廣東2016屆高考語文適應(yīng)性考試試卷講評課件

1、廣東2016屆高考語文適應(yīng)性考試試 卷 講 評1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A、如果我們安于讀書，讀得越多，接受外來的思想越多，就會把自己“自主研究”“自主思想”的能力消滅了。B、要從前人的書籍中獲益，正確的方法是按照書籍指示的道路親自走一遍，而不是僅從書籍中了解他所行走的道路與方向。C、如果我們以讀書為唯一的思索的時間，以他人的思想為思想，那我們的腦筋至多是一個沒有條理的藏書樓，是沒有用的。D、天才讀書多，仍能正確理解運用書本知識，也能保持自主的觀察與思想，這是普通人無法達(dá)到的地方。A “接受外來的思想越多”不等于第二段原文“習(xí)于以他人的思想為思想”。2、下列各項中，其含義不符合

2、原文叔本華的讀書觀點的一項是A、經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到字面，另一只眼睛看到字面之外。B、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游冬夜讀書示子聿）C、讀書并不能讓我們借助別人的思想和知識，構(gòu)建起自己的思想知識體系。D、讀書如吃飯，善吃者長智慧，長精神；不善吃者吃出病，添煩惱。C 原文第三段意思是若“以讀書為唯一的思索的時間”，則會成為“一個沒有條理的藏書樓”。叔本華教我們活學(xué)活用，知行合一，學(xué)思交替，并不是徹底否定讀書對構(gòu)建自身思想體系的啟迪價值?！疚难晕淖g文】 辛次膺，萊州人?？』邸鞠嗝灿⒖?，頭腦聰慧】力學(xué)【勤力治學(xué)】，日誦千言【每天誦讀數(shù)千字的文章】。甫冠【剛滿二十歲】，登政

3、和二年進(jìn)士第。值【正值】山東亂【戰(zhàn)亂，動亂。桃花源記：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境?！薄?，舉室【舉家】南渡【度過黃河向南方逃亡】。屬閩寇【強盜，盜匪，這是站在官方角度對起義農(nóng)民的蔑稱】范汝為【南宋初福建農(nóng)民起義領(lǐng)袖】陷【攻陷】建州，宰相呂頤浩以【任用】次膺宰【主政】浦城，遏【遏制，抵擋】賊沖【本字是“衝”，侵襲，侵犯】。比至，寇黨【起義軍同黨】熊志寧已焚其邑。于是披【揭開，撥開，分開】荊棘，坐瓦礫中，安輯【安撫】吏民，料【統(tǒng)計】丁壯【的數(shù)量】，治【修理】器械，厄【同“扼”，扼守】險阻【關(guān)隘、險要的路口】，號令不煩【不厭其煩地發(fā)號施令，指揮作戰(zhàn)】，邑民便【本義是“有利于”，這里翻譯成“

4、配合”】之。數(shù)月，韓世忠【軍事才華和岳飛不相上下的兩宋名臣】破【打敗】賊，復(fù)建州，除審計司。余黨范黑龍破【攻陷】鄰邑，閩帥張守檄【古代官府用來曉諭、聲討、征召等的公文，這里作動詞，發(fā)檄文】次膺，俟【等到】賊平【被平定】而后行。乃募鄉(xiāng)兵習(xí)強弩，賊至，與之夾水而陣【隔水列陣，夾，本義是“輔佐，輔助”，這里是臨、依仗】，矢齊發(fā)【萬箭齊發(fā)】，賊奔潰，生致【生擒】首領(lǐng)五人，余悉宥【寬容，饒恕，這里指釋放】之。擢右正言。韓世忠男【長子】直秘閣【簡稱直秘，以京朝官充任，掌秘閣事務(wù)】，次膺奏曰：“攻城野戰(zhàn)，世忠功也，其子何與【他兒子干嘛了？與，參加，參與】？石渠、東觀，圖書府也，武功何與？幸【幸（倖），僥倖】

5、門一啟【這個后門一開】，援例【拿這個做例子，指效法】者眾?！鄙闲偶{【相信采納】。時秦檜在政府，為其妻兄王仲薿（n）敘【按次序排列】兩官【提升兩個官階】。次膺劾【彈劾】仲薿奴事【給當(dāng)奴才】朱勔（min）【宋徽宗的寵臣，北宋六賊之一】，投拜金酋，罪在不赦。章留中【奏章留下待審】。求去【請求離職出京】，除湖南提刑。先是【在此之前】，湖南賊龍淵、李朝擁眾數(shù)萬，據(jù)衡之茶陵，檜匿【掩藏，扣押】不奏，乃以見闕【缺少主管。官員】（為由）處【處置，命令】次膺（上任）（次膺）既抵長沙，賊勢方張【正當(dāng)擴張】，（然）戍將【戍守該地的將領(lǐng)】抽回【被抽調(diào)回朝】，始悟【方才醒悟】檜欲陷【陷害】之。即單車【輕車簡從】趨【趕赴

6、】茶陵，擒賊驍將戮之，募賊黨毛義、龍麟等，赍【攜帶】榜【告示，公布的名單】諭以朝廷抽回戍將，務(wù)欲招安，宜【應(yīng)當(dāng)】亟降【趕緊投降】，待（之）以不死【狀語后置：（朝廷）以不死待之，用免死對待你們】。龍淵、李朝相繼降，仍【承襲，沿襲，接收】請【召見，邀請】料【統(tǒng)計】精銳【原叛軍精銳部隊】，可得禁旅【禁軍】萬余。次鷹笑曰：“是【這些】皆吾民【我們的子民】，正【adv，恰好，正好。省宿州市，1163年，符離之戰(zhàn)后宋喪失再戰(zhàn)之力，遂被迫議和，是謂隆興和議?！?，捷奏日聞，次膺手疏千言，乞持重【行事謹(jǐn)慎穩(wěn)重，不輕浮】。未幾，軍果潰。及見，上顏色不樂，奏言：“師潰而歸，此上天大儆【使人警醒，不犯過錯】戒【告誡】

7、于陛下?！鄙蠂@其先見【有先見之明】。次膺孝【孝順】友【友愛】清【清明，清廉】介【耿介，耿直】，立朝【立朝為官】謇諤【jin，正直敢言】。仕宦【官場生涯】五十年，無絲毫掛吏議。為政【從政】貴清靜【貴在清靜無為】，先德化【以道德教化為先】，所至人稱其不煩【繁瑣】。5、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A、冠是指古代男子到十八歲舉行加冠禮，表示男子已經(jīng)成人。B、檄是古代官府用以征召、曉喻或聲討的文書。C、招安是指古代的統(tǒng)治者勸誘反叛者投降歸順。D、隆興是宋孝宗在位時用的一個年號，年號是古代帝王用以紀(jì)年的名號。A男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯

8、，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)，不能用于女子。7、把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。賊奔潰，生致首領(lǐng)五人，余悉宥之。譯：賊寇逃跑潰散，（辛次膺）活捉賊寇頭子五人，（對于）其余的賊寇，全都寬恕了他們。（譯出大意給2分；“生致”“悉”“宥”三處，譯對一處給1分。）是皆吾民，正當(dāng)棄兵甲，持鋤櫌，趣令復(fù)業(yè)。譯：這都是我們的百姓，正應(yīng)該放棄兵器（和鎧甲），拿起鋤頭和耰，趕快讓（他們）恢復(fù)原來的職業(yè)。（譯出大意給2分；“是”“兵甲”“趣”三處，每譯對一處給1分。） 山坡羊西湖雜詠 薛昂夫春 山光如淀，湖光如練，一步一個生綃面。叩逋仙，訪坡仙，揀西湖好處都游遍，管甚

9、月明歸路遠(yuǎn)。船，休放轉(zhuǎn)；杯休放淺?！咀⑨尅可嫞簺]經(jīng)過漂煮的絲織品?？捎脕碜鳟?，所以也指畫卷。逋仙：指北宋詩人林逋，他曾隱居西湖，賞梅養(yǎng)鶴。坡仙：指北宋文學(xué)家蘇軾，他任杭州刺史時在西湖筑堤。8、這首元曲寫到的“西湖好處”有哪些？（5分）9、同是表達(dá)游湖之感，元曲中的“管甚月明歸路遠(yuǎn)，船，休放轉(zhuǎn)；杯，休放淺”與唐代白居易錢塘湖春行的尾聯(lián)，分別運用了什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。8、這首元曲寫到的“西湖好處”有哪些？（5分）參考答案：有美麗的自然風(fēng)光，如青翠的遠(yuǎn)山、白絹般的湖面，并且一步一景、風(fēng)光如畫。（3分）有悠久的文化歷史，能讓游者遙想當(dāng)年林逋的梅花仙鶴和蘇東坡的蹤跡。（2分）意思答對即可。9、同

10、是表達(dá)游湖之感，元曲中的“管甚月明歸路遠(yuǎn)，船，休放轉(zhuǎn)；杯，休放淺”與唐代白居易錢塘湖春行的尾聯(lián)，分別運用了什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。參考答案： 元曲間接抒情，雖夜深路遠(yuǎn)，還不愿返回，勸友人繼續(xù)飲酒，從側(cè)面烘托出作者游西湖的喜悅和興奮。（3分） 唐詩直抒胸臆，綠蔭下白沙堤的“行不足”，直接表達(dá)詩人對西湖的喜愛和愉悅之情。（3分）意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。（三）名篇名句默寫（6分）10、補寫出下列句子中的空缺部分（6分）莊子逍遙游中寫宋榮子不會因為外界的評價而更加進(jìn)取或咀喪的句子是“（且）舉世（而）譽之而不加勸 ， 舉世（而）非之而不加沮”。李白蜀道難表明蜀國長久以來交

11、通不便的句子是“爾來四萬八千歲 ， 不與秦塞通人煙”。陸游游山西村表面農(nóng)家熱情好客的詩句是“莫笑農(nóng)家臘酒渾 ， 豐年留客足雞豚”。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿、在日本侵華期間，張岱年還能兩耳不聞窗外事，潛心哲學(xué)研究，因為他堅信知識能改變國家命運，學(xué)術(shù)能拯救危難中的中國。B、張岱年在哲學(xué)研究上取得巨大成就，跟他學(xué)生時代對中外哲學(xué)典籍的深入研究、名師的指導(dǎo)、好學(xué)深思的品性有關(guān)。C、“中國若不能創(chuàng)造出一種新哲學(xué)，則民族再興只是空談”，張岱年這話表明唯有創(chuàng)造新哲學(xué)我們民族才有振興的希望。D、何其鞏建議張岱年到中國大學(xué)講課，借此將中國哲學(xué)大綱印為講義，以防此書稿在戰(zhàn)亂中遺失，可

12、見其愛才之心及書稿的價值。E、把對哲學(xué)理論、中國哲學(xué)史和文化問題的研究同民族復(fù)興聯(lián)系在一起，是張岱年哲學(xué)研究的特點，因而他被譽為最有遠(yuǎn)見的哲學(xué)家之一。答B(yǎng)給3分，答D給2分，答E給1分；答A、C不給分。回答三項或三項以上，不給分。（2）張岱年在聽到抗戰(zhàn)勝利的消息時，感到了平生最大的快樂，為什么？請結(jié)合材料分析。(6分)少年時期，親歷民族危機，痛感國恥，對抗戰(zhàn)勝利有著殷切期盼；對中華文化有深刻的理解，抱有抗戰(zhàn)必勝的信念。每答出一點給3分。意思答對即可。（4）真實性是傳記的生命，本材料是如何體現(xiàn)這一點的？請結(jié)合材料分析。（8分）文章多處引用傳主的原話、詩文、編者按等，多方面表現(xiàn)了傳主的品格、志趣、

13、學(xué)術(shù)追求等，豐滿了傳主的形象，使傳主形象更加真實立體；事件的時間、地點、人物具體明確，真實再現(xiàn)了傳主所處的時代背景，使傳記反映的人物生平事跡顯得真實準(zhǔn)確；在敘述具體事件時，穿插傳主的回憶和作者聽到的張岱年本人的講話，多角度印證傳主始終如一的愛國之心和民族氣節(jié)。每答出一點給4分，給滿8分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分13依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是見到落水者在苦苦掙扎時，有人擔(dān)心做好事反被訛詐，出于而袖手旁觀，也有人挺身而出，出手相救。公眾人物的一言一行容易受到人們的關(guān)注，對社會風(fēng)氣輿論有重要影響，作為公眾人物，更加應(yīng)該，以身作則，奉公守法。氣候變化無

14、國界，面對全球性氣候危機，沒有任何國家可以獨自解決氣候問題，同樣，也沒有任何國家可以在這場危機中。A、潔身自好獨善其身明哲保身B、明哲保身潔身自好獨善其身C、潔身自好明哲保身獨善其身D、明哲保身獨善其身潔身自好B 明哲保身：明智的人善于保全自己?，F(xiàn)指因怕連累自己而回避原則斗爭的處世態(tài)度。潔身自好：保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。獨善其身：原意是做不上官就修養(yǎng)好自身?，F(xiàn)指只顧自己，不管別人。15、填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?語言是通過口、耳交際的，本質(zhì)是通過聲音來實現(xiàn)交際過程的。聲音一發(fā)即逝，距離太遠(yuǎn)聽不見，過去的話也聽不見，交際受到了時間

15、和空間的限制。如果僅有語言，人類已有的經(jīng)驗很難完整地保留和傳遞。人類大腦這個“加工廠”的材料來源也只能限于個人直接經(jīng)驗和口耳相傳的間接經(jīng)驗。這樣一來，因信息量有限，。因此，僅有語言的人類在生產(chǎn)、生活中就會存在諸多不便。A、大腦的能力完全不能發(fā)揮，大腦的進(jìn)化過程漸漸停止。B、大腦的能力無法充分發(fā)揮，大腦進(jìn)化過程也會放緩。C、大腦的能力無法充分發(fā)揮，大腦進(jìn)化過程被迫停止。D、大腦無能力充分發(fā)揮，進(jìn)化過程也被放緩。B 16、在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。在中國歷史上，；火的發(fā)明使用，從此茹毛飲血的時代成為歷史；農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，人們由采

16、集變?yōu)樵耘嘀参?，有目的地生產(chǎn)出自己的食物；面食的輸入，使中國飲食文化由“粒食文化”進(jìn)入“粉食文化”，美洲農(nóng)作物（如玉米、馬鈴薯等）的傳入，增加了糧食的種類，；第五次的飲食變革，則是食物生產(chǎn)和制作的工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化。示例：有五次重要的飲食變革使人們開始熟食改變了糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu)/改變了人們的飲食習(xí)慣 寫出一處給1分，寫出兩處給3分，寫出三處給5分。 如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分；字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。17、下面是世界互聯(lián)網(wǎng)大會微標(biāo)的主體圖形，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語言簡明，句子通順，不超過100個字。（6分）示例：整體構(gòu)圖是藝術(shù)化的“互”字?！盎ァ弊种行氖且粋€由許多線條交織而

17、成的圓形，“互”字整體形似眼睛，既寓意互聯(lián)網(wǎng)信息的縱橫交錯，互聯(lián)互通，把地球連成一個整體，同時還寓意開闊視野、拓展見識。答出構(gòu)圖要素，給2分；答出寓意，給3分；句子通順，給1分。如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分；字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分?！娟P(guān)于材料的范圍、內(nèi)容及含意】1關(guān)于材料的范圍本次作文仍然有“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”這一要求，可見命題者依然希望考生圍繞材料的“范圍”來立意。根據(jù)前面的分析，材料的“范圍”應(yīng)該落實在“幫助”這一關(guān)鍵詞，“幫助”應(yīng)可從兩個方面切入，一是求助者的接受幫助，二是救助者的幫助。即考生的文章只要圍繞求助者應(yīng)該如何接受幫助或救助者應(yīng)該如何幫助求助者均應(yīng)視為

18、符合材料的范圍作文。2關(guān)于材料的內(nèi)容和含意“內(nèi)容”指材料的表層信息，即考生只要圍繞材料展開對材料的“流浪漢”或“先生”的行為進(jìn)行評論，均可視為符合材料的內(nèi)容立意。如考生針對“流浪漢”拒絕幫助這一行為進(jìn)行批判，或?qū)戎叩淖龇ū硎究隙ǖ??！昂狻敝覆牧系碾[含信息。在這則材料中，“先生”這位救助者以提供工作這一途徑來幫助兩位流浪者，這一行為背后蘊含的是對當(dāng)前社會中救助者“授人以漁”的做法。而從“流浪漢”拒絕幫助這一行為上看，其背后蘊含的問題有二，一是反映當(dāng)前社會中各類求助者只愿意依賴于別人的施舍而不愿意自食其力的現(xiàn)象。這樣的求助者，上至政治上個別坐等援助而不愿自力更生的國家，下至學(xué)習(xí)上某些不思進(jìn)取只想坐抄答案的同學(xué)，二是反映了當(dāng)前社會上一些以求助方式