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的的·論述： 麥克是著名學(xué)家、媒介環(huán)境學(xué)派一代宗師，被稱為信息時代的“先知”，其著名 等，這些概念下，媒介本身、媒介與人的 一、媒介即訊息與“即訊息”（標(biāo)題兼顧了理論和這個主體，比較全面，不麥克認(rèn)為，媒介本身才是真正有意義的訊息，即人類擁有了媒介才可能從事與之義的訊息不是各個時代的 工具的性質(zhì)、他所開創(chuàng)可能性以及帶來的 大的變（一）“即訊息”帶來的（這部分字?jǐn)?shù)太多了，在時間有限的情況下，講完了理論內(nèi)容，再把理論與相結(jié)合，講一下適用性體現(xiàn)在哪里，比如微 述題畢竟不是寫，分太多會讓老師有點跟不上思路，過渡段里面的觀點也存在重復(fù)表 分發(fā)展，的勃興為微商的存在提供了可能。2、 （二）時代，內(nèi)容依然重要（為什么要講內(nèi)容重要呢？不是特別懂，只要強調(diào)媒介價值即可，因為內(nèi)容的重要性麥克本人也沒有否定過，他的意思是，一ABBA） 在時代，“媒介即信息”的觀點依然具有其合理性，但內(nèi)容本身的重要意義也得到二、媒介即人的延伸與“麥克認(rèn)為，任何媒介都是人的感覺的延伸，文字和印刷內(nèi)容是人的視覺能力衡的狀態(tài)，因此人類社會發(fā)展和媒介的歷史進程也就是人的感覺經(jīng)歷了“統(tǒng)合—分化—再統(tǒng)合”的過程。在，在繼續(xù)“延伸”人類感覺系統(tǒng)的同時，也更加體現(xiàn)了人的主體能動性，不僅僅只是受人的感覺支配的活動。（一）即人的延 集文字、、、音頻等多種形式于一體，在綜合延伸了人的聽覺和視覺的同時，的即時、功能更大大加強了人的在場感，多樣化的內(nèi)容也擴展了人的延伸的廣度，使在足不出戶的情況下與世界的每一個角度相互聯(lián)（二）（是不是可以結(jié)合麥?zhǔn)稀把由煲馕吨刂眮沓尸F(xiàn)你在當(dāng)下環(huán)境下對其理論的冷思考。但是建議，這個想法很好，能不能用性的接觸、理解、，在此基礎(chǔ)上進行的活動就不只是感覺的延展而更具有了人的主動意識，在獲得內(nèi)容的同時產(chǎn)生的判斷和情感，內(nèi)容受到受眾屬性的1、整合；2、不要任由自己劃分太多（本來這個點可以展開說一下，因為你已經(jīng)看到了地球村的即時使在更大范圍內(nèi)得到聯(lián)增加了與世界溝通的可能

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