【優(yōu)化方案】蘇教語文選修傳記選讀柳敬亭說書柳敬亭傳知能優(yōu)化演練

[學生用書P71～P73]一、基礎(chǔ)考查1．下列詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的一組是()A．黧黑/黎明形骸/核實叱咤/姹紫嫣紅B．沽酒/砧板驀地/開幕空甓/甕甕有聲C．呫嗶/喧嘩剪燈/煎熬恬靜/恬不知恥D．疤癗/蓓蕾諦聽/并蒂婉孌/鸞鳳和鳴解析：選D。A項，lí，hái/hé，chà；B項，ɡū/zhēn，mò/mù，pì/wènɡ；C項，bì/huá，jiǎn/jiān，tián；D項，lěi，dì，luán。2．下列詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的一組是()A．獷悍/曠達盱眙/危殆湍急/簡練揣摩B．縉紳/溍水皖帥/東莞戲謔/歡嗢噱C．文檄/繳稅吾儕/濟南鏢局/耳剽口熟D．颯然/五卅檀板/龍?zhí)逗r/鳥悲獸駭解析：選D。A項，ɡuǎng/kuànɡ，yí/dài，tuān/chuǎi；B項，jìn，wǎn/ɡuǎn，xuè/jué；C項，xí/jiǎo，chái/jǐ，biāo/piāo；D項，sà，tán，hài。3．下列詞語中沒有錯別字的一項是()A．獷悍傾動慕府凝神定氣B．揣摩涕泣喟然歡嗢噱C．期月縉紳皖帥使參機秘D．文檄颯然檀板設(shè)意修辭解析：選B。A項，“慕府”應(yīng)為“幕府”；C項，“機秘”應(yīng)為“機密”；D項，“修辭”應(yīng)為“修詞”。4．下列各句中，有詞類活用的一項是()A．南京柳麻子，黧黑，滿面疤癗，悠悠忽忽，土木形骸，善說書B．軍中亦不敢以說書目敬亭C．南京一時有兩行情人：王月生、柳麻子是也D．然其口角波俏，眼目流利，衣服恬靜解析：選B。目，名詞用作動詞，看，看到。二、文段閱讀閱讀下面的文字，完成5～8題柳敬亭傳黃宗羲柳敬亭者，揚之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無賴，犯法當死，變姓柳，之盱眙市中為人說書，已能傾動其市人。久之，過江，云間有儒生莫后光見之，曰：“此子機變，可使以其技鳴?！庇谑侵^之曰：“說書雖小技，然必句性情，習方俗，如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志?！本赐ね硕穸猓喚毚?，期月而詣莫生。生曰：“子之說，能使人歡咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之說，能使人慷慨涕泣矣?！庇制谠?，生喟然曰：“子言未發(fā)而哀樂具和乎其前，使人之性情不能自主，蓋進乎技矣?！庇墒侵畵P，之杭，之金陵，名達于縉紳間。華堂旅會，閑亭獨坐，爭延之使奏其技，無不當于心稱善也。寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南，致敬亭于幕府。寧南以為相見之晚，使參機密。軍中亦不敢以說書目敬亭。寧南不知書，所有文檄，幕下儒生設(shè)意修詞，援古證今，極力為之，寧南皆不悅。而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來者，無不與寧南意合。嘗奉命至金陵，是時朝中皆畏寧南，聞其使人來，莫不傾動加禮，宰執(zhí)以下俱使之南面上坐，稱柳將軍，敬亭亦無所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語：“此故吾儕同說書者也，今富貴若此！”亡何國變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，貧困如故時，始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍中久，其豪滑大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不身親見之，且五方土音，鄉(xiāng)俗好尚，習見習聞，每發(fā)一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空，或如風號雨泣，鳥悲獸駭，亡國之恨頓生，檀板之聲無色，有非莫生之言可盡者矣。5．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A．然必句性情，習方俗句：勾畫B．敬亭退而凝神定氣，簡練揣摩簡：簡單C．軍中亦不敢以說書目敬亭目：看待D．援古證今，極力為之援：引用解析：選B。簡：選擇。6．下列各組語句中加點的詞語，意義、用法都相同的一組是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(之盱眙市中為人說書,之金陵，名達于縉紳間))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此子機變，可使以其技鳴,寧南以為相見之晚))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(如優(yōu)孟搖頭而歌,子言未發(fā)而哀樂具和乎其前))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(聞其使人來,其豪滑大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事))解析：選A。A項，兩個“之”都當“到”講。B項，用；認為。C項，表修飾關(guān)系；表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項，代詞，他，代寧南；那些。7．下列語句編為四組，全部直接表現(xiàn)柳敬亭說書技藝高超的一組是()①之盱眙市中為人說書，已能傾動其市人②子言未發(fā)而哀樂具和乎其前，使人之性情不能自主③華堂旅會，閑亭獨坐，爭延之使奏其技④而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來者⑤亡國之恨頓生，檀板之聲無色A．①③④B．②④⑤C．①②⑤D．③④⑤解析：選C。③是側(cè)面描寫。④不是表現(xiàn)說書技藝。8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．柳敬亭機智靈活，后來又在莫后光的指導(dǎo)下，說書技藝經(jīng)過三重境界的提升，達到了精妙的程度。B．柳敬亭說書技藝達到精妙程度后，先后到了盱眙、揚州、杭州、金陵等地，名聲顯揚于達官貴人之中。C．寧南伯結(jié)識柳敬亭后，感覺相見恨晚，并且讓他在府中擔要職，因此軍中官員也不敢輕視柳敬亭。D．寧南死后，柳敬亭上街頭重操舊業(yè)，他結(jié)合在軍中的見聞，使得說書造詣超過了莫后光所說的那種境界。解析：選B。時序顛倒，到盱眙是在柳敬亭說書技藝達到精妙程度前。(二)閱讀下面的文字，完成9～11題。董解元王剛董解元這位在戲劇史上具有里程碑意義的人物，至今連名字也不為人知曉，所謂“解元”，是當時對一般讀書人的尊稱，未必就是科舉中的鄉(xiāng)試第一名。元代戲曲家鐘嗣成的戲劇史料專著《錄鬼簿》中記載：“董解元，金章宗時人。以其創(chuàng)始，故列諸首云?！边@是現(xiàn)今關(guān)于董解元生平的幾乎唯一可靠的資料。歷史資料如此匱乏，我們不得不從《西廂記》諸宮調(diào)的本身來尋找作者生活和思想的某些痕跡?！段鲙洝分T宮調(diào)開篇的“引辭”和“斷送引辭”中說：“攜一壺兒酒，戴一枝花。醉時歌、狂時舞、醒時罷。每日價疏散不曾著家”([整金冠])?！八募鞠嗬m(xù)，光陰暗把流年度。休慕古，人生百歲如朝露。莫區(qū)區(qū)，好天良夜且追游，清風明月休辜負！但落魄一笑，人間今古，圣朝難遇”([般涉調(diào)·耍孩兒])。當然，這些曲子也不能作為信史看待，因為諸宮調(diào)作品的開端，大約都有一些勸人及時行樂的片斷，用以招徠觀眾?！段鲙洝分T宮調(diào)的題材，源于唐代元稹帶有自傳性質(zhì)的傳奇《鶯鶯傳》。在《鶯鶯傳》問世后的四百年間，各種文學體裁競相描摹，但情節(jié)、思想仍沒有超出《鶯鶯傳》的范疇。只有董解元的《西廂記》諸宮調(diào)的問世，才使這古老的故事以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人的面前。在《西廂記》諸宮調(diào)中，張生不再是“始亂終棄”的負情人，而是一個對愛情始終不渝的追求者；崔鶯鶯也不再是一個自怨自艾、逆來順受的弱女子，她經(jīng)歷了痛苦的心理過程，在愛情的感召下最終與張生雙雙出走。董解元還加強了紅娘在故事中的分量，作為崔、張愛情的推動和促成者，受到作者的熱情歌頌。崔老婦人在《鶯鶯傳》中幾乎沒有任何活動，而在《西廂記》中則像一片陰影，時刻籠罩和威脅著崔、張愛情，體現(xiàn)了封建勢力對青年男女愛情自由的束縛?！段鲙洝分T宮調(diào)創(chuàng)造了自己的整體語言特色：古樸而不失風韻，典雅而不失通俗，達到了雅俗共賞的藝術(shù)境界，成為詩詞之后，語言上一種新的突破，成為有元一代效法的榜樣?？梢哉f，沒有《西廂記》諸宮調(diào)的基礎(chǔ)，就沒有其后王實甫《西廂記》雜劇的成就。9．下列說法，不正確的一項是()A．董解元的名字無人知曉，因為史料匱乏而無從查考。B．“解元”的稱謂，不一定實指科舉鄉(xiāng)試的第一名。C．鐘嗣成認為，諸宮調(diào)的體裁是董解元開創(chuàng)的，所以把他列為第一。D．鐘嗣成也是戲劇家，且所處的時代與董解元相去不遠，所以他的記載比較可信。解析：選A。是因為沒有可靠的歷史資料記載他的生平、名字。10．從《西廂記》諸宮調(diào)開篇的“引辭”和“斷送引辭”，能看出作者生活和思想的哪些痕跡？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：閱讀第二自然段，找出相關(guān)語句加以歸納概括。答案：比較落魄，沒有做官；生活疏懶、散漫，對現(xiàn)實不滿；致力于創(chuàng)作諸宮調(diào)。11．簡要概括《西廂記》諸官調(diào)取得的成就。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：《西廂記》諸宮調(diào)源自元稹的《鶯鶯傳》，但經(jīng)過董解元的再創(chuàng)作，面貌煥然一新。人物形象更為鮮明豐滿，故事情節(jié)更為曲折。語言上有了新的突破，成為有元一代效法的榜樣。閱讀第三、四、五自然段，從思想內(nèi)容和藝術(shù)成就兩個方面歸納。答案：(1)思想內(nèi)容上：改變了《鶯鶯傳》中張生的“始亂終棄”。使得人物形象更豐滿，故事情節(jié)更為曲折。(2)創(chuàng)造了自己的整體語言特色：古樸、典雅，達到雅俗共賞的藝術(shù)境界。成為詩詞之后，語言上一種新的突破，成為有元一代效法的榜樣。三、語言運用12．有人建議廢除現(xiàn)在大陸通用的簡體漢字，恢復(fù)使用繁體字。并提出了三個理由：①簡化漢字違背了漢字的藝術(shù)和科學性，比如“愛”字，繁體字“愛”里有個“心”，簡化后成了“無心之愛”；②現(xiàn)在很多人用電腦輸入，再繁瑣的字打起來也一樣，所以不能再說繁體字難認難寫，不利于傳播了；③現(xiàn)在臺灣地區(qū)依然用繁體字，恢復(fù)使用繁體字有利于兩岸統(tǒng)一。下面是針對第一個理由提出的反駁，請參照這一示例，從第二、第三兩個理由中任選一個，寫出你的反駁。要求理由簡潔明了，句式大致相當。示例：“愛”字里有心就真有愛了嗎？一個人有沒有愛心，不在他怎樣寫字，而在他怎樣做人。答案：(示例一)用電腦打字就不用先認先寫了嗎？文字是否難認難寫，不在使用什么工具，而在文字本身的繁簡。(示例二)用了繁體字就能使兩岸統(tǒng)一了嗎？兩岸能不能統(tǒng)一，不在寫字用簡用繁，而在思想感情是否和諧一致。13．下圖為“山東地震救援志愿者徽章”，請就其寓意寫一段說明性文字，不超過80字。答：________________________________________________________________________________________________________________