《墻上的斑點(diǎn)》教案

1、 墻上的斑點(diǎn)教案墻上的斑點(diǎn)教案 篇1 導(dǎo)學(xué)新概念 意識流小說是20世紀(jì)初葉在西方興起的一種用與傳統(tǒng)的寫法不同的創(chuàng)作方法寫成的小說。它是以表現(xiàn)人們的意識流淌、呈現(xiàn)恍惚迷離的心靈世界為主的一種小說流派。這種意識流小說既沒有劃一的規(guī)格，也沒有公認(rèn)的統(tǒng)一的定義。墻上的斑點(diǎn)是英國女作家伍爾夫的第一篇意識流小說，它描寫了仆人公從看到墻上有一個斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想。作者通過描述人物頭腦中的這種意識流淌的狀況，表現(xiàn)她所認(rèn)為的人類真正的生活狀態(tài)。 這篇小說的鑒賞重點(diǎn)，一是“墻上的斑點(diǎn)”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用，二是比較意識流小說與傳統(tǒng)小說的不同。 資料顯示屏 意識流小說不是一個統(tǒng)一的文學(xué)流派，也沒有公

2、認(rèn)的統(tǒng)一的定義。對于這種手法的運(yùn)用也不盡相同：有的作家整部作品都用這種手法，有的則在部分章節(jié)或某些片斷使用；有的作家使用這種方法重點(diǎn)在于再現(xiàn)外部世界，有的則側(cè)重對問題的思索或表達(dá)一種感情狀態(tài)；有些作品的特點(diǎn)是回憶性質(zhì)的，但并不是全部運(yùn)用意識流手法的人都用回憶的方法，有些作品既有回憶也有對將來的憧憬和遐想?？偟恼f來，這些作品的結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的寫實(shí)主義作品的結(jié)構(gòu)是不同的。它打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的規(guī)律聯(lián)系而形成的單一的、直線進(jìn)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人的意識活動，通過自由聯(lián)想來組織故事。意識流小說中故事的支配和情節(jié)的連接，一般不受

3、時間、空間或規(guī)律、因果關(guān)系的制約，往往表現(xiàn)為時間、空間的跳動、多變，前后兩個場景之間缺乏時間、地點(diǎn)方面的緊密的規(guī)律聯(lián)系。時間上常常是過去、現(xiàn)在、將來交叉或重疊。但這樣的作品也不是毫無組織的一片混亂，自由聯(lián)想也不是毫無依據(jù)或漫無邊際。這種小說常常是以一件當(dāng)時正在進(jìn)行的大事為中心，通過觸發(fā)物的引發(fā)，人的意識活動不斷地向四周八方發(fā)散又收回，經(jīng)過不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)。（中國大百科全書外國文學(xué)（二）第11951196頁） 生活并不是一連串左右對稱的馬車車燈，生活是一圈光暈，一個始終包圍著我們意識的半透亮層。傳達(dá)這變化萬端的，這尚欠熟識尚欠探討的根本精神，不管它的表現(xiàn)會多么脫離常軌、錯綜

4、簡潔，而且照實(shí)傳達(dá)，盡可能不羼入它本身之外的、非其固有的東西，莫非不正是小說家的任務(wù)嗎（伍爾夫現(xiàn)代小說，轉(zhuǎn)引自西方現(xiàn)代派文學(xué)簡論，陳慧著，花山文藝出版社1985年版第93頁） 她（指伍爾夫）強(qiáng)調(diào)寫主觀真實(shí)她認(rèn)為藝術(shù)的任務(wù)在于揭示人物“心理的隱曲”，要敢于“撇開一切她認(rèn)為是外來的因素”，要把內(nèi)心一切“微塵”，“連同它的光榮，它的粗俗，它的缺乏連貫，它的閃電般突然躍現(xiàn)的意義”全部記載下來，即使這樣寫出來“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或最終結(jié)局”，也不要緊。（西方現(xiàn)代派文學(xué)簡論陳慧著，花山文藝出版社1985年版第104頁） 伍爾夫的小說，除了意識流小說的一般特點(diǎn)外，還有以下主

5、要特征： 小說的人物不多，主要角色一般為女性，且常常是母親，如達(dá)洛衛(wèi)夫人、拉姆齊夫人。反映的是中上層社會在兩次世界大戰(zhàn)之間這段動蕩時期里的精神世界。 擅長運(yùn)用象征示意等手法去反映人物心靈世界的微妙變化，表現(xiàn)生活的意義、人生的價值。 描寫富有詩意，文筆流暢委婉。 人物意識的流轉(zhuǎn)方式多姿多彩。（摘自世界文學(xué)歷程（上卷），國際文化出版公司1997年版第608頁） 教學(xué)設(shè)計ABC 設(shè)計A 導(dǎo)語設(shè)計：意識流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動了現(xiàn)代小說的進(jìn)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位，她也成了英國文學(xué)界的一位傳奇人物。今日，我們來賞析她的第一篇意識流小說墻上的斑點(diǎn)，看看意識流小說與傳統(tǒng)小說

6、有什么不同。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入（見導(dǎo)語設(shè)計） 二、簡介伍爾夫及意識流小說。 三、指導(dǎo)同學(xué)反復(fù)閱讀課文，了解小說的內(nèi)容。 提示：這是一篇很驚奇的小說。女仆人公冬日里坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是許多“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁簡潔的意識流淌。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和簡潔性。這種藝術(shù)主見在這篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。 四、探究：墻上的斑點(diǎn)這篇小說寫法上的特點(diǎn)。 方法：意識流小說同學(xué)平日接觸較少

7、，可實(shí)行合作學(xué)習(xí)的方法，爭論這篇小說寫法上的特點(diǎn)。在同學(xué)爭辯的基礎(chǔ)上，老師歸納要點(diǎn)： 1墻上的斑點(diǎn)通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識就隨之飄逸開去，后來發(fā)覺，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸牛”充當(dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。 2“我”從看到墻上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想。想到人生無常，想到莎士比亞，想到保藏古物，想到樹木生長，意識任憑流淌，最終才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。 這一過程旨在落實(shí)課后練習(xí)二的要求。 設(shè)計B 比較閱讀 讀了墻上的斑點(diǎn)后，想一

8、想意識流小說和傳統(tǒng)小說相比，有哪些不同。 1意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、支配情節(jié)、評論人物的心理活動的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流淌的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識流淌。墻上的斑點(diǎn)描寫仆人公看到墻上有一個斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，接受內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的神奇，把探究的留意力分散在人物的靈魂世界。此外，意識流小說主見取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接開放自己的意識活動過程。在意識流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。 2自由聯(lián)想是意識流小說的又一

9、藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來回流淌。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時，卻表現(xiàn)出意識流淌的跳動性、任憑性和突兀多變、無規(guī)章的特點(diǎn)。墻上的斑點(diǎn)寫仆人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到保藏古物，想到樹木生長，意識任憑流淌，最終才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”呈現(xiàn)了仆人公頭腦中意識流淌的任憑性、跳動性。 3打破時空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點(diǎn)。傳

10、統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時序顛倒、打破時空界限的，但在具體“回憶”的那段時間，時序照舊是正常有序的。意識流小說則不同，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時，把過去、現(xiàn)在和將來相互倒置，甚至相互滲透，而導(dǎo)致作品在時間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶相互沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動的突兀變化。小說墻上的斑點(diǎn)中仆人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了仆人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。 4伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個始終包圍著我們意識的半透亮層”，在一個

11、一般的日子里，一個一般人的“頭腦接受著千千萬萬個印象細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四周八方，如同一陣陣不斷墜落的許多微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的原來面目為己任的作家，就會深化到人物的意識深層，他們的作品也就會“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時候，依據(jù)落下的挨次把它們記錄下來，讓我們描出每一事每一景給意識印上（不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧?！?設(shè)計C 拓展訓(xùn)練 意識流小說留意探究人的靈魂世界，往往通過人的內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想來發(fā)掘人的內(nèi)心深層的神奇。人物的

12、意識流淌不受客觀時空的限制，有很大跳動性。依據(jù)意識流小說的這一特點(diǎn)，自擬題目，練習(xí)寫一篇描繪人的心理意識流淌的短文。 墻上的斑點(diǎn)教案 篇2 教學(xué)目的： 9.積累文中詞語，并嫻熟運(yùn)用。 10.了解意識流小說的特點(diǎn)。 11.學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。 12.分析心理描寫在意識流小說中的作用。 教學(xué)重點(diǎn)：獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。 教學(xué)難點(diǎn)：意識流小說的特點(diǎn)。 教學(xué)課時：2課時。(第一課時主要是預(yù)習(xí);其次課時分析了解小說特點(diǎn)) 教學(xué)方法：解讀法。 教學(xué)過程： 一、教學(xué)導(dǎo)入： 前面我們學(xué)習(xí)了解了西方表現(xiàn)主義文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)，也是在20世紀(jì)初期，還興起了一種以表現(xiàn)人們的意識流淌、呈現(xiàn)恍惚迷離的心靈

13、世界為主的小說流派意識流小說，今我們一起來了解一下這種小說的藝術(shù)特色。請看伍爾夫的墻上的斑點(diǎn)。 二、作者介紹： 弗吉尼亞伍爾夫(1882-1941)原名弗吉尼亞斯蒂芬，是英國現(xiàn)代著名的女小說家、評論家和散文作者。她的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動了現(xiàn)代小說的進(jìn)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位，她的影響在文學(xué)上經(jīng)久不衰。但是，40年月到60年月，在英國對伍爾夫的評價始終偏低。從70年月起，英國文學(xué)爭論領(lǐng)域卻突發(fā)了對她重新爭論的愛好，甚至對她的“發(fā)瘋”、相貌、癖性、愛好、私生活等等都有人進(jìn)行專題爭論。弗吉尼亞伍爾夫已成為英國文學(xué)界的一位傳奇人物。 1882年，弗吉尼亞伍爾夫生于倫敦，父親斯蒂芬爵士是一位

14、學(xué)識淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家。弗吉尼亞自幼身體孱弱，未上學(xué)，在家跟著父親讀書。當(dāng)時許多學(xué)者名流是她家的?？?。家境的富有、父親的博學(xué)、家藏書籍的豐富以及學(xué)者名流的影響熏陶，使她具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格。1904年父親去世后，她遷居倫敦文化區(qū)布盧姆斯伯里，后來她的家就成了“布盧姆斯伯里團(tuán)體”的活動場所。這個文學(xué)團(tuán)體的成員時常在一起爭辯問題，反對當(dāng)時的社會風(fēng)尚，反對文學(xué)藝術(shù)方面的清規(guī)戒律，提倡自由探究。這個團(tuán)體不僅對她本人后來的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧有影響，而且對兩次大戰(zhàn)之間的英國文化生活和思想生活都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。1912年，弗吉尼亞與倫納德 結(jié)婚。在丈夫的鼓舞下，伍爾夫開頭創(chuàng)作小

15、說。1917年，夫婦倆在自己的寓所樓下創(chuàng)立了“霍格斯出版社”，出版了一些特別重要的作品，包括伍爾夫自己的一些作品。TS艾略特的一些早期詩集和凱瑟琳曼斯菲爾德的一些短篇小說。 伍爾夫自幼精神比較脆弱，精神分裂癥曾多次發(fā)作。進(jìn)人30年月之后，病情日益惡化，但她仍奮力寫作經(jīng)常在一本書寫完之前就開頭醞釀新作，但每寫成一部作品總是感到不滿意，心情時常處于困惑和消沉的狀態(tài)。1941年3月，伍爾夫由于對剛完成的小說幕間不滿意，又由于“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國，更由于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書，感謝丈夫多年對她的關(guān)懷和照看，隨后就投河自盡。 伍爾夫的主要作品有墻上的斑點(diǎn)海浪到燈塔去雅格布的

16、房間達(dá)洛衛(wèi)夫人，散文集一般讀者兩部。 三、預(yù)習(xí)診斷： 1.選擇注音正確的一項( A ) A.分散(cu)贗品(yan)別墅(shu)鐵箍(gu) B.積蓄(xu)掩蓋(zhao)蕪菁(jing)呆滯(chi) C.地毯(tan)古冢(zhong)都鐸(duo)箭鏃(cu) D.鰭翅(qi)鳥窠(ke)慫恿(cong)褶皺(zhe) 2.選詞填空： 大地的寒氣(凜凜、凜冽)逼人，壓得樹木的纖維一根根地斷裂開來。 確定有哪位古物保藏家把這些白骨(挖掘、發(fā)掘)出來，給它們起了名字 惠特克序列表被送進(jìn)垃圾箱，給我們大家留下一種令人(沉迷、沉醉)的非法的自由感假如真存在自由的話 人們總是本能地(愛惜、保

17、障)自己的形象，不讓偶像崇拜或是什么別的處理方式使它顯得可笑。 3.推斷下列成語使用是否正確： 這個地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū)，山上的泉水源源不斷地流如小河，跳下山崖，形成一幅幅壯美的瀑布。(錯誤，只能用于別的事物，表比方) 這件事不能長期拖延下去不做決斷，懸而不決對誰都沒有好處。(錯誤，與前一分句重復(fù)) 他為人閑散，回到家吃得心滿意足之后，卻什么正事都不干。(錯誤，應(yīng)用“酒飽飯足”) 四、題解 墻上的斑點(diǎn)是弗吉尼亞伍爾夫于1919年發(fā)表的第一篇意識流小說。 在墻上的斑點(diǎn)問世之前的1915年，伍爾夫發(fā)表了論現(xiàn)代小說一文，開頭闡述意識流的基本觀點(diǎn)。她在這篇文章中表達(dá)了她的真實(shí)觀和藝術(shù)觀。她認(rèn)為，小說創(chuàng)

18、作不應(yīng)停留在對客觀事物的表面摹寫上，而應(yīng)追尋生活的內(nèi)在真實(shí)。這種內(nèi)在真實(shí)就是生活現(xiàn)象在人們內(nèi)心深處引發(fā)的“變化多端、不行名狀、難以界說的內(nèi)在精神”。小說家的職責(zé)，就是要把這種內(nèi)在的真實(shí)“用文字表達(dá)出來并且盡可能刪除外部的雜質(zhì)，而要做到這一點(diǎn)，小說家就要拋棄常規(guī)，實(shí)行一種新的方式”，“讓我們依據(jù)那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的挨次，把它們記錄下來，讓我們追蹤這種模式，不論從表面上看來它是多么不連貫，多么不全都;依據(jù)這種模式，每一個情景或細(xì)節(jié)都會在意識中留下痕跡”。墻上的斑點(diǎn)正是一篇實(shí)踐了作者描繪內(nèi)在真實(shí)的藝術(shù)主見的作品。 五、意識流小說與心理小說 意識流小說是典型的心理小說，人物的意識流淌成為小說

19、的確定主體。墻上的斑點(diǎn)突破傳統(tǒng)小說的套路，沒有情節(jié)，沒有環(huán)境，也沒有結(jié)局，作者只抓住人物瞬間的沒有行動的印象感覺和深思冥想，將我們引入人物的精神世界。小說的敘述者面目模糊，從文中內(nèi)容推想，可能是一位女性，一位妻子，但這并不重要，重要的是她看到墻上的斑點(diǎn)以后所引發(fā)的內(nèi)心活動。這內(nèi)心活動主要是通過自由聯(lián)想的方式表現(xiàn)出來的，于是我們看到在作者的遐想中，既有迅即更迭的生活速寫，又有淺嘗輒止的歷史點(diǎn)擊，還有不時生發(fā)的迷惘、虛幻的人生感喟，以及或快樂或愁悶的心情。 六、關(guān)于小說的主題： 有人曾經(jīng)指責(zé)伍爾夫的小說過分關(guān)注自我和內(nèi)心，缺乏社會性。其實(shí)，當(dāng)我們讀到伍爾夫發(fā)出的“該死的戰(zhàn)斗;讓戰(zhàn)斗見鬼去吧”的心聲

20、時，讀到她想象出的那個“沒有教授、沒有專家、沒有警察面孔的管家”，也沒有“尊卑序列表”的“特別可愛的世界”時，社會的“微塵”已然落到了作者的心靈上，并且激起了回響與反應(yīng)。這說明不描寫社會生活，并不等于遠(yuǎn)離社會生活。通過人物的意識來折射現(xiàn)實(shí)，同樣能表現(xiàn)出社會性。這正如伍爾夫自己所認(rèn)為的那樣：“小說就像一張蜘蛛網(wǎng)?；蛟S只是極其略微地黏附著，然而它還是四只腳都黏附在生活之上。”因此，從作者無拘無束的意識流淌中，我們照舊可以著到作者對于人生的思索，對于現(xiàn)實(shí)的不滿，以及對于自由、理想的追求。傳統(tǒng)小說中也有心理描寫，但那些心理描寫都是局部的，是依附于人物、情節(jié)或環(huán)境并為之服務(wù)的。意識流小說則將人物心理的意

21、識流淌作為獨(dú)立的大事，置于作品的主體位置，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)小說的反叛性。 七、處理課后作業(yè)：略見老師用書。 八、印發(fā)易曉明墻上的斑點(diǎn)賞析一文，同學(xué)結(jié)合文章分析仔細(xì)賞讀小說。 九、教學(xué)后記： 西方現(xiàn)代文學(xué)對于習(xí)慣于追求情節(jié)的中國人來說，閱讀甚難，而高中生閱讀更難，教學(xué)關(guān)鍵是讓同學(xué)了解文學(xué)流派的特點(diǎn)，不必過分糾纏與文字語句。 墻上的斑點(diǎn)結(jié)構(gòu)形式 以一個支點(diǎn)為軸心向四周輻射，是伍爾夫小說的獨(dú)特結(jié)構(gòu)形式。在課文中，“墻上的斑點(diǎn)”是一個象征性意象，代表著現(xiàn)象世界，在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)入心理世界的一個跳板或者支點(diǎn)。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個斑點(diǎn)動身，而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的;而每一段落的聯(lián)想又都是以這個斑點(diǎn)

22、作為支點(diǎn)而生發(fā)開去的。從支點(diǎn)動身，彈出思緒，再返回支點(diǎn)，再彈出思緒如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物散漫無序的意識活動。 具體地說，課文中仆人公對于斑點(diǎn)的猜想共有六次： 為了確定是在哪一天第一次看到這個斑點(diǎn)，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟，想到了許多紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。 看到斑點(diǎn)好像是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的確定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到了鐵路旁郊外的別墅。 看著斑點(diǎn)太大太圓，不像釘子，于是就想到了生命的奇妙，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛速的速度，想到了來世。 覺得斑點(diǎn)很可能是一個暗黑色的圓形物

23、體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類愛惜自我形象的本能，想起了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。 看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形，就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。 仔細(xì)看斑點(diǎn)時，就覺得好像在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。 最終，最終發(fā)覺，墻上的斑點(diǎn)原來是一只蝸牛。 這種以斑點(diǎn)為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，似乎一朵由若干片花瓣圍圍著花蕊的盛開的鮮花。整個敘述貌似散漫無羈，實(shí)則結(jié)構(gòu)對稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。 在小說中，我們分不清哪些是內(nèi)容，哪些是對內(nèi)容的表達(dá)。意識流先驅(qū)人物亨利詹姆斯說：“針和線分別

24、就不能縫衣，內(nèi)容和形式割裂即不成其為藝術(shù)品。”墻上的斑點(diǎn)就是這樣一篇內(nèi)容與形式難以區(qū)分，內(nèi)容即形式，形式也就是內(nèi)容的作品。 墻上的斑點(diǎn)讀后感 今日讀完了伍爾夫的墻上的斑點(diǎn)，在幾天前我就開頭讀這篇作品，這幾天斷斷續(xù)續(xù)地讀下去，最終讀完了。原來墻上的斑點(diǎn)是一只蝸牛。讀意識流小說最苦痛的是沒有故事情節(jié)，全部的文字都是作者依據(jù)思想寫下來的，有時會覺得枯燥無味，很多時候都會有讀不下去的感覺，這篇文章我用了四天的時間才把它讀完。讀完之后有什么感想呢?說實(shí)在話我根本不知道有什么感想，只不過有一種最終解放的感覺。 墻上的斑點(diǎn)只是作者聯(lián)想的一個突破口，在想象的世界里，關(guān)于斑點(diǎn)的思想并不多，就像中國古代所說的神游

25、太虛一樣，只是通過某一個東西漸漸進(jìn)入自己的思想世界。思想是一個人長時間對外部世界的感受的累積，他的思想中最多積累的是平常的感受和觸動，是平常最關(guān)懷關(guān)注最多的事物，也代表了潛在的意識。 我們的思想總是被身邊的事物所左右的，仆人公總是在查找寧靜安逸的生活。在第一段有這樣一句話：“我透過香煙的煙霧望過去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺又消失在我腦際，我想到許多紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個斑點(diǎn)打斷了這個幻覺，使我覺得松了一口氣，以為這是過去的幻覺，是一種無意識的幻覺，可能在孩童時期產(chǎn)生的?！奔t色騎士代表戰(zhàn)斗和擔(dān)心靜的生活，這種無意識的幻覺可

26、能是在早期產(chǎn)生的，根深蒂固的在思想里面，但這并不是“我”想要的，“我”始終想擺脫它，直到看到這個斑點(diǎn)，使“我”打斷了這個幻覺，指引“我”想一些新事物，使“我”思緒一哄而上。 “我”思緒中向往的是寧靜的生活，像老房客那樣的人家為老房子掛上一幅小肖像畫，那才是有意思的人家，但是想擁有這樣的生活好像很難，就像火車和路旁的老太太、年輕人一樣，一晃而過?！拔蚁Ｍ莒o靜地、平穩(wěn)地、從容不迫地思考沒有誰來打擾，一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來，可以輕松地從這件事想到那件事，不感覺敵意，也不覺地阻礙?！笨释臇|西通常是我們生活中所缺少的，由于不曾擁有才特別想要。很明顯戰(zhàn)斗在仆人公的思想上刻下了很深的烙印，時時被戰(zhàn)斗

27、的擔(dān)憂定感困擾著，戰(zhàn)斗意味著死亡，那么死亡又是什么呢?來世呢?人死了之后是不是就不存在了呢?不是的，即使是一棵樹倒了，它的生命也沒有并沒有結(jié)束?！斑@棵樹還有一百萬條堅毅而糊涂的生命分散在世界上，有的在臥房里，有的在船上，有的在人行道上，”人也一樣，雖然死了，但是會有各種各樣的方式存在著。生命是奇妙的，而人類又是無知的，就像墻上的斑點(diǎn)一樣，無論你怎么想它也只是一只蝸牛罷了。 墻上的斑點(diǎn)教案 篇3 一、檢查自讀效果 問：課文中仆人公對斑點(diǎn)的猜想共有幾次？ 明確：共六次。 a 、“紅”的聯(lián)想（為了確定是在哪一天第一次看到這個斑點(diǎn)，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟，想到了

28、許多紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色崖壁的側(cè)坡）。 b、看到斑點(diǎn)好象是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的確定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到鐵路旁郊外的別墅。 c、看著斑點(diǎn)太大太圓，不象釘子，于是就想到了生命的奇妙，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛速的速度，想到了來世。 d、覺得斑點(diǎn)很可能是一個暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類愛惜自我形象的本能，想到了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。 e、看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形，就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。 f、仔細(xì)看斑點(diǎn)時，就覺得好象在大海中抓

29、住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。 二、品嘗課文，隨感隨錄： 1、P103 品悟其內(nèi)容的哲理性似乎搞藝術(shù)創(chuàng)作的，多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)或怪癖。 2、P104 “只有充塞著光亮和黑暗的空間，中間隔著一條條粗大的莖干，玫瑰花形狀的斑塊，隨著時間的消逝，它會越來越清楚、越我也不知道怎樣”：引申聯(lián)想、想象。 3、P104中部內(nèi)容：作為另一個“我 ”，本我端詳自我，在想象莎翁此刻就在此地的這把椅子上坐著會發(fā)生什么，進(jìn)行模擬試驗(yàn)。 4、（該頁往下）“全部這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶啊！連那些真誠地信任自己不愛聽別人贊揚(yáng)的虛心而灰色的人們頭腦里，也經(jīng)常會產(chǎn)生這種想法?！保?留意連貫、變換而引申生發(fā)出來的線索

30、，把握思路的連續(xù)性。 5、P105上部“世界會變得多么悶人、多么浮淺、多么光禿、多么凸出??！”：怎么會變得“凸出”？如何理解？（背景突出，主體消隱） 6、（該頁中部偏下）“的確帶著些幻影的味道”“非法的自由感”心靈是自由的。 7、P105底部“在某一點(diǎn)上會摸著一個起伏的小小的古冢，一個平滑的古冢，就象南部丘陵草原地帶的”：相像聯(lián)想。 三、整理疑點(diǎn)（讀書貴有疑） 1、P103中間偏下“安女王時代的煤斗子”：英國歷史上怎樣的一個時代？ 2、P104其次段“據(jù)說就是這樣的塵土把特洛伊城嚴(yán)嚴(yán)地埋了三層”：涉及古希臘的什么傳奇？ 3、（該頁最終一自然段第三句話）“金斯威”：地名？ 4、P106中間“和一只中國女殺人犯的腳”：那真是中國女子？她什么時候怎么到的外國？（依據(jù)作者提示的，會是明朝？）中國女殺人犯的腳竟被剁了？真殘忍！畢竟怎么回事？ 四、整理感悟，談出熟識： 1、詩的語言產(chǎn)生詩意效果。 a、 P106底部“輕輕地拂過荷花的梗條，在裝滿白色海鳥卵的鳥窠上空回旋。” b、P107下部“酷熱的午后，母牛在樹下?lián)]舞著尾巴；樹木把小河點(diǎn)染得這樣翠綠一片，讓