《傲慢與偏見》讀后感的5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《傲慢與偏見》讀后感的5篇一對(duì)愛人婚前彼此十分了解或性格特別相像，這并不能說(shuō)明他們婚后會(huì)幸福。他們往往是弄到后來(lái)距離越來(lái)越遠(yuǎn)，彼此煩擾。下面是我給大家?guī)?lái)的《孤高與偏見》讀后感最新的5篇，以供大家參考!

《孤高與偏見》讀后感最新的篇1

不知為何，“純情小說(shuō)〞之類的東西已經(jīng)不能勾起我絲毫的興趣，可能我會(huì)在某個(gè)花好月圓之夜，觸景生情而沖動(dòng)地去翻開一本“純情小說(shuō)〞的第一頁(yè)，然而，我很難保證我會(huì)讀到第三頁(yè)。何為“純情小說(shuō)〞?在個(gè)人看來(lái)，就是那些為寫愛情而寫愛情的矯情之作，通篇下來(lái)，只是看到男女主人公盡做些無(wú)聊至極之事，而這些情節(jié)又往往讓人發(fā)笑，笑過(guò)后只是會(huì)讓人斷定和主人公們一樣低智商、低趣味。所以，懷著對(duì)愛情的美好向往，我會(huì)在一大堆小說(shuō)中留意著描寫愛情故事的小說(shuō)，但有懷著它不要讓我失望的猛烈希冀。終究，我一向相信愛情，超過(guò)婚姻的相信。

《孤高與偏見》是奧斯汀的作品，當(dāng)我還是17歲時(shí)我就大約了解了它，而僅僅限于了解，這就是說(shuō)我只知道它是描寫愛情的。想想看，現(xiàn)在我20歲了，直到昨天我才把這部作品看完，不過(guò)我也難以斷定我此后就讀懂了它，和它交上了朋友。這樣說(shuō)來(lái)，我仰慕它確實(shí)有這么長(zhǎng)的時(shí)間了。

好比一個(gè)景點(diǎn)，入口處能引人入勝的話，那確實(shí)能給游客帶來(lái)無(wú)限的遐想和向往?！胺彩怯绣X的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)。〞就這樣開了個(gè)頭，一個(gè)有著五個(gè)單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的故事就接連著展開了。譏諷而幽默的筆觸，營(yíng)造了整篇的輕松氣氛，我想挺適合在這個(gè)鳥叫蟬鳴的暑假里來(lái)消遣時(shí)光，更何況再過(guò)幾天就是七夕了呢!

就愛情主題來(lái)說(shuō)，女主人公伊麗莎白女士和男主人公達(dá)西先生的結(jié)合是對(duì)比富有故事性的，“首因效應(yīng)〞(人們交往時(shí)往往第一印象會(huì)給人帶來(lái)先入為主的效果)使伊麗莎白女士認(rèn)為達(dá)西先生是個(gè)自高自大、孤高無(wú)禮的家伙，而這個(gè)評(píng)價(jià)就當(dāng)時(shí)舞會(huì)上達(dá)西先生的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，也并沒有冤枉他?！八€可以，但還沒有美麗到打動(dòng)我的心，眼前我可沒有興趣去抬舉那些受到別人冷眼對(duì)待的小姐。〞換做是任何一個(gè)單身小姐，聽到一個(gè)陌生男人這樣含沙射影般地評(píng)價(jià)，都會(huì)生厭，何況伊麗莎白女士是個(gè)有著敞亮眼睛的聰明良善而聰明的女人。自此，“孤高〞便成為達(dá)西先生的代名詞，當(dāng)然，至少在伊麗莎白女士前期的心中是這樣認(rèn)為的。而這個(gè)標(biāo)簽是否就是合情合理的呢?當(dāng)然，隨著故事的發(fā)展，“偏見〞也更加冒頭了，當(dāng)伊麗莎白女士訪問(wèn)了達(dá)西先生的莊園起，她就意識(shí)到自己對(duì)達(dá)西先生確實(shí)缺乏公正了?？梢哉f(shuō)，是“偏見〞的消解促成了他們的幸福。伊麗莎白女士存在偏見，而達(dá)西先生又何嘗沒有偏見呢?他看不慣她父母親的行為舉止，也看不上她家的地位和財(cái)勢(shì)，特別是她家還有幾個(gè)窮親戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三個(gè)妹妹他都有或多或少的不滿意。于是，他就更加孤高了，更做出了阻礙她姐姐吉英和彬格萊先生的愛情的事情。

就社會(huì)性來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的譏諷之劍透過(guò)幾對(duì)眷侶的終成擊中了社會(huì)的某些風(fēng)俗和流弊，而這也正增加了小說(shuō)的社會(huì)意義，不至于與我從前所說(shuō)的“純情小說(shuō)〞同流。雖說(shuō)伊麗莎白女士和達(dá)西先生的愛情婚姻是以美滿幸福終止，但他們?cè)诮煌^(guò)程中的孤高和偏見的形成正反應(yīng)出社會(huì)的一些問(wèn)題。當(dāng)班納特太太一心一意只為財(cái)產(chǎn)地位著想而不顧女兒們的真正幸福時(shí)的丑態(tài)，在讓人捧腹之余，又生發(fā)出大量心酸。當(dāng)婚姻成為攀附權(quán)貴的階梯時(shí)，愛情的影子在哪里?柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻，想想就不可思議，他們兩個(gè)都是“聰明人〞，在婚姻的路上考慮得“面面俱到〞，結(jié)果就干成了如此蠢事。假如說(shuō)他們倆是有思想有見地的成年人，那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)騙局、一場(chǎng)尋歡作樂的游戲。

小說(shuō)在人物塑造方面采取的是單性描寫，并不是多重矛盾性格的繁雜描寫，“一就永遠(yuǎn)是一〞。吉英小姐單純良善，一個(gè)賢良淑德形象，永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為想到某人某事的陰暗面;伊麗莎白聰明活潑又獨(dú)立，一個(gè)聰慧女人形象，永遠(yuǎn)有自己的想法和原則;曼麗雖說(shuō)描寫不多，但其學(xué)術(shù)才女的形象躍然紙上，一切都是從書上得來(lái)的東西來(lái)解釋生活;吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一種幼稚的瘋狂女生特質(zhì)。這五個(gè)女兒的形象如此，而其他人也是描寫得極為成功的，雖然免不了有種單調(diào)的感覺，甚至于就整個(gè)故事情節(jié)來(lái)說(shuō)，也對(duì)比直接，沒有九曲回腸的曲折美，但這也或許就是奧斯汀本小說(shuō)的特色吧。

《孤高與偏見》讀后感最新的篇2

《孤高與偏見》是英國(guó)有名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫孤高的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富足的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

看完這本書之后，我發(fā)覺每個(gè)人對(duì)別人的第一印象真的很重要，好多人可能在第一眼看到你之后，便認(rèn)定你就是那種人而且很難讓別人對(duì)你改觀。像是別人第一眼看到你的穿著打扮十分邋遢，便覺得你一直都是很隨意的人。可能不太想跟你繼續(xù)相處下去。

人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等奇妙，令人魂?duì)繅?mèng)繞!它引無(wú)數(shù)的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長(zhǎng)江的清純，邁著日月交替的腳步，追逐著問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去面對(duì)，去承受，去拼搏。

有人曾經(jīng)問(wèn)我，你可曾關(guān)注過(guò)空氣中的那些塵埃?浩大的世界中它們什么也不算，既沒有浮到空氣頂層的能力，亦缺乏完全墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的神態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說(shuō)：他們是有思想的，他們也擁有夢(mèng)，他們努力爭(zhēng)取過(guò)，可是最終他們選擇了默然，放棄了與世抗?fàn)幍臋C(jī)遇，放棄了一路的苦楚與災(zāi)難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們?nèi)狈Φ氖怯職猓环N超越自我的勇氣，一種不懈追求自己幸福的勇氣。

命運(yùn)是巧妙的，你永遠(yuǎn)不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō)，我們每一個(gè)人真的需要勇氣來(lái)面對(duì)流言蜚語(yǔ)。勇氣絕不是沖動(dòng)，而是追夢(mèng)者對(duì)未來(lái)對(duì)理想的一種執(zhí)著?？赡苣阍羞^(guò)這種感覺：偌大的世界你寂寞地前行，丟棄了貼合自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要孤單地站很久，以為就算丟棄了整個(gè)世界也依舊可以穩(wěn)定地生存。這時(shí)，想想達(dá)西，想想他的勇氣，可能就該知道如何去做了。

事實(shí)上，像達(dá)西這樣的人物有好多。周圍楚歌中，項(xiàng)王仍悲歌大方：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝〞;曹孟德更是在“對(duì)酒當(dāng)歌〞中，一邊慨嘆“人生幾何〞，一邊執(zhí)著地吟出“青青子衿、悠悠我心〞。此時(shí)的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們充滿希望，渴望自由呼吸，自由飛行。而這一切，都需要我們有勇氣去爭(zhēng)取。幸福那么近地懸著，心愛的朋友，你還在躊躇什么呢?

勇者拾夢(mèng)，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的漂亮!

《孤高與偏見》讀后感最新的篇3

一開始去讀這本書完全是由于專業(yè)的原因，想多了解西方的文學(xué)作品及文化，讀到后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。可能自己是個(gè)追求完美的人，對(duì)愛情也是如此，書中男女主角之間那種純粹的愛情很吸引我。更重要的是簡(jiǎn)·奧斯汀式的幽默而具譏諷意味的手法十明顯顯，人物描寫生動(dòng)，五個(gè)女兒個(gè)個(gè)不同，感情描寫細(xì)膩，十分值得學(xué)習(xí)。描寫的人物盡管好多，但安排得很奇妙，顯得有主有次。

奧斯丁的小說(shuō)盡管題材對(duì)比狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她擅長(zhǎng)在日常平凡事物中塑造顯明的人物形象，不管是伊麗莎白、達(dá)西那種認(rèn)為值得確定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到譏諷挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。也正由于對(duì)這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實(shí)，由于在生活中，我們其實(shí)或多或少地也在扮演著這些并不光輝的角色，不是嗎?捫心自問(wèn)，無(wú)論是貝內(nèi)特太太的自私、勢(shì)利、放浪;威克姆的恩將仇報(bào);柯林斯的虛偽愚蠢還是凱瑟琳夫人的獨(dú)斷專行、自私自利;以及其它人的，我們是不是都能從自己或周邊人的身上找出些來(lái)?

同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上考究幽默、譏諷，常以詼諧詼諧的語(yǔ)言來(lái)襯托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色

這一部看似又是一個(gè)“灰姑娘〞的故事，但聯(lián)系他的歷史背景來(lái)看，它確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)平民資產(chǎn)階級(jí)地位的升遷;同時(shí)也正是對(duì)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的法國(guó)大革命中自由，平等呼聲的一個(gè)遙遠(yuǎn)的曲折回應(yīng)。

男主人公的孤高女主人公的偏見都帶有明顯的階級(jí)性，他們?cè)趷矍樯显夥甑姆N種挫折，并非出于彼此偶然的誤會(huì)，或有小人從中撥弄，而是由于處在不同階級(jí)地位的雙方之間橫亙著一條無(wú)可回避的鴻溝。

現(xiàn)在社會(huì)，雖然提倡男女平等，自由戀愛，但在好多時(shí)候門第祖望，家事背景對(duì)戀愛雙方還是有好多影響，假如你是一個(gè)很普通的少女，可以有平平淡淡的愛情，也可以有浪漫壯烈的愛情，只要能堅(jiān)持自我，潔身自好，實(shí)實(shí)在在的工作，一定會(huì)找到屬于自己的真愛。

不僅僅在愛情方面，愛做人上，我們更應(yīng)當(dāng)憑自己的人格魅力和個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)贏得眾人的尊重，傾慕?！@是小說(shuō)最重要說(shuō)明的“對(duì)人性最透徹的了解〞的真正目的。

這本書里讓我了解孤高、偏見，是我們很常見的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很簡(jiǎn)單被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而簡(jiǎn)單對(duì)別的人下不正確的注解，

《孤高與偏見》雖是一出閃爍著斗智意味的愛情輕喜劇，實(shí)則說(shuō)明白人必需行動(dòng)和自省才有希望，人的尊嚴(yán)絕不是與生俱來(lái)的，而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得，透過(guò)理性的行動(dòng)，把人類的王國(guó)建立得具有一個(gè)心靈價(jià)值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。大體上，人的生存沒有意義，但從小體上看，人本身的行動(dòng)卻深具意義，即使只是兒女私情的往來(lái)。

《孤高與偏見》讀后感最新的篇4

讀了奧斯汀的《孤高與偏見》讓我知道了原來(lái)在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來(lái)也有市井家，回歸生活的美。簡(jiǎn)單，精致，宛如“兩寸牙雕〞，卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。

弗蘭克奧康納說(shuō)：“我認(rèn)為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國(guó)文學(xué)史上最宏偉的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無(wú)缺一樣。〞《孤高與偏見》的語(yǔ)言宛如擦過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的涼快，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言，縝密的思維，為我拉開了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾畫出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。

這是一部描寫愛情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，一一加以對(duì)比，批判，愛憎明顯的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有孤高的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔關(guān)懷的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。

貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然在作品中沒有重大的社會(huì)矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀測(cè)力，真實(shí)的描繪了她周邊世界的小天地，特別是紳士淑女間的婚姻和愛情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的`班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影，愛情對(duì)她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢靡品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢(shì)。所以當(dāng)富有單身的賓利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說(shuō)中對(duì)軍官們到來(lái)，小鎮(zhèn)人民輕微的表情和言語(yǔ)的描寫，將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣呈現(xiàn)的淋漓盡致。

然而奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國(guó)卻也仍舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題。看到社會(huì)中充塞著的拜金主義，炫富事件，小三，包養(yǎng)等心中竟升起一種蕭瑟，但這也并非真愛的缺失，而是社會(huì)問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是由于社會(huì)制度的不夠完善，本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，對(duì)金的崇拜，對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國(guó)卻顯得有些病態(tài)了，由于在中國(guó)沒錢你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì)生存下去，在“生存〞這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的要挾下大大貶值。而在國(guó)外，特別是歐洲，由于社會(huì)保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國(guó)外對(duì)藝術(shù)，對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱心遠(yuǎn)高于中國(guó)，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里，愛情觀也讓現(xiàn)代中國(guó)青年憧憬。

在我看來(lái)婚姻的奠基本來(lái)就應(yīng)當(dāng)是愛情，宛如伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是由于我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。

但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，樂意承受更大的機(jī)遇成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒有對(duì)錯(cuò)可言。然人終究是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕〞，不僅是由于《孤高與偏見》的精良細(xì)致，更是由于通過(guò)這個(gè)“牙雕〞窺見了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。

首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守由于整個(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。

其次是平等，“孤高與偏見〞這個(gè)書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西由于在交際舞會(huì)上不愿與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分孤高，以至于產(chǎn)生了偏見。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都必需與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)當(dāng)便是現(xiàn)在歐洲國(guó)家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀測(cè)出的細(xì)末，讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。

《孤高與偏見》讀后感最新的篇5

這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色調(diào)了。但是小說(shuō)中種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)，以及資產(chǎn)對(duì)婚姻的考量卻充塞其中。

伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感角逐之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛情?那種純粹的