語文《胡同文化》說課稿大全11篇

Word-45-語文《胡同文化》說課稿大全11篇語文《胡同文化》說課稿大全11篇，大家一起來看看吧。

語文《胡同文化》說課稿篇一

一、說教材

1、教材分析：

整體感知課文，體味的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情；抓住課文要點(diǎn)，理解課文的內(nèi)容和思路，體味詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的收獲，能提出意見或疑問。汪曾祺的《胡同文化》是一概括要點(diǎn)，提取精要。因此，在對《胡同文化》的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)著力于引領(lǐng)同學(xué)概括出文章的要點(diǎn)，提取精要。京味的語言是文章的一大特色，也是本學(xué)期唯一的一

2、教學(xué)任務(wù)

（1）、閱讀全文，概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體味對北京胡同文化流露的感情，并借以培養(yǎng)概括要點(diǎn)、提取精要的本事。

（2）、體味《胡同文化》中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特征。

（3）、引領(lǐng)同學(xué)注重本文語言樸素、雅致的特征。

3、教學(xué)重點(diǎn)：

概括胡同文化的內(nèi)涵和在文中流露出來的對胡同文化的感情，訓(xùn)練概括要點(diǎn)、提取精要的本事。

4、教學(xué)難點(diǎn)：

同教學(xué)重點(diǎn)。

二、講教法

課文：1、文章1課時(shí)

布置預(yù)習(xí)：

1、什么是胡同文化？2、北京的胡同有什么特征？

3、胡同文化的內(nèi)涵是什么？4、對胡同有著怎么樣的感情？

三、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：由歌曲《家鄉(xiāng)是北京》引入，讓同學(xué)感觸一下濃濃的北京風(fēng)味，由現(xiàn)實(shí)生活中走進(jìn)古老的北京城，去看看古老的胡同。

2、第一步：概括要點(diǎn)，提到精要。默讀課文，結(jié)合預(yù)習(xí)（1、2、3），找出相關(guān)的內(nèi)容，培養(yǎng)同學(xué)概括歸納的本事。舉例：

（１）由“什么是胡同文化”開頭提問，直接入題，讓同學(xué)首先明了胡同文化也就是北京市民文化。

（2）“胡同的特征”，同學(xué)很簡單找到，老師可能用三句領(lǐng)起句讓同學(xué)找出相關(guān)句子品讀，如“北京的胡同真多啊；北京的胡同真奇??；北京的胡同真靜啊”

（3）“胡同文化的內(nèi)涵”指導(dǎo)同學(xué)抓中心句，同學(xué)很快就能夠找出來。

3、其次步：品嘗語言，體味感情。讓同學(xué)朗讀出自己喜愛?的句子，并作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評。教師指導(dǎo)觀賞下列句了：

有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，能夠待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!

有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!

這兩個(gè)句子相比，你更喜愛?哪一個(gè)，哪一個(gè)更能表現(xiàn)出北京人易于滿足？為什么？經(jīng)過研究，同學(xué)發(fā)表了自己的意見，同時(shí)也煅練了他們的口頭表述本事。結(jié)合課練習(xí)，讓同學(xué)去品嘗，去觀賞，去感觸的感情。

4、第三步：細(xì)讀最后三個(gè)自然段，體味感情：（傷感留戀理解）

5、第四步：小結(jié)全文。（北京的胡同造就了特有些北京的胡同文化，。那么，我們有沒有想到有著悠久歷史的四中也有著它獨(dú)特的文化呢？讓我們也學(xué)學(xué)汪曾祺先生，寫一（略）

語文《胡同文化》說課稿篇二

一、教材分析

1、課文的特征及地位

《胡同文化》是高中語文第一冊第四單元其次一是“從序言中吸收有關(guān)著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領(lǐng)會序言的語言魅力”。按照高一同學(xué)思維本事的進(jìn)展水平和同學(xué)寫作散文的實(shí)際，結(jié)合本文的特征，確立本課的教學(xué)重難點(diǎn)如下：

重點(diǎn)：領(lǐng)悟“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特點(diǎn)及其典型意義；學(xué)習(xí)分析事物或現(xiàn)象所蘊(yùn)含的文化意味。

難點(diǎn)：對“胡同文化”所持的情感態(tài)度。

二、任務(wù)分析

1、學(xué)問任務(wù)

領(lǐng)悟“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特點(diǎn)及其典型意義。

2、本事任務(wù)

①利用歸納“胡同文化”的特征，培營養(yǎng)析概括本事。

②利用分析“胡同文化”的典型意義，培養(yǎng)思維本事和語言表述本事。

③利用課堂練習(xí)，培養(yǎng)同學(xué)的實(shí)際運(yùn)用本事和寫作本事。

3、情感任務(wù)

①辯證的評價(jià)“胡同文化”產(chǎn)生的背景和緣由。

②體味對“胡同文化”的情感態(tài)度。

三、教法分析

1、理論依據(jù)：心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”三個(gè)步驟。

2、三步教學(xué)法：習(xí)得學(xué)問——拓展延長——遷移應(yīng)用。它符合同學(xué)的認(rèn)知邏輯，循序漸進(jìn)，突出同學(xué)主體，有利于培養(yǎng)同學(xué)的本事。

本課的學(xué)習(xí)以本事培養(yǎng)為主，為了集中緊湊、提升效率，未使用多媒體課件。

3、詳細(xì)操作：

①立足課文，點(diǎn)撥導(dǎo)思；

②重點(diǎn)內(nèi)容，研究演板；

③點(diǎn)評誦讀，領(lǐng)悟情感；

④延長遷移，分組研究。

四、學(xué)法分析

1、同學(xué)現(xiàn)狀：

高一同學(xué)具有閱讀普通散文的本事。抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難；知局部易，觀全文難；習(xí)得學(xué)問易，遷移本事難。

2、學(xué)法指導(dǎo)：

①早讀預(yù)習(xí)，理清課文思路；

②課堂上綻開研究，明確重點(diǎn)；

③在老師的點(diǎn)撥引領(lǐng)下，解內(nèi)涵，品情感，養(yǎng)練思維和寫作的本事。

五、教學(xué)過程分析

1、學(xué)問習(xí)得

①解題。

分析“胡同”和“文化”的詞義，理解“胡同文化”在課文中的詳細(xì)含義。

②分析理解“胡同”的特征。

在老師的點(diǎn)撥引發(fā)下，同學(xué)研究歸納，明確：正、俗、多、靜。

③概括胡同里的居民的生活習(xí)慣和精神狀態(tài)。

同學(xué)閱讀研究，將結(jié)果演板，老師小結(jié)明確：安土重遷（居住心態(tài)）；過往不多（人際關(guān)系）；易于滿足（生活態(tài)度）；不管閑事（政治態(tài)度）；安分守己（處世哲學(xué)）

④理解胡同文化的特征。

明確：封閉；忍。

2、拓展延長

此部分的學(xué)習(xí)，有一定的難度，老師要注重引領(lǐng)，準(zhǔn)時(shí)絕對同學(xué)的發(fā)覺及思維的成績。

①“封閉”的實(shí)質(zhì)：民族心理的反映。比如“長城”、中外文化上的差異。

②“忍”的實(shí)質(zhì)：民族性格的縮影。比如：中國人的謙遜、一些俗語。

③理解對胡同文化態(tài)度：批評中帶有傷感。

3、遷移訓(xùn)練

課堂上研究分析武漢“熱干面”文化的內(nèi)涵；課外寫一篇關(guān)于廣州“涼席”文化的作文。

六、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的主要特征

1、化繁為簡，重點(diǎn)突出。教材的處理，遵從“傷其十指不如斷其一指”的原則。

2、板書簡潔，鉤弦提要。

胡同文化（汪曾祺）

胡同市民文化

正安土重遷（居住心態(tài)）

俗過往不多（人際關(guān)系）封閉（民族心理）

多易于滿足（生活態(tài)度）

靜不管閑事（政治態(tài)度）忍（民族性格）

安分守己（處世哲學(xué)）

3、培養(yǎng)本事，注意應(yīng)用。

語文《胡同文化》說課稿篇三

一、教學(xué)任務(wù)

按照新大綱要求，結(jié)合本文特征和同學(xué)實(shí)際，設(shè)置如下教學(xué)任務(wù)：

1、學(xué)問任務(wù)

了解北京民間建造的特征及其中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，

2、本事任務(wù)

①利用概括胡同和胡同文化的特征，掌控概括要點(diǎn)、提取精要本事。

②體會本文京味語言特色，培養(yǎng)思維本事和語言表述本事。

③利用探索性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)同學(xué)的合作本事、獵取信息本事。

3、情感任務(wù)

①領(lǐng)悟“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特點(diǎn)及其典型意義，學(xué)會辯證的評價(jià)“胡同文化”產(chǎn)生的背景和緣由。

②體味對“胡同文化”的情感態(tài)度。

其中，教學(xué)重點(diǎn)是訓(xùn)練同學(xué)掌控概括要點(diǎn)的辦法；教學(xué)難點(diǎn)是對胡同文化思想內(nèi)涵的正確理解。

二、教法與學(xué)法

新課程大力倡導(dǎo)老師是課堂的主導(dǎo)，而同學(xué)是課堂的主體。本課是自讀課文，應(yīng)以同學(xué)自學(xué)為主，教師只起主導(dǎo)作用。新課程同時(shí)提出“要提倡自主、合作、探索的語文學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變同學(xué)的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓舞同學(xué)想象、質(zhì)疑、發(fā)覺、創(chuàng)新”。在授課中，我有步驟的引領(lǐng)同學(xué)看、聽、讀、議，調(diào)動(dòng)他們的多種感官，主動(dòng)參加學(xué)習(xí)實(shí)踐。同時(shí)，以課內(nèi)學(xué)問為觸發(fā)點(diǎn)，從課內(nèi)延長到課外，結(jié)合單元綜合性學(xué)習(xí)要求，作一次探究性學(xué)習(xí)，力求學(xué)以致用，豐盛同學(xué)的學(xué)問和生活的堆積。

詳細(xì)采納以下教學(xué)辦法：

1、跳讀法：文章語言要利用反復(fù)誦讀才干品出其中的韻味，讓同學(xué)讀出自己喜愛?的句子，并說說它的妙處。

3、比較法：結(jié)合有關(guān)語句，舉行比較閱讀，引領(lǐng)同學(xué)觀賞京味的語言。

4、研究法：全部教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)均利用研究解決。研究不僅培養(yǎng)同學(xué)的自主本事，同時(shí)也熬煉了同學(xué)的口頭表述本事。

5、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，激活同學(xué)學(xué)習(xí)愛好。

6、探索性學(xué)習(xí)。實(shí)行自主探索、合作探索相結(jié)合。

課時(shí)支配：1課時(shí)

三、說教學(xué)過程

（一）布置課前預(yù)習(xí)：自讀課文，思量以下內(nèi)容：

(1)汪曾祺其人其文。

(2)北京的胡同有什么特征??

(3)什么是胡同文化，其內(nèi)涵是什么?

(4)對胡同有著怎么樣的感情?

（二）導(dǎo)入：

1、播放歌曲《前門情思大碗茶》，提問：“這首歌有什么特點(diǎn)？”

同學(xué)有各種各樣的回答，我抓住“京味”、“京派文化”等加以點(diǎn)撥。然后讓同學(xué)找出歌詞中哪些詞句體現(xiàn)。同學(xué)會說出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做總結(jié)，這首歌京味十足，充分體現(xiàn)出北京人的生活特征，體現(xiàn)了一種北京文化。今日我們來學(xué)習(xí)北京文化的另一個(gè)重要的組成部分——胡同文化，并板出課題。

2、出示多媒體圖片——北京胡同和老北京街景，

（三）明確教學(xué)任務(wù)〔略〕

（四）理清思路、研讀課文

1、提問預(yù)習(xí)問題，指導(dǎo)同學(xué)用跳讀辦法，抓關(guān)鍵詞句，培養(yǎng)同學(xué)概括歸納的本事。

(1)汪曾祺其人其文。同學(xué)回答與老師介紹結(jié)合。

(2)北京的胡同有什么特征?

——方正、寧靜、封閉

關(guān)鍵要讓同學(xué)找到依據(jù)，老師用幾句領(lǐng)起句讓同學(xué)找出相關(guān)句子，反復(fù)品讀，如“北京的胡同真奇啊；北京的胡同真多?。槐本┑暮骒o啊”等。

(3)什么是胡同文化，其內(nèi)涵是什么?

首先，利用概括胡同的五個(gè)方面特點(diǎn)，總結(jié)它的總特征。這點(diǎn)同學(xué)不難概括，普通都會精確?????找出，但“方正”世胡同的總特征需要老師對“四合院”舉行點(diǎn)撥，正確理解“方正”不只是北京城的特點(diǎn)，更體現(xiàn)了胡同的方正，是一種方位意識極強(qiáng)的特點(diǎn)，同時(shí)借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個(gè)比方，板書一個(gè)正方體（豆腐形），并在“胡同”二字下，寫出“方正”二字，以加深同學(xué)印象。

第二，概括胡同文化的特點(diǎn)。教師先提出胡同文化是一種什么樣的文化？它有哪些詳細(xì)表現(xiàn)？其實(shí)質(zhì)是什么？

（小組研究2分鐘，然后課堂溝通。）

前兩問也不難，同學(xué)回答出“封閉”特點(diǎn)時(shí)準(zhǔn)時(shí)板書在“文化”之下，而其實(shí)質(zhì)是“忍”則需引領(lǐng)同學(xué)深化理解，北京市民安土重遷，逆來順受的表現(xiàn)就是因?yàn)椤叭獭钡木裨斐傻?。并在正方形（豆腐）中心板書“忍”?/p>

（4）胡同文化的外在特點(diǎn)表現(xiàn)出北京人怎樣的內(nèi)心世界？（邊概括邊板書）：

居住環(huán)境——安土重遷

抱負(fù)住家——獨(dú)門獨(dú)院

飲食條件——易于滿足，對物質(zhì)要求不高

處事哲學(xué)——愛看喧鬧，不愛管閑事

（5）對胡同有著怎么樣的感情?

齊讀最后三節(jié)，思量：對正在消逝的胡同和胡同文化有著怎樣的情感？為什么？先請同學(xué)往返答，后老師評價(jià)同學(xué)發(fā)言，并說出自己的對感情的理解——傷感、留戀、理解。僅供同學(xué)參考。

——對胡同文化的情感是復(fù)雜的：①?zèng)]落的必定（理性）②依戀，但又無可奈何。

——胡同文化①既有值得稱道的地方，②又有必定拋棄的缺點(diǎn)。

2、品嘗語言

《胡同文化》不同于普通評點(diǎn)或介紹類的書序。它實(shí)質(zhì)上是一先讓同學(xué)聽8—12段的錄音，然后引領(lǐng)同學(xué)說出語言特征，再在學(xué)生之間綻開朗讀競賽，重點(diǎn)讀8、11、12段，看誰讀得像，讀得好，鼓舞創(chuàng)新讀法。教師樂觀賦予引領(lǐng)。

朗讀訓(xùn)練后，教師指導(dǎo)觀賞下列句子：

有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，能夠待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!

有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!

這兩個(gè)句子相比，你更喜愛?哪一個(gè)，哪一個(gè)更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么?經(jīng)過研究，同學(xué)發(fā)表了自己的意見，同時(shí)也熬煉了他們的口頭表述本事。

3、同學(xué)質(zhì)疑，互相解疑，老師輔助答疑。

4、總結(jié)全文。

（四）探索性學(xué)習(xí)

新課程樂觀提倡“自主、合作、探索”的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)同學(xué)利用實(shí)踐，增加探索

和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)討論的辦法，進(jìn)展綜合運(yùn)用學(xué)問的本事。

因此，本課最后一個(gè)環(huán)節(jié)引進(jìn)單元教學(xué)討論性學(xué)習(xí)的要求，將課內(nèi)教學(xué)拓展到課外。圍繞“胡同文化”這一課題，讓同學(xué)開展一次語文課外討論學(xué)習(xí)。

詳細(xì)做法是：

首先，引領(lǐng)同學(xué)參照相關(guān)內(nèi)容，發(fā)覺并確立課題，同學(xué)自主選題后成立課題小組，舉行小組配合探索。（課題能夠是如下種種：北京胡同和四合院、胡同與名人、胡同建造經(jīng)典、胡同風(fēng)情、胡同與北京人、胡同文化討論等等。）

第二，指導(dǎo)同學(xué)利用查閱資料、調(diào)查拜訪、上網(wǎng)等各種方式開展討論的辦法，由同學(xué)生在課外完成，時(shí)光為一個(gè)月。期間老師賦予適當(dāng)?shù)年P(guān)注和指導(dǎo)。

最后，舉行課題討論總結(jié)。能夠利用論文、報(bào)告、專題講座的方式，也能夠是圖片展覽的形式，還能夠是放映多媒體、錄象的形式讓同學(xué)發(fā)布探索過程、討論成績以及活動(dòng)收獲等。

總結(jié)過程重在評價(jià)學(xué)習(xí)的過程，旨在發(fā)揮同學(xué)主體性，讓同學(xué)利用親身時(shí)光獵取學(xué)問，培養(yǎng)科學(xué)精神和時(shí)光本事，豐盛同學(xué)的學(xué)問和生活堆積，提升同學(xué)綜合素養(yǎng)。

《胡同文化》說課稿篇四

一、說教材

1.教材分析

整體感知課文，體味的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情;抓住課文要點(diǎn)，理解課文的內(nèi)容和思路，體味詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的收獲，能提出意見或疑問。汪曾祺的《胡同文化》是一概括要點(diǎn)，提取精要。因此，在對《胡同文化》的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)著力于引領(lǐng)同學(xué)概括出文章的要點(diǎn)，提取精要。京味的語言是文章的一大特色，也是本學(xué)期唯一的一

2.教學(xué)任務(wù)

(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體味對北京胡同文化流露的感情，并借以培養(yǎng)概括要點(diǎn)、提取精要的本事。

(2)體味《胡同文化》中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特征。

(3)引領(lǐng)同學(xué)注重本文語言樸素、雅致的特征。

3.教學(xué)重點(diǎn)

概括胡同文化的內(nèi)涵和在文中流露出來的對胡同文化的感情，訓(xùn)練概括要點(diǎn)、提取精要的本事。

4.教學(xué)難點(diǎn)：同教學(xué)重點(diǎn)。

二、說教法

課文：

1.文章1課時(shí)

布置預(yù)習(xí)：

1.什么是胡同文化?

2.北京的胡同有什么特征?

3.胡同文化的內(nèi)涵是什么?

4.對胡同有著怎么樣的感情?

三、教學(xué)過程

1.導(dǎo)入：由歌曲《家鄉(xiāng)是北京》引入，讓同學(xué)感觸一下濃濃的北京風(fēng)味，由現(xiàn)實(shí)生活中走進(jìn)古老的北京城，去看看古老的胡同。

2.第一步：概括要點(diǎn)，提到精要。默讀課文，結(jié)合預(yù)習(xí)(1、2、3)，找出相關(guān)的內(nèi)容，培養(yǎng)同學(xué)概括歸納的本事。舉例：

(1)由“什么是胡同文化”開頭提問，直接入題，讓同學(xué)首先明了胡同文化也就是北京市民文化。

(2)“胡同的特征”，同學(xué)很簡單找到，老師可能用三句領(lǐng)起句讓同學(xué)找出相關(guān)句子品讀，如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真靜啊”

(3)“胡同文化的內(nèi)涵”指導(dǎo)同學(xué)抓中心句，同學(xué)很快就能夠找出來。

3.其次步：品嘗語言，體味感情。讓同學(xué)朗讀出自己喜愛?的句子，并作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評。教師指導(dǎo)觀賞下列句了：

有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，能夠待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!

有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!

這兩個(gè)句子相比，你更喜愛?哪一個(gè)，哪一個(gè)更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么?經(jīng)過研究，同學(xué)發(fā)表了自己的意見，同時(shí)也煅練了他們的口頭表述本事。結(jié)合課練習(xí)，讓同學(xué)去品嘗，去觀賞，去感觸的感情。

4.第三步：細(xì)讀最后三個(gè)自然段，體味感情：(傷感留戀理解)

5.第四步：小結(jié)全文。(北京的胡同造就了特有些北京的胡同文化。那么，我們有沒有想到有著悠久歷史的四中也有著它獨(dú)特的文化呢?讓我們也學(xué)學(xué)汪曾祺先生，寫一篇《四中文化》?課外延引的寫作，有利于激活同學(xué)的寫作欲望，也會引起他們對身邊人，身邊事的觀看，有利于提升寫作水平。

《胡同文化》說課稿篇五

一、教材分析1、課文的特征及地位《胡同文化》是高中語文第一冊第四單元其次一是“從序言中吸收有關(guān)著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領(lǐng)會序言的語言魅力”。按照高一同學(xué)思維本事的進(jìn)展水平和同學(xué)寫作散文的實(shí)際，結(jié)合本文的特征，確立本課的教學(xué)重難點(diǎn)如下：重點(diǎn)：領(lǐng)悟“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特點(diǎn)及其典型意義；學(xué)習(xí)分析事物或現(xiàn)象所蘊(yùn)含的文化意味。難點(diǎn)：對“胡同文化”所持的情感態(tài)度。

二、任務(wù)分析1、學(xué)問任務(wù)領(lǐng)悟“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特點(diǎn)及其典型意義。2、本事任務(wù)①利用歸納“胡同文化”的特征，培營養(yǎng)析概括本事。②利用分析“胡同文化”的典型意義，培養(yǎng)思維本事和語言表述本事。③利用課堂練習(xí)，培養(yǎng)同學(xué)的實(shí)際運(yùn)用本事和寫作本事。3、情感任務(wù)①辯證的評價(jià)“胡同文化”產(chǎn)生的背景和緣由。②體味對“胡同文化”的情感態(tài)度。

三、教法分析1、理論依據(jù)：心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”三個(gè)步驟。2、三步教學(xué)法：習(xí)得學(xué)問——拓展延長——遷移應(yīng)用。它符合同學(xué)的認(rèn)知邏輯，循序漸進(jìn)，突出同學(xué)主體，有利于培養(yǎng)同學(xué)的本事。本課的學(xué)習(xí)以本事培養(yǎng)為主，為了集中緊湊、提升效率，未使用多媒體課件。3、詳細(xì)操作：①立足課文，點(diǎn)撥導(dǎo)思；②重點(diǎn)內(nèi)容，研究演板；③點(diǎn)評誦讀，領(lǐng)悟情感；④延長遷移，分組研究。

四、學(xué)法分析1、同學(xué)現(xiàn)狀：高一同學(xué)具有閱讀普通散文的本事。抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難；知局部易，觀全文難；習(xí)得學(xué)問易，遷移本事難。2、學(xué)法指導(dǎo)：①早讀預(yù)習(xí)，理清課文思路；②課堂上綻開研究，明確重點(diǎn)；③在老師的點(diǎn)撥引領(lǐng)下，解內(nèi)涵，品情感，養(yǎng)練思維和寫作的本事。

五、教學(xué)過程分析1、學(xué)問習(xí)得①解題。分析“胡同”和“文化”的詞義，理解“胡同文化”在課文中的詳細(xì)含義。②分析理解“胡同”的特征。在老師的點(diǎn)撥引發(fā)下，同學(xué)研究歸納，明確：正、俗、多、靜。③概括胡同里的居民的生活習(xí)慣和精神狀態(tài)。同學(xué)閱讀研究，將結(jié)果演板，老師小結(jié)明確：安土重遷（居住心態(tài)）；過往不多（人際關(guān)系）；易于滿足（生活態(tài)度）；不管閑事（政治態(tài)度）；安分守己（處世哲學(xué)）④理解胡同文化的特征。明確：封閉；忍。2、拓展延長此部分的學(xué)習(xí)，有一定的難度，老師要注重引領(lǐng)，準(zhǔn)時(shí)絕對同學(xué)的發(fā)覺及思維的成績。①“封閉”的實(shí)質(zhì)：民族心理的反映。比如“長城”、中外文化上的差異。②“忍”的實(shí)質(zhì)：民族性格的縮影。比如：中國人的謙遜、一些俗語。③理解對胡同文化態(tài)度：批評中帶有傷感。3、遷移訓(xùn)練課堂上研究分析武漢“熱干面”文化的內(nèi)涵；課外寫一篇關(guān)于廣州“涼席”文化的作文。

六、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的主要特征1、化繁為簡，重點(diǎn)突出。教材的處理，遵從“傷其十指不如斷其一指”的原則。2、板書簡潔，鉤弦提要。胡同文化（汪曾祺）胡同市民文化正安土重遷（居住心態(tài)）俗過往不多（人際關(guān)系）封閉（民族心理）多易于滿足（生活態(tài)度）靜不管閑事（政治態(tài)度）忍（民族性格）安分守己（處世哲學(xué)）3、培養(yǎng)本事，注意應(yīng)用。

《胡同文化》說課稿篇六

一、教材分析

1、課文的特征及地位

《胡同文化》是高中語文第一冊第四單元其次一是“從序言中吸收有關(guān)著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領(lǐng)會序言的語言魅力”。按照高一同學(xué)思維本事的進(jìn)展水平和同學(xué)寫作散文的實(shí)際，結(jié)合本文的特征，確立本課的教學(xué)重難點(diǎn)如下：

重點(diǎn)：領(lǐng)悟“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特點(diǎn)及其典型意義；學(xué)習(xí)分析事物或現(xiàn)象所蘊(yùn)含的文化意味。

難點(diǎn)：對“胡同文化”所持的情感態(tài)度。

二、任務(wù)分析

1、學(xué)問任務(wù)

領(lǐng)悟“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特點(diǎn)及其典型意義。

2、本事任務(wù)

①利用歸納“胡同文化”的特征，培營養(yǎng)析概括本事。

②利用分析“胡同文化”的典型意義，培養(yǎng)思維本事和語言表述本事。

③利用課堂練習(xí)，培養(yǎng)同學(xué)的實(shí)際運(yùn)用本事和寫作本事。

3、情感任務(wù)

①辯證的評價(jià)“胡同文化”產(chǎn)生的背景和緣由。

②體味對“胡同文化”的情感態(tài)度。

三、教法分析

1、理論依據(jù)：心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”三個(gè)步驟。

2、三步教學(xué)法：習(xí)得學(xué)問——拓展延長——遷移應(yīng)用。它符合同學(xué)的認(rèn)知邏輯，循序漸進(jìn)，突出同學(xué)主體，有利于培養(yǎng)同學(xué)的本事。

本課的學(xué)習(xí)以本事培養(yǎng)為主，為了集中緊湊、提升效率，未使用多媒體課件。

3、詳細(xì)操作：

①立足課文，點(diǎn)撥導(dǎo)思；

②重點(diǎn)內(nèi)容，研究演板；

③點(diǎn)評誦讀，領(lǐng)悟情感；

④延長遷移，分組研究。

四、學(xué)法分析

1、同學(xué)現(xiàn)狀：

高一同學(xué)具有閱讀普通散文的本事。抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難；知局部易，觀全文難；習(xí)得學(xué)問易，遷移本事難。

2、學(xué)法指導(dǎo)：

①早讀預(yù)習(xí)，理清課文思路；

②課堂上綻開研究，明確重點(diǎn)；

③在老師的點(diǎn)撥引領(lǐng)下，解內(nèi)涵，品情感，養(yǎng)練思維和寫作的本事。

五、教學(xué)過程分析

1、學(xué)問習(xí)得

①解題。

分析“胡同”和“文化”的詞義，理解“胡同文化”在課文中的詳細(xì)含義。

②分析理解“胡同”的特征。

在老師的點(diǎn)撥引發(fā)下，同學(xué)研究歸納，明確：正、俗、多、靜。

③概括胡同里的居民的生活習(xí)慣和精神狀態(tài)。

同學(xué)閱讀研究，將結(jié)果演板，老師小結(jié)明確：安土重遷（居住心態(tài)）；過往不多（人際關(guān)系）；易于滿足（生活態(tài)度）；不管閑事（政治態(tài)度）；安分守己（處世哲學(xué)）

④理解胡同文化的特征。

明確：封閉；忍。

2、拓展延長

此部分的學(xué)習(xí)，有一定的難度，老師要注重引領(lǐng)，準(zhǔn)時(shí)絕對同學(xué)的發(fā)覺及思維的成績。

①“封閉”的實(shí)質(zhì)：民族心理的反映。比如“長城”、中外文化上的差異。

②“忍”的實(shí)質(zhì)：民族性格的縮影。比如：中國人的謙遜、一些俗語。

③理解對胡同文化態(tài)度：批評中帶有傷感。

3、遷移訓(xùn)練

課堂上研究分析武漢“熱干面”文化的內(nèi)涵；課外寫一篇關(guān)于廣州“涼席”文化的作文。

六、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的主要特征

1、化繁為簡，重點(diǎn)突出。教材的處理，遵從“傷其十指不如斷其一指”的原則。

2、板書簡潔，鉤弦提要。

胡同文化（汪曾祺）

胡同市民文化

正安土重遷（居住心態(tài)）

俗過往不多（人際關(guān)系）封閉（民族心理）

多易于滿足（生活態(tài)度）

靜不管閑事（政治態(tài)度）忍（民族性格）

安分守己（處世哲學(xué)）

3、培養(yǎng)本事，注意應(yīng)用。

《胡同文化》說課稿篇七

一、教材分析

《胡同文化》是汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一一是“從序言中吸收有關(guān)著作的信息”，二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”，三是“領(lǐng)會序言的語言魅力”。

因此，在對《胡同文化》的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)著力于引領(lǐng)同學(xué)概括出文章的要點(diǎn)，提取精要。京味的語言足文章的一大特色，本文也是本學(xué)期唯一的一

1、學(xué)問任務(wù)

了解北京民間建造的特征及其中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，

2、本事任務(wù)

①利用概括胡同和胡同文化的特征，掌控概括要點(diǎn)、提取精要本事。

②體會本文京味語言特色，培養(yǎng)思維本事和語言表述本事。

③利用探索性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)同學(xué)的合作本事、獵取信息本事。

3、情感任務(wù)

①領(lǐng)悟“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特點(diǎn)及其典型意義，學(xué)會辯證的評價(jià)“胡同文化”產(chǎn)生的背景和緣由。

②體味對“胡同文化”的情感態(tài)度。

其中，教學(xué)重點(diǎn)是訓(xùn)練同學(xué)掌控概括要點(diǎn)的辦法；教學(xué)難點(diǎn)是對胡同文化思想內(nèi)涵的正確理解。

三、教法與學(xué)法

新課程大力倡導(dǎo)老師是課堂的主導(dǎo)，而同學(xué)是課堂的主體。本課是自讀課文，應(yīng)以同學(xué)自學(xué)為主，教師只起主導(dǎo)作用。新課程同時(shí)提出“要提倡自主、合作、探索的語文學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變同學(xué)的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓舞同學(xué)想象、質(zhì)疑、發(fā)覺、創(chuàng)新”。在授課中，我有步驟的引領(lǐng)同學(xué)看、聽、讀、議，調(diào)動(dòng)他們的多種感官，主動(dòng)參加學(xué)習(xí)實(shí)踐。同時(shí)，以課內(nèi)學(xué)問為觸發(fā)點(diǎn)，從課內(nèi)延長到課外，結(jié)合單元綜合性學(xué)習(xí)要求，作一次探究性學(xué)習(xí)，力求學(xué)以致用，豐盛同學(xué)的學(xué)問和生活的堆積。

詳細(xì)采納以下教學(xué)辦法：

1、跳讀法：文章語言要利用反復(fù)誦讀才干品出其中的韻味，讓同學(xué)讀出自己喜愛?的句子，并說說它的妙處。

3、比較法：結(jié)合有關(guān)語句，舉行比較閱讀，引領(lǐng)同學(xué)觀賞京味的語言。

4、研究法：全部教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)均利用研究解決。研究不僅培養(yǎng)同學(xué)的自主本事，同時(shí)也熬煉了同學(xué)的口頭表述本事。

5、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，激活同學(xué)學(xué)習(xí)愛好。

6、探索性學(xué)習(xí)。實(shí)行自主探索、合作探索相結(jié)合。

課時(shí)支配：1課時(shí)

四、說教學(xué)過程

（一）布置課前預(yù)習(xí)：自讀課文，思量以下內(nèi)容：

(1)汪曾祺其人其文。

(2)北京的胡同有什么特征??

(3)什么是胡同文化，其內(nèi)涵是什么?

(4)對胡同有著怎么樣的感情?

(二)導(dǎo)入：

1、播放歌曲《前門情思大碗茶》，提問：“這首歌有什么特點(diǎn)？”

同學(xué)有各種各樣的回答，我抓住“京味”、“京派文化”等加以點(diǎn)撥。然后讓同學(xué)找出歌詞中哪些詞句體現(xiàn)。同學(xué)會說出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做總結(jié)，這首歌京味十足，充分體現(xiàn)出北京人的生活特征，體現(xiàn)了一種北京文化。今日我們來學(xué)習(xí)北京文化的另一個(gè)重要的組成部分——胡同文化，并板出課題。

2、出示多媒體圖片——北京胡同和老北京街景，

（四）明確教學(xué)任務(wù)〔略〕

（五）理清思路、研讀課文

1、提問預(yù)習(xí)問題，指導(dǎo)同學(xué)用跳讀辦法，抓關(guān)鍵詞句，培養(yǎng)同學(xué)概括歸納的本事。

(1)汪曾祺其人其文。同學(xué)回答與老師介紹結(jié)合。

(2)北京的胡同有什么特征?

——方正、寧靜、封閉

關(guān)鍵要讓同學(xué)找到依據(jù)，老師用幾句領(lǐng)起句讓同學(xué)找出相關(guān)句子，反復(fù)品讀，如“北京的胡同真奇?。槐本┑暮娑喟?；北京的胡同真靜啊”等。

(3)什么是胡同文化，其內(nèi)涵是什么?

首先，利用概括胡同的五個(gè)方面特點(diǎn)，總結(jié)它的總特征。這點(diǎn)同學(xué)不難概括，普通都會精確?????找出，但“方正”世胡同的總特征需要老師對“四合院”舉行點(diǎn)撥，正確理解“方正”不只是北京城的特點(diǎn)，更體現(xiàn)了胡同的方正，是一種方位意識極強(qiáng)的特點(diǎn)，同時(shí)借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個(gè)比方，板書一個(gè)正方體（豆腐形），并在“胡同”二字下，寫出“方正”二字，以加深同學(xué)印象。

第二，概括胡同文化的特點(diǎn)。教師先提出胡同文化是一種什么樣的文化？它有哪些詳細(xì)表現(xiàn)？其實(shí)質(zhì)是什么？

（小組研究2分鐘，然后課堂溝通。）

前兩問也不難，同學(xué)回答出“封閉”特點(diǎn)時(shí)準(zhǔn)時(shí)板書在“文化”之下，而其實(shí)質(zhì)是“忍”則需引領(lǐng)同學(xué)深化理解，北京市民安土重遷，逆來順受的表現(xiàn)就是因?yàn)椤叭獭钡木裨斐傻?。并在正方形（豆腐）中心板書“忍”?/p>

（4）胡同文化的外在特點(diǎn)表現(xiàn)出北京人怎樣的內(nèi)心世界？（邊概括邊板書）：

居住環(huán)境——安土重遷

抱負(fù)住家——獨(dú)門獨(dú)院

飲食條件——易于滿足，對物質(zhì)要求不高

處事哲學(xué)——愛看喧鬧，不愛管閑事

（5）對胡同有著怎么樣的感情?

齊讀最后三節(jié)，思量：對正在消逝的胡同和胡同文化有著怎樣的情感？為什么？先請同學(xué)往返答，后老師評價(jià)同學(xué)發(fā)言，并說出自己的對感情的理解——傷感、留戀、理解。僅供同學(xué)參考。

——對胡同文化的情感是復(fù)雜的：①?zèng)]落的必定（理性）②依戀，但又無可奈何。

——胡同文化①既有值得稱道的地方，②又有必定拋棄的缺點(diǎn)。

2、品嘗語言

《胡同文化》不同于普通評點(diǎn)或介紹類的書序。它實(shí)質(zhì)上是一先讓同學(xué)聽8—12段的錄音，然后引領(lǐng)同學(xué)說出語言特征，再在學(xué)生之間綻開朗讀競賽，重點(diǎn)讀8、11、12段，看誰讀得像，讀得好，鼓舞創(chuàng)新讀法。教師樂觀賦予引領(lǐng)。

朗讀訓(xùn)練后，教師指導(dǎo)觀賞下列句子：

有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，能夠待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!

有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!

這兩個(gè)句子相比，你更喜愛?哪一個(gè)，哪一個(gè)更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么?經(jīng)過研究，同學(xué)發(fā)表了自己的意見，同時(shí)也熬煉了他們的口頭表述本事。

3、同學(xué)質(zhì)疑，互相解疑，老師輔助答疑。

4、總結(jié)全文。

（四）探索性學(xué)習(xí)

新課程樂觀提倡“自主、合作、探索”的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)同學(xué)利用實(shí)踐，增加探索和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)討論的辦法，進(jìn)展綜合運(yùn)用學(xué)問的本事。

因此，本課最后一個(gè)環(huán)節(jié)引進(jìn)單元教學(xué)討論性學(xué)習(xí)的要求，將課內(nèi)教學(xué)拓展到課外。圍繞“胡同文化”這一課題，讓同學(xué)開展一次語文課外討論學(xué)習(xí)。

詳細(xì)做法是：

首先，引領(lǐng)同學(xué)參照相關(guān)內(nèi)容，發(fā)覺并確立課題，同學(xué)自主選題后成立課題小組，舉行小組配合探索。（課題能夠是如下種種：北京胡同和四合院、胡同與名人、胡同建造經(jīng)典、胡同風(fēng)情、胡同與北京人、胡同文化討論等等。）

第二，指導(dǎo)同學(xué)利用查閱資料、調(diào)查拜訪、上網(wǎng)等各種方式開展討論的辦法，由同學(xué)生在課外完成，時(shí)光為一個(gè)月。期間老師賦予適當(dāng)?shù)年P(guān)注和指導(dǎo)。

最后，舉行課題討論總結(jié)。能夠利用論文、報(bào)告、專題講座的方式，也能夠是圖片展覽的形式，還能夠是放映多媒體、錄象的形式讓同學(xué)發(fā)布探索過程、討論成績以及活動(dòng)收獲等。

總結(jié)過程重在評價(jià)學(xué)習(xí)的過程，旨在發(fā)揮同學(xué)主體性，讓同學(xué)利用親身時(shí)光獵取學(xué)問，培養(yǎng)科學(xué)精神和時(shí)光本事，豐盛同學(xué)的學(xué)問和生活堆積，提升同學(xué)綜合素養(yǎng)。

《胡同文化》說課稿篇八

1、概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體味對胡同文化流露的情感。

2、學(xué)習(xí)用樸素雅致、富有表現(xiàn)力的語言來敘事抒情的手法。

1、對文章深層思想的理解，概括整體內(nèi)容要點(diǎn)。

2、理清思路，體會的情感。

1、利用詳細(xì)詞句的品嘗，體味對北京胡同文化的情感。

2、在初步了解文化這一概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把握胡同文化的主要特征。運(yùn)用形象直觀的多媒體教學(xué)，讓同學(xué)越發(fā)真實(shí)感觸文章的內(nèi)容，也有助于同學(xué)感性理解基礎(chǔ)上的理性思量

兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

有人說過：“建造是凝固的音樂”。今日我們所學(xué)課文涉及到的是一種相對古老的建造--胡同。《胡同文化》——是一位大器晚成的，在文壇孤獨(dú)?????了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一

（1）胡同：巷；小街道(點(diǎn)出了寫作對象)北京胡同多——“出名胡同三千六，無名胡同賽牛毛”

（2）文化：①人類在社會歷史進(jìn)展過程中所制造的物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的總和，特指精神財(cái)寶，如文學(xué)、藝術(shù)、教導(dǎo)、科學(xué)等。②考古學(xué)用語，指同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。③指運(yùn)用文字的本事及普通學(xué)問。比較下面兩個(gè)句子中“文化”的含義*現(xiàn)在這社會，沒文化是不可的。*北京高校有很濃的文化氛圍。

三、簡介：

首先，讓我們了解一下課文的汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江蘇高郵人，聞名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。此后，當(dāng)過老師、編輯等。1940年開頭發(fā)表小說，代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉(xiāng)村風(fēng)俗小說。他那種清秀雋永、生趣盎然的風(fēng)俗畫描寫風(fēng)格獲得了文壇的普遍贊譽(yù)?！逗幕肥且辉谶@第1自然段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？明確：第1自然段在全文結(jié)構(gòu)上起總起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影響了北京人的生活和思想。

（2）提問：2、3、4三個(gè)自然段分離從哪些方面來介紹胡同的特征？明確：介紹胡同——取名——寬窄、數(shù)量——環(huán)境（位置、聲響）

（3）第2自然段交代胡同取名的來源，主要有哪幾種類型？明確：取名--計(jì)數(shù)、物件、行業(yè)、人物、外形，與人們的生活密切相關(guān)。還有些胡同取名未知取義。

（4）胡同的環(huán)境又有什么特征？明確：離鬧市近，生活便利，環(huán)境寧靜

（5）提問：第5自然段的段意，可不行以用“胡同和四合院是一體”來概括呢？為什么？那么，用哪一句話來概括更為精確?????呢？明確：第5自然段具有承上啟下的作用，由“胡同”過渡到“胡同文化”。因此，用“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)”這一個(gè)并列復(fù)句來概括段意，兼顧兩個(gè)方面，顯得全面、精確?????。

（6）提問：為什么說“北京市民文化就是胡同文化”？明確：由于胡同這一北京市民的居住方式極大地影響著北京市民的心態(tài)，成為市民文化的存在空間和載體，它給生于斯長于斯的人們打上了時(shí)代的文化的烙印，因些，“北京市民文化就是胡同文化”。

3、分析第6~12自然段

胡同，蘊(yùn)育了獨(dú)特的胡同文化?，F(xiàn)在，讓我們來聽課文錄音，隨著聞名播音員那字正腔圓的京味朗讀，進(jìn)一步探尋胡同文化的精義

（1）在這個(gè)部分中，哪四個(gè)詞語能夠概括胡同文化的主要特征？又有哪些詞句詳細(xì)說明這四個(gè)特征？封閉——安土重遷、抱負(fù)的住家是“獨(dú)門獨(dú)院”、“各人自掃門前雪”滿足——易于滿足，物質(zhì)要求不高旁觀——愛瞧喧鬧，但是不愛管閑事忍———安分守己，逆來順受請學(xué)生來讀這里最具京味的語段，要品出“胡同文化”特有些味道來。A．“北京人易于滿足……蝦米皮熬白菜，嘿！”B．“這二位同聲說……真有你的！”

（2）提問：“蝦米皮熬白菜，嘿！”這句話，表現(xiàn)了北京市民怎樣的心態(tài)？明確：一個(gè)“嘿”字，使讀者如見其色、如聞其香、如嘗其味。極其形象地刻畫出北京市民享受蝦米熬白菜這種美食時(shí)那種無限憧憬、無限滿足神態(tài)，表現(xiàn)了北京人“易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”的心態(tài)。

（3）提問：“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎樣的生活狀態(tài)？明確：對別人無可奈何，惟獨(dú)自我勸慰，充分體現(xiàn)了北京人擅長忍耐的性格。最后“真有你的！”是對北京人的這一性格舉行評論的話，內(nèi)涵豐盛，令人拍案叫絕。對這種態(tài)度是贊揚(yáng)?????還是否定，或者兩者兼而有之？請你見仁見智吧！

4、分析第13~15自然段

（1）提問：胡同在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊之下，展現(xiàn)出怎樣的景象？胡同文化又將何去何從呢？明確：北京胡同在衰敗、沒落，因而毫無憤怒。胡同文化也必將隨著胡同的消逝而逐漸消亡。

（2）請同學(xué)有感情地朗讀文句“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒蕪，毫無憤怒”，這些描寫，渲染怎樣的一種氣氛？明確：縱情渲染胡同衰敗、沒落后的悲慘景象，引起人們的傷感懷舊之情。

（3）提問：最后一句“再見吧，胡同”，抒發(fā)了什么樣的情感？明確：存在于一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期的北京胡同，將要離我們而去了。告辭之際，的情感相當(dāng)復(fù)雜：有對胡同往日輝煌的懷念，有對胡同衰敗的無可奈何，有對胡同文化總有一天會消逝的傷感，有對沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟(jì)大潮不行抗拒之勢的驚嘆，有對胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……

5、小結(jié)：把普一般通的胡同，從來源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝結(jié)浸透著的獨(dú)有些胡同文化自然溶化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了了如些生動(dòng)、深刻的理解。

其次課時(shí)

一、亮點(diǎn)探索

1．文章首段末句：“這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想?！闭垎枺哼@種方正對北京人的生活和思想到底產(chǎn)生了怎樣的影響?

探索學(xué)習(xí)：(1)對生活方式的影響。①居住方式：胡同、四合院，“獨(dú)門獨(dú)院”，“安土重遷”。②飲食條件：窩頭，大腌蘿卜，小醬蘿卜，臭豆腐，大白菜。③處世方式：考究“處鄰居”，“隨”一點(diǎn)“份子”。更多時(shí)候，則是置身事外，冷眼旁觀?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦人霜。”

(2)對思想意識的影響。①易于滿足，對生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，有棒子面，就知足了，就行了。②安分守己，逆來順受。“當(dāng)了一輩子的順民”。③方位意識極強(qiáng)，等級觀念極強(qiáng)。

2．大白菜文化的內(nèi)涵是什么?

探索學(xué)習(xí)：(1)惟我獨(dú)尊?！澳膬阂脖炔涣吮本?。北京的熬白菜也比別處好吃。”“方正”的都城布局，突出了皇權(quán)的獨(dú)尊地位。這種“獨(dú)尊”的思想意識也深刻地烙在久居都城的百姓心中。以為國都就與別處不同，國都就比別處尊貴，就連京城的狗也與眾不同，無比尊貴。過去，上海人就瞧不起外地人，一律稱之為“鄉(xiāng)下人”，便是明證。遺撼的是，至今，我們還把全國的大小城市分為各種各樣的等級。

(2)保守。這是與“惟我獨(dú)尊”相關(guān)聯(lián)的。以為什么都比別處優(yōu)越，自我感覺良好，也就將人家真正巧的、有價(jià)值的東西拒之門外，思想上趨于保守。汪曾祺先生在《五味》一文中說：“北京人很保守，過去不知道苦瓜為何物，近年有人學(xué)會吃了。……北京人在口味上開放了；北京人過去就知道吃大白菜。由此可見，大白菜主義是能夠被打倒的。”大白菜主義也即大白菜文化，之所以要被打倒，就在于他的保守和惟我獨(dú)尊。看來，隨著國際化潮流的到來，北京人自己也會從這種保守、獨(dú)尊的封閉形態(tài)中走出來。北京人在口味上的開放，便能說明。

3．為什么要從“吃”的角度來說明北京人的易于滿足?

探索學(xué)習(xí)：在“衣食住行”中，“吃”占有極為重要的位置，尤其是在過去溫飽問題尚不能解決的狀況下?！懊褚允碁樘臁保覀冞@個(gè)民族對于吃食的追求唯恐是無與倫比的。菜系之多，目錄之繁，口味之雜，都是任何一個(gè)民族無法比擬的。就平時(shí)生活而言，一個(gè)人對于吃食、口味的態(tài)度，便可看出他對于生活的態(tài)度。所以，選取極往常的吃食，便反映了人們的內(nèi)心的思想意識、生活態(tài)度。信手拈來，意味無窮。

4．對“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著”這句話該如何理解?

探索學(xué)習(xí)：此句寫盡了北京市民的心態(tài)。之所以窮能忍著，是由于靠忍，才能夠雖窮而仍能面向皇權(quán)的威風(fēng)，才能夠雖窮而仍能夠鄙視皇權(quán)的盛衰。之所以富要耐著，是由于看慣了巨富豪商的朝盛夕衰，所以身處富中，才干夠不顯山不露水地不驚不乍。之所以睡不著瞇著，是由于睡不著乃是心為外界所動(dòng)，而瞇著，才干養(yǎng)成看慣風(fēng)云變幻的大氣，憑著這種大氣，天子腳下的小民、草民才維持了自尊。

5．對“北京人，真有你的”該如何理解?

探索學(xué)習(xí)：“北京人，真有你的”真有你的什么呢?是真有你的對付各種狀況、各種局面的方法。對此，汪曾棋先生在《跑警報(bào)》中說：“我們這個(gè)民族，長久以來，生于憂患，已經(jīng)很‘皮實(shí)’了，對于任何猝然而來的災(zāi)害，都用一種‘儒道互補(bǔ)’的精神對待之。這種‘儒道互補(bǔ)’的真髓，即‘不在乎’。這種‘不在乎’精神，是永久征不服的。”這種“不在乎”，便是凡事不必太仔細(xì)，不必太放在心上。別急，別煩，別躁，悠著點(diǎn)。“車到山前必有路”，沒什么事過不去。也就是說，心胸放寬些，用鄭板橋的話來說，就是“難得糊涂”。為什么要“不在乎”?根本的緣由在于世事難料，風(fēng)云難測。所謂“十年河?xùn)|，十年河西”，人們不行太在意于眼前的利益得失，須知“塞翁失馬，焉知非?！?。有了這種“不在乎”的精神，什么事都能從容應(yīng)對，從中透露出一種“忍”勁兒?！氨本┤耍嬗心愕?”言有盡，意無窮。贊許、褒獎(jiǎng)之情溢于言表。

二、品嘗語言

讀完這課文在語言方面有什么特色？請舉例分析。明確：“蝦米熬白菜，嘿！”“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著北京人，真有你的！”“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒蕪，毫無憤怒”語言特征：樸素、雅致，自成風(fēng)格，富有表現(xiàn)力。

三、模仿“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒蕪，毫無憤怒”的語言形式，寫一組自己認(rèn)識的景物，表述一種鮮亮的情感。

例：院落毗連，炊煙裊裊，引車賣漿，熙來攘往。小街橫貫，深巷悠悠，窗明幾凈，老樹參天。四、課外延長：請任選一種文化形式（如服飾文化、飲食文化等），在周記上寫一篇文章。

《胡同文化》說課稿篇九

各位評委教師，大家好。今日我說課的主題是《胡同文化》。下面我主要從教學(xué)理念、教材分析處理、教學(xué)辦法與教學(xué)過程幾個(gè)方面來談?wù)勎覍@一課的基本構(gòu)思。

一、教學(xué)理念

兩到三年的職專語文課，并不能解決同學(xué)的全部語文問題，加之語文教學(xué)中同學(xué)存在的最大問題：缺乏好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，懶于思量。所以我向來認(rèn)為職專語文課的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)同學(xué)語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌控語文學(xué)習(xí)的辦法，了解語文學(xué)科的思維方式上。在詳細(xì)上課的過程中，盡可能根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求強(qiáng)調(diào)同學(xué)自身的體悟，引領(lǐng)他們留心社會和生活現(xiàn)象，進(jìn)而強(qiáng)化課堂與生活的聯(lián)系，給予一節(jié)課現(xiàn)代氣息。

本著這樣的教學(xué)理念，我在預(yù)備《胡同文化》這一課時(shí)，依舊會側(cè)重于對同學(xué)在思維上的啟迪，情感上的熏陶，和對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。

二、教材分析

《胡同文化》是我國當(dāng)代散文家汪曾祺先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一

學(xué)問本事任務(wù)

理清文章思路，了解并概括北京胡同及其胡同文化的特征，體味對胡同文化沒落流露出的感情，并借以培養(yǎng)同學(xué)篩選與概括信息的本事；

情感態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)同學(xué)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、思量現(xiàn)實(shí)的意識，引領(lǐng)他們正確看待以胡同文化為代表的中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，提升同學(xué)的文化品位，培養(yǎng)同學(xué)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。

三、教學(xué)辦法

為了解決本課的教學(xué)重難點(diǎn)，在教學(xué)中采納自主、合作、探索的語文學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變同學(xué)的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣。

第一步，是課前要做好預(yù)習(xí)，布置同學(xué)解決字詞基礎(chǔ)學(xué)問；

其次步，在上課過程中，依舊堅(jiān)持“同學(xué)活動(dòng)為主，老師引領(lǐng)總結(jié)為輔”的原則。

詳細(xì)來說，高中生在閱讀過程中需要具備一項(xiàng)基本的本事——概括要點(diǎn)和提煉信息?！逗幕愤@課中心雖然比較含蓄，但是每個(gè)自然段的中心愿思十分清楚明確，所以，在課文分析的環(huán)節(jié)中，主要采納同學(xué)自讀、分組研究，老師加以點(diǎn)撥的方式完成。然后利用實(shí)戰(zhàn)練習(xí)給同學(xué)從學(xué)法上加以指導(dǎo)：總結(jié)如何概括要點(diǎn)和信息。完成本課的教學(xué)重點(diǎn)。

第二，我向來覺得語文課比起其他的學(xué)科更簡單培養(yǎng)一個(gè)人的共性、靈性、悟性。而且授課過程中，我們發(fā)覺同學(xué)感愛好的、簡單接受的往往都是離自己比較近的。考慮到同學(xué)的這種心理，加之這在我們本地有沒有類似的建造受到商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的沖擊？再大一點(diǎn)，現(xiàn)代社會里有哪些傳統(tǒng)文化受到了經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的沖擊？我們應(yīng)當(dāng)如何去看待？這樣就能夠有效的在教材和現(xiàn)實(shí)之間建立關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)同學(xué)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、思量現(xiàn)實(shí)的意識。

除此以外，做一個(gè)有心人。汪曾祺這

1、缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和辦法，紙上得來終覺淺，所以第一環(huán)節(jié)中要讓他們采納勾勒、圈點(diǎn)和批注的方式自讀完成歸納；

2、合作探索法，分小組研究，課堂溝通，鼓舞同學(xué)大膽思量，發(fā)言。

四、教學(xué)程序

有了這樣的思路之后，本課的教學(xué)過程也就比較清楚了：

（一）導(dǎo)入：利用說唱音樂《胡同的故事》引出北京胡同，進(jìn)入本節(jié)課關(guān)于胡同文化內(nèi)容的探討學(xué)習(xí)。

利用說唱音樂《胡同的故事》引出北京胡同，詼諧的畫面、現(xiàn)代的音樂讓同學(xué)進(jìn)入氛圍，頗有親切感；濃濃的京味京腔語言更能激活起同學(xué)學(xué)習(xí)的愛好。

（二）課前預(yù)備：

介紹汪曾祺

解題（胡同是什么？何謂文化？）

題目是一通常說的北京的市民文化就是指胡同文化。其主要特點(diǎn)是“封閉”，精義在于“忍”。然后為了更好理解胡同文化“封閉”的特征，指導(dǎo)同學(xué)舉行分組研究。

3、在此基礎(chǔ)上對同學(xué)舉行學(xué)法點(diǎn)撥：閱讀中，如何有效篩選與概括信息？

：執(zhí)行學(xué)習(xí)重點(diǎn)，論自讀還是老師提問以及分組研究都是為了訓(xùn)練同學(xué)按照要求篩選歸納信息的本事，訓(xùn)練之后總結(jié)歸納辦法。

以上完成第一個(gè)教學(xué)任務(wù)：用時(shí)20分鐘

（四）關(guān)注情感

對文章的最后一部分，關(guān)于胡同文化的衰敗沒落。從字里行間提煉出的情感態(tài)度：懷舊傷感。

（五）遷移拓展

沿著的懷舊傷感心情和對胡同文化作出的預(yù)言對本課舉行遷移拓展：

思量：在我們的傳統(tǒng)文化中還有哪些像胡同文化一樣受到商品經(jīng)濟(jì)的沖擊？如何看待？當(dāng)高樓大廈代替了紅磚綠瓦，胡同文化會消逝在行走的風(fēng)景中嗎？

前兩個(gè)問題能夠由同學(xué)研究溝通完成。第三個(gè)關(guān)于胡同文化進(jìn)展前景的問題有點(diǎn)難度，需要加以引領(lǐng)。我會提供一些近幾年關(guān)于“北京胡同新進(jìn)展”的現(xiàn)實(shí)材料來輔助同學(xué)思量。

：這一環(huán)節(jié)意在訓(xùn)練同學(xué)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的本事和思量本事。溝通之后，可讓同學(xué)作為討論性學(xué)習(xí)的課題在課余時(shí)光深化討論。

完成其次個(gè)教學(xué)任務(wù)，用時(shí)18分鐘

（六）總結(jié)與作業(yè)布置

總結(jié)：北京胡同作為一種文化始終沉淀在人們心里，不會消逝。希翼我們在面向傳統(tǒng)文化時(shí)，且行且珍惜。

作業(yè)布置：

A類：你好，胡同（談?wù)勀銓Α氨本┖钡挠∠螅?/p>

B類：你好，XX(傳統(tǒng)文化的一種，如京戲臉譜、皮影、武術(shù)、古詩詞等)談一談你對這種文化的熟悉和它的進(jìn)展現(xiàn)狀。

總結(jié)，用時(shí)2分鐘

以上就是我對《胡同文化》這一課的基本構(gòu)思，希翼各位評委教師批判指正。

《胡同文化》說課稿篇十

各位教師，晚上好，我將從以下五個(gè)方面來說說我對《胡同文化》所做的講課設(shè)計(jì)。

一、說教材

〔一〕教材分析

《胡同文化》是一

１、概括胡同和胡同文化的特征，掌控概括要點(diǎn)的基本辦法；這也是本單元的教學(xué)要點(diǎn)；

２、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)同學(xué)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情，并引領(lǐng)同學(xué)運(yùn)用拿來主義的觀點(diǎn)來對待它。；

３、體會本文語言特色。本文語言很有特色，具有京腔京調(diào)的韻味，而且《大綱》中還要求“培養(yǎng)同學(xué)高尚的審美情趣和一定的審美本事”，所以應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)很好的機(jī)會協(xié)助同學(xué)體會語言的特色。

其中訓(xùn)練同學(xué)掌控概括要點(diǎn)的辦法是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)是對胡同文化思想內(nèi)涵的正確理解。由于這個(gè)問題對同學(xué)來說理解較難，應(yīng)當(dāng)作犯難點(diǎn)來對待。

二、說教法和學(xué)法

本課是自讀課文，應(yīng)以同學(xué)自學(xué)為主。教師只起主導(dǎo)作用。今年暑假新教材培訓(xùn)時(shí)濟(jì)南一中的耿文波教師曾講到，“要提倡自主、合作、探索的語文學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變同學(xué)的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓舞同學(xué)想象、質(zhì)疑、發(fā)覺、創(chuàng)新”等，我深受引發(fā)，后來在網(wǎng)上查閱資料時(shí)也見到類似的文章，于是在授課中我常常試試使用這種辦法，引領(lǐng)同學(xué)舉行探索式學(xué)習(xí)。

這種學(xué)習(xí)方式可分兩步舉行：

第一步，預(yù)習(xí)，自主探索，可布置同學(xué)自讀課文，解決生字、文學(xué)常識，劃出自己不理解的語句；

其次步，合作探索，辦法是分小組研究，課堂溝通，利用研究溝通互相學(xué)習(xí)分析問題解決問題的辦法，在教師的點(diǎn)撥下深化理解文章的思想內(nèi)涵，探討傳統(tǒng)文化走向沒落的問題。

三、說媒體

除了板書，我將采納一下媒體：

１、電視。播放歌曲，出示北京胡同的圖片。

２、投影。出示李國文的散文《胡同之死》片斷。

四、說教學(xué)過程

〔一〕導(dǎo)入新課

課前請學(xué)生們聽歌曲《前門情思大碗茶》，然后我就問同學(xué)：這首歌有什么特點(diǎn)？同學(xué)七嘴八舌后我就抓住“大碗茶體現(xiàn)了北京人的生活特征”這一點(diǎn)，讓同學(xué)找出歌詞中還有哪些內(nèi)容也能體現(xiàn)北京人的生活特征，同學(xué)會說出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做總結(jié)，這首歌京味十足，充分體現(xiàn)出北京人的生活特征，體現(xiàn)了一種北京文化。今日我們來學(xué)習(xí)北京文化的另一個(gè)重要的組成部分——胡同文化，并板書。

〔二〕明確任務(wù)〔略〕

〔三〕介紹，由同學(xué)自己介紹。

〔四〕分析課文

先給同學(xué)3分鐘時(shí)光，自讀，

1、理清思路、概括段意

先問同學(xué)：這概括重點(diǎn)，用時(shí)12分鐘。

4、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵，研究胡同文化的前景

剛才講到胡同