六書與四種字課件

1、“六書”與漢字的形體構(gòu)造 一、文字二、漢字的起源 三、“六書”1“六書”與漢字的形體構(gòu)造 一、文字1文字 尚書序正義：“言者意之聲，書者言之記?！?東塾讀書記（陳澧）“聲不能傳于異地，留于異時，于是乎書之為文字。文字者，所以為意與聲之跡也?！?2文字 尚書序正義：“言者意之聲，書者言之記。” 2漢字的起源 1漢字起源的傳說：倉頡造字說，結(jié)繩成書說， 八卦成文說 。 2漢字的起源大約在原始社會晚期，漢字體系的形成大約在夏代初年，最遲在夏代中期。3漢字的起源 1漢字起源的傳說：倉頡造字說，結(jié)繩成書說， 八 “六書”關(guān)于漢字的造字法，傳統(tǒng)有六書的說法： 班固漢書藝文志：象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、

2、假借。 鄭玄注釋周禮地官保氏：象形、會意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲 許慎說文解字敘：指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借 我們今天所說的六書，一般是指：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。 4 “六書”關(guān)于漢字的造字法，傳統(tǒng)1.象形 “象形者，畫成其物、隨體詰詘，日月是也。 ” 象形字就是字形畫成字義所表示事物的形狀，隨著物體的外形而曲折字的筆畫，“日”、“月”就是這種字。 51.象形 “象形者，畫成其物、隨體詰詘，日月是也。 ” 5象形返回本章目錄6象形返回本章目錄6象形返回本章目錄7象形返回本章目錄7象形 返回本章目錄8象形 返回本章目錄8象形返回本章目錄9象形返回本章目錄9象形返回本章目錄1

3、0象形返回本章目錄10象形返回本章目錄11象形返回本章目錄11象形返回本章目錄12象形返回本章目錄122.指事 “指事者，視而可識，察而可見，上、下是也。 ” 指事字一看就可以認識，仔細觀察就能發(fā)現(xiàn)它的意義，“上”和“下”就是這種字。在象形字的基礎(chǔ)上加符號點明所要表示的局部，所加符號即是指事符號。132.指事 “指事者，視而可識，察而可見，上、下是也。 ” 1指事上下返回本章目錄14指事上下返回本章目錄14指事返回本章目錄15指事返回本章目錄15指事 刃：刀鋒 末：樹梢 亦：腋 卒：步兵 牟：mu，哞 甘：甜 曰：說返回本章目錄16指事 刃：刀鋒 末：樹梢 亦：腋 卒：步兵 牟：m寸 中 朱1

4、7寸 中 朱3.會意 “會意者，比類合誼，以見指撝 , 武信是也。” 會意字是兩個以上的字，會合它們的形體或意義，來表現(xiàn)字義所指向的事物，“武”、 “信”就是這種字。 183.會意 “會意者，比類合誼，以見指撝 , 武信是也?！睍夥祷乇菊履夸?9會意返回本章目錄19“宀”讀min 象形，取房屋屋頂及其兩側(cè)墻壁之象本意為房屋。但經(jīng)演變而得的“宀”，現(xiàn)多不單用，而是作為偏旁使用。20“宀”20會意返回本章目錄21會意返回本章目錄21會意返回本章目錄22會意返回本章目錄22會意返回本章目錄23會意返回本章目錄23會意返回本章目錄24會意返回本章目錄24會意返回本章目錄25會意返回本章目錄25會意返

5、回本章目錄26會意返回本章目錄26會意返回本章目錄27會意返回本章目錄27會意返回本章目錄28會意返回本章目錄284.形聲 “形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。 ” 形聲字是用與字義所表事物有關(guān)的字來作形符造字，讀音與新字相同或相近的字來跟它合成新字，“江”、“河”就是這種字。以聲符表示詞的聲音，形符表示詞的意義類屬的造字法,由表音和表義兩部分組成。 294.形聲 “形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。 ” 2形聲字的意符表示形聲字本義所屬的意義范疇，這種意義是模糊的，只能表示形聲字本義的范疇，而不能準確表示出形聲字的本義，更不能準確表示形聲字的引申義.如：“江、河、瀉、注、沐。”（

6、跟“水”有關(guān)）“虬、螞、蟻、蚓。（跟“蟲”有關(guān)）“督、眷、相、。（跟眼睛有關(guān)）“社、祖、祝、禍、祈、福。（跟鬼神祭祀有關(guān)）注意：30注意：30聲符表示的讀音有些和形聲字的讀音是一致的，有些是近似的。由于發(fā)生歷史音變的原因，形聲字的音符許多已不能起到準確標音的作用。注意：31注意：31bi p p p p b b b bi g g k h l lu lo l k皮：陂 披 疲 坡 破 波 跛 彼 被各：胳 格 恪 貉 路 洛 酪 略 客臺：胎 苔 怠 治 冶 怡 始合：盒 鴿 答 給 拾 恰ti ti di zh y y shh g d gi sh qi返回本章目錄32bi p p p p(1)

7、一般結(jié)構(gòu) 左形右聲: 梧快江 右形左聲： 鳩胡頸 上形下聲： 草霧管 下形上聲： 婆案臂 外形內(nèi)聲： 國閣裹 內(nèi)形外聲： 聞辯鳳 33(1)一般結(jié)構(gòu) 左形右聲: 梧快江 右形左聲：（2）特殊結(jié)構(gòu) A 形符偏在一角 載栽哉裁：分別從車、木、口、衣，聲。 條修脩：分別從木、彡、肉,攸聲。 雜：從衣，集聲。 34（2）特殊結(jié)構(gòu) A 形符偏在一角 34B 聲符偏在一角 旗施旌：聲符分別是：其、也、生 從徒徙：聲符分別是：從、土、止C 形符聲符穿插 游：從，汓（泅的異體字）聲。 隨：從辵，隋聲。 35B 聲符偏在一角 35D 省形或省聲a省形 考：從老省，丂（kao3）聲。 耇（ou3）:從老省，句聲。

8、 b.省聲 歎：從欠，難省聲。吟也。 融：從鬲，蟲省聲。炊氣上出也。 36D 省形或省聲36 許多形聲字的意符或聲符，其形體與它們獨立成字是的寫法不同，如形旁 “心”：寫作“心”，在字下部或中間：悲、愛、憂寫作“忄”，在字的左邊：慘、恨寫作“”，在字的下邊：恭、慕37 許多形聲字的意符或聲符，其形體與它們獨立成字是的寫法不同5轉(zhuǎn)注 許慎：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。” 轉(zhuǎn)注指有相同的部首，意義相近，可以互相解釋的一組字。如：考，老也。老：考也。 385轉(zhuǎn)注 許慎：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！?“轉(zhuǎn)注”的解說分歧最大。最有影響的是戴震、段玉裁等人的“互訓”說。他們認為，

9、轉(zhuǎn)注就是互訓。 一般認定，轉(zhuǎn)注是文字使用上的現(xiàn)象，而不是造字法。 “四體二用說”39396關(guān)于假借 許慎說：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。” 語言中有些詞由于種種原因沒有專門造字，而是借用一個已造的同音字來表示，這就是假借字。假借擴大了字的使用范圍，但字的總量并沒有增加。 其：本義是畚箕，借用作代詞。 我：本義是一種武器，借用作第一人稱代詞。 汝：本義是水名，借用作第二人稱代詞。 西：本義是指鳥棲息于巢，借用為方位名詞。 來：本義是麥名。象形字，借用作“到來”的來。406關(guān)于假借 許慎說：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也漢字異形一，假借字二，古今字三，異體字四，繁簡字41漢字異

10、形一，假借字41通假字在古籍中，本有其字卻未使用，借用了當時讀音相同或相近的其他字，兩字在意義上并不相同。分類：同音通假，雙聲通假，疊韻通假42通假字在古籍中，本有其字卻未使用，借用了當時讀音相同或相近的 道德經(jīng)論語用字約四五千； 許慎的說文解字只收了9353字，其中有許多是僻字，常用字實際上只有三四千個；而到了清代，康熙字典收47035個字。為何漢字會增加這么多？思考43思考43漢字增多的原因：（一）適應社會發(fā)展的需要而不斷產(chǎn)生新字；（二）各個時代逐漸衰亡的字仍然保存在字典中；（三）上古漢字“兼職”現(xiàn)象多，后代不斷分化。44漢字增多的原因：44“辟”從臺上彈人，而觀其辟丸也。（ 左傳宣公二年

11、 ）-后寫作“避”茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。（同上） -后寫作“僻”友便辟，友善柔，友便佞，損矣。（ 論語季氏）-后寫作嬖君子之道，辟如行遠，必自邇；辟如登高，必自卑。（中庸）-后寫作譬45“辟”從臺上彈人，而觀其辟丸也。（ 左傳宣公二年 ）-古今字 在原有字的基礎(chǔ)上，通過增加或改換形符另造新字，以分擔原有字一部分義項的文字現(xiàn)象。原有的字稱為古字，改造成的新字稱為新字。 分化方式：增加偏旁，改換偏旁46古今字 在原有字的基礎(chǔ)上，通過增加或改換形符另造暴曝 漢書王吉傳）：“夏則為大暑之所暴炙?！北慌?論語憲問：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！?披:披在身上。47暴曝 漢書王吉傳）：“夏則為大暑之

12、所暴炙?！碑愺w字 讀音和意義相同而形體不同，在任何情況下都可以互相代替。48異體字 讀音和意義相同而形體不同，在任何情況下都可以互相代替異體字主要分化情況：一、表意字與形聲字之差。如“淚”是會意字，“涙”是形聲字；“巖”是會意字，“嚴”是形聲字。二、表意字成分變化。如“艸”增加聲符便為 “草”。三、形聲字成分與相對位置的變化。如“綫” 從戔得聲，而“線”卻是從泉得聲。四、字形省寫與否。如 “蚊”“螡” 。49異體字主要分化情況：一、表意字與形聲字之差。如“淚”是會意字繁簡字同一個字有不同的寫法，筆畫繁復的稱為繁體字，筆畫相對簡單的稱為簡體字。簡體字可以追溯到甲骨文時代；漢代民間應用的簡體字就有不少；北魏時代，亂字已經(jīng)簡化為亂，和現(xiàn)在公布的簡化字相同；宋元以來簡體字在廣大人民群眾中間又有進一步的發(fā)展。今天我國通行的簡化字，絕大部分都是歷代相傳下來的。建國后，國家公布簡化字總表，一部分簡體字代替繁體字。50繁簡字同