《不求甚解》教學(xué)課件

1、不求甚解13.短文兩篇統(tǒng)編版 語文 九年級（下）不求甚解13.短文兩篇統(tǒng)編版 語文 九年級（下）1.了解作者的相關(guān)文學(xué)常識，積累文中的重點(diǎn)字詞和精彩語句，理清文章的思路和觀點(diǎn)。2.分析文章的論證方式、方法，初步學(xué)習(xí)駁論文的寫法。（重難點(diǎn)）3.領(lǐng)悟文中的讀書方法，培養(yǎng)讀書的興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。學(xué)習(xí)目標(biāo)返回1.了解作者的相關(guān)文學(xué)常識，積累文中的重點(diǎn)字詞和精彩語句，理 “行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。今天這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)短文兩篇的另一篇文章不求甚解，看看馬南邨對“不求甚解”有什么新解。新知導(dǎo)入返回 “行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書 馬南邨(1

2、9121966)，新聞記者、政論家、雜文作家。原名鄧拓，福建閩侯人。建國后歷任人民日報(bào)總編輯、社長，主要著作有中國救荒史燕山夜話論中國歷史的幾個(gè)問題等，并與吳晗、廖沫沙合寫三家村札記，1944年主持編輯了第一部毛澤東選集。 助學(xué)資料作者簡介返回 馬南邨(19121966)，新聞記者、政論家、雜文作家。 不求甚解選自燕山夜話。20世紀(jì)60年代初，馬南邨應(yīng)北京晚報(bào)之約，撰寫燕山夜話專欄雜文。這個(gè)專欄的雜文從讀書治學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動等方面為我們總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)，還對現(xiàn)實(shí)中的各種不良現(xiàn)象和錯(cuò)誤的思想方法、工作作風(fēng)提出了批評，對青年的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)。在一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文字里

3、，蘊(yùn)含著深刻的寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對當(dāng)時(shí)的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。本文就是馬南邨針對有些人對陶淵明“不求甚解”的曲解而寫的一篇駁論文。創(chuàng)作背景助學(xué)資料 不求甚解選自燕山夜話。20世紀(jì)60年代議論文知識助學(xué)資料1.論證的方式：立論和駁論。2.什么是駁論：在批駁別人觀點(diǎn)的過程中，闡明自己的主張。3.批駁的方法：（1）直接批駁 駁論點(diǎn)：抓住對方論點(diǎn)中的錯(cuò)誤直接批駁。駁論據(jù)：指出對方論據(jù)中的虛偽、錯(cuò)誤。駁論證：通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點(diǎn)，揭穿對方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，其論據(jù)不能證明論點(diǎn)，論點(diǎn)不能從論據(jù)中推出。議論文知識助學(xué)資料1.論證的方式：立論和駁論。助學(xué)資料（2

4、）間接批駁駁立結(jié)合4.一般論證思路先樹立批駁的靶子，即擺出對方的論點(diǎn)（樹靶），然后針對對方的論點(diǎn)采用直接或間接的方式進(jìn)行批駁(射靶)。反駁對方的論點(diǎn)，從論據(jù)和論證方法上找問題。 反駁對方的論點(diǎn)，要注重分析，把理講透，使人信服，不能扣大帽子。 助學(xué)資料（2）間接批駁駁立結(jié)合學(xué)習(xí)字詞shn不求甚解（ ） 狂妄自大（ ） 咬文嚼字（ ） 王粲（ ） 豁然貫通（ ） 死摳（ ）wnjiocnhuku預(yù)習(xí)思考返回學(xué)習(xí)字詞shn不求甚解（ ） 狂妄自大（理解詞義預(yù)習(xí)思考不求甚解：咬文嚼字：因小失大：原指讀書只領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字?，F(xiàn)多指只求懂個(gè)大概，不求深刻了解。過分斟酌字句，多用來指死摳字眼而不注重

5、精神實(shí)質(zhì)。為了小的利益，造成大的損失。理解詞義預(yù)習(xí)思考不求甚解：原指讀書只領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字預(yù)習(xí)思考豁然貫通：開卷有益：狂妄自大：要訣：指一下子弄懂了某個(gè)道理?；砣唬ㄟ_(dá)的樣子；貫通，前后貫穿通曉。讀書有好處。重要的訣竅。指極其放肆，自高自大，目中無人。預(yù)習(xí)思考豁然貫通：指一下子弄懂了某個(gè)道理。豁然，通達(dá)的樣子； 請同學(xué)們初讀課文，并在課本上做好批注，理清本文的論證思路。整體感知初讀課文1.找出文章的論點(diǎn)。2.梳理出作者的論證過程。3.學(xué)習(xí)作者的論證方法。理清作者的思路，歸納總結(jié)返回 請同學(xué)們初讀課文，并在課本上做好批注，理清本文劃分層次 本文作者是從哪幾個(gè)方面論證？初讀課文劃分層次 本

6、文作者是從哪幾個(gè)方面論證？初讀課文第一部分（1）第二部分（28)第三部分(9)擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的?！蓖瑫r(shí)提出自己的觀點(diǎn)：不能盲目反對不求甚解。擺事實(shí)，講道理。用具體事例闡述不求甚解的真正含義?？偨Y(jié)強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。初讀課文第一部分（1）第二部分（28)第三部分(9)擺出了要批駁的整體探究初讀課文“不求甚解”出處是什么？ 出自陶淵明五柳先生傳：“好讀書，不求甚解”。原意是讀書只領(lǐng)會要旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義。 今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。 整體探究初讀課文“不求甚解”出處是什么？ 出自陶淵明仔細(xì)閱讀課文，思考：本文的

7、主要內(nèi)容是什么？對任何問題不求甚解都是不好的。 全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，在批駁的過程中闡述“讀書要虛心，讀書的要訣全在于會意，重要的書要反復(fù)閱讀”的觀點(diǎn)。作者要批駁的靶子是什么？初讀課文仔細(xì)閱讀課文，思考：本文的主要內(nèi)容是什么？對任何問題不求甚解簡要分析第3段的論證思路。 首先提出好讀書習(xí)慣的養(yǎng)成很重要；不讀書或不好讀書則談不上“求甚解”或“不求甚解”；好讀書，就會慢慢了解書中道理。然后，進(jìn)一步指出一下子想完全讀懂所有的書是不可能實(shí)現(xiàn)的，而“讀書的要訣，全在于會意”。最后，以陶淵明的事例進(jìn)行證明。精讀課文返回簡要分析第3段的論證思

8、路。 首先提出好讀書習(xí)慣的養(yǎng)肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？ “不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎、很不認(rèn)真。因此，要反對馬馬虎虎的態(tài)度。精讀課文肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？ 作者是怎樣理解“不求甚解”的？第二，說明讀書的方法，讀書要前后貫通，了解大意。當(dāng)然，同樣需要認(rèn)真讀書，只是不可摳一字一句，不因小失大，其結(jié)果仍然要讀懂才行。第一，表示虛心。因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，應(yīng)承認(rèn)自己“不求甚解”。精讀課文作者是怎樣理解“不求甚解”的？第二，說明讀書的方法，讀書要前為了論證觀點(diǎn)，作者用了哪些論證方法？ 精讀課文舉

9、例論證道理論證普列漢諾夫讀書的例子，從反面證明讀書一定要有虛心的態(tài)度，不要死摳字句，而要理解精神實(shí)質(zhì)。舉諸葛亮讀書“觀其大略”的例子，證明“不求甚解”比“務(wù)于精熟”高明，知識面更廣，了解問題更全面。 引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”引出論題。引用陸象山的話作為道理論據(jù)，指出實(shí)際上與不求甚解有相通之處。鞏固己方觀點(diǎn)，使論證更嚴(yán)密。為了論證觀點(diǎn)，作者用了哪些論證方法？ 精讀課文舉例論證道理論這篇駁論文是如何論證的？精讀課文通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒對方論點(diǎn)。駁的是“論點(diǎn)”全面闡述“不求甚解”的含義提倡“不求甚解”的讀書態(tài)度表明自己的觀點(diǎn)從“會意”的角度列舉古人讀書的例子闡述

10、正確觀點(diǎn)讀書在會意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張這篇駁論文是如何論證的？精讀課文通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁談讀書和不求甚解這兩篇短文談的都是讀書。從論證方式、論述角度、論證思路方面分析其有何異同。精讀課文從論述角度看，談讀書論述較為全面，對讀書方方面面問題進(jìn)行了探討；不求甚解則選取一個(gè)角度，側(cè)重對具體讀書方法的探討。二者也有相同之處，比如都談及讀書方法。從論證思路看，談讀書采用比喻論證、對比論證的方法，先提出觀點(diǎn)，再做闡釋說明；不求甚解則順著思考的路徑，一步步提出觀點(diǎn)，佐以舉例論證、道理論證，得出結(jié)論。相同點(diǎn)是都以議論說理為主，論證方法靈活多變。從論證方式看

11、，兩篇雖然都是議論文，但談讀書是立論，不求甚解則是駁論。談讀書和不求甚解這兩篇短文談的都是讀書。從論證方式、1.旁征博引，說理明白寫作特色 為了論述“不求甚解”的讀書態(tài)度，作者先引用陶淵明的原話，再列舉普列漢諾夫和諸葛亮的例子，又引用了陸象山的話。如此旁征博引，既能充分證明論點(diǎn)，把道理講明白，又能開拓讀者眼界。精讀課文1.旁征博引，說理明白寫作特色 為了論述“不求甚2.思路清晰，條理分明 本文用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)逐層深入地剖析問題。作者在文章開頭先切入一般人的觀點(diǎn)，然后通過闡釋詞義論證詞義，在批駁別人觀點(diǎn)的過程中，一步步闡明自己的主張，使文章的觀點(diǎn)順理成章地樹立起來，從而使論證極具說服力，給人以

12、深刻的啟示。精讀課文2.思路清晰，條理分明 本文用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)逐引經(jīng)據(jù)典 文中為了論證讀書不必死摳字眼，應(yīng)暫時(shí)“不求甚解”的觀點(diǎn)，引經(jīng)據(jù)典，引用了理學(xué)家陸象山的名言，使文章有理有據(jù)，增強(qiáng)了權(quán)威性和說服力。請寫一段話，運(yùn)用這種方法，闡述你的觀點(diǎn)。精讀課文寫作借鑒【寫法指導(dǎo)】引經(jīng)據(jù)典是指引用公理、名言警句、諺語俗語、古今詩文等作為論據(jù)來證明觀點(diǎn)的一種論證方法。運(yùn)用這種方法論證觀點(diǎn)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：不管是直接引用還是間接引用，內(nèi)容都要做到真實(shí)無誤；引文要有針對性，能夠證明論點(diǎn)；引文要簡練精辟。引經(jīng)據(jù)典精讀課文寫作借鑒【寫法指導(dǎo)】引經(jīng)據(jù)典是指引用公理、名自古以來，一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式，

13、目的就是不當(dāng)物質(zhì)欲望的奴隸，保持精神上的自由。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說得好:“自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身?！卑乩瓐D也說: “胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的。”或者用孔子的話說:“君子居之，何陋之有？”我非常喜歡關(guān)于蘇格拉底的一個(gè)傳說，這位被尊稱為“師中之師”的哲人在雅典市場上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆:“這里有多少我用不著的東西呵!”的確，一個(gè)熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的，而一個(gè)人如果安于簡樸的生活，他即使不是哲學(xué)家，也相去不遠(yuǎn)了。(選自周國平精神棲身于茅屋)精讀課文用古今中外名人的話來論證觀點(diǎn)，引經(jīng)據(jù)典。寫關(guān)于蘇格拉底的傳說，用舉例論證來說明觀點(diǎn)

14、。自古以來，一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式，目的就是不當(dāng)物質(zhì) 這篇駁論文全面揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)，對盲目否定“不求甚解”的觀點(diǎn)作了批駁。在批駁的過程中，作者闡述了讀書要虛心、讀書的要訣在于會意、重要的書要反復(fù)讀等觀點(diǎn)，極具指導(dǎo)意義。課文主旨課堂小結(jié)返回 這篇駁論文全面揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含不求甚解樹靶子：對任何問題不求甚解都是不好的亮觀點(diǎn)：不能盲目地反對不求甚解引出處：引用陶淵明原話，還原本來面目釋新義：闡述“不求甚解”的兩層含義援例子：用正反兩個(gè)事例證明“不求甚解”的讀書態(tài)度是正確的引語錄：引陸象山的話，進(jìn)一步鞏固己方觀點(diǎn)駁論舉例論證道理論證對比論證板

15、書設(shè)計(jì)課堂小結(jié)得結(jié)論：重要的書必須反復(fù)讀把握實(shí)質(zhì)不拘字眼做分析不求甚解樹靶子：對任何問題不求甚解都是不好的駁論舉例論證板書1.下列標(biāo)紅的字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A. 藻飾（zo） 狡黠（xi） 傅彩（f）B. 詰難（ji） 咀嚼（jio） 味同嚼蠟（ju）C. 滯礙（ch） 闡證（chn） 幽居（yu）D. 輕鄙（b） 粗糙（co） 吹毛求疵（c）跟蹤檢測D返回1.下列標(biāo)紅的字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）跟蹤OAAA.3.2棿1.(,19801.顣A_82018 1 N( )( 1 ),?1.1.2019 12人飬20201 23人31 .顣A3 V3 VDL20.3 A1559B51015

16、510Sa_(L1L2)b_AL2_A15510L11.20.951115511SAA1L1L2_155111451215512155125(1)_()2.依次填入下面文中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。_，必須養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；_，譬如漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。_，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。跟蹤檢測D多讀如果徹底 少讀如果徹底 多讀而不求甚解少讀而不求甚解 世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面世間許多讀書人只為裝點(diǎn)門面A. B. C. D

17、. OAA2.依次填入下面文中橫線積累拓展觀書有感朱 熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。返回積累拓展觀書有感返回 這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，與一個(gè)人在讀書中理解問題、獲得新知而大有所益、提高認(rèn)識時(shí)的情形頗為相似。積累拓展品味賞析 這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種 不求甚解（節(jié)選） 列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。課后作業(yè)一、閱讀文段，回答問題。返回 不求甚解（節(jié)選）課后1.本段文字集中論述一個(gè)什么問題？讀書要虛心，要理解其精神實(shí)質(zhì)。 課后作業(yè)2. 普列漢諾夫?qū)︸R克思的著作曲解的原因是什么？請結(jié)合文段分