醉在自我世界，他在瓦爾登湖建立的不止是一間供其居住的木屋，也是他精神棲居的家園，一個人的生活終究是孤獨(dú)，但是在梭羅看來，孤獨(dú)是一種享受，懷著一顆憧憬大自然生活的心，安靜的踏上了這段洗滌心靈的道路，而在這個被世人稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然的在空間里，孤獨(dú)的在思想中，享受著這一切外人所不理解的美妙，孤獨(dú)不但沒有讓他變得閉目塞聽，相反，他的生命變得更加圓融通達(dá)。無論是世界的另一端，不同時空下，“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東阜以舒嘯，臨清流而賦詩”的陶淵明，還是梭羅筆下那愿以血肉擁抱自然的純真的炙烈之情，都是返璞歸真思想的結(jié)晶，他們似乎擁有共同的共識精神的貧瘠遠(yuǎn)比肉身的貧瘠更可怖。梭羅如是說，他靈魂的必需品，大約是璞玉般的湖水，繁茂的森林，是智者的文字，是思維的高深，是內(nèi)心的安靜他將在利欲中熏烤過的靈魂搖曳到湖畔，捧一鞠清洌的湖水洗滌去殘留的塵垢。任世界喧囂直上，淡然獨(dú)守一份古井無波的安恬安靜