新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播-優(yōu)質(zhì)課001的課件

1、 一、新文化運(yùn)動 1背景 (1)經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中國 有了進(jìn)一步發(fā)展。 (2)政治方面：辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治，資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行 。 (3)思想方面： 辛亥革命后， 、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步傳播。 袁世凱夢想復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域掀起一股 的逆流。資本主義民主制度民主尊孔復(fù)古 2興起 (1)興起標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦青年雜志(從第二卷起，改名新青年)，發(fā)表 一文，揭開了新文化運(yùn)動的序幕。 (2)代表人物：陳獨(dú)秀、 、胡適、魯迅等。 (3)主要陣地： 。 (4)活動基地：北大。敬告青年李大釗新青年3內(nèi)容(1)提倡民主與 ，反對專制和愚昧、迷信。(2)提倡 ，反對舊道

2、德。(3)提倡 ，反對舊文學(xué)。胡適發(fā)表文學(xué)改良芻議。 發(fā)表文學(xué)革命論。魯迅寫出狂人日記 等小說?？茖W(xué)新道德新文學(xué)陳獨(dú)秀孔乙己 4意義 (1)沖擊了封建思想的 地位，使人們的思想得到空前解放。 (2)中國知識分子受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。統(tǒng)治 二、馬克思主義傳入中國 1背景 (1)國內(nèi)： 開展得如火如荼。 (2)國際：俄國 給中國送來了馬克思主義。 2表現(xiàn) (1)五四運(yùn)動前： 代表：李大釗。 成就：他先后發(fā)表了法俄革命之比較觀庶民的勝利和 等文章來宣傳馬克思主義。 新文化運(yùn)動十月革命布爾什維主義的勝利 意義：率先舉起社會主義旗幟。 (2)五四運(yùn)動后： 理

3、論：李大釗的 全面介紹了馬克思主義。 組織：出現(xiàn)一批研究馬克思主義的社團(tuán)，并建立了一些 的早期組織。 實(shí)踐：向工人宣傳馬克思主義，出版工人刊物。我的馬克思主義觀中國共產(chǎn)黨 3影響 (1)馬克思主義在中國得到廣泛傳播。 (2)建立了以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨中國共產(chǎn)黨。歷史檔案館：新文化運(yùn)動興起標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志主要陣地新青年代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等等旗幟民主與科學(xué)活動基地北京大學(xué)主要內(nèi)容提倡民主與科學(xué)，反對專制迷信提倡新道德，反對舊道德提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)1依托全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“北大紅樓”成立的“北京新文化運(yùn)動紀(jì)念館”，是全國唯一一家全面展示五四新文

4、化運(yùn)動歷史的綜合性博物館。請你為“北大紅樓”寫一份解說詞。提示：北大紅樓是中國近代史上最早傳播民主與科學(xué)思想和馬克思主義的重要場所。1919年“五四運(yùn)動”中，紅樓和它北面的操場是反帝愛國運(yùn)動的策源地，在中國新文化運(yùn)動及共產(chǎn)黨歷史上具有相當(dāng)重要的意義。2新文化運(yùn)動為什么把斗爭矛頭指向孔教？提示：歷史上，孔教適應(yīng)了中國封建社會政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的精神工具?，F(xiàn)實(shí)中，在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，袁世凱為復(fù)辟帝制，變本加厲地尊孔復(fù)古。 一、新文化運(yùn)動對中國思想解放的作用 (1)中國有史以來，還不曾有過像新文化運(yùn)動那樣敢于向封建勢力挑戰(zhàn)的思想運(yùn)動，它打破了幾千年來

5、的舊傳統(tǒng)，推動了社會的進(jìn)步，當(dāng)時(shí)的思想家是第一批自覺地向封建禮教提出全面挑戰(zhàn)的勇士。 (2)新文化運(yùn)動對許多中國人來說，特別是對廣大青年，起了思想啟蒙的作用。 (3)五四運(yùn)動以前的新文化運(yùn)動實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級文化反對封建舊文化的斗爭，這一運(yùn)動的發(fā)展，吸引了許多青年人，特別是青年學(xué)生，為迎接一場徹底的反帝反封建的政治運(yùn)動做好了思想準(zhǔn)備。 (4)新文化運(yùn)動倡導(dǎo)民主與科學(xué)，反對專制與愚昧，提倡文化的平民化，更加促進(jìn)了先進(jìn)思想與文化的傳播。1(2012天津和平區(qū)質(zhì)檢)陳獨(dú)秀在舊思想與國體問題一文中指出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可?！睘榇硕l(fā)起

6、的一場思想解放運(yùn)動的主要功績是 ()A推翻了封建專制政體B動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位C推動民主共和思想深入人心D促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播解析：分析陳獨(dú)秀在材料中的思想主張，這一思想解放運(yùn)動指新文化運(yùn)動，根據(jù)所學(xué)新文化運(yùn)動的功績有：新文化運(yùn)動猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放；中國知識分子在運(yùn)動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。據(jù)此最主要的功績選B項(xiàng)。答案：B 二、馬克思主義在中國廣泛傳播的原因及特點(diǎn)、意義 1原因 (1)國際因素：1917年俄國十月革命給中國送來了馬克思主義，為中國革命指明了方向。 (2)國內(nèi)因

7、素： 李大釗在中華大地上第一個(gè)舉起社會主義大旗，資產(chǎn)階級斗爭的失敗和五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義的傳播。 先進(jìn)知識分子的大力宣傳，各地中國共產(chǎn)黨早期組織有計(jì)劃地宣傳。 2特點(diǎn) (1)進(jìn)步知識分子起了推動作用，馬克思主義宣傳同工人運(yùn)動相結(jié)合。 (2)馬克思主義戰(zhàn)勝了非馬克思主義，五四運(yùn)動后，馬克思主義成為主流。 3意義 (1)馬克思主義的傳播與新文化運(yùn)動的發(fā)展相互促進(jìn)，大大啟發(fā)了人們的思想覺悟，促進(jìn)了人們的思想解放和愛國運(yùn)動的開展。 (2)大大增強(qiáng)了工人階級的斗爭信心，推動了馬克思主義與中國革命實(shí)際的結(jié)合，這不僅促使中國工人階級迅速登上了政治舞臺，而且促進(jìn)了馬克思主義的中國化，加速了毛澤東思想的產(chǎn)生

8、。 (3)馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了思想和組織基礎(chǔ)，使一批先進(jìn)知識分子從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，他們創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了中國革命史的新紀(jì)元。2馬克思主義在中國的傳播極大地推動了中國社會的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，以下符合這一觀點(diǎn)的是 ()辛亥革命的爆發(fā)五四運(yùn)動的爆發(fā)中國共產(chǎn)黨的誕生中國新民主主義革命的勝利ABC D解析：本題考查馬克思主義思想的傳播對中國社會產(chǎn)生的影響。其中發(fā)生在馬克思主義在中國傳播之前，與題干不符，排除含的選項(xiàng)。較難判斷，中國新民主主義革命的勝利是在馬克思主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下取得的，因此符合題意。答案：B題組沖關(guān)1(2012北京模擬)梁啟超說：“近五十年來，

9、中國人漸漸知道自己的不足了第一期，先從機(jī)器上感覺不足；第二期是從制度上感覺不足；第三期便從文化根本上感覺不足?！迸c第三期相關(guān)的歷史事件是 ()A戊戌變法B洋務(wù)運(yùn)動C新文化運(yùn)動 D五四運(yùn)動解析：本題考查學(xué)生的知識遷移運(yùn)用能力。中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深，由器物到制度再到思想文化的過程。第一期學(xué)習(xí)西方的器物以洋務(wù)運(yùn)動為代表，第二期學(xué)習(xí)西方的制度以戊戌變法為代表，第三期學(xué)習(xí)西方的思想文化以新文化運(yùn)動為代表。答案：C220世紀(jì)初，一些學(xué)校的女生已經(jīng)開始覺醒，抵制學(xué)校開設(shè)的“烈女傳”她們以實(shí)際行動反抗禮教，爭取女性婚姻自由。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明 ()A新文化運(yùn)動促進(jìn)了文化的普及和繁榮B新文化運(yùn)動動

10、搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位C新文化運(yùn)動樹立了積極進(jìn)取的科學(xué)精神D新文化運(yùn)動出現(xiàn)了較偏激的思想和行為解析：本題考查學(xué)生依據(jù)材料再現(xiàn)史實(shí)、分析理解問題的能力。題干中的抵制“烈女傳”“反抗禮教”等關(guān)鍵信息都是沖擊傳統(tǒng)禮教的表現(xiàn)，是新文化運(yùn)動促進(jìn)婦女思想解放的結(jié)果。故B項(xiàng)符合題意。答案：B3閱讀下列材料：材料1：中國數(shù)千年來立國的根本在于道德，凡國家政治、家庭倫理、社會風(fēng)俗，無一非先圣學(xué)說發(fā)皇流衍。本大總統(tǒng)躬膺重任，日作夜思，比為政體雖革舊取新，而禮俗要當(dāng)保守。1914年袁世凱祭孔會材料2：愚之非難孔子之動機(jī)，非因孔子之道之不適于今世，乃以今之妄人強(qiáng)欲以不適今世之孔道，支配今世之社會國家，將為文明進(jìn)化之大

11、阻力也。陳獨(dú)秀復(fù)辟與尊孔材料3：西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)士、思想上一切的黑暗。陳獨(dú)秀本志罪案答辯書 請回答： (1)材料1中袁世凱的核心觀點(diǎn)是什么？其實(shí)質(zhì)目的何在？對中國社會有何影響？ (2)材料2中，陳獨(dú)秀是如何看待孔教的？有何進(jìn)步意 義？ (3)針對材料1引起的社會影響，陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識分子是如何反對的？材料3中的“德、賽兩先生”分別指什么？材料中說“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生”中的“我們”是一批怎樣的人？解析：本題考查學(xué)生理解分析材料，獲取有效信息并

12、加以整合歸納的能力。第(1)問要認(rèn)清袁世凱復(fù)辟帝制的目的；第(2)問要理解材料，并注意其目的是反袁復(fù)辟的；第(3)問要結(jié)合所學(xué)正確調(diào)動和運(yùn)用知識，遷移新文化運(yùn)動興起的相關(guān)內(nèi)容。答案：(1)以孔教為核心的儒學(xué)是中國立國的根本，應(yīng)大力提倡儒學(xué)。目的：為復(fù)辟帝制制造輿論。影響：中國社會上出現(xiàn)了一股尊孔復(fù)古的逆流。(2)陳獨(dú)秀認(rèn)為以孔教為核心的儒學(xué)不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的中國，反對復(fù)辟帝制，反對封建文人利用儒學(xué)中落伍于時(shí)代的思想欺騙人民，儒學(xué)是社會進(jìn)步的阻力。意義：對反復(fù)辟帝制，維護(hù)民主共和國有進(jìn)步意義。(3)陳獨(dú)秀1915年創(chuàng)辦青年雜志，發(fā)起新文化運(yùn)動。“德先生”指的是民主，“賽先生”指的是科學(xué)。材料中的“我們

13、”是一批具有民主思想的資產(chǎn)階級知識分子。典題例析 例2(2011鄭州期末)李大釗在庶民的勝利中寫道：“須知這種潮流，是只能迎，不能拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流，不可抗拒這個(gè)潮流?！蔽闹械摹俺绷鳌敝?() A民主革命 B五四運(yùn)動 C社會主義運(yùn)動 D國民革命運(yùn)動 解析本題考查學(xué)生的識記分析能力。李大釗率先舉起社會主義的旗幟，庶民的勝利是李大釗在中國介紹宣傳馬克思主義的文章，故選C。 答案C題組沖關(guān)1(2012北京豐臺期末)新文化運(yùn)動后期，一些新文化人士開始介紹、宣傳馬克思主義，主要是因?yàn)?()A發(fā)現(xiàn)民主科學(xué)主張的不足B新文化運(yùn)動受到反動政府迫害C受到俄國十月革命勝利的影響D受西方侵華戰(zhàn)爭的沖擊2(2012石家莊高二檢測)十月革命后，馬克思主義在中國傳播的典型特征是 ()A與中國工人運(yùn)動逐步相結(jié)合B主要限于知識分子范圍C只限于思想領(lǐng)域D具有廣泛群眾基礎(chǔ)文化上 (1)青年雜志報(bào)刊創(chuàng)辦，揭開了新文化運(yùn)動的序幕，北大成為新文化運(yùn)動的主要活動基地。 (2)民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容。 (3)十月革命給中國送來了馬克思主義，馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件。政治上 (1)袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)后，夢想復(fù)辟帝制，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古的逆流。 (2