(人教)統(tǒng)編版《赤壁賦》課件1

赤壁賦人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）赤壁賦人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必是誰在江邊吟誦：“大江東去浪淘盡”

的惆悵；

是誰在月下低吟：“但愿人長久，千里共

嬋娟”的思念；

是誰在沙場上豪言：“西北望，射天狼”

的威武；

是誰在赤壁誦唱：“亂石穿空，驚濤拍岸”

的豪邁；是你----一生坎坷永不服輸的蘇軾是誰在江邊吟誦：“大江東去浪淘盡”

(人教)統(tǒng)編版《赤壁賦》課件1蘇軾自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

蘇軾自題金山畫像一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。蘇洵蘇軾蘇轍朱德同志在四川眉山市三蘇祠的題詞一門三父子，蘇洵蘇軾蘇轍朱德同志在四川眉山市三蘇祠的蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詩人，美食家，豪放派詞人代表。中國文學史上少有的全才之一。蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名多才多藝的蘇東坡多才多藝的蘇東坡黃庭堅蘇軾人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）黃庭堅蘇軾人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教蘇軾辛棄疾人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）蘇軾辛棄疾人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教唐宋八大家蘇轍蘇洵蘇軾曾鞏歐陽修王安石韓愈柳宗元人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）唐宋八大家蘇轍蘇洵蘇軾曾鞏歐陽修王安石韓愈柳宗元人教版必修2蔡襄黃庭堅米芾蘇軾宋四家人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）蔡襄黃庭堅米芾蘇軾宋四家人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（東坡肉人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）東坡肉人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必

蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，蘇軾極力反對，那些曾經依附過王安石的小人搜集蘇軾對新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡繹不絕（包括王安石），最后，神宗才決定不殺蘇軾，而以貶為黃州團練副使了事。

人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石被貶黃州團練副使的蘇軾。為排遣內心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。體現了一種超然樂觀、曠達灑脫的氣度。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）被貶黃州團練副使的蘇軾。為排遣內心郁悶，他泛舟赤壁，先后烏臺詩案

宋神宗元豐二年（1079）八月，蘇軾對王安石某些新法持不同意見，新黨李定等人從他的詩中摘引了一些諷刺新法的句子，指控他誹謗朝廷，蘇軾因而被捕，關押在御史臺獄，在獄一百多天，史稱“烏臺詩案”（御史臺稱烏臺）。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）烏臺詩案 宋神宗元豐二年（1079）八月，蘇軾對王安石某些新“弟弟蘇轍說的那句話：“東坡何罪？獨以名太高。”他太出色、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒傖，能把同代的文人比得有點狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的。在這場可恥的圍攻中，一些品格低劣的文人充當了急先鋒?！?/p>

——《蘇東坡突圍》余秋雨

探討：引來墨客小人的誹謗圍攻，一再遭貶仕途坎坷的原因？人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）“弟弟蘇轍說的那句話：“東坡何罪？獨以名太高?！彼錾?、太作者的復雜思想：儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內心調和

儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外，與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉，在佛道二家思想中找到精神歸宿。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）作者的復雜思想：儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外，與

逆境中曠達的人生態(tài)度

觀其一生，其實他并沒有過多少太平寧靜的日子，然而他也并沒有因了這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切，見人便“痛斥低劣小人”。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些倒底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地熱愛著生活，樂觀著人生……”—方方《喜歡蘇東坡》

人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）逆境中曠達的人生態(tài)度人教版必修2第三單元《

本文說的赤壁，在現在的湖北黃岡西北的長江邊上，是一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀很像鼻子，人們就稱它為赤鼻磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。

關于“赤壁”人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）本文說的赤壁，在現在的湖北黃岡西北的長江邊上，是一

賦

賦是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”。語音上要求聲律諧協(xié)；文辭上講究藻飾和用典。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）賦本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法；駢散結合；句式長短不齊，用韻錯落有致，更多地表現了散文融景情理于一體的藝術特色。關于課文人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取寫作背景:

1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。

人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）寫作背景:

1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經常來寂寞讓蘇軾如此美麗，寂寞讓蘇軾如此成熟。與其說是蘇軾成全了赤壁，不如說是赤壁成全了蘇軾。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）寂寞讓蘇軾如此美麗，人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共7朗讀課文人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）朗讀課文人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版給下列畫線的字詞注音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）給下列畫線的字詞注音1、壬戌（）整體感知一(1)月下泛舟樂二(2--3)吊古傷今悲三(4--5)闡述哲理樂人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）整體感知一(1)月下泛舟樂人教版必修2翻譯課文

（一）壬戍之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。既望：農歷每月十五日為“望”，十六日為“既望”屬客：勸客人飲酒。屬：通“囑”，引申為勸酒明月之詩：指《詩經·陳風·月出》窈窕之章：指《月出》篇中《月出皎兮》一章

壬戌年的秋天，七月十七日，我與客人泛舟在赤壁下的江面游覽。這時清風徐來，江上風平浪靜。舉起酒杯一邊向客人敬酒，一邊朗誦《明月》的詩篇，吟起“窈窕”的篇章。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）翻譯課文（一）壬戍之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。少焉：過了一會兒。斗牛：星座名。斗宿和牛宿白露：白茫茫的水氣縱：任憑一葦：喻指葦葉似的小船如：往浩浩乎：廣大的樣子馮：通“憑”，靠，依托虛：太虛，指天空御：駕御遺世：脫離塵世羽化：道教稱成仙為羽化，認為成仙后可以飛升過一會兒，月亮從東山升起，在斗、牛星之間徘徊著。白茫茫的水氣籠罩江面，水光與天色連成一片。任憑這一葦葉似的小舟隨意飄蕩，浮在寬廣無邊的江面上，覺得像在浩浩蕩蕩的太空中駕風飛行，卻不知道要到什么地方去；又覺得像是飄飄悠悠的離開了人世而無牽無掛，飛升到仙境一般。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一個字概括詩人此時的情感，樂一個字概括詩人此時的情感，樂一、寫夜游赤壁游清風徐來水波不興月出白露水光遺世獨立羽化登仙

景事情——樂一、寫夜游赤壁游清風徐來水波不興月出白露水光遺世獨立景事情—（二）

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”于是：在這個時候桂棹：桂樹做的棹蘭槳：木蘭樹做的槳空明：指映照著月色的清澈透明的江水溯：逆流而上流光：指江面上隨波浮動的月光渺渺：悠遠美人：指內心所思慕的賢人。這時喝酒喝得極為快樂，我就敲著船舷唱起歌來。歌詞道：“桂木做的棹啊，蘭木做的槳，劃開清澈見底的江水，在月光浮動的江面逆流而上；我的情懷啊，多么悠遠，我所思慕的賢人啊，好似遠在天的另一方。（二）于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。倚歌：指按照歌曲的聲調和節(jié)拍和：伴奏嗚嗚：象聲詞，常指凄涼的音調舞：使……起舞泣：使……之泣嫠婦：寡婦客人中有會吹洞簫的，便按歌曲節(jié)拍應和起來。蕭聲嗚嗚的，好像在哀怨，又像在眷戀，好像在哭泣，又像在申訴，余音悠長委婉，就像細絲一樣將斷未絕。這蕭聲仿佛使?jié)摬卦谏顫局械尿札埪犃似鹞瑁构轮凵系墓褘D聽了落淚?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余二、先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕泣訴——由樂轉悲二、先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕——由樂轉悲第1段寫了“樂”情之后，本段為何又轉入寫“悲”情？

詩人高歌“望美人兮天一方”寫出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，為朝廷分憂，然而現在遭受貶謫，理想無法實現，作者的心情于是由對天地自然界浩渺的贊美之樂引出了對人世不如意的“悲情”，并借客人悲涼的簫聲反映出來。第1段寫了“樂”情之后，本段為何又轉入寫“悲”情？賞析“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?/p>

先是采用比喻、通感的修辭，“怨、慕、泣、訴”四字抓住了簫聲幽咽哀怨的特點。簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉為悲哀。賞析“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞香草美人最早出自屈原《離騷》香草美人：1、高潔的品質

2、圣明的君主

3、美好的理想香草美人最早出自屈原《離騷》2.詞中的"美人"指什么?歌詞表達主人怎樣的情懷？

明確:“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷。

2.詞中的"美人"指什么?歌詞表達主人怎樣的情懷？明確:（三）蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？愀然：形容神色嚴肅或憂愁正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐著西：向西東：向東繆：通“繚”，盤繞蒼蒼：深青色困：擊潰我憂傷得變了臉色，整好了衣襟，嚴肅地端坐著，問那個客人道：“為什么吹得這樣悲涼呢？”客人回答道：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不就是曹孟德的詩句嗎？向西可望到夏口，向東可望到武昌，山和水相互繚繞，樹木茂密，一片蒼翠，這不就是曹孟德被周瑜擊潰的地方嗎？（三）蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰方其破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！方：當舳艫：指戰(zhàn)船釃酒：斟酒橫槊：橫持著長矛當他攻破荊州，奪得江陵，順流東下的時候戰(zhàn)艦千里相接，旌旗遮天蔽日，面對大江酌酒豪飲，橫握長矛吟詩時，那本是一代了不起的英雄??！可是如今在什么地方呢？方其破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。侶、友：意動用法，以魚蝦為侶，以麋鹿為友匏樽：用匏做的酒器。匏：葫蘆的一種蜉蝣：一種昆蟲，生命短促，只能活幾個小時何況我與你在江邊和沙洲上捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著像一張葉子似的小舟，舉起葫蘆似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一樣短暫地寄托在天地之間，像大海里一粒小米那樣渺小。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”挾：持，帶。這里指偕同抱：環(huán)繞長終：長存始終驟得：迅速得到，輕易得到托遺響于悲風：把洞簫的余音寄托給悲涼的秋風哀嘆我輩的生命瞬息即逝，羨慕長江流水奔騰不息，我只想著挽著飛升的仙人在宇宙中遨游，環(huán)繞著明月直到永遠。但是知道這是不可能如愿以償的幻想，所以只好借秋風里簫聲來表達此時心中的憂傷?！卑嵘汈Вw長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第三段的內容寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第三段的內容感受鑒賞第三段1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？客是如何闡發(fā)當時的情懷的？本段寫對“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。

感受鑒賞第三段1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？本段寫對“蘇子愀然“何為其然也？”三.寫因悲生議曹操詩句：月明、烏鵲寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：破荊州，下江陵，……橫槊賦詩議論：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。感慨哀吾生之須臾羨長江之無窮—悲(主客問答)(懷古)(傷今)蘇子愀然“何為其然也？”三.寫因悲生議曹操詩為何而悲？為何而悲？英雄業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者英雄業(yè)績今安在天地闊遠而自身渺小天地闊遠長江無窮而人生短暫長江無窮情懷闡發(fā)對比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!比喻：人生短暫，感觸生悲蜉蝣（天地）粟（滄海）哀（吾生）羨（長江）

理想與現實的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F實：不可乎驟得情懷闡發(fā)對比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史

古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。1.曹操：對酒當歌，人生幾何2.陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中4.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物5.楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短2.第三段是怎樣將情、景、理結合在一起的？主問客答古人事跡現實人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之緣由第三段寫景議論抒情2.第三段是怎樣將情、景、理結合在一起的？主問古人事跡現實人

第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明（四）蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？斯：這，指水彼：那，指月卒：最終蓋：假若曾：表示強調，有“竟然”的意思自：如果（四）蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛我說：“客人也知道那水和月亮嗎？江水總是這樣長流不息，可是它始終沒有流盡；月亮總是那樣的有圓有缺，可是他到底不會增減，要是從它變化的一面來看，那么天地間的萬事萬物竟連一眨眼的功夫都不可能保持不變；要是從它不變的一面來看，那么萬物和人類都是不會消失的啊，你又何必羨慕長江的無窮無盡呢？我說：“客人也知道那水和月亮嗎？江水總是這樣長流不息，可是它且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”且：況且茍：假若造物者：指天，指大自然無盡藏：佛家語，意謂無窮無盡的寶藏且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之況且天地之間，萬物各有主，如果不是屬于我所有的，即使一絲一毫也無法占有，只有那江上的清風和山間的明月，耳朵聽到的便成了悅耳的聲音，眼睛看到了便成了悅目的顏色，拿它無人禁止，享用它也用不完的。這就是大自然的無窮無盡的寶藏啊，這就是我和你可以共同享受的美景和快樂?！睕r且天地之間，萬物各有主，如果不是屬于我所有的，即第四段1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內容？主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?/p>

第四段1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內容？主要2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恒的。（2）物個有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”3.討論：如何評價作者的觀點？

談談對自己的啟示。

他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現實的幻想世界；而適應現實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負面因素，主張隨遇而安也可能導致斗志的消減。但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。3.討論：如何評價作者的觀點？

談積極進取，直面人生聽任天命，隨遇而安窮則獨善其身達則兼濟天下啟示：積極進取，直面人生窮則獨善其身啟示：

沒有經過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。

——傅雷

啟示：面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。沒有經過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的（五）客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。洗盞更酌：洗凈酒杯，重新飲酒核：果品相與：相互枕藉：交錯地枕靠著躺在一起既：已經

客人聽后高興的笑了起來，于是洗過酒杯，重新飲酒。直到菜肴果品統(tǒng)統(tǒng)吃光了，杯盤也雜亂的放著。大家你靠著我，我挨著你睡在船上，不知不覺東方的天色已經發(fā)白了。（五）客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中第五段1.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內容？

本段感情色彩為“喜”，照應了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。第五段1.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內容？本段感情2.這樣結尾有什么深刻含義？這樣結尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。2.這樣結尾有什么深刻含義？這樣結尾是向政敵的一種暗你認為當時真有這樣一場主客問答嗎？他們所表現的人生態(tài)度有什么不同？合作探究你認為當時真有這樣一場主客問答嗎？他們所表現的人生態(tài)度有什么

主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：1、主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安2、客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小主和客其實是蘇軾人生的兩個層面赤壁之景

（“清風徐來.水波不興”

,“白露橫江.水光接天”）夜游之行（“舉酒屬客”，“誦明月之詩，歌窈窕之章”）樂客蘇子樂極生悲，釋悲生議借景議理，解客之悲喜悲美景苦情哲理總結全文：構思和表達藝術赤壁之景

（“清風徐來.水波不興”,“白露橫江.水光接天

歸納總結本文的藝術特色：1.多次采用主客問答的形式，是行文結構波瀾起伏，作者的思想感情也因之得以層層展現、深層揭示。2.寫景、議論、抒情的緊密結合。歸納總結本文的藝術特色：1.多次采用主客問答成語歸納1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。2、正襟危坐：形容人物嚴肅或拘謹的樣子。3、遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。4、不絕如縷：像細線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。5、杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。成語歸納1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。永恒的赤壁，永遠的蘇軾赤壁的靈秀撫慰著蘇軾那顆傷痕累累的心，也孕育了他偉大的思想和靈魂。在靈魂和自然融合的一剎那，我們理解了蘇軾的幸福和不幸。赤壁因蘇軾而留下千古華章，蘇軾因赤壁而屹立千古。永恒的赤壁，永遠的蘇軾

蘇軾的詩文才氣貫天，蘇軾的思想博大精深，蘇軾的人格光芒萬丈。

蘇軾一生想著天下，心系蒼生，讓他豪情萬丈；在失意時，寄情山水，灑脫飄逸；在悲觀時又以佛家道家思想寬慰自己，而變得豁達開朗。正是因為有了這三種思想，才成就了一位偉大的文學家，赤壁也因蘇軾的介入才得以完成它的美麗，赤壁詩文也將和這個偉大的文學家一起流芳千古。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）蘇軾的詩文才氣貫天，蘇軾的思想博大精深，蘇軾的面對逆境的態(tài)度儒家固窮的堅毅精神老莊輕視有限時空和物質環(huán)境的超越態(tài)度禪宗以平常心對待一切變故的觀念執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊含著堅定、沉著、樂觀、曠達的精神人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）面對逆境的態(tài)度儒家固窮的堅毅精神執(zhí)著于人生而又超然物外的生命

沒有經過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。

——傅雷

啟示：面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）沒有經過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的

“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國文化史將因之而失重?！?/p>

——方方《喜歡蘇東坡》最浪漫的詩人最豪放的詞家最超脫的文人最瀟灑的過客最具人格魅力的大師人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中再見！人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）再見！人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必赤壁賦人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）赤壁賦人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必是誰在江邊吟誦：“大江東去浪淘盡”

的惆悵；

是誰在月下低吟：“但愿人長久，千里共

嬋娟”的思念；

是誰在沙場上豪言：“西北望，射天狼”

的威武；

是誰在赤壁誦唱：“亂石穿空，驚濤拍岸”

的豪邁；是你----一生坎坷永不服輸的蘇軾是誰在江邊吟誦：“大江東去浪淘盡”

(人教)統(tǒng)編版《赤壁賦》課件1蘇軾自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

蘇軾自題金山畫像一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。蘇洵蘇軾蘇轍朱德同志在四川眉山市三蘇祠的題詞一門三父子，蘇洵蘇軾蘇轍朱德同志在四川眉山市三蘇祠的蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詩人，美食家，豪放派詞人代表。中國文學史上少有的全才之一。蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名多才多藝的蘇東坡多才多藝的蘇東坡黃庭堅蘇軾人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）黃庭堅蘇軾人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教蘇軾辛棄疾人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）蘇軾辛棄疾人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教唐宋八大家蘇轍蘇洵蘇軾曾鞏歐陽修王安石韓愈柳宗元人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）唐宋八大家蘇轍蘇洵蘇軾曾鞏歐陽修王安石韓愈柳宗元人教版必修2蔡襄黃庭堅米芾蘇軾宋四家人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）蔡襄黃庭堅米芾蘇軾宋四家人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（東坡肉人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）東坡肉人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必

蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，蘇軾極力反對，那些曾經依附過王安石的小人搜集蘇軾對新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡繹不絕（包括王安石），最后，神宗才決定不殺蘇軾，而以貶為黃州團練副使了事。

人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石被貶黃州團練副使的蘇軾。為排遣內心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。體現了一種超然樂觀、曠達灑脫的氣度。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）被貶黃州團練副使的蘇軾。為排遣內心郁悶，他泛舟赤壁，先后烏臺詩案

宋神宗元豐二年（1079）八月，蘇軾對王安石某些新法持不同意見，新黨李定等人從他的詩中摘引了一些諷刺新法的句子，指控他誹謗朝廷，蘇軾因而被捕，關押在御史臺獄，在獄一百多天，史稱“烏臺詩案”（御史臺稱烏臺）。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）烏臺詩案 宋神宗元豐二年（1079）八月，蘇軾對王安石某些新“弟弟蘇轍說的那句話：“東坡何罪？獨以名太高?！彼錾?、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒傖，能把同代的文人比得有點狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的。在這場可恥的圍攻中，一些品格低劣的文人充當了急先鋒?！?/p>

——《蘇東坡突圍》余秋雨

探討：引來墨客小人的誹謗圍攻，一再遭貶仕途坎坷的原因？人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）“弟弟蘇轍說的那句話：“東坡何罪？獨以名太高?！彼錾⑻髡叩膹碗s思想：儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內心調和

儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外，與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉，在佛道二家思想中找到精神歸宿。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）作者的復雜思想：儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外，與

逆境中曠達的人生態(tài)度

觀其一生，其實他并沒有過多少太平寧靜的日子，然而他也并沒有因了這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切，見人便“痛斥低劣小人”。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些倒底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地熱愛著生活，樂觀著人生……”—方方《喜歡蘇東坡》

人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）逆境中曠達的人生態(tài)度人教版必修2第三單元《

本文說的赤壁，在現在的湖北黃岡西北的長江邊上，是一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀很像鼻子，人們就稱它為赤鼻磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。

關于“赤壁”人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）本文說的赤壁，在現在的湖北黃岡西北的長江邊上，是一

賦

賦是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”。語音上要求聲律諧協(xié)；文辭上講究藻飾和用典。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）賦本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法；駢散結合；句式長短不齊，用韻錯落有致，更多地表現了散文融景情理于一體的藝術特色。關于課文人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取寫作背景:

1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。

人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）寫作背景:

1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經常來寂寞讓蘇軾如此美麗，寂寞讓蘇軾如此成熟。與其說是蘇軾成全了赤壁，不如說是赤壁成全了蘇軾。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）寂寞讓蘇軾如此美麗，人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共7朗讀課文人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）朗讀課文人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版給下列畫線的字詞注音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）給下列畫線的字詞注音1、壬戌（）整體感知一(1)月下泛舟樂二(2--3)吊古傷今悲三(4--5)闡述哲理樂人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）整體感知一(1)月下泛舟樂人教版必修2翻譯課文

（一）壬戍之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。既望：農歷每月十五日為“望”，十六日為“既望”屬客：勸客人飲酒。屬：通“囑”，引申為勸酒明月之詩：指《詩經·陳風·月出》窈窕之章：指《月出》篇中《月出皎兮》一章

壬戌年的秋天，七月十七日，我與客人泛舟在赤壁下的江面游覽。這時清風徐來，江上風平浪靜。舉起酒杯一邊向客人敬酒，一邊朗誦《明月》的詩篇，吟起“窈窕”的篇章。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）翻譯課文（一）壬戍之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。少焉：過了一會兒。斗牛：星座名。斗宿和牛宿白露：白茫茫的水氣縱：任憑一葦：喻指葦葉似的小船如：往浩浩乎：廣大的樣子馮：通“憑”，靠，依托虛：太虛，指天空御：駕御遺世：脫離塵世羽化：道教稱成仙為羽化，認為成仙后可以飛升過一會兒，月亮從東山升起，在斗、牛星之間徘徊著。白茫茫的水氣籠罩江面，水光與天色連成一片。任憑這一葦葉似的小舟隨意飄蕩，浮在寬廣無邊的江面上，覺得像在浩浩蕩蕩的太空中駕風飛行，卻不知道要到什么地方去；又覺得像是飄飄悠悠的離開了人世而無牽無掛，飛升到仙境一般。人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）人教版必修2第三單元《赤壁賦》課件（共75張）少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一個字概括詩人此時的情感，樂一個字概括詩人此時的情感，樂一、寫夜游赤壁游清風徐來水波不興月出白露水光遺世獨立羽化登仙

景事情——樂一、寫夜游赤壁游清風徐來水波不興月出白露水光遺世獨立景事情—（二）

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！庇谑牵涸谶@個時候桂棹：桂樹做的棹蘭槳：木蘭樹做的槳空明：指映照著月色的清澈透明的江水溯：逆流而上流光：指江面上隨波浮動的月光渺渺：悠遠美人：指內心所思慕的賢人。這時喝酒喝得極為快樂，我就敲著船舷唱起歌來。歌詞道：“桂木做的棹啊，蘭木做的槳，劃開清澈見底的江水，在月光浮動的江面逆流而上；我的情懷啊，多么悠遠，我所思慕的賢人啊，好似遠在天的另一方。（二）于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。倚歌：指按照歌曲的聲調和節(jié)拍和：伴奏嗚嗚：象聲詞，常指凄涼的音調舞：使……起舞泣：使……之泣嫠婦：寡婦客人中有會吹洞簫的，便按歌曲節(jié)拍應和起來。蕭聲嗚嗚的，好像在哀怨，又像在眷戀，好像在哭泣，又像在申訴，余音悠長委婉，就像細絲一樣將斷未絕。這蕭聲仿佛使?jié)摬卦谏顫局械尿札埪犃似鹞?，使孤舟上的寡婦聽了落淚?？陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余二、先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕泣訴——由樂轉悲二、先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕——由樂轉悲第1段寫了“樂”情之后，本段為何又轉入寫“悲”情？

詩人高歌“望美人兮天一方”寫出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，為朝廷分憂，然而現在遭受貶謫，理想無法實現，作者的心情于是由對天地自然界浩渺的贊美之樂引出了對人世不如意的“悲情”，并借客人悲涼的簫聲反映出來。第1段寫了“樂”情之后，本段為何又轉入寫“悲”情？賞析“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?/p>

先是采用比喻、通感的修辭，“怨、慕、泣、訴”四字抓住了簫聲幽咽哀怨的特點。簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉為悲哀。賞析“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞香草美人最早出自屈原《離騷》香草美人：1、高潔的品質

2、圣明的君主

3、美好的理想香草美人最早出自屈原《離騷》2.詞中的"美人"指什么?歌詞表達主人怎樣的情懷？

明確:“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷。

2.詞中的"美人"指什么?歌詞表達主人怎樣的情懷？明確:（三）蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？愀然：形容神色嚴肅或憂愁正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐著西：向西東：向東繆：通“繚”，盤繞蒼蒼：深青色困：擊潰我憂傷得變了臉色，整好了衣襟，嚴肅地端坐著，問那個客人道：“為什么吹得這樣悲涼呢？”客人回答道：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不就是曹孟德的詩句嗎？向西可望到夏口，向東可望到武昌，山和水相互繚繞，樹木茂密，一片蒼翠，這不就是曹孟德被周瑜擊潰的地方嗎？（三）蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰方其破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！方：當舳艫：指戰(zhàn)船釃酒：斟酒橫槊：橫持著長矛當他攻破荊州，奪得江陵，順流東下的時候戰(zhàn)艦千里相接，旌旗遮天蔽日，面對大江酌酒豪飲，橫握長矛吟詩時，那本是一代了不起的英雄?。】墒侨缃裨谑裁吹胤侥?？方其破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。侶、友：意動用法，以魚蝦為侶，以麋鹿為友匏樽：用匏做的酒器。匏：葫蘆的一種蜉蝣：一種昆蟲，生命短促，只能活幾個小時何況我與你在江邊和沙洲上捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著像一張葉子似的小舟，舉起葫蘆似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一樣短暫地寄托在天地之間，像大海里一粒小米那樣渺小。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！睊叮撼?，帶。這里指偕同抱：環(huán)繞長終：長存始終驟得：迅速得到，輕易得到托遺響于悲風：把洞簫的余音寄托給悲涼的秋風哀嘆我輩的生命瞬息即逝，羨慕長江流水奔騰不息，我只想著挽著飛升的仙人在宇宙中遨游，環(huán)繞著明月直到永遠。但是知道這是不可能如愿以償的幻想，所以只好借秋風里簫聲來表達此時心中的憂傷?！卑嵘汈?，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第三段的內容寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第三段的內容感受鑒賞第三段1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？客是如何闡發(fā)當時的情懷的？本段寫對“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。

感受鑒賞第三段1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？本段寫對“蘇子愀然“何為其然也？”三.寫因悲生議曹操詩句：月明、烏鵲寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：破荊州，下江陵，……橫槊賦詩議論：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。感慨哀吾生之須臾羨長江之無窮—悲(主客問答)(懷古)(傷今)蘇子愀然“何為其然也？”三.寫因悲生議曹操詩為何而悲？為何而悲？英雄業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者英雄業(yè)績今安在天地闊遠而自身渺小天地闊遠長江無窮而人生短暫長江無窮情懷闡發(fā)對比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!比喻：人生短暫，感觸生悲蜉蝣（天地）粟（滄海）哀（吾生）羨（長江）

理想與現實的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F實：不可乎驟得情懷闡發(fā)對比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史

古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。1.曹操：對酒當歌，人生幾何2.陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中4.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物5.楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短2.第三段是怎樣將情、景、理結合在一起的？主問客答古人事跡現實人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之緣由第三段寫景議論抒情2.第三段是怎樣將情、景、理結合在一起的？主問古人事跡現實人

第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明（四）蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？斯：這，指水彼：那，指月卒：最終蓋：假若曾：表示強調，有“竟然”的意思自：如果（四）蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛我說：“客人也知道那水和月亮嗎？江水總是這樣長流不息，可是它始終沒有流盡；月亮總是那樣的有圓有缺，可是他到底不會增減，要是從它變化的一面來看，那么天地間的萬事萬物竟連一眨眼的功夫都不可能保持不變；要是從它不變的一面來看，那么萬物和人類都是不會消失的啊，你又何必羨慕長江的無窮無盡呢？我說：“客人也知道那水和月亮嗎？江水總是這樣長流不息，可是它且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”且：況且茍：假若造物者：指天，指大自然無盡藏：佛家語，意謂無窮無盡的寶藏且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之況且天地之間，萬物各有主，如果不是屬于我所有的，即使一絲一毫也無法占有，只有那江上的清風和山間的明月，耳朵聽到的便成了悅耳的聲音，眼睛看到了便成了悅目的顏色，拿它無人禁止，享用它也用不完的。這就是大自然的無窮無盡的寶藏啊，這就是我和你可以共同享受的美景和快樂。”況且天地之間，萬物各有主，如果不是屬于我所有的，即第四段1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內容？主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?/p>

第四段1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內容？主要2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恒的。（2）物個有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”3.討論：如何評價作者的觀點？

談談對自己的啟示。

他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現實的幻想世界；而適應現實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負面因素，主張隨遇而安也可能導致斗志的消減。但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達和強烈的生活信念，值