愛(ài)麗絲,沃克 紫色簡(jiǎn)介 sunny課件

TheColorPurpleByAliceWalkerAliceWalkerAliceWalker,bestknownperhapsastheauthorof

TheColorPurple,wastheeighthchildofGeorgiasharecroppers.Afterachildhoodaccidentblindedherinoneeye,shewentontobecomevaledictorianofherlocalschool,andattendSpelmanCollegeandSarahLawrenceCollegeonscholarships,graduatingin1965.AliceWalkervolunteeredinthevoterregistrationdrivesofthe1960sinGeorgia,andwenttoworkaftercollegeintheWelfareDepartmentinNewYorkCity.AliceWalkermarriedin1967(anddivorcedin1976).Herfirstbookofpoemscameoutin1968andherfirstnoveljustafterherdaughter'sbirthin1970.AliceWalker'searlypoems,novelsandshortstoriesdealtwiththemesfamiliartoreadersofherlaterworks:rape,violence,isolation,troubledrelationships,multi-generationalperspectives,

sexism

andracism.LifeExperience女性主義（女權(quán)運(yùn)動(dòng)、女權(quán)主義）是指一個(gè)主要以女性經(jīng)驗(yàn)為來(lái)源與動(dòng)機(jī)的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)。在對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行批判之外，許多女性主義的支持者也著重于性別不平等的分析以及推動(dòng)?jì)D女的權(quán)利、利益與議題。

女性主義理論的目的在于了解不平等的本質(zhì)以及著重在性別政治、權(quán)力關(guān)系與性意識(shí)（sexuality）之上。女性主義政治行動(dòng)則挑戰(zhàn)諸如生育權(quán)、墮胎權(quán)、教育權(quán)、家庭暴力、產(chǎn)假（maternity

leave）、薪資平等、投票權(quán)、性騷擾、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關(guān)于性的物化）、身體、家務(wù)分配、壓迫與父權(quán)。

女性主義的觀念基礎(chǔ)是認(rèn)為，現(xiàn)時(shí)的社會(huì)建立于一個(gè)男性被給予了比女性更多特權(quán)的父權(quán)體系之上。

現(xiàn)代女性主義理論主要、但并非完全地出自于西方的中產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)界。不過(guò)，女性主義運(yùn)動(dòng)是一個(gè)跨越階級(jí)與種族界線的草根運(yùn)動(dòng)。每個(gè)文化下面的女性主義運(yùn)動(dòng)各有其獨(dú)特性，并且會(huì)針對(duì)該社會(huì)的女性來(lái)提出議題，比如蘇丹的性器割除（genital

mutilation，請(qǐng)見(jiàn)女性割禮）或北美的玻璃天花板效應(yīng)（glass

ceiling）。而如強(qiáng)奸、亂倫與母職則是普世性的議題。FEMINISM在動(dòng)蕩的60年代后期，伴隨著民權(quán)運(yùn)動(dòng)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)也空前高漲。1970年米利特的《性的政治》這一女權(quán)主義經(jīng)典作品的問(wèn)世，激發(fā)了一批反映女性意識(shí)覺(jué)醒的作品。女權(quán)主義小說(shuō)在高峰期主要以婦女在傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的各種見(jiàn)解為“內(nèi)容”，因而，出現(xiàn)了大量描寫(xiě)婦女的性生活和受虐待的日常事務(wù)小說(shuō)，其表現(xiàn)比過(guò)去更為袒露，更富有同情意味，但手法上并無(wú)新穎之處，某些小說(shuō)只是成功地公開(kāi)了一般屬隱私的婦女生活的某些方面。在70年代中后期，女權(quán)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始出現(xiàn)分裂，激進(jìn)的女權(quán)主義者排斥一切男性，主張以同性戀來(lái)解決婦女問(wèn)題，但另外一些女權(quán)主義者則迅速而清醒地意識(shí)到婦女樹(shù)立新的自我來(lái)改變她們的社會(huì)形象與地位的必要性。黑人與女性作家的雙重身份，使艾麗斯·沃克和其他黑人女作家一樣，既要表現(xiàn)一個(gè)白人中心社會(huì)中的黑人意識(shí)，又要表現(xiàn)一個(gè)男性中心社會(huì)中女性意識(shí)的覺(jué)醒。艾麗斯·沃克的可貴之處在于她在處理黑人男女之間的矛盾沖突時(shí)，深刻地剖析了他們的思想意識(shí)和心理狀態(tài)，塑造出的黑人形象既有普遍共性又富有獨(dú)特個(gè)性，并從不把黑人理想化，而是站在一種超越種族的高度。她描寫(xiě)的黑人男人充滿在白人社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與理想幻滅的扭曲下失去理性、絕望、痛苦的個(gè)性，而他們的絕望與憤怒往往會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)婦女的殘酷粗暴。艾麗斯·沃克鼓勵(lì)女性通過(guò)爭(zhēng)取自由平等的斗爭(zhēng)和尋求真正的自我而獲得獨(dú)立和充分的人性。FeministAliceWalkerwasactiveintheCivilRightsMovementofthe1960's,andinthe1990'ssheisstillaninvolvedactivist.ShereceivedthePulitzerPrizein1983forTheColorPurpleamonghernumerousawardsandhonors.1965-"ToHellWithDying"(shortstories)1973-InLoveandTrouble:StoriesofBlackWomen(acollectionshortstories)1976-Meridian《子午線》(novel)1982-TheColorPurple(novel)1989-TheTempleofMyFamiliar(novel)1998-BytheLightofMyFather'sEyes(novel)MajorWorks

女權(quán)主義者投身于爭(zhēng)取種族平等的政治運(yùn)動(dòng)-----美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)1982年是艾麗斯·沃克的事業(yè)巔峰期，她發(fā)表了小說(shuō)《紫色》（TheColorPurple）SocialBackground種族歧視性別歧視TheColorPurple(film)

TheColorPurpleisa1985AmericanperioddramafilmdirectedbyStevenSpielberg.ItistheeighthfilmdirectedbySpielbergandisbasedonthePulitzerPrize-winningnovelofthesamenamebyAliceWalker.——

紫色姐妹花作品賞析《紫色》全書(shū)由94封書(shū)信構(gòu)成。主人公西麗亞寫(xiě)給上帝的信、西麗亞寫(xiě)給她妹妹內(nèi)蒂的信（被退回）、內(nèi)蒂寫(xiě)給西麗亞的信、西麗亞所愛(ài)的女人莎格給西麗亞的信。故事的背景是艾麗斯·沃克所熟悉的美國(guó)南方佐治亞鄉(xiāng)村，故事大約發(fā)生在二十世紀(jì)初。14歲的黑女孩西麗亞被繼父強(qiáng)奸，生下的兩個(gè)孩子也被繼父送走，后來(lái)西麗亞的媽媽死了，繼父再婚。西麗亞被嫁給一個(gè)已有四個(gè)孩子的鰥夫X先生，妹妹內(nèi)蒂被迫逃走，輾轉(zhuǎn)到非洲。西麗亞受到X先生的百般虐待，但后來(lái)在X先生的情人莎格的愛(ài)與幫助下，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)有獨(dú)立個(gè)性的人。在藝術(shù)手法上，《紫色》采用的是傳統(tǒng)的書(shū)信體小說(shuō)的形式。但艾麗斯·沃克突破了以往書(shū)信體的基本構(gòu)思和創(chuàng)作原則，并不注重細(xì)節(jié)、真實(shí)，而是著力夸張、變形的手法，具有強(qiáng)烈的超現(xiàn)實(shí)性和詩(shī)意。自七十年代中期之后，美國(guó)許多重要的女作家都開(kāi)始嘗試具有實(shí)驗(yàn)性的對(duì)女性自我的建構(gòu)和解構(gòu)的小說(shuō)形式，如莫里森（ToniMorrison）的《最藍(lán)色的眼睛》（1970）、馬麗安娜·赫瑟的《說(shuō)話的房子》（1975），這些作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著她們對(duì)以男性為主的敘述方式（在很多方面都不能充分表現(xiàn)婦女生活的特征）的傳統(tǒng)，以及傳統(tǒng)的女權(quán)主義小說(shuō)的可貴反省與大膽更新?！蹲仙吩跀⑹录记缮系莫?dú)到之處還體現(xiàn)在艾麗斯·沃克對(duì)語(yǔ)言在敘事策略中的作用的充分把握，西麗亞特有的南方鄉(xiāng)村黑人方言（她唯一知道的語(yǔ)言）制造了一種直接的真實(shí)效果，但同