《瓦爾登湖》讀后感：“湖水中”的心靈旅程

1、瓦爾登湖讀后感：“湖水中”的心靈旅程瓦爾登湖讀后感：一切疾病、失利使我哀痛，引起惡果，不管我得到了或付出了多少憐憫和安慰。夏季，湖水高深湛藍(lán)，如同一塊藍(lán)寶石鑲嵌在山谷間；秋季，湖面安靜，湖水清亮，就像一面完美無缺的鏡子；冬天，湖面掩蓋著厚厚的冰層，增加了幾許神奇和莊重。說在：大自然的繁茂是孤獨(dú)的，它遠(yuǎn)離著人群。只要內(nèi)心溫和安靜，無論晴雨，每個(gè)日子都充滿了歡愉。當(dāng)溫和的雨絲飄灑下來，滴答滴答的雨聲帶給無窮無盡的思緒，仿佛大自然的一切都變得友愛起來，每一枝松針都富有憐憫心地彭大起來，變成了他的好友，每一個(gè)毛孔都浸潤(rùn)著喜悅。靜謐和諧的大自然讓體會(huì)到了甜蜜和溫順，他感覺自己已經(jīng)與大自然融為了一體。正如

2、他所言：自然的日子很安靜，它從不責(zé)怪自己的懶散。置身于永不枯竭的大自然中，每一天看似相同，其實(shí)也不盡相同，每一次新的發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)新生命的萌芽，都會(huì)讓雀躍不已，由于他深知大自然中所蘊(yùn)含的勃勃活力，以及那些無窮無盡的力量和生生不息的希望。書中有一章叫更高的法則，更高的法則看似是生存法則，實(shí)則是和善的法則。在自然界里，弱肉強(qiáng)食，適者生存。人是高級(jí)動(dòng)物，始終處于食物鏈的最頂端，看似可以為所欲為地去追捕獵殺一切動(dòng)物。事實(shí)上我們不該這樣，我們生而為人，理應(yīng)去克制一些放縱的欲念，做一個(gè)才智與道德并存的人，否則，人與禽獸就沒有了區(qū)分。坦誠(chéng)地講，他是人，不是神，但但凡人，他的身體里都有一種最原始的野性的一面。比

3、方當(dāng)一只土撥鼠從他腳邊經(jīng)過的時(shí)分，身體里的獸性讓他有種想把它抓捕生吞的欲望。但那只是一閃而過的念頭，很快就會(huì)被頭腦里的理智平復(fù)。關(guān)于打獵，建議家長(zhǎng)在孩子少年時(shí)，可以答應(yīng)培育孩子打獵，打獵代表著一種健康、英勇、奔放、自然、充滿活力的生命狀態(tài)，就像那些終年生活在原野山林的漁夫、獵戶、樵夫，他們已經(jīng)是大自然中的一部分。但社會(huì)大部分的人不行能都在荒野山林中過一生，必需走進(jìn)文明世界，因此待孩子成年后，應(yīng)當(dāng)讓他們懂得放下獵槍，在青年人的心里要播下和善的種子。由于每種動(dòng)物和人一樣，都有生存的權(quán)利，即使兔子到了末路，也會(huì)呼喊地像個(gè)孩子。一個(gè)成熟的人，必需具有對(duì)萬(wàn)物的仁愛之心。梭羅對(duì)動(dòng)物的愛惜，從與獸為鄰和冬之

4、獸那兩章里可以表達(dá)出來。松鼠、野鼠、野兔和山雀是森林里最常見的小動(dòng)物，經(jīng)常為它們的靈活而著迷。當(dāng)人面對(duì)動(dòng)物時(shí)，只要能夠拿出充足的坦誠(chéng)和友善，就會(huì)獲得動(dòng)物的信任。因此有時(shí)松鼠和混熟以后，為了抄近路，會(huì)從他的腳背上跳過去，也會(huì)有熟識(shí)的山雀，飛到臂下夾著的柴火上，進(jìn)到屋里，竟毫不恐驚地啄著細(xì)枝。又一次，在鋤地，一只麻雀飛來停落在他的肩上，還待了好一會(huì)兒，或許把當(dāng)成了一棵安全牢靠的大樹來?xiàng)⒘恕Ｄ菚r(shí)，他覺得佩戴任何的肩章都比不上一只麻雀飛落肩上的殊榮。還有一章冬天的訪客，里面對(duì)訪客的描寫也非常精彩。在其他的季節(jié)里，在梭羅的小木屋里，還是常常有訪客的。有時(shí)訪客太多，他沒有充足多的食物款待他們，但那些訪客

5、絲毫都不介意，由于通過他們之間的溝通，已經(jīng)讓訪客得到了一場(chǎng)精神的盛宴，訪客的談話和笑聲經(jīng)常膨脹到要掀翻屋頂，即使餓著肚皮散場(chǎng)，也會(huì)盡興而歸。但瓦爾登湖的冬天是寂寥的，湖面結(jié)著厚厚的冰，樹枝上、房頂上、地上全是積雪，這時(shí)，訪客稀有，就經(jīng)常單獨(dú)一人圍著火爐取暖，日子就顯得有些單調(diào)和孤獨(dú)。為了派遣孤獨(dú)，他有時(shí)也會(huì)到戶外走走，總會(huì)遇見一些耐寒的動(dòng)物，運(yùn)氣好的時(shí)分，還會(huì)遇見一些人。讓梭羅感到幸福的是，在他林中居住的最終一個(gè)冬天，他遇到了兩個(gè)好玩的訪客。其中一位是個(gè)老移民，但他也是一個(gè)詩(shī)人，由于志趣相投，所以他們的交談經(jīng)常會(huì)有笑聲。而最受歡迎的一個(gè)訪客，是偶然來到他的小木屋的。這個(gè)智者頭腦蘇醒，心思單純，

6、獨(dú)特爽朗。形容他是個(gè)穿著藍(lán)布衣服的人，只有蒼穹才是最合適他的屋頂。試想一下，一個(gè)博學(xué)多才，睿智豁達(dá)，有著寬廣胸襟的人，他生命的底色應(yīng)當(dāng)同天空和大海一樣是湛藍(lán)、高深、遼闊而又清亮的。梭羅和這樣的訪客在一起高談闊論，逍遙自在，無拘無束，彼此心有靈犀而又惺惺相惜，思想的溝通和碰撞，經(jīng)常讓他們覺得世界都變得小了。最終一章是結(jié)束語(yǔ)，梭羅向我們闡述了生命的真諦。告知人們：無論我們的生命多么卑賤，我們都要面對(duì)它，不要躲避命運(yùn)。我們要熱愛我們的生命和生活，陽(yáng)光照在窮人的屋頂和富人的窗戶上的光亮是一樣的，一個(gè)恬淡的人，無論生活在哪種環(huán)境，都會(huì)感到歡樂和滿意。假如貧困限制了我們的經(jīng)濟(jì)，連書報(bào)都買不起，那我們還可以

7、走向土地，開頭勞動(dòng)，過最簡(jiǎn)潔、最原始、最簡(jiǎn)樸的生活，最接近骨頭地方的生命最甜蜜，勞動(dòng)本身就是一種才智，自然就是一本浩瀚無垠的大書。說：不必給我錢，不必給我榮譽(yù)，給我真理吧。人與人之間唯有思想的認(rèn)同才是最公平的相處，假如思想不在相同的維度，無論兩條腿如何努力，也不能使兩顆心靈靠近。還說，一個(gè)人若能自信地向著他的幻想行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所憧憬的生活，他是可以獲得意想不到的勝利的，一切新的，更廣闊的，更自由的世界就會(huì)圍圍著他。自己的心靈簡(jiǎn)潔了，世界就不再冗雜，精神的強(qiáng)盛和富有必將戰(zhàn)勝貧困和脆弱。自律、自知、自省，豁達(dá)、謙遜、仁愛、自信、自愛才是一個(gè)強(qiáng)者的姿態(tài)和品行。本篇著作最終的結(jié)束語(yǔ)是這樣的：雖然光陰流逝，而黎明卻永遠(yuǎn)不會(huì)到來，這就是明天的特征。讓人目眩的光線，如同黑暗。唯有我們覺醒之際，天空才會(huì)破曉。破曉的，不僅是黎明。太陽(yáng)只是一顆晨星而已。誠(chéng)然，一個(gè)人的外表無論多么光鮮亮麗，假如他沒有思想和靈魂，那他的生命肯定是黑暗和荒蕪的。若有一天，沉睡的靈魂開頭覺醒，那他的生命便有了豐富的內(nèi)涵，有了斑斕的顏色和燦爛的光亮。通讀全書