吶喊優(yōu)秀讀后感400字7篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——吶喊優(yōu)秀讀后感400字7篇《吶喊》這本書我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長，有124千字。但其中的每一個文字都是精華。下面是我為大家?guī)淼膮群皟?yōu)秀讀后感400字7篇，希望大家能夠喜歡!

吶喊優(yōu)秀讀后感400字篇1

社戲這篇文章是魯迅寫的小說吶喊中的一篇，是虛構的童年時發(fā)生的事。

社戲?qū)懙氖侵魅斯谙奶鞎r到魯鎮(zhèn)去，和一些小朋友們玩，又去看社戲，回來的路上還偷豆吃，不亦樂乎。

文章的最終一句是真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，———也再沒有看過那夜似的好戲了。其實，那夜的戲并不是那么的好看。。我最樂意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了大量時都不見，然而老旦終究出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，特別是怕他坐下了唱。那老旦當時還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔憂;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，大量工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又逐漸的放下在原地方，依舊唱。從這些句子中都可以知道社戲并不是很好看。而豆也并不怎么好吃，可以從但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。中看出。

我們生活中也常會遇到這樣的事情，譬如好多人搶菜會覺得很好吃，而沒人搶，只有自己一個人吃，就會覺得無味。還有就是一些同學一起在野炊，做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道。

吶喊優(yōu)秀讀后感400字篇2

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。魯迅的大量名作已成為初高中語文課的必修文章，為了幫助廣大同學更好的理解魯迅的小說，本欄目將在五期中向各位同學簡要介紹并評論魯迅三部小說集中的全部作品，這三部小說集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說集《吶喊》?！秴群啊肥杖肓唆斞赶壬?918-1922年所作的15部小說。后來抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛楚生活和凄涼命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。

在《吶喊》自序中，回想了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應了思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明白這些小說的由來和起名的原由。從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清爽老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的特性，具有極強的藝術魅力。

吶喊優(yōu)秀讀后感400字篇3

《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說集。其中，我最喜歡的是“阿長與山海經(jīng)〞這篇文章。

這篇文章講的是魯迅小時候和一位叫阿長的保姆在一起的時光。這個保姆雖然沒什么文化，但是懂的禮節(jié)好多，在大年三十早晨都讓魯迅依照習俗把該干的事干完。不過有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅十分恨她。后來，魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本，他很喜歡，但沒多久就把書弄丟了，想再買也沒買著。阿長告假四五天回來后帶來了一本新的《山海經(jīng)》，魯迅忘掉了仇恨，十分欽佩阿長。

我認為阿長是一個懂禮節(jié)、關心他人的人。懂禮節(jié)表達在除夕夜，阿長讓魯迅準備明天的事。其次天早晨，必需讓魯迅依照習俗把該干的事干完才能上床。關心他人表達在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是由于她以為那是老鼠，不讓它傷害人們;假如她不關心魯迅，就不會給他新的《山海經(jīng)》。

《朝花夕拾吶喊》這本書中還不止這一篇文章，好玩兒的還有好多篇。譬如“從百草園到三味書屋〞百草園是魯迅先生童年的樂園，那里的一草一木，一蟲一鳥都深深地刻在了童年快樂的記憶里。三味書屋既是魯迅先生認真讀書的地方，同時也是一個充滿童趣的地方。假如大家有興趣，可以看看這本書，也歡迎大家推薦書籍。

吶喊優(yōu)秀讀后感400字篇4

魯迅被譽為“民族魂〞，有一次，我有幸拜讀了一次他的文章，覺得他的文章清爽又帶著犀利，令我記憶猶新。

《吶喊》的首篇《狂人日記》是一篇零散的日記組成，由狂人的視角寫出了當今的“吃人社會〞上至易子蒸子，下到徐錫林、秋瑾……狂人看似狂，但在我看來，他卻是在那“吃人社會〞中最清醒的。他從仁義道德中看到吃人，醫(yī)生來把脈也視為吃人的前兆!魯迅先生借助狂人的眼光寫出了那時社會的黑暗，抨擊了封建社會的統(tǒng)治。

另一篇短篇小說《孔乙己》中“我〞以一個酒店小堂倌的視角寫了一個封建文人的一生?？滓壹菏且粋€科舉制度中的悲劇文人，他窮困潦倒，卻不愿脫下一件鑲滿補丁的長衫。他滿口倫理道德，卻迫于生活成為一個“梁上君子〞?？滓壹菏欠饨ㄖ贫鹊谋瘎?，喪失了做人的尊嚴，淪落為酒店中人嘲諷的對象，只好選擇死亡。暴露了當時社會的問題。

另一篇《風波》中寫了一個小鄉(xiāng)村中七斤一家的風波：革命的勝利讓七斤剪了辮子，但張勛復辟又讓他恐慌。風波過去了，六斤裹著小腳繼續(xù)走老輩們的路，道出了辛亥革命的不完全。

《吶喊》這部有譏諷意味的小說，讓我們了解了辛亥革命到“五四〞時期的生活。它透露了種種深層次的矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析。

吶喊優(yōu)秀讀后感400字篇5

如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當然還有永遠的阿Q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。〞不管他是如何如何痛心疾首地說：“我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的〞，然而他所做的一切確實都是在“以巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗〞著。所以他的作品才有著這樣的穿越時間的力量。

可能是由于接觸了先進的思想讓魯迅先生看出了世人的麻木，但是更重要的可能正如魯迅先生自己所說“有誰是從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這路途中，大約可以看見世人的真面目。〞是啊，他原本應是富貴人家卻由于父親的患病漸漸落寞了，看到自序中這樣一段描寫“我有四年多，曾經(jīng)往往，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥。〞這樣的經(jīng)歷使少年魯迅體會到人情冷暖，并且漸漸在魯迅原本天真的心里放大生根，讓他總能敏感的感想到冰冷與炎熱。

吶喊優(yōu)秀讀后感400字篇6

“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。〞

《吶喊》這本書的是魯迅寫的。是魯迅小說的代表作之一，魯迅的小說數(shù)量不多，但意義非凡。他多從社會最底層的民眾生活取材，犀利地描繪群眾疾苦，冷酷地揭露舊社會的種種病態(tài)。對于權勢者和偽君子，魯迅深惡痛絕，毫不留情;對于可憐而愚昧的貧苦百姓，魯迅“哀其不幸，恕其不爭。〞魯迅的作品擅長描述人物，刻畫心理，并以其手術刀一般的筆觸將民族的“劣根性〞展露無遺，使人讀來妙趣橫生，又發(fā)人深省。

《吶喊》收入了魯迅從1918至1922年所創(chuàng)作的14篇短篇小說。其中《阿Q正傳》、《狂人日記》、《孔乙己》、《家鄉(xiāng)》等都已成為中國現(xiàn)代文學名篇，藝術價值極高。這部短篇集誕生于“五四運動〞及“新文化運動〞的大背景之下。

在《吶喊》中，有瘋狂而有清醒，大聲疾呼“救救孩子〞的“狂人〞;“精神勝利法〞的創(chuàng)始者，國民“劣根性〞的代表人物阿Q;會“回〞字的四種寫法的偷書賊，窮酸迂腐而又可憐的書生孔乙己;愚昧麻木，用自己的血汗錢買人血饅頭的華老栓;小時生氣勃勃的玩伴，長大后備受生活摧殘的閏土……魯迅用犀利冷峻的筆觸，一一揭開這些窮苦之人的“傷疤〞，讓我們清楚地看到在那“吃人的社會〞下，社會底層民眾所受到的肉體凌虐和精神摧殘。

“哀其不幸，怒其不爭。〞在辛辣的譏諷背后，正是魯迅對于喚醒國民乃至國家的熱切希望。

吶喊優(yōu)秀讀后感400字篇7

“哀其不幸，怒其不爭〞，這句話出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書，我心潮澎湃，久久不能忘卻。

《吶喊》是魯迅先生寫的一部小說集文章，篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話，每一個詞，每一個字都寫滿了對黑暗社會的控訴和對整個社會的吶喊。在魯迅先生的筆下，每個人物都有血有肉。

我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個章節(jié)，個個十分精彩，《阿Q正傳》向人們呈現(xiàn)了辛亥革命前后一個畸形社會以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格繁雜，他是一個質(zhì)樸而又愚蠢的人，代表了那個時代典型的中國農(nóng)民，但是阿Q也有著中國農(nóng)民自私自利的缺點，整日自輕自賤，卻又驕橫自大，自我麻痹來欺騙自己的行為。

他是弱者，經(jīng)