2022年廣東省佛山市超盈中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的器項(xiàng)是（）A．正在熱播的《熊出沒(méi)》，成為許多家長(zhǎng)和孩子們茶余飯后津津有味的話題。B．他們僅僅會(huì)紙上談兵，不能去辦實(shí)事，這些人大多都只能是夸夸其談，嚴(yán)重缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。C．他的畫(huà)大多具有極強(qiáng)的諷刺意味，幽默感極強(qiáng)，估計(jì)警察看后都會(huì)忍俊不禁。D．考試成績(jī)一落千丈，老師對(duì)此心急如焚，父母更是氣的暴跳如雷。2．下列依次填入文段畫(huà)線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）寒來(lái)署往，秋收冬藏，一年四季景象不同，所代表的生命狀態(tài)也不相同：春天惠風(fēng)和暢，鶯飛草長(zhǎng)，____________；夏天驕陽(yáng)似火，蛙鳴蟲(chóng)唱，____________；秋天明月朗照，五谷飄香，____________；冬天落雪無(wú)聲，閑云舒卷，是生命的恬靜。①是生命的張揚(yáng)②是生命的純熟③是生命的萌發(fā)A．③①② B．②③① C．③②① D．②①③3．下列詞語(yǔ)的字形無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．憋悶帷幕懶洋洋銖兩悉稱雕梁畫(huà)棟鄭重其是B．稀疏肯切暖融融鳩占鵲巢截然不同接踵而至C．緘默斟酌濕漉漉間不容發(fā)千鈞重負(fù)悲天憫人D．猥瑣愧怍綠因因絡(luò)繹不絕走投無(wú)路戛然而止4．下列對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．為了全力做好高考期間道路交通安全，交警部門制定了專門方案，確保道路暢通，讓學(xué)子安心應(yīng)考。（在“交通安全”后面加上“管理工作”）B．以共享單車為代表的共享經(jīng)濟(jì)模式的持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于能否打造精品服務(wù)平臺(tái)。（刪去“能否”）C．亮相上合組織青島峰會(huì)的國(guó)產(chǎn)人工智能機(jī)器人，從生產(chǎn)、設(shè)計(jì)到研發(fā)都在青島完成，現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。（將“生產(chǎn)”調(diào)到“研發(fā)”后）D．麝香追風(fēng)膏的主要成分是由麝香、獨(dú)活、海風(fēng)藤等配制而成，具有祛風(fēng)散寒、活血止痛的功效。（將“功效”改為“療效”）5．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在提高課堂效率的問(wèn)題上，新華中學(xué)的老師聽(tīng)取了廣泛同學(xué)們的意見(jiàn)。B．開(kāi)發(fā)商張經(jīng)理說(shuō)，如果要是有人來(lái)買這棟房子，他將把價(jià)格下調(diào)10％。C．為了防止麻疹疫情不再大規(guī)模擴(kuò)散，美國(guó)各級(jí)政府都及時(shí)采取了措施。D．鹽城新區(qū)的建設(shè)，對(duì)進(jìn)一步提升鹽城對(duì)外開(kāi)放新形象具有重要的意義。6．閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題?！叭馣歌”是社交類型的K歌APP，屬騰訊系產(chǎn)品，側(cè)重社群運(yùn)營(yíng)。比如可以用微信和QQ登陸“全民K歌”，直接導(dǎo)入好友，此外還有官方的家族，線上K歌房等。說(shuō)到底，“全民K歌”打的還是社交牌。而“唱吧”是打造生態(tài)鏈，在線上運(yùn)營(yíng)線上商城，線下經(jīng)營(yíng)KTV。而且“唱吧”更注重唱歌本身，曲庫(kù)比較豐富，音質(zhì)也相對(duì)較好，不少媒體都曾報(bào)道“唱吧”的打分比全民K歌科學(xué)性更高。(1)根據(jù)上面的文字，給“全民K歌”下一個(gè)定義。(2)小紅很喜愛(ài)唱歌，今年初三畢業(yè)后，她想利用暑假提高一下自己的唱歌水平，請(qǐng)你從“全民K歌”和“唱吧”中推薦一款給她，并告訴她理由。7．古詩(shī)文默寫(xiě)。子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。____________________________，____________________________”（《論語(yǔ)·述而》）________________________，____________________________。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。____________________________，____________________________，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）《生于憂患，死于安樂(lè)》中孟子分析亡國(guó)的原因的句子是：________________________，____________________________。《禮記》中記載了“不食嗟來(lái)之食”的故事，《魚(yú)我所欲也》中敘述同樣故事的句子是：________________________，____________________________?！冻鰩煴怼分袑?xiě)出先漢興隆原因的句子是：________________，________________。8．閱讀下面的文字，完成后面問(wèn)題。宋江便來(lái)扯那婆惜益的被。婦人身邊卻有這件物，倒不顧被，兩手只緊緊地抱住胸前。宋江扯開(kāi)被來(lái)，卻見(jiàn)這鑾帶頭正在那婦人胸前拖下來(lái)。宋江道：“原來(lái)卻在這里?！币徊蛔?，二不休，兩手便來(lái)奪。那婆娘那里肯放。宋江在床邊舍命的奪，婆惜死也不放。宋江恨命只一拽，倒拽出那把壓衣刀子在席子上。宋江便搶在手里。那婆娘見(jiàn)宋江搶刀在手，叫：“黑三郎殺人也！”只這一聲，提起宋江這個(gè)念頭來(lái)。那一肚皮氣正沒(méi)出處，婆惜卻叫第二聲時(shí)，宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落。去那婆惜顙子上只一勒，鮮血飛出。那婦人兀自吼哩。宋江怕他不死，再?gòu)?fù)一刀，那顆頭伶伶仃仃落在枕頭上。（1）用一句話概括上面故事情節(jié)。（2）簡(jiǎn)述此事發(fā)生的前因后果。二、閱讀9．詩(shī)歌賞析次北固山下王灣客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。對(duì)這首詩(shī)下面賞析有誤的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)以對(duì)偶句點(diǎn)題，“客路即驛道，是詩(shī)人在船上的想象，暗含旅途奔波之意，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)”歸雁“遙相呼應(yīng)。B．頷聯(lián)“潮平”，兩岸才顯得寬闊，“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì):“正”和“懸”的對(duì)應(yīng)，寫(xiě)出了風(fēng)的和緩和行船的平穩(wěn)。C．頸聯(lián)“生”入”二字運(yùn)用了擬人的修辭手法，通過(guò)描寫(xiě)時(shí)序交替中的景物，暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣。D．尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，在一問(wèn)一答中以大雁自喻，“我”和大雁一樣都離家久不得歸，寄托了詩(shī)人的思鄉(xiāng)愁緒。10．閱讀下面文言文，完成小題任末好學(xué)任末①年十四，負(fù)笈②從師。不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書(shū)有會(huì)意處題其衣裳以記其事。門徒悅⑦其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”①任末：人名。②笈：書(shū)箱。③或：有時(shí)。④庵：茅草小屋。⑤荊：灌木名。⑥麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑦悅：敬佩、喜歡。1．.解釋下列加點(diǎn)字的詞負(fù)笈從師（_______）（2）常以凈衣易之（_______）2．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓(停兩處)。

觀書(shū)有會(huì)意處題其衣裳以記其事3．把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)人若不學(xué)，則何以成。夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！4．讀了本文，你從任末身上學(xué)到了什么？11．閱讀下面的文字，完成下列小題。迎著風(fēng)，一頂草帽李丹崖①一頂金黃的草帽，是父親剛從集市上買來(lái)的，還帶著干燥的草香。②小時(shí)候的我，總喜歡在夏天枕著父親的草帽酣眠，尤其是在夜晚露天的打麥場(chǎng)上，我們一家人吃過(guò)了飯，聚集到這里，一邊看守麥子，一邊聊天，望著滿天眨眼的星光，一盞茶工夫，我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。一覺(jué)醒來(lái)，天光大亮，口水溢濕了父親的草帽，抖一抖，像荷葉上的水珠。③白天的草帽多半屬于父親，父親要么用它來(lái)遮擋毒辣的陽(yáng)光，要么用它來(lái)遮擋被風(fēng)吹散的麥糠。所以，在我的印象里，父親的草帽里總有淡淡的麥香，那是收獲的氣息。④一場(chǎng)活忙下來(lái)，那草帽，就屬于我了，我把它連同叔叔的那一頂扣在一起，“砰——哐哐，砰——哐哐……”兩頂草帽，像樂(lè)器中的鐃兒一樣碰在一起，草帽相撞哪里會(huì)有聲音？那聲音，是農(nóng)場(chǎng)閑下來(lái)的父親的杰作，父親，成了我童年記憶里最優(yōu)秀的配樂(lè)大師?、萸宄赜浀?，父親幫我“配樂(lè)”時(shí)，還會(huì)禁不住手舞足蹈，那舞蹈，像極了蒙古的摔跤。當(dāng)然了，蒙古摔跤是我后來(lái)才知道的。那是在電視上，早已忘記了那是一檔什么綜藝節(jié)目，只記得我拉著廚房里忙碌的媽媽，“媽媽快看，那兩個(gè)人在學(xué)爸爸……”媽媽撲哧一聲笑了，撫摸著我的頭說(shuō)：“孩子，那是‘蒙古摔跤’！”我哪里會(huì)相信媽媽的話，因?yàn)?，在我童年的印象里，只有爸爸才?huì)把舞蹈跳成那樣夸張。⑥“砰——哐哐”，爸爸黝黑的臉膛上盛放著璀璨的笑容，那笑起來(lái)的皺紋，分明就是夏天成熟的麥浪，一波又一波，伴隨著兩頂碰在一起的草帽，爸爸的臉上浪花浮動(dòng)。爸爸一跳起這種舞蹈，仿佛從來(lái)就沒(méi)有疲憊過(guò)，直到我拿草帽的手酸了，爸爸才停下來(lái)擦汗。⑦記得有一兩次，我也搶過(guò)毛巾給爸爸擦過(guò)汗，當(dāng)時(shí)的爸爸突然變得好安靜，高興地讓我擦，不知為什么，每次還都閉上眼睛，可能是也想起了他的童年吧，要不然，為什么每當(dāng)爸爸睜開(kāi)眼睛，總會(huì)眼眶濕潤(rùn)呢？⑧爸爸的草帽，不只是能在夏天發(fā)揮作用，到了來(lái)年春天也一樣。到了春天，爸爸用一種最簡(jiǎn)單的辦法就讓草帽飛上了天。他先用兩片細(xì)長(zhǎng)的竹篾撐在帽肚里，然后，隨便在帽檐上系上一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，再綁上一條長(zhǎng)線，一頂草帽做成的風(fēng)箏就這樣飛上天了?、嵋老∮浀茫窍翟诿遍苌系牟紬l總是紅色的，像一面細(xì)長(zhǎng)的旗幟在空中飄揚(yáng)，又像一只金黃色的鳥(niǎo)，擺動(dòng)著火紅的尾巴在天空遨游。春天的曠野里，我和父親奔跑著，翻越一個(gè)又一個(gè)田壟，直到村口的媽媽喚起我的名字，那是要吃飯了。⑩那時(shí)候，我總會(huì)邊吃邊說(shuō)，說(shuō)爸爸是個(gè)發(fā)明家。每當(dāng)我這樣夸獎(jiǎng)爸爸，一旁的媽媽總會(huì)噘起嘴唇。我一看媽媽吃醋了，忙用爸爸交給我的“招數(shù)”——媽媽，你是個(gè)美食家??！接著，我們一家人都哄堂大笑。?光陰荏苒，記不得這樣的場(chǎng)景過(guò)了多少個(gè)年頭?，F(xiàn)在，我定居城市，父母依然留在鄉(xiāng)下。前幾天，母親從鄉(xiāng)下打來(lái)電話，結(jié)束時(shí)，母親突然說(shuō)：“你們要個(gè)孩子吧，你爸爸整天念叨著重操舊業(yè)呢！”?我明白爸爸“重操舊業(yè)”的意思，眼淚簌簌地流下來(lái)，腦海里重現(xiàn)多年前的場(chǎng)景：一樣熱鬧的打麥場(chǎng)，一樣的曠野，一頂草帽，迎著風(fēng)！1．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．在“我”的印象里，爸爸練習(xí)蒙古摔跤，與“我”嬉戲，伴“我”童年。B．文中第②段，“我”喜歡在夏天枕著父親的草帽酣眠的敘述，為下文情節(jié)起到了鋪墊的作用。C．文中第⑥段，爸爸笑起來(lái)的皺紋分明是夏天成熟的麥浪，一波又一波在臉上浮動(dòng)，說(shuō)明爸爸為“我”跳起舞來(lái)，仿佛從來(lái)沒(méi)有疲憊過(guò)。D．文章善于捕捉細(xì)節(jié)，語(yǔ)言清新雋永，有繪畫(huà)的色彩美，也有詩(shī)的韻味美。2．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言賞析第⑨段中的畫(huà)線句子。3．分析標(biāo)題《迎著風(fēng)，一頂草帽》的含義和作用。12．閱讀《積極面對(duì)無(wú)奈》，回答下面問(wèn)題。①人生中有太多的無(wú)奈。劉翔為傷痛不能馳騁田壇而無(wú)奈，高考生為相差幾分不能跨進(jìn)大學(xué)校門而無(wú)奈，子女為工作所累不能照顧年老的父母而無(wú)奈，貧窮的父母因“差錢”不能很好地培養(yǎng)孩子而無(wú)奈，老年人因體弱多病生活不能自理而無(wú)奈，殘疾人因天生的缺陷而無(wú)奈。在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們每一個(gè)人都會(huì)碰到數(shù)不清的無(wú)奈。②對(duì)待人生的無(wú)奈，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度，由無(wú)奈而生怨氣，怨天怨地怨人，進(jìn)而對(duì)生活失去信心，郁郁寡歡，在消沉中不能自拔；一種是積極的態(tài)度，創(chuàng)造條件克服困難，發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，化解矛盾，努力走出無(wú)奈的陰影。竊以為，兩種態(tài)度，往往會(huì)產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果：A面對(duì)無(wú)奈，消極沉淪，無(wú)奈就永遠(yuǎn)是你人生道路上的絆腳石；B積極面對(duì)，才能在人生道路上邁開(kāi)新步伐。正如馬克?吐溫所說(shuō)：“人生在世，絕不能事事如意。反正，遇見(jiàn)了什么失望的事情，你也不必灰心喪氣。你應(yīng)當(dāng)下個(gè)決心，想法子爭(zhēng)回這口氣才對(duì)?！雹凼澜绯?jí)小提琴家帕格尼尼，就是一個(gè)面對(duì)無(wú)奈永遠(yuǎn)積極進(jìn)取的人。在一般人看來(lái)，他可能是一個(gè)一生都倒霉透頂?shù)娜耍?歲時(shí)險(xiǎn)些死于猩紅熱；4歲時(shí)一場(chǎng)麻疹，又讓他險(xiǎn)些進(jìn)了棺材；13歲時(shí)患上了嚴(yán)重的肺炎；46歲時(shí)突然長(zhǎng)滿膿瘡，只好拔掉幾乎所有的牙齒；牙病初愈，又染上了嚴(yán)重的眼疾，幼小的兒子成了他的“拐杖”；50歲后，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來(lái)，后來(lái)，他的聲帶也壞了，幾乎成了啞巴。58歲就吐血而亡?？删褪沁@個(gè)經(jīng)常為身體不好感到無(wú)奈的人，憑著自己的刻苦努力，3歲學(xué)琴，8歲時(shí)就創(chuàng)作了第一首小提琴奏鳴曲，9歲入市立歌劇院的管弦樂(lè)團(tuán)，11歲登臺(tái)演奏自己創(chuàng)作的《變奏曲》，一舉成功。他把苦難與成才這兩項(xiàng)生活的饋贈(zèng)，用自己的琴弦演奏到了極致。巴爾扎克說(shuō)：“不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底之淵?！倍喔鶆t認(rèn)為：“順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人們所驚奇?！迸粮衲崮崾遣恍业?，上帝給了他一個(gè)糟糕的身體，讓他經(jīng)常處于無(wú)奈之中；然帕格尼尼又是幸運(yùn)的。因?yàn)檎巧畹目嚯y，成就了這位天才。他沒(méi)有在苦難面前低頭，在無(wú)奈之中徘徊，而是用自己頑強(qiáng)的毅力去戰(zhàn)勝它，使自己從苦難者成為一個(gè)音樂(lè)的天才。④現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。許多人因?yàn)橄聧?、上?dāng)受騙、經(jīng)商失敗、親人遭受不幸等陷入人生的低谷，感受到生命的種種無(wú)奈，有的人因此而患上了憂郁癥，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。其實(shí)，當(dāng)你將一切歸零，給自己時(shí)間，給自己空間，重新認(rèn)識(shí)世界，就會(huì)感到，原來(lái)生活沒(méi)有自己想象的那樣糟。一轉(zhuǎn)念，就是一個(gè)全新的生命。⑤朋友，如果你此時(shí)因傷痛而暫時(shí)折斷了飛翔的翅膀，像帕格尼尼那樣為生病而經(jīng)受苦難，或者碰到種種不如意甚至無(wú)奈的事情，那么，請(qǐng)記?。骸安恍沂且凰詈玫拇髮W(xué)。”只有戰(zhàn)勝不幸，從不幸中走出來(lái)的人，才是真正的強(qiáng)者。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．選文第①段有什么作用？3．選文第②段A、B兩句不能調(diào)換的原因是什么？4．選文第③段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？5．請(qǐng)從以下備選人物中任選一個(gè)，結(jié)合他（她）的事例，完成下面的句子，使其成為本文的事實(shí)論據(jù)。________面對(duì)__________________的無(wú)奈，_______________________備選人物：韓愈袁隆平貝多芬海倫?凱勒6．讀了本文后，你有什么感悟？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇?3．閱讀陳起興的《學(xué)以養(yǎng)德》，完成小題。①中國(guó)自古就有“以德立身，以誠(chéng)信得天下”之說(shuō)。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，才不枉擔(dān)負(fù)國(guó)家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！辈训虏抨P(guān)系分成四類：一是德才兼?zhèn)洌瑸樯系戎?，稱之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無(wú)德無(wú)才，稱為“愚人”；四是無(wú)德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挾才以為惡”“惡亦無(wú)不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論：“自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足?！庇?guó)19世紀(jì)著名的社會(huì)改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)人類文明中那些歷久彌堅(jiān)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，如“誠(chéng)實(shí)公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無(wú)論在任何時(shí)代、任何社會(huì)都不會(huì)過(guò)時(shí)，人生的成功沒(méi)有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”即大人之學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說(shuō)：“明德為本，新民為末?！惫省洞髮W(xué)》道：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當(dāng)然還要“正其心，誠(chéng)其意，致其知”，這些均為修身之道。并進(jìn)一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！币饧礋o(wú)論高低貴賤，皆應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國(guó)平天下便無(wú)從談起。④中外人士談及周恩來(lái)總理時(shí)，多強(qiáng)調(diào)儒家文化對(duì)他的影響。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來(lái)的教養(yǎng)，“來(lái)自孔子的修身、齊家、治國(guó)、平天下的‘君子’和‘上等人’應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴(yán)、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來(lái)對(duì)名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見(jiàn)素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹(jǐn)守的為學(xué)為人之本。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。（選自《思維與智慧》2017年第18期）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．司馬光認(rèn)為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說(shuō)“與其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要運(yùn)用了什么樣的論證方法？有什么作用？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。5．讀了這篇文章，你會(huì)有怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作簡(jiǎn)要說(shuō)明。你的思考：_______________________________________你的說(shuō)明：_______________________________________三、語(yǔ)言表述14．語(yǔ)序調(diào)整相傳，清朝“中興之臣”曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍與太平天國(guó)作戰(zhàn)，屢吃敗仗，曾國(guó)藩如實(shí)上書(shū)朝廷，言及“屢戰(zhàn)屢敗”，但他的助手認(rèn)為不妥，便改為“屢敗屢戰(zhàn)”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)二者的差異：屢戰(zhàn)屢?。篲_____________________________________________________屢敗屢戰(zhàn)：_____________________________________________________四、寫(xiě)作15．根據(jù)要求作文。蕓蕓眾生，我是最獨(dú)特的存在。給自己一份禮物，一份最好的禮物，伴我在茫茫塵世奮力前行，努力奔跑。要求:請(qǐng)以“給自己的最好禮物”為題目，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。字?jǐn)?shù)不少于800字。不套作、不抄襲，不用本試卷中的閱讀材料作為寫(xiě)作內(nèi)容。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A：“津津有味”意思是指吃得很有味道或談得很有興趣。此處應(yīng)該是“津津樂(lè)道”。故選A。2、A【解析】

A項(xiàng)最恰當(dāng)。根據(jù)四季的特點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系作答?！按禾旎蒿L(fēng)和暢，鶯飛草長(zhǎng)”自然對(duì)應(yīng)“是生命的萌發(fā)”；“夏天驕陽(yáng)似火，蛙鳴蟲(chóng)唱”自然對(duì)應(yīng)“是生命的張揚(yáng)”；“秋天明月朗照，五谷飄香”自然對(duì)應(yīng)“是生命的純熟”。此題比較容易。3、C【解析】

此題考查的是字形。A：鄭重其是——鄭重其事。B：肯切——懇切。D：綠因因——綠茵茵。故選C。4、D【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。D項(xiàng)修改不正確，句式雜糅。正確的改法是刪去“的”和“成分是”,或者刪去“由”和“配制而成”。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、D【解析】

試題分析：A.語(yǔ)序不當(dāng)，把“廣泛”與“聽(tīng)取了”的位置互換。B.重復(fù)累贅，將“如果”或“要是”去掉一個(gè)。C.否定詞語(yǔ)濫用，去掉“不”。D.正確。故答案為D。6、（1）全民K歌是騰訊出品的側(cè)重社群運(yùn)營(yíng)的K歌APP。（2）小紅你好，推薦你使用唱吧，與全民K歌相比，“唱吧”更注重唱歌本身，曲庫(kù)比較豐富，音質(zhì)也相對(duì)較好，打分科學(xué)性更高，你一定能借這個(gè)軟件提高自己的唱歌水平的?！窘馕觥?/p>

（1）下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。下定義時(shí)必須抓住“全民K歌”的基本屬性和本質(zhì)特征，“騰訊系產(chǎn)品，側(cè)重社群運(yùn)營(yíng)”“社交類型的K歌APP”。（2）語(yǔ)言交際試題，首先要有稱呼，再者注意禮貌用語(yǔ)，語(yǔ)言要得體，圍繞“全民K歌”和“唱吧”各自的優(yōu)勢(shì)比較，推薦即可。7、不義而富且貴于我如浮云年少萬(wàn)兜鍪坐斷東南戰(zhàn)未休八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者呼爾而與之行道之人弗受親賢臣遠(yuǎn)小人【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：麾，塞。8、（1）宋江怒殺閻婆惜（2）因黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晃蓋?；紊w等上梁山后，遭劉唐送來(lái)書(shū)信（招文袋）及黃金酬謝。不料，閻婆惜偷看并扣下晃蓋致謝的書(shū)信及黃金。宋江于當(dāng)晚多次向閻婆惜索要未果后，便怒而殺之，最后被發(fā)配江州?！窘馕觥?/p>

本題考查故事情節(jié)的積累。解答此類題時(shí)，要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意對(duì)作品的人物、故事梗概和主要情節(jié)的把握。（1）本文段主要寫(xiě)閻婆惜得知宋江與“強(qiáng)人”有來(lái)往，要求宋江給一百兩金子，宋江不同意，閻婆惜以告官相威脅。結(jié)果宋江怒殺閻婆惜。（2）能結(jié)合自己的閱讀積累敘述出宋江怒殺閻婆惜的前因后果即可。示例：晁蓋派劉唐帶上書(shū)信、金銀去答謝宋江。宋江收下謝書(shū)和部分謝金，返回住處中途被閻婆攔住。宋江不重女色，勉強(qiáng)在閻婆惜家中留宿一夜，誰(shuí)知書(shū)信被閻婆惜發(fā)現(xiàn)，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報(bào)官。宋江苦求無(wú)效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。二、閱讀9、D【解析】

D錯(cuò)誤，不是以“大雁”自喻，大雁北歸，詩(shī)人正想到可以借雁足來(lái)傳遞家書(shū)。10、1．背交換2．觀書(shū)有會(huì)意處/題其衣裳/以記其事3．①人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢？②人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)的人，即便是活著，也是庸碌無(wú)能。4．學(xué)習(xí)貴在勤奮。今天我們學(xué)習(xí)的條件比古人好，我們更加應(yīng)該學(xué)習(xí)任末苦學(xué)的精神,更應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)積極向上的精神?！窘馕觥?．本題考查對(duì)課外文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)課內(nèi)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用，如《送東陽(yáng)馬生序》中“負(fù)篋曳屣”的“負(fù)”的意思是“背”，《唐雎不辱使命》中“寡人欲以五百里之地易安陵”的“易”的意思是“交換”。做題時(shí)要根據(jù)課內(nèi)知識(shí)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可先找出斷句的標(biāo)志性的謂語(yǔ)動(dòng)詞，“觀”“題”“記”，以及修飾限制動(dòng)詞“記”的虛詞“以”，“以”常用在句首，表示目的或結(jié)果，依此可知為三層意思。故在“題”前和“以”前斷開(kāi)即可。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：(1)若，如果；則，那么；何，什么；以，憑、靠。（2）好，喜歡；雖，即使；行尸走肉，比喻不動(dòng)腦筋，無(wú)所作為，糊里糊涂過(guò)日子的人。4．本題考查結(jié)合文本談啟示的能力。一要結(jié)合文本內(nèi)容，二要聯(lián)系自身實(shí)際。任末的“不懼險(xiǎn)阻”“人若不學(xué)，則何以成”“夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照”“題其衣裳”等告訴我們學(xué)習(xí)要勤奮刻苦；聯(lián)系實(shí)際中的自己，學(xué)習(xí)條件如此優(yōu)越，更應(yīng)該有任末刻苦勤奮的精神，更應(yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)、積極向上。參考譯文：任末十四歲，學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的老師，背著書(shū)箱不怕路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)困阻，常常說(shuō)人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢。有時(shí)靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊制成筆，刻劃樹(shù)汁作為墨。晚上就在星月下讀書(shū)，昏暗（的話）就綁麻蒿來(lái)自己照亮?？吹梅闲囊猓瑢?xiě)在他的衣服上，來(lái)記住這件事。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，更用干凈的衣服交換他的臟衣服。不是圣人的話不看?？焖罆r(shí)告誡說(shuō)：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)的人，即便是活著，也是庸碌無(wú)能?！?1、1．A2．此句運(yùn)用兩個(gè)比喻，形象地寫(xiě)出了父親的草帽帶給“我”的快樂(lè)時(shí)光，留給“我”難以磨滅的印象。是父親這樣的陪伴，使“我”快樂(lè)成長(zhǎng)，飛向遠(yuǎn)方。3．題目充滿畫(huà)面感和動(dòng)感，像一幅素描展示了一個(gè)父親在那貧困的年代，用自己唯一的身外之物，極力給孩子一個(gè)快樂(lè)的童年。題目既揭示了文章的中心內(nèi)容，也是文章展開(kāi)情節(jié)的線索，還留給讀者無(wú)限遐想的空間?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法的理解。A文中爸爸并沒(méi)有練習(xí)蒙古摔跤，只是他的手舞足蹈像蒙古摔跤。表現(xiàn)了父親的笨拙，但為兒子高興的努力付出。據(jù)此，A項(xiàng)中的“爸爸練習(xí)蒙古摔跤”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。2．體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。在寫(xiě)其作用時(shí)，一定要結(jié)合文章的實(shí)質(zhì)意義來(lái)寫(xiě)，否則就會(huì)顯得內(nèi)容過(guò)于籠統(tǒng)。“那系在帽檐上的布條總是紅色的，像一面細(xì)長(zhǎng)的旗幟在空中飄揚(yáng)，又像一只金黃色的鳥(niǎo)，擺動(dòng)著火紅的尾巴在天空遨游”運(yùn)用了典型的比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了父親的草帽帶給自己的快樂(lè)時(shí)光，留給自己的難以抹滅的印象。還要答出父親的草帽對(duì)“我”成長(zhǎng)的意義。3．（1）考查對(duì)標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。從文章內(nèi)容來(lái)看，表面上寫(xiě)的是生活中遮風(fēng)擋雨的草帽；實(shí)際上是父親的這頂草帽給我?guī)?lái)快樂(lè)的童年生活。（2）考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫(xiě)作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。題目中的“一頂草帽”貫穿全文，爸爸“給草帽配音”“放飛系著紅綢的草帽”都與草帽相關(guān)，題目既交代了中心內(nèi)容，也構(gòu)成了文章的敘事線索；同時(shí)“迎著風(fēng)，一頂草帽”這個(gè)題目還運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言，與文章的結(jié)尾相照應(yīng)，給讀者留下遐想的空間。綜上，歸納整理作答。【點(diǎn)睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語(yǔ)等。含意的分析注意從表層和深層的角度進(jìn)行分析，表層含意注意結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)作答，深層含意注意結(jié)合文章的主旨作答。12、1．我們要積極面對(duì)無(wú)奈。2．列舉種種事例論證“在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們每個(gè)人都會(huì)碰到數(shù)不清的無(wú)奈”的觀點(diǎn)；提出論題；吸引讀者的閱讀興趣。3．因?yàn)檫@段的開(kāi)頭先寫(xiě)“消極的態(tài)度，再寫(xiě)積極的態(tài)度。A句和B句和前文兩種態(tài)度順序吻合。4．舉例論證。舉“帕格尼尼面對(duì)無(wú)奈積極進(jìn)取”的事例，充分有力地論證了中心論點(diǎn)：“積極面對(duì)無(wú)奈”?；颍旱览碚撟C。引用巴爾扎克和培根的名言，有力地論證了中心論點(diǎn)：“我們要積極面對(duì)無(wú)奈”。5．韓愈面對(duì)不被重用的無(wú)奈，憑著堅(jiān)毅和豁達(dá)，成為一代文壇的領(lǐng)袖袁隆平面對(duì)科研受阻的無(wú)奈，憑著堅(jiān)毅和執(zhí)著成為雜交水稻之父。貝多芬面對(duì)失聰?shù)臒o(wú)奈，憑著“扼住命運(yùn)的喉嚨”的信念創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》。海倫凱勒面對(duì)身體殘疾的無(wú)奈，憑著果敢和勇氣成為青年的楷模。6．圍繞“積極面對(duì)無(wú)奈”談。聯(lián)系實(shí)際即可【解析】1．本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文標(biāo)題“積極面對(duì)無(wú)奈”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，閱讀文章內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)在第②段通過(guò)兩種對(duì)待人生無(wú)奈的截然不同的態(tài)度的對(duì)比，就提出來(lái)了。表述時(shí)可變換成主謂句的形式，如“我們要積極面對(duì)無(wú)奈”。2．本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有：引出論點(diǎn)或論題，作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn)，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段列舉劉翔、高考生、子女、貧窮的父母、老年人、殘疾人生活中無(wú)奈的事例，引出論題——在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們每個(gè)人都會(huì)碰到數(shù)不清的無(wú)奈。且是運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)論證了中心論點(diǎn)。另外，以事例開(kāi)頭，形式新穎，吸引讀者的閱讀興趣。3．本題考查論證順序。論證順序能否調(diào)換要考慮兩個(gè)方面的因素：一是內(nèi)容本身運(yùn)用了一定的順序；二是要考慮說(shuō)明內(nèi)容和上下文之間是否是一一照應(yīng)的關(guān)系。本題中，A“面對(duì)無(wú)奈，消極沉淪，無(wú)奈就永遠(yuǎn)是你人生道路上的絆腳石”論述面對(duì)無(wú)奈時(shí)的消極態(tài)度；B“積極面對(duì)，才能在人生道路上邁開(kāi)新步伐”，論述面對(duì)無(wú)奈時(shí)的積極態(tài)度。這樣的順序與本段開(kāi)頭“對(duì)待人生的無(wú)奈，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度，……；一種是積極的態(tài)度，……”是一一照應(yīng)的關(guān)系，所以不能調(diào)換順序。4．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第③段的內(nèi)容可知，“世界超級(jí)小提琴家帕格尼尼，就是一個(gè)面對(duì)無(wú)奈永遠(yuǎn)積極進(jìn)取的人?！保信e了“帕格里歷面對(duì)無(wú)奈積極進(jìn)取”的事例，屬于舉例論證；引用巴爾扎克和培根的名言，屬于道理論證。兩種論證方法論證了中心論點(diǎn)，即“我們要積極面對(duì)無(wú)奈”。答題模式：運(yùn)用了……的論證方法，具體有力（生動(dòng)形象或突出地）論證了……（論點(diǎn)）。注意論證方法有時(shí)不只一種，回答要全面。5．本題考查補(bǔ)充論據(jù)的能力。補(bǔ)充論據(jù)，首先看清要求補(bǔ)充的論據(jù)的類型，本題要求補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，其次要緊扣文章的中心論點(diǎn)“我們要積極面對(duì)無(wú)奈”，從韓愈、袁隆平、貝多芬、海倫?凱勒中任選一人，舉出他們積極面對(duì)無(wú)奈的事例即可。第一個(gè)空填充人名，第二個(gè)空應(yīng)填充該人物無(wú)奈的事例，第三個(gè)空填充他們面對(duì)無(wú)奈時(shí)，采取了怎樣積極的態(tài)度，取得了怎樣的成就。人物和事件不要張冠李戴，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、連貫。6．本題考查結(jié)合文章內(nèi)容談啟示的能力。首先要理解文章的中心論點(diǎn)，然后聯(lián)系實(shí)際來(lái)談啟示。文章的中心論點(diǎn)是“積極面對(duì)無(wú)奈”。然后結(jié)合實(shí)際，談自己在生活中面對(duì)生活、學(xué)習(xí)上的無(wú)奈時(shí)，應(yīng)如何積極對(duì)待，應(yīng)采用怎樣的態(tài)度和方法去解決。13、1．學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。（或：學(xué)以養(yǎng)德。）2．因?yàn)樾∪擞胁?，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。3．舉例論證。列舉周恩來(lái)因?yàn)槿寮椅幕顾哂猩詈竦牡赖滦摒B(yǎng)，造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格，突出了“學(xué)以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點(diǎn)。4．文章開(kāi)頭引用古語(yǔ)“以德立身，以誠(chéng)信得天下”引出本文的話題，然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)，進(jìn)行分析后，用周恩來(lái)的例子進(jìn)行論證；最后得出“我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣”的結(jié)論。5．示例：思考：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)當(dāng)更好地運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)。說(shuō)明：當(dāng)下正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，更需要合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，這樣才能擔(dān)負(fù)起國(guó)家社稷之重任?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可知，題目“學(xué)以養(yǎng)德”即是文章的論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細(xì)閱讀第（2）段，司馬光這句話的意思是：如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^(guò)才干的君子，與其選擇才干勝過(guò)品德的小人，不如選擇才干和品德都沒(méi)有的愚人。司馬光認(rèn)為，君子會(huì)用才干干好事，小人會(huì)用才干干壞事。用才干干好事會(huì)干到極致，用才干干壞事也會(huì)干到極致。提煉“小人足智多謀，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以決其暴’，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大”作答即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了周恩來(lái)因?qū)W習(xí)儒家文化而兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例，具體有力地論證了“學(xué)以養(yǎng)德”的論點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀文章，理解每一段的論述內(nèi)容作答。首先引用古語(yǔ)引出話題；然后引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)并分析論述；接著列舉周恩來(lái)的事例進(jìn)行論證；最后得出結(jié)論：我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。據(jù)此分析概括作答即可。5．本題考查學(xué)生對(duì)文章論點(diǎn)的把握和實(shí)際運(yùn)用的能力。文章論述的觀點(diǎn)是“學(xué)以養(yǎng)德”，即學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?？梢越Y(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)生活、為人處世來(lái)提出思考，并闡明理由。如：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)作用于每一個(gè)中學(xué)生的自身素養(yǎng)中。因?yàn)橹袑W(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)和塑造人格的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)技能，更應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的德行，德才兼?zhèn)洳拍茉旄Ｓ谏鐣?huì)。三、語(yǔ)言表述14、屢戰(zhàn)屢畋：是貶義，指兵力弱小，策略錯(cuò)誤，指揮無(wú)能，將士不肯拼命作戰(zhàn)，結(jié)果是一敗再敗等等。屢敗屢戰(zhàn)：是褒義，意為雖然屢次遭受挫折