第課北方的民族匯聚教學(xué)設(shè)計

1、文檔編碼 : CJ7Q8F9R4K9 HK1Z7A4A9B10 ZW9O4O9Z2Z9課題 第 22 課 北方的民族匯聚教學(xué)設(shè)計 本課題共 1 課時 一,教材分析： 中華民族的歷史是各族人民共同制造的,民族融合是歷史進(jìn)展的必定 趨勢；而北方的民族匯聚就是這一歷史規(guī)律的最好表達(dá)； 本課分兩目：一是邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷；二是北魏孝文帝促進(jìn)民族 大融合的措施；邊疆少數(shù)民族大量內(nèi)遷,各族人民在中原和內(nèi)地雜居,交 往,民族融合成為不行逆轉(zhuǎn)的歷史主流；孝文帝正是在這種情形下,順應(yīng) 時代潮流,實行了改革；孝文帝改革是邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷,民族融合的產(chǎn) 物,而孝文帝推行的一系列促進(jìn)民族融合的措施,又進(jìn)一步推動了民族

2、融 合的進(jìn)程； 二, 學(xué)習(xí)目標(biāo) 課程標(biāo)準(zhǔn) 概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施 【重點(diǎn)】 北魏孝文帝改革的背景,措施,作用 【難點(diǎn)】 評判孝文帝改革； 三,學(xué)情分析： 初一同學(xué)活潑好動,奇怪心與表現(xiàn)欲強(qiáng),但是他們的歷史 學(xué)問儲備和認(rèn)知水平有限,對事物的是非曲直判定往往不夠成熟；在歷史 教學(xué)中確定要留意創(chuàng)設(shè)情境指導(dǎo)同學(xué)自主學(xué)習(xí), 四,教學(xué)理念和教學(xué)方式 并指導(dǎo)同學(xué)樹立大歷史觀； 四學(xué)模式教學(xué),通過創(chuàng)設(shè)歷史情境,小組爭論,小組出現(xiàn)等教學(xué)方法 五,教學(xué)活動過程： 導(dǎo)入新課 ：我們班同學(xué)中有沒有少數(shù)民族？少數(shù)民族同學(xué)坐在漢族同 學(xué)一塊兒為什么我們用眼睛辨論不出來？這說明白什么問題？ 第 22 課 北方的民

3、族匯聚 第 1 頁,共 3 頁一,邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷： 看圖讀史： 西晉內(nèi)遷各族分布圖 西晉內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有哪五個？歷史上合稱為“五胡”； 三國兩晉南北朝時期,北方和西北方少數(shù)民族大量進(jìn)入中原,與漢族 逐步融合；北魏孝文帝改革即是邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷,民族融合的產(chǎn)物,又 進(jìn)一步推動了民族融合的進(jìn)程； 二, 北魏孝文帝改革： 穿越時空： 同學(xué)們想像你就是處在一座遠(yuǎn)離中原的平城的北魏孝文帝, 你想加強(qiáng)對中原人民的把握,會怎么辦？可歷史劇,采訪,回憶錄,導(dǎo)游 等方式； （ 措施） 1 ,遷都洛陽 2,實行了一系列漢化措施 論從史出： 1,遷都和漢化措施可達(dá)到什么 的目 緣由）？ 為了接受漢族的先進(jìn)文

4、化,加強(qiáng)對黃河流域的把握； 2 ,遷都和漢化措施使得鮮卑族和漢族在生產(chǎn),生活,文化等方面都發(fā)生 了什么 變化 作用）？ 放飛思緒： 有人認(rèn)為：由于北魏孝文帝改革實行漢化政策,使得鮮卑族 消逝了,所以,孝文帝的改革不值得確定；你同意這個觀點(diǎn)嗎？說說你的 理由；（ 如何評判北魏孝文帝改革） 小結(jié)： 魏晉南北朝時期,民族融合已成為不行抗拒的歷史潮流；北魏孝文 帝順應(yīng)了歷史潮流,進(jìn)行改革,加速了民族融合的步伐,為以后的國家統(tǒng) 一奠定了基礎(chǔ)；北魏孝文帝是我國古代少數(shù)民族杰出的政治家,改革家； 第 22 課 北方的民族匯聚 建立北魏鮮卑人, 學(xué)漢文化大融合, 鮮漢聯(lián)姻受勉勵, 六, 教學(xué)反思 孝文帝遷都洛陽, 穿漢服學(xué)語改姓, 接受漢制學(xué)令律； 亮點(diǎn)一：這是一堂比較勝利的新常態(tài)課, 生動好玩； 同學(xué)的出現(xiàn)形式多樣化, 同學(xué)勇于出現(xiàn), 亮點(diǎn)二： 師生溝通充分,課堂氣氛活躍,同學(xué)通過各種學(xué)習(xí)方法感受學(xué)習(xí)的快 樂與成就感； 亮點(diǎn)三：以問題和情形教學(xué)為主,充分調(diào)動同學(xué)的學(xué)