洛陽(yáng)白馬寺導(dǎo)游詞

洛陽(yáng)白馬寺導(dǎo)游詞洛陽(yáng)白馬寺導(dǎo)游詞

作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是為大家收集的洛陽(yáng)白馬寺導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

洛陽(yáng)白馬寺導(dǎo)游詞1

朋友們，我們今天參觀的下一站是享有“中國(guó)第一古剎”之稱的白馬寺。白馬寺位于洛陽(yáng)城東約12千米處，距今已有1900多年的歷史了。白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年，即公元68年，是佛教傳入中國(guó)后，由官府創(chuàng)辦的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地上賴以生存和發(fā)展的第一座提道聲，被佛教界尊稱是“祖庭”和“釋源”?！白嫱ァ奔醋鎺熤ピ?，“釋源”即佛教的發(fā)源地。它對(duì)佛教在中國(guó)的傳播和發(fā)展，對(duì)促進(jìn)中外思想文分化交流都起到了積極的作用。

一提到白馬寺呢，我想大家的腦海里會(huì)更清晰的浮現(xiàn)出唐僧取經(jīng)的那匹白馬吧，那告訴大家的是，它可比唐僧取經(jīng)早560多年呢！

說(shuō)到“白馬寺”三個(gè)字，大家會(huì)問(wèn)，既然不是白龍馬的馬，又為什么叫“白馬寺”呢。首先給大家介紹一下“寺”字。那“寺”字是源于我國(guó)封建社會(huì)交外機(jī)構(gòu)鴻臚寺的.“寺”，后來(lái)成為我國(guó)的寺院的通稱。白馬寺呢，民間一直流傳著一個(gè)白馬馱經(jīng)的故事。在東漢永平七年的一個(gè)晚上，劉秀之子漢明帝劉莊夜宿南宮，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)身高丈六，頭頂放光的金人自西而來(lái)，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個(gè)夢(mèng)告訴大臣們，博學(xué)的傅毅啟奏道：臣聽(tīng)說(shuō)，西方有佛，就像您夢(mèng)到的那樣。明帝聽(tīng)罷，信以為真，于是派蔡音，秦景等十余人出使西域求佛經(jīng)。蔡秦余人于公元65年離開(kāi)洛陽(yáng)，踏上了“西天取經(jīng)”之路。大月氏中（今阿富漢）遇到印度高僧?dāng)z摩滕和竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼的像，誠(chéng)懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘揚(yáng)佛法。公元67年，二位高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛像，佛經(jīng)返回國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)之非常高興，對(duì)二位高僧極為禮重，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年，明帝下令在洛陽(yáng)建寺院，為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之功，取名“白馬寺”。

洛陽(yáng)白馬寺導(dǎo)游詞2

白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年），為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史?，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。20__(請(qǐng)自填)年1月，白馬寺被國(guó)家旅游局命名為首批AAAA級(jí)景區(qū)。

東漢永平七年（公元64年），漢明帝劉莊（劉秀之子）夜宿南宮，夢(mèng)一個(gè)身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說(shuō)“西方有神，稱為佛，就像您夢(mèng)到的那樣”。漢明帝聽(tīng)罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。

永平八年（公元65年），蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)（今阿富汗境至中亞一帶），遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。

永平十年（公元67年），二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。

永平十一年（公元68年），漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國(guó)第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來(lái)到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里，有一百九十二部，合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)第一譯經(jīng)道場(chǎng)。

曹魏嘉平二年（公元250年），印度高僧曇柯迦羅來(lái)到白馬寺。此時(shí)佛教也從深宮走進(jìn)了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時(shí)期，安息國(guó)僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無(wú)德羯磨》。至此，戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。

曹魏甘露五年（公元260年），一場(chǎng)受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個(gè)注定要深深印刻在中國(guó)佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長(zhǎng)跪于佛祖面前，成了中國(guó)漢地第一位正式受過(guò)比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。

佛教在中國(guó)扎根、傳播最初的二百年，整個(gè)過(guò)程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國(guó)第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來(lái)中國(guó)傳教弘法的僧人的居所；這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個(gè)中國(guó)漢地僧人……總之，白馬寺是與中國(guó)佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實(shí)的中國(guó)佛教的祖庭和釋源。

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洛陽(yáng)重渡溝導(dǎo)游詞

作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢？下面是收集整理的洛陽(yáng)重渡溝導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

洛陽(yáng)重渡溝導(dǎo)游詞1

重渡溝被業(yè)界權(quán)威人士魏小安先生稱為“中國(guó)農(nóng)家賓館第一村”。到了重渡溝會(huì)看到杏花園、竹竿院、環(huán)翠居、故人莊等清雅質(zhì)樸的名字點(diǎn)綴于窗含翠嶺、竹環(huán)水繞的農(nóng)家門楣上，這些富有山情風(fēng)味，充滿田園氣息的318家農(nóng)家賓館星散于十里蘭溪之旁，萬(wàn)畝竹海之中，床位已達(dá)1萬(wàn)余張。河南省省長(zhǎng)李成玉稱贊重渡溝是“生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的典范;是家庭賓館的楷模;是旅游帶動(dòng)脫貧的榜樣?！眹?guó)家旅游局局長(zhǎng)邵琪偉對(duì)此亦給予了充分肯定。另有星級(jí)賓館、豪華別墅，可滿足高端客人之需求。

重渡溝是一個(gè)娛樂(lè)的天堂。除了金雞河景區(qū)生態(tài)娛樂(lè)園的各種生態(tài)娛樂(lè)設(shè)施外，還有滑道、滑索、滑草及各種野外拓展訓(xùn)練設(shè)施。重渡溝漂流以激流勇進(jìn)啟漂而獨(dú)具特色，驚險(xiǎn)刺激，與眾不同。還有水上跑步球、水上跳跳床、碰碰船、游艇、垂釣等適宜于各種消費(fèi)群體的花樣繁多的水上娛樂(lè)項(xiàng)目。

重渡溝的演藝廣場(chǎng)能使游客展示自我、放松情感、亦歌亦舞、各盡所能。夜晚的篝火晚會(huì)能使游客盡情釋放一天的疲憊，從中體驗(yàn)到濃濃的山野風(fēng)情。大型購(gòu)物超市中的猴頭、木耳、香菇、鹿茸、山核桃、山葡萄等數(shù)十種山珍野果及琳瑯滿目的旅游工藝紀(jì)念品能使游客各取所需。坐在典雅別致的小吃水巷，不僅能領(lǐng)略江南風(fēng)韻，還可盡情品味地道的山珍野味。

走進(jìn)返樸歷史百年，歸真農(nóng)家田園的農(nóng)耕民俗文化村，吃的喝的用的種的，都是土得掉渣的，穿的玩的干的看的，全是百十年前的?？蓞⑴c打鐵、榨油、制作陶器;紡棉、織布、扶犁試耕;看獅舞、品老酒、嘗水磨豆腐;旋木器、打草鞋、學(xué)持械狩獵，盡享民俗風(fēng)情。夜晚觀農(nóng)家燈火，坐木凳，哼小曲，賞山月，聽(tīng)蛙鳴，不是神仙，勝似神仙。

重渡溝風(fēng)景區(qū)憑借獨(dú)一無(wú)二的水鄉(xiāng)竹韻，獨(dú)具匠心的開(kāi)發(fā)風(fēng)格，獨(dú)辟蹊徑的促銷謀略，獨(dú)樹(shù)一幟的經(jīng)營(yíng)理念，短短幾年時(shí)間，使千百年來(lái)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的重渡溝一舉唱紅中原，聲震北國(guó)，成為豫西南最具活力的金牌子景區(qū)。

朋友，來(lái)吧!既有重渡溝，何須下江南!

洛陽(yáng)重渡溝導(dǎo)游詞2

這時(shí)東方微露朝霞，雞鳴聲又起，劉秀站起來(lái)迎著著朝霞，隨口吟道：“雞叫三遍紅日現(xiàn)，掃盡滿天星和月?！贝苏Z(yǔ)一出如石破天驚!他把自己比做紅日，有掃盡星月的氣勢(shì)，將來(lái)必得天下，大家才齊心協(xié)力，幫助劉秀得了天下。咱們走到這兒也比較累了，不防學(xué)他在這兒感受一下這個(gè)靠背石，很有靈氣的，俗語(yǔ)說(shuō)的好：“靠一靠十年少”，對(duì)于咱們老百姓還祝福說(shuō)：“一靠官運(yùn)，二靠財(cái)運(yùn)，三靠桃花運(yùn)?！毕Ｍ蠹也灰e(cuò)過(guò)了這次機(jī)會(huì)，在此給大家留幾分鐘拍照時(shí)間，靠完靠背石之后是第二部分，就是讓咱們大家感受比較原始、古樸、自然的感覺(jué)，沿路大家可逐一看到他當(dāng)年休息做詩(shī)的地方。歇兩歇游客朋友，歡迎您來(lái)到歇兩歇處。相傳劉秀帶領(lǐng)人馬走到這里，又開(kāi)始歇息。

大家又紛紛提議讓劉秀作詩(shī)。劉秀坐在一塊石頭上，忽聽(tīng)前面又傳來(lái)一聲雞鳴，劉秀又隨口吟出：雞叫兩遍歇兩歇。這一下，眾將士的心全涼了!此人肯定無(wú)雄心壯志，不如趁早散伙。還是提議作詩(shī)的大臣攔住道：咱們等著他把詩(shī)做完，若真無(wú)雄心，我也離隊(duì)而去。大家又都極不情愿地跟著劉秀繼續(xù)趕路。歇三歇游客朋友，歡迎您來(lái)到歇三歇處。劉秀率隊(duì)來(lái)到這里，天已大亮，東方彩霞滿天，紅日欲出。大家又坐下來(lái)歇息，提議劉秀將詩(shī)吟完。劉秀蹬到一塊石頭上，面向東方。這時(shí)，前面再傳來(lái)雞鳴聲。劉秀隨口吟出：雞叫三遍紅日現(xiàn)，掃盡滿天星和月。這后兩句語(yǔ)出，只見(jiàn)紅日從彩霞中冉冉升起，照亮了山谷。頓時(shí)，眾將士一掃灰心之氣，精神大振。劉秀把自己比做紅日，有掃盡星月的氣勢(shì)，這個(gè)人將來(lái)肯定能得天下!于是，大家開(kāi)始信心十足地隨著劉秀繼續(xù)趕路了!金雞谷瀑布游客朋友，歡迎您來(lái)到金雞谷瀑布處。

洛陽(yáng)重渡溝導(dǎo)游詞3

金雞在繼續(xù)引路。您經(jīng)過(guò)的這條狹谷叫金雞谷。面前這狀若雞胸的水繡石叫金雞石，相傳為金雞化成。當(dāng)金雞飛到這里時(shí)，見(jiàn)一絕壁擋住去路。金雞想到：劉秀到此肯定上不去絕壁，若王莽追至，劉秀必遭全軍復(fù)沒(méi)。玉帝派給我的任務(wù)完不成，咋回天庭交差?天下生靈涂炭的日子何時(shí)結(jié)束?我不若化做石頭，幫劉秀人馬避過(guò)此難吧!金雞隨即頭碰石壁，一聲慘叫，化做一塊松軟的水銹石。劉秀率隊(duì)正行間，忽聽(tīng)前面一聲雞的慘叫，又見(jiàn)一朵五色祥云升起，急忙趕到此處，審視兩邊絕壁，再看這塊松軟的石頭，心中已經(jīng)明白，對(duì)著石頭三叩九拜，吩咐眾將士用鐵器在石頭上剜起腳窩，上了絕壁。游客朋友，您看這瀑布從洞內(nèi)涌出，裝在金雞的胸腔之內(nèi)，極象少女扭動(dòng)著婀娜的身姿，配之于瀑底清潭，又叫玉女出浴。

劍插泉、象吐泉游客朋友，歡迎您來(lái)到金雞河的發(fā)源地劍插泉、象吐泉處。相傳劉秀人馬出了金雞谷走到這里，眾將士饑腸轆轆，疲困至極點(diǎn)，不由分說(shuō)，撲通通都倒在這半坡之上。人饑餓到極點(diǎn)的時(shí)候往往變成了渴。眾將士這時(shí)是嘴唇干裂，喉中冒煙。劉秀也照樣如此。要是有點(diǎn)水該多好啊!他環(huán)視四周，又來(lái)回察看了幾步，抽出寶劍，對(duì)準(zhǔn)此地，猛插進(jìn)去，在抽劍的同時(shí)，大喝一聲“來(lái)水!”。果然，劍一拔出，真的涌出一股泉水。就在這里涌水的時(shí)候，離此不遠(yuǎn)的下面狀若象牙的石根也涌出了泉水。眾將士立馬起身，跑到泉眼處，搶喝起來(lái)。誰(shuí)知時(shí)候不大，泉水突然中斷。劉秀又環(huán)顧四周，透過(guò)叢林發(fā)現(xiàn)南邊有一道黑色峭壁，又一深思，得知里面肯定有妖作怪。劉秀又抽出寶劍，隨著一聲大喝，將劍拋向空中，直刺黑色峭壁。

洛陽(yáng)重渡溝導(dǎo)游詞4

今年“五一”期間，媽媽帶我到四大古都之一---洛陽(yáng)去游玩。

在洛陽(yáng)，我們游了龍門石窟、神州牡丹園、龍?jiān)场㈦u冠洞、重渡溝這五個(gè)景點(diǎn)。其中，我最喜歡“重渡溝”這個(gè)景點(diǎn)了。一進(jìn)山，首先映入眼簾的是一片片竹林，青翠的竹子高大挺拔，一片挨著一片，中間沒(méi)有斷開(kāi)的地方。聽(tīng)導(dǎo)游阿姨說(shuō)這里的人最喜歡種竹子，而且這里的水土也很適合竹子的生長(zhǎng)，所以無(wú)論走到哪里，都能看見(jiàn)一片片竹林，這可是在我們北方很少能看見(jiàn)的景象。

我走在一片綠色之中，呼吸著山林特有的新鮮空氣，吃著新鮮透紅的櫻桃，感覺(jué)好極了。真想住在這里，好好欣賞一下大自然美麗的風(fēng)光。忽然，我聽(tīng)見(jiàn)一陣瀑布流水聲，于是我加快步子，飛快地向前走去。

啊!到了，重渡溝真是美不勝收。銀灰閃耀的瀑布像仙女的長(zhǎng)發(fā)一樣灑落下來(lái)，鈴鐺似的響著。真可謂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！逼俨疾还夂每?，而且非常清澈、幽涼。從水中，能清楚的看到各種各樣的鵝卵石。輕輕一碰水面，就蕩開(kāi)一圈一圈的漣漪……摸一摸水面，就感覺(jué)到無(wú)比清涼柔軟，像被小螞蟻輕輕地咬了一口，有點(diǎn)癢，又怪舒服的。

這里不光風(fēng)景美，山里的小吃也很有特色。你到一家店鋪旁，吃一碗橡子涼粉(橡子是山上的一種野果)，在涼粉里放一些辣椒、醋，一拌，吃到嘴里辣絲絲的，涼幽幽的，滑溜溜的，口感好極了。再說(shuō)說(shuō)竹筒飯吧，人們把竹子看成段，把好吃的'糯米、花生等放進(jìn)筒里，用鍋蒸熟，吃到肚子里，熱騰騰、軟綿綿的，別提有多好吃了!

下午，我們乘車離開(kāi)了洛陽(yáng)，可重渡溝嘩嘩的溪水聲還在我耳邊回響著……

洛陽(yáng)重渡溝導(dǎo)游詞5

各位遠(yuǎn)到而來(lái)的朋友，大家好！一路辛苦了。首先歡迎大家到我們北國(guó)水鄉(xiāng)——重渡溝來(lái)參觀游覽，我是景區(qū)內(nèi)的一名講解員。我姓x，今天由我陪同大家走完重渡溝的全程，希望咱們能合作愉快，開(kāi)心而來(lái)、滿意而歸。

【概況】

重渡溝自然風(fēng)景區(qū)于1999年7月10日正式接待游人，以典型的北國(guó)風(fēng)光吸引著天南地北的游客。重渡溝風(fēng)景區(qū)是集觀光、休閑、購(gòu)物為一體的自然風(fēng)景區(qū)，位于欒川潭頭鎮(zhèn)的西南部，東距古城洛陽(yáng)150公里，西距欒川縣城50公里。來(lái)到景區(qū)內(nèi)可觀野生的翠竹、品泉水、看瀑布，大小景點(diǎn)100多個(gè)，游覽面積30平方公里。有金雞河、滴翠河兩大景區(qū)構(gòu)成的。景區(qū)內(nèi)植被茂密、蓄水量大、泉水噴涌、落差較高，金雞河、滴翠河從山至下形成一個(gè)龐大的瀑布群。沿金雞河至劍插泉、天井泉、象吐泉也奇異般的盡觀在我們眼前，可謂是高峽飛瀑縱橫、肥鴨壯鵝嬉戲。水鄉(xiāng)特色濃郁，堪稱“北國(guó)一絕”，景區(qū)內(nèi)竹林靚麗的風(fēng)景線。著名作家曾贊譽(yù)為“高峽飛瀑藏幽徑，綠水秀竹懷古情；豎看山水橫看竹，上聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)下聽(tīng)泉?！痹脊艠阕匀坏霓r(nóng)家賓館也別具特色，大家置身于充滿了田園氣息的農(nóng)家賓館中，可真正體會(huì)“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、看農(nóng)家景、享農(nóng)家樂(lè)”純樸的民間生活風(fēng)情。河南省長(zhǎng)李成玉贊譽(yù)為“重渡溝是旅游開(kāi)發(fā)的典范，農(nóng)家賓館的楷模，旅游帶動(dòng)脫貧的榜樣?！?/p>

【重渡溝地名的由來(lái)】

西漢末年，王莽篡權(quán)奪位，建立新朝，天下大亂。柳秀率兵討伐，在南陽(yáng)白河灘被王莽打敗。王莽聽(tīng)說(shuō)漢劉秀是漢王朝的后裔，便追殺劉秀，劉秀逃至伏牛山伊河（現(xiàn)潭頭盆地南緣）被伊河擋道。劉秀率部過(guò)河，見(jiàn)一無(wú)名溝口。便派人尋找當(dāng)?shù)厝耍瑓s不見(jiàn)人煙。劉秀說(shuō)，我們同一條河先后渡了兩次，這條溝就叫做重渡溝吧。重渡溝因此而得名。

最后祝大家玩的開(kāi)心！

洛陽(yáng)重渡溝導(dǎo)游詞6

重渡溝的演藝廣場(chǎng)能使游客展示自我、放松情感、亦歌亦舞、各盡所能。夜晚的篝火晚會(huì)能使游客盡情釋放一天的疲憊，從中體驗(yàn)到濃濃的山野風(fēng)情。大型購(gòu)物超市中的猴頭、木耳、香菇、鹿茸、山核桃、山葡萄等數(shù)十種山珍野果及琳瑯滿目的旅游工藝紀(jì)念品能使游客各取所需。坐在典雅別致的小吃水巷，不僅能領(lǐng)略江南風(fēng)韻，還可盡情品味地道的山珍野味。

走進(jìn)返樸歷史百年，歸真農(nóng)家田園的農(nóng)耕民俗文化村，吃的喝的用的種的，都是土得掉渣的，穿的玩的干的看的，全是百十年前的?？蓞⑴c打鐵、榨油、制作陶器;紡棉、織布、扶犁試耕;看獅舞、品老酒、嘗水磨豆腐;旋木器、打草鞋、學(xué)持械狩獵，盡享民俗風(fēng)情。夜晚觀農(nóng)家燈火，坐木凳，哼小曲，賞山月，聽(tīng)蛙鳴，不是神仙，勝似神仙。

重渡溝風(fēng)景區(qū)憑借獨(dú)一無(wú)二的水鄉(xiāng)竹韻，獨(dú)具匠心的開(kāi)發(fā)風(fēng)格，獨(dú)辟蹊徑的促銷謀略，獨(dú)樹(shù)一幟的經(jīng)營(yíng)理念，短短幾年時(shí)間，使千百年來(lái)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的重渡溝一舉唱紅中原，聲震北國(guó)，成為豫西南最具活力的金牌子景區(qū)。

洛陽(yáng)重渡溝導(dǎo)游詞7

重渡溝自然風(fēng)景區(qū)位于欒川縣潭頭鎮(zhèn)西南10公里的熊耳山，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，區(qū)內(nèi)竹茂林密，野生動(dòng)植物繁多，800畝竹林密密層層，可與蜀南竹海相比美。重渡溝被業(yè)界權(quán)威人士魏小安先生稱為“中國(guó)農(nóng)家賓館第一村”。到了重渡溝會(huì)看到杏花園、竹竿院、環(huán)翠居、故人莊等清雅質(zhì)樸的名字點(diǎn)綴于窗含翠嶺、竹環(huán)水繞的農(nóng)家門楣上，這些富有山情風(fēng)味，充滿田園氣息的318家農(nóng)家賓館星散于十里蘭溪之旁，萬(wàn)畝竹海之中，床位已達(dá)1萬(wàn)余張。河南省省長(zhǎng)李成玉稱贊重渡溝是“生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的典范;是家庭賓館的楷模;是旅游帶動(dòng)脫貧的榜樣?！眹?guó)家旅游局局長(zhǎng)邵琪偉對(duì)此亦給予了充分肯定。另有星級(jí)賓館、豪華別墅，可滿足高端客人之需求。

重渡溝重渡溝自然風(fēng)景區(qū)憑借“水清、竹多、落差大”這些自然優(yōu)勢(shì)和“茶文化、竹文化、水文化、農(nóng)耕文化”的有機(jī)融合，讓游客享受不盡鄉(xiāng)村漂流的浪漫和情趣，領(lǐng)略到重渡溝生態(tài)旅游和鄉(xiāng)村旅游的別樣風(fēng)光。景區(qū)內(nèi)林茂草豐，雉飛鹿鳴，四季泉水噴涌，常年飛瀑成群，翠竹碧水交織，肥鴨壯鵝嬉戲，水鄉(xiāng)特色濃郁，堪稱“北國(guó)一絕”。被著名作家張一弓贊為“高峽飛瀑藏幽徑，綠水秀竹懷古情;豎看山水橫看竹，上聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)下聽(tīng)泉。”東都漫士《洛陽(yáng)賦》：重渡溝生態(tài)旅游之典范，龍?zhí)秿{黃河山水之畫廊。

重渡溝是一個(gè)娛樂(lè)的天堂。除了金雞河景區(qū)生態(tài)娛樂(lè)園的各種生態(tài)娛樂(lè)設(shè)施外，還有滑道、滑索、滑草及各種野外拓展訓(xùn)練設(shè)施。重渡溝漂流以激流勇進(jìn)啟漂而獨(dú)具特色，驚險(xiǎn)刺激，與眾不同。還有水上跑步球、水上跳跳床、碰碰船、游艇、垂釣等適宜于各種消費(fèi)群體的花樣繁多的水上娛樂(lè)項(xiàng)目。

推薦二：《洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞》

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞

作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？以下是整理的洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞1

這一段山路一步一轉(zhuǎn)，五步一折，上起來(lái)十分吃力。請(qǐng)朋友們稍作休息，在這里看看西邊的風(fēng)景。朋友們大家都向西邊看，首先我們看到的也就是說(shuō)離我們稍近的這座山叫中鼎山，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山。中鼎山海拔20xx米，山頂上大家可以看到一個(gè)透亮的山洞。實(shí)際上是亂石搭成的一個(gè)門狀石孔，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎，在它的周圍，柱狀石縫林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價(jià)值。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔20xx米，有20多做山峰并排站立，上面石松倒掛，氣勢(shì)非凡。

老君山的主峰是由“斑狀黑云母二長(zhǎng)花崗巖”組成。它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過(guò)程中形成的相對(duì)年輕的花崗巖體，被省內(nèi)地質(zhì)專家命名為“老君山巖體”。且已得到國(guó)內(nèi)專家的認(rèn)可，老君山巖體就為后，經(jīng)長(zhǎng)期的構(gòu)造剝蝕作用，造就了當(dāng)今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀，成為異士、奇人向往的圣地和修身養(yǎng)性的絕妙去處。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞2

朋友們，幾處歷史遺跡，使我們感受了世事滄桑，兩位亡明忠烈人物又讓人為之蕩氣回腸。忠烈已作古，山河依舊新，還是讓我們繼續(xù)欣賞這千秋君山畫軸吧!

朋友們，前面這塊巨石，名叫摞摞石，當(dāng)年太上老君騎著青牛駕彩云來(lái)到景室山，因青牛走路用力過(guò)猛，將這塊石頭踩翻滾下山去，當(dāng)時(shí)山崩地裂，響徹云霄驚動(dòng)玉皇大帝，玉皇聞聲，掐指一算言道“石破天驚，道德天尊，駕臨景室，傳經(jīng)布道，乃凡間幸事”。太上老君往后一看，山石滾落，忙將手中拂塵一揚(yáng)，大石飛起，落回原處，嚴(yán)絲合縫，才松了口氣對(duì)青牛說(shuō)：“大石落山，有傷害生靈之憂，你我務(wù)必小心才是”，青?！斑琛钡囊宦朁c(diǎn)了點(diǎn)頭往峰頂而去。九百年后唐朝詩(shī)人李賀聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)故事，寫出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句。

朋友們，從這里到上邊的停車場(chǎng)大約還需要15分鐘路程。為了使您這15分鐘過(guò)的愉快、充實(shí)，在您繼續(xù)欣賞老君山風(fēng)景的同時(shí)，我想給大家介紹一下老君山一年四季最為瑰麗醉人的季節(jié)——君山秋色。

朋友們，如果你秋天再次光臨老君山，老君山的秋色一定會(huì)使你不虛此行!現(xiàn)在我們繼續(xù)觀看美麗的老君山主軸。隨著觀光旅游車輪的停止轉(zhuǎn)動(dòng)，我們便到了救苦殿洼停車場(chǎng)。這里是登山車的終點(diǎn)站。再往上走就是登山旅游步道。如果說(shuō)，我們從下邊到這兒是走馬觀花粗看景，那么，從現(xiàn)在開(kāi)始我們就開(kāi)始下馬觀光細(xì)品味了。

這個(gè)地方救苦殿洼，是上山路上最大的一片開(kāi)闊地。上面山嶺重疊，林木蒼翠，保留著森林的原始林貌。南邊通老君山峰頂，東南山凹叫救苦殿凹，西邊可通舍身崖。

(小路口)前邊這棵樹(shù)叫“領(lǐng)春木”屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物，又稱“鑰匙樹(shù)”，秋天，葉子變紅后又變黃，是著名園林觀賞樹(shù)種。

奇特的舍身崖景觀，由空古來(lái)風(fēng)和眾多的華山松組成，腳下千尺峭壁，頗為雄險(xiǎn)。

眼前這片灰綠色針葉樹(shù)木叫華山松，材質(zhì)優(yōu)良，可做建筑材料和家具。其種子較大，含油，可食用，生于海拔1000米以上山坡中。

前面那棵皮灰褐色片狀脫落的，是油松，屬中國(guó)特有樹(shù)種，其材質(zhì)優(yōu)良，是優(yōu)質(zhì)的建筑材料和家具用材。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞3

四是原始林海、古木秀色。在老君山海拔1500米以上有大面積的原始山林，因山高氣寒和春短冬長(zhǎng)的'特殊氣候影響，出現(xiàn)了數(shù)目形態(tài)多變的怪象。它們?cè)谥星锕?jié)過(guò)后開(kāi)始落葉，到了十月就抖掉了綠色的秀幕，裸露出了古林的新奇。生長(zhǎng)在這里的樺櫟、青崗、黑臘子、山榆等樹(shù)如雕似塑，千姿百態(tài)。有的樹(shù)長(zhǎng)得像蟒蛇彎彎曲曲;有的像木橋橫加平伸;有的樹(shù)如同駱駝彎腰弓脊;還有的像雄鷹展翅欲飛。這些老林古樹(shù)的紙條還鼓起了許多樹(shù)疙瘩，猶如桃李掛滿枝頭。這些光怪陸離的林貌現(xiàn)象被有人稱為“古林秀色”。

女士們，先生們，請(qǐng)把您的視線移向右邊。這里依山傍水，氣勢(shì)不凡。這里是尚待開(kāi)發(fā)的七里坪——欒川旅游服務(wù)中心，計(jì)劃占地0.6平方公里，它背靠伏牛山、依傍伊河水，左有青龍盤踞、右有白虎護(hù)衛(wèi)，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化“風(fēng)水寶地”的理念。服務(wù)中心有“伏牛山地址文化廣場(chǎng)”“伏牛山地質(zhì)博物館”“旅游接待處”和伏牛山世界地質(zhì)公園欒川主題碑、地學(xué)科普長(zhǎng)廊、恐龍雕塑群、河洛文化浮雕墻、欒川斷裂地質(zhì)構(gòu)造剖面等建筑群組成。兩年以后，您可以在這里享用現(xiàn)代文化而領(lǐng)略伏牛山歷史文化與自然科學(xué)積淀的厚重。

女士們，先生們，我們的旅游車?yán)^續(xù)前行，而君山畫軸也在繼續(xù)展開(kāi)，靈官殿便映入了您的眼簾。

尊敬的游客，從這里到山頂，要經(jīng)過(guò)幾十分鐘路程。老君山風(fēng)光畫軸會(huì)向您連續(xù)展開(kāi)，在您細(xì)細(xì)品嘗美景的同時(shí)，我將老君山風(fēng)景區(qū)的重要?dú)v史遺跡“太子宮”向您作以簡(jiǎn)單的介紹。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞4

國(guó)慶長(zhǎng)假的第五天，有人送了我們四張洛陽(yáng)欒川老君山的贈(zèng)票，想著重渡溝是去過(guò)幾次了，去一下老君山也好，于是就加了350元錢的油，鑒于路程遠(yuǎn)就決定在早上4：00起床，4：50準(zhǔn)時(shí)出發(fā)去，在10：00的時(shí)候到了老君山。其間在嵩縣吃了早餐。又買了一張門票60元，進(jìn)門。門衛(wèi)竟然沒(méi)有剪我們的票，讓我們感覺(jué)這60元實(shí)在是太虧了。決定把這張票出來(lái)后再賣掉。這是后話。

聽(tīng)別人說(shuō)，追夢(mèng)谷比老君山好玩，本想先進(jìn)追夢(mèng)谷，可導(dǎo)游說(shuō)追夢(mèng)谷來(lái)回有5個(gè)小時(shí)的路程，如果想從追夢(mèng)谷到老君山，往里還要再走5個(gè)小時(shí)左右，到山頂天都黑透了，下不了山了，還是先走老君山這條路劃算，第二天再去追夢(mèng)谷玩。還告訴我們要先定旅店，要不下山后就都滿了，沒(méi)有好房間了。我們就在老君山那里先找了旅店，二間房（每間房三張床，不帶衛(wèi)生間）120元，不含飯。11：00開(kāi)始出發(fā)爬山。剛開(kāi)始就要我們乘索道上山往返程每人100元，我們五個(gè)大人就得500元，于是決定放棄坐攬車，走他們下面的行車道，因?yàn)橐慰妥鴶堒?，行車道已不允許車輛開(kāi)車上山了，而且路面上的落葉很多，沒(méi)有清理。我們走得腳疼，走了千篇一律的水泥盤山路到下午2：30，才走了5公里，聽(tīng)下山的人剛好走了一半，才到索道的盡頭，也就是中天門，那里才是真正的老君山風(fēng)景區(qū)的入口，從那里還得再爬三個(gè)多小時(shí)的山才能到達(dá)老君山的山頂，那里也只有一座廟，一下子把我們的心說(shuō)的拔涼拔涼，那這樣算我們就是有體力到山頂天也黑透了，只能住山頂?shù)膹R里了，山下定的房子怎么辦，山頂也是每人20—30元的錢，不是白花了嗎？很多人打了退堂鼓，我們也是其中的一群，只能望山興嘆了，打道回府吧，養(yǎng)足精神明天去追夢(mèng)谷玩。

回去的時(shí)候媽媽貪圖省力，找了有標(biāo)牌“此處危險(xiǎn)，請(qǐng)勿通過(guò)”的地方，仔細(xì)觀察有人走過(guò)的痕跡的地方才從那里真接走山林里的路下山，路雖很崎嶇，但效果很明顯，我們用了一個(gè)半小時(shí)便一下子到了最下面的那個(gè)廟的后面，真是太近了，不由得后悔剛開(kāi)始走得那些冤枉路。我們要是上山的時(shí)候就這樣說(shuō)不定還能到老君山的山腳仰望一下老君山的景色，如今一切都晚了，不由的埋怨一下這里的管理人員，太狠了，讓我們開(kāi)車上去該有多好，非得要那么貴的攬車費(fèi)。建議去的人可以從小路上山，省好多時(shí)間，而且腿也不疼，就是得研究過(guò)以后再選擇別人走過(guò)的路，沒(méi)人走過(guò)的千萬(wàn)不要冒險(xiǎn)，而且要注意安全，帶上食物，因?yàn)樯缴蠜](méi)有提供這一服務(wù)。晚上就住山上。第二天從追夢(mèng)谷下山。

吃過(guò)晚飯和早飯，飯不好，還很貴。8：00開(kāi)始出發(fā)從追夢(mèng)谷這一條線走，才發(fā)現(xiàn)這里的旅館比老君山那里的多好多，而且還有飯店，真是又一后悔。進(jìn)入追夢(mèng)谷發(fā)現(xiàn)受傷的心有了一點(diǎn)補(bǔ)償，一路上山水相映，別有情趣，雖然和以前游過(guò)的帶溝的地方的風(fēng)景大差不差，幾乎一樣，但也算是讓我們這一趟沒(méi)有白來(lái)了，有收獲。只是有些后悔，沒(méi)有帶刀或鋸一類的，那里的竹子漫山遍野都是，看別人就地取材廢物利用自制一根拐杖拿著，我們只有眼饞的份。下次一定記得要帶個(gè)瑞士軍刀，說(shuō)不定有些什么用途呢。早上11：00到了追夢(mèng)谷的瀑布旁，看到告示，上面寫道從這里到老君山還要走5個(gè)小時(shí)左右的路，讓游客量力而行，我們決定這次就不去看老君山了，以后有機(jī)會(huì)再說(shuō)吧。原路返回，下午1：30到了停車地，把票賣了兩張60元，本兒回來(lái)了，見(jiàn)好就收，我們回家。到家已是晚上9：00了?？偟脕?lái)說(shuō)這個(gè)國(guó)慶過(guò)得還不錯(cuò)。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞5

歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

河南老君山生態(tài)旅游區(qū)位于洛陽(yáng)欒川縣城東區(qū)，是伏牛山世界地質(zhì)公園核心園區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)文物保護(hù)單位。

老君山古號(hào)景室山，因老子李耳歸隱修練于此而得名。老君山海拔2217米，是八百里伏牛山主峰，山勢(shì)雄偉，群峰競(jìng)秀，峰林洞澗，千姿百態(tài)?！疤爝B五岳全雄晉，地接九州巍伏?！?。山頂?shù)烙^歷史悠久，道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與武當(dāng)山并稱為“南北二頂”。

國(guó)家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)羅哲文教授贊日：“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生態(tài)完美”。世界地質(zhì)公園評(píng)審專家趙遜院士驚嘆：“老君山滑脫峰林舉世無(wú)雙！”

追夢(mèng)谷位于老君山西峰峽谷中。谷內(nèi)水沛草豐，茂林修竹，原始森林遮天蔽日。三步一潭，五步一瀑，移步換景，仙境神韻，是目前中原地區(qū)原始生態(tài)保存最完好的景區(qū)。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞6

歡迎大家來(lái)到洛陽(yáng)欒川老君山！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

老君山位于欒川縣城南3公里處，1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。老君山為八百里伏牛山主峰，海拔2200米，相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時(shí)建廟紀(jì)念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地、天下名山。老君山原貌保存良好，它記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程，被稱為地質(zhì)公園，具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

北魏至今，老君山從山門七里坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)。老君山現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的景觀區(qū)6處，有景點(diǎn)179個(gè)。道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說(shuō)，初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì)，四月八老君廟會(huì)人山人海；生態(tài)觀光區(qū)老君河有追夢(mèng)谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡，原始林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)去，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。

老君山乃“仙”“靈”之山，位于洛陽(yáng)市欒川縣城東3公里，因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建于北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。老君山錦山秀水，風(fēng)景如畫。玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，為八百里伏牛山主峰；石林景區(qū)千峰競(jìng)秀，蔚為壯觀，有“北國(guó)張家界”之美譽(yù)；老君山是中華兒女謁拜圣境。

老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻，歷史悠久，且又有道教圣地之稱，是旅游觀光休閑度假的最佳去處。

洛陽(yáng)欒川老君山圖片

推薦三：《洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞9篇》

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞9篇

作為一名導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？下面是為大家整理的洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞1

這一段山路一步一轉(zhuǎn)，五步一折，上起來(lái)十分吃力。請(qǐng)朋友們稍作休息，在這里看看西邊的風(fēng)景。朋友們大家都向西邊看，首先我們看到的也就是說(shuō)離我們稍近的這座山叫中鼎山，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山。中鼎山海拔20xx米，山頂上大家可以看到一個(gè)透亮的山洞。實(shí)際上是亂石搭成的一個(gè)門狀石孔，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎，在它的周圍，柱狀石縫林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價(jià)值。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔20xx米，有20多做山峰并排站立，上面石松倒掛，氣勢(shì)非凡。

老君山的主峰是由“斑狀黑云母二長(zhǎng)花崗巖”組成。它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過(guò)程中形成的相對(duì)年輕的花崗巖體，被省內(nèi)地質(zhì)專家命名為“老君山巖體”。且已得到國(guó)內(nèi)專家的認(rèn)可，老君山巖體就為后，經(jīng)長(zhǎng)期的構(gòu)造剝蝕作用，造就了當(dāng)今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀，成為異士、奇人向往的圣地和修身養(yǎng)性的絕妙去處。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞2

老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。

老君山形成于十九億年前的大陸造山運(yùn)動(dòng)，造就了其千姿百態(tài)、群峰競(jìng)秀，拔地通天、氣勢(shì)磅礴的景觀，塑造了“華夏綠色心臟，世界地質(zhì)奇觀”的主題形象。老君山集自然景觀與道教文化于一身，山頂景觀密集，美不勝收。贊曰：“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生態(tài)完美”，“老君山滑脫峰林舉世無(wú)雙!”。

云海，是老君山的一大奇觀，而中鼎云海當(dāng)為老君山云海之首。云海出現(xiàn)時(shí)，放眼望去，云遮千里，霧鎖萬(wàn)峰。猶如站在碧波萬(wàn)頃的汪洋大海之中，翠峰隱現(xiàn)似動(dòng)若靜，恰似千帆竟渡，百舸待發(fā)。在上晴下陰的云海奇觀出現(xiàn)時(shí)，“海到天涯天為岸，山至極頂人為峰。”

5月--6月和10月--11月是游玩老君山的最佳時(shí)節(jié)。每年的5、6月間杜鵑花的花期時(shí)來(lái)老君山的最佳時(shí)節(jié)，秋季的10月左右，老君山的風(fēng)景也很不錯(cuò)。但是最好不要在雨季前往老君山，會(huì)有許多不便。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞3

河南老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城東3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。

山頂太清觀始建于北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修，明朝最為鼎盛，鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌，千百年來(lái)，一直是豫、陜、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教圣地。近年來(lái)，東南沿海香客也慕名前來(lái)，僅臺(tái)灣高雄九龍八風(fēng)進(jìn)香團(tuán)每批朝山者就達(dá)百人之眾。

老君山景區(qū)現(xiàn)有農(nóng)家賓館25家，床位800張，并有二星級(jí)賓館老君山大酒店與景區(qū)配套，可接約130人住宿，賓館餐廳雅間15個(gè)，大廳一個(gè),可同時(shí)容納300人就餐。

老君山交通便利，可進(jìn)入性強(qiáng)，距洛陽(yáng)機(jī)場(chǎng)148公里，緊鄰洛欒快速通道，景區(qū)內(nèi)鋪設(shè)三級(jí)水泥公路13.5公里，人行步道34公里。

老君山景區(qū)配套設(shè)施完善，可以滿足游客的吃、住、行、游、購(gòu)、娛各種要求，購(gòu)物廣場(chǎng)，不僅有全縣共有的香菇、木耳、核桃、玉米糝等地方特產(chǎn)，而且還有根據(jù)《史記》中司馬遷對(duì)老子的記述的老子騎牛像，以及依據(jù)河南鹿邑老子故里、河南欒川老君山、河南靈寶函谷關(guān)和陜西周至樓觀臺(tái)以及北京白云觀等專家人士的指點(diǎn)，歷經(jīng)兩載耀世而出的'“太上老君”金像。

20__(請(qǐng)自填)年4月25日，老君山一日游環(huán)線建成，正式對(duì)外接待游客，20__(請(qǐng)自填)年接待游客20萬(wàn)人次，已成為中原地區(qū)集山水景觀與道教文化為一體的標(biāo)志性景區(qū)。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞4

朋友們，幾處歷史遺跡，使我們感受了世事滄桑，兩位亡明忠烈人物又讓人為之蕩氣回腸。忠烈已作古，山河依舊新，還是讓我們繼續(xù)欣賞這千秋君山畫軸吧!

朋友們，前面這塊巨石，名叫摞摞石，當(dāng)年太上老君騎著青牛駕彩云來(lái)到景室山，因青牛走路用力過(guò)猛，將這塊石頭踩翻滾下山去，當(dāng)時(shí)山崩地裂，響徹云霄驚動(dòng)玉皇大帝，玉皇聞聲，掐指一算言道“石破天驚，道德天尊，駕臨景室，傳經(jīng)布道，乃凡間幸事”。太上老君往后一看，山石滾落，忙將手中拂塵一揚(yáng)，大石飛起，落回原處，嚴(yán)絲合縫，才松了口氣對(duì)青牛說(shuō)：“大石落山，有傷害生靈之憂，你我務(wù)必小心才是”，青牛“哞”的一聲點(diǎn)了點(diǎn)頭往峰頂而去。九百年后唐朝詩(shī)人李賀聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)故事，寫出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句。

朋友們，從這里到上邊的停車場(chǎng)大約還需要15分鐘路程。為了使您這15分鐘過(guò)的愉快、充實(shí)，在您繼續(xù)欣賞老君山風(fēng)景的同時(shí)，我想給大家介紹一下老君山一年四季最為瑰麗醉人的季節(jié)——君山秋色。

朋友們，如果你秋天再次光臨老君山，老君山的秋色一定會(huì)使你不虛此行!現(xiàn)在我們繼續(xù)觀看美麗的老君山主軸。隨著觀光旅游車輪的停止轉(zhuǎn)動(dòng)，我們便到了救苦殿洼停車場(chǎng)。這里是登山車的終點(diǎn)站。再往上走就是登山旅游步道。如果說(shuō)，我們從下邊到這兒是走馬觀花粗看景，那么，從現(xiàn)在開(kāi)始我們就開(kāi)始下馬觀光細(xì)品味了。

這個(gè)地方救苦殿洼，是上山路上最大的一片開(kāi)闊地。上面山嶺重疊，林木蒼翠，保留著森林的原始林貌。南邊通老君山峰頂，東南山凹叫救苦殿凹，西邊可通舍身崖。

(小路口)前邊這棵樹(shù)叫“領(lǐng)春木”屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物，又稱“鑰匙樹(shù)”，秋天，葉子變紅后又變黃，是著名園林觀賞樹(shù)種。

奇特的舍身崖景觀，由空古來(lái)風(fēng)和眾多的華山松組成，腳下千尺峭壁，頗為雄險(xiǎn)。

眼前這片灰綠色針葉樹(shù)木叫華山松，材質(zhì)優(yōu)良，可做建筑材料和家具。其種子較大，含油，可食用，生于海拔1000米以上山坡中。

前面那棵皮灰褐色片狀脫落的，是油松，屬中國(guó)特有樹(shù)種，其材質(zhì)優(yōu)良，是優(yōu)質(zhì)的建筑材料和家具用材。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞5

國(guó)慶長(zhǎng)假的第五天，有人送了我們四張洛陽(yáng)欒川老君山的贈(zèng)票，想著重渡溝是去過(guò)幾次了，去一下老君山也好，于是就加了350元錢的油，鑒于路程遠(yuǎn)就決定在早上4：00起床，4：50準(zhǔn)時(shí)出發(fā)去，在10：00的時(shí)候到了老君山。其間在嵩縣吃了早餐。又買了一張門票60元，進(jìn)門。門衛(wèi)竟然沒(méi)有剪我們的票，讓我們感覺(jué)這60元實(shí)在是太虧了。決定把這張票出來(lái)后再賣掉。這是后話。

聽(tīng)別人說(shuō)，追夢(mèng)谷比老君山好玩，本想先進(jìn)追夢(mèng)谷，可導(dǎo)游說(shuō)追夢(mèng)谷來(lái)回有5個(gè)小時(shí)的路程，如果想從追夢(mèng)谷到老君山，往里還要再走5個(gè)小時(shí)左右，到山頂天都黑透了，下不了山了，還是先走老君山這條路劃算，第二天再去追夢(mèng)谷玩。還告訴我們要先定旅店，要不下山后就都滿了，沒(méi)有好房間了。我們就在老君山那里先找了旅店，二間房（每間房三張床，不帶衛(wèi)生間）120元，不含飯。11：00開(kāi)始出發(fā)爬山。剛開(kāi)始就要我們乘索道上山往返程每人100元，我們五個(gè)大人就得500元，于是決定放棄坐攬車，走他們下面的行車道，因?yàn)橐慰妥鴶堒?，行車道已不允許車輛開(kāi)車上山了，而且路面上的落葉很多，沒(méi)有清理。我們走得腳疼，走了千篇一律的水泥盤山路到下午2：30，才走了5公里，聽(tīng)下山的人剛好走了一半，才到索道的盡頭，也就是中天門，那里才是真正的老君山風(fēng)景區(qū)的入口，從那里還得再爬三個(gè)多小時(shí)的山才能到達(dá)老君山的山頂，那里也只有一座廟，一下子把我們的心說(shuō)的拔涼拔涼，那這樣算我們就是有體力到山頂天也黑透了，只能住山頂?shù)膹R里了，山下定的房子怎么辦，山頂也是每人20—30元的錢，不是白花了嗎？很多人打了退堂鼓，我們也是其中的一群，只能望山興嘆了，打道回府吧，養(yǎng)足精神明天去追夢(mèng)谷玩。

回去的時(shí)候媽媽貪圖省力，找了有標(biāo)牌“此處危險(xiǎn)，請(qǐng)勿通過(guò)”的地方，仔細(xì)觀察有人走過(guò)的痕跡的地方才從那里真接走山林里的路下山，路雖很崎嶇，但效果很明顯，我們用了一個(gè)半小時(shí)便一下子到了最下面的那個(gè)廟的后面，真是太近了，不由得后悔剛開(kāi)始走得那些冤枉路。我們要是上山的時(shí)候就這樣說(shuō)不定還能到老君山的山腳仰望一下老君山的景色，如今一切都晚了，不由的埋怨一下這里的管理人員，太狠了，讓我們開(kāi)車上去該有多好，非得要那么貴的攬車費(fèi)。建議去的人可以從小路上山，省好多時(shí)間，而且腿也不疼，就是得研究過(guò)以后再選擇別人走過(guò)的路，沒(méi)人走過(guò)的千萬(wàn)不要冒險(xiǎn)，而且要注意安全，帶上食物，因?yàn)樯缴蠜](méi)有提供這一服務(wù)。晚上就住山上。第二天從追夢(mèng)谷下山。

吃過(guò)晚飯和早飯，飯不好，還很貴。8：00開(kāi)始出發(fā)從追夢(mèng)谷這一條線走，才發(fā)現(xiàn)這里的旅館比老君山那里的多好多，而且還有飯店，真是又一后悔。進(jìn)入追夢(mèng)谷發(fā)現(xiàn)受傷的心有了一點(diǎn)補(bǔ)償，一路上山水相映，別有情趣，雖然和以前游過(guò)的帶溝的地方的風(fēng)景大差不差，幾乎一樣，但也算是讓我們這一趟沒(méi)有白來(lái)了，有收獲。只是有些后悔，沒(méi)有帶刀或鋸一類的，那里的竹子漫山遍野都是，看別人就地取材廢物利用自制一根拐杖拿著，我們只有眼饞的份。下次一定記得要帶個(gè)瑞士軍刀，說(shuō)不定有些什么用途呢。早上11：00到了追夢(mèng)谷的瀑布旁，看到告示，上面寫道從這里到老君山還要走5個(gè)小時(shí)左右的路，讓游客量力而行，我們決定這次就不去看老君山了，以后有機(jī)會(huì)再說(shuō)吧。原路返回，下午1：30到了停車地，把票賣了兩張60元，本兒回來(lái)了，見(jiàn)好就收，我們回家。到家已是晚上9：00了。總得來(lái)說(shuō)這個(gè)國(guó)慶過(guò)得還不錯(cuò)。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞6

洛陽(yáng)老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米。老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻、氣勢(shì)雄渾?！榜v足峰巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門，東瞰少林”。歷代文人騷客對(duì)老君山多所推崇，明代詩(shī)人謝榛曾慨嘆老君山之美“兼泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻、廬山之朦朧、黃山奇峰七十二，君山奇景知多少!?”

洛陽(yáng)老君山原名景室山，因西周朝“守藏室史”李耳(道教始祖，被道教尊為太上老君)到此歸隱修煉，而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。老君山被尊為道教圣地，歷代香火旺盛。

北魏時(shí)起，老君山從山門七里坪入口處起，有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟

宇16處之多。歷經(jīng)歷代毀毀修修，現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀。老君廟始建于北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)，素有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說(shuō)。初一、十五朝拜老君廟的香客成群結(jié)隊(duì)，四月初八的老君廟會(huì)上更是人山人海。靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。生態(tài)觀光區(qū)的老君河有追夢(mèng)谷;明太子慈烺藏身洞，即太子洞;六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡;原始林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)入。馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀，千峰競(jìng)秀，蔚為壯觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”，有“北國(guó)張家界”之美譽(yù)。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。

老君山原貌保存良好，記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程，被稱為國(guó)家地質(zhì)公園，具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。1997年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)在老君山建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，如今的老君山已成為國(guó)家級(jí)5A景區(qū)，是理想的旅游、避暑勝地。

20__(請(qǐng)自填)年河南省欒川老君山景區(qū)推出活動(dòng)：中外所有李姓游客在20__(請(qǐng)自填)年，憑有效身份證件，可免費(fèi)游覽老君山。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞7

四是原始林海、古木秀色。在老君山海拔1500米以上有大面積的原始山林，因山高氣寒和春短冬長(zhǎng)的特殊氣候影響，出現(xiàn)了數(shù)目形態(tài)多變的怪象。它們?cè)谥星锕?jié)過(guò)后開(kāi)始落葉，到了十月就抖掉了綠色的秀幕，裸露出了古林的新奇。生長(zhǎng)在這里的樺櫟、青崗、黑臘子、山榆等樹(shù)如雕似塑，千姿百態(tài)。有的樹(shù)長(zhǎng)得像蟒蛇彎彎曲曲;有的像木橋橫加平伸;有的樹(shù)如同駱駝彎腰弓脊;還有的像雄鷹展翅欲飛。這些老林古樹(shù)的紙條還鼓起了許多樹(shù)疙瘩，猶如桃李掛滿枝頭。這些光怪陸離的林貌現(xiàn)象被有人稱為“古林秀色”。

女士們，先生們，請(qǐng)把您的視線移向右邊。這里依山傍水，氣勢(shì)不凡。這里是尚待開(kāi)發(fā)的七里坪——欒川旅游服務(wù)中心，計(jì)劃占地0.6平方公里，它背靠伏牛山、依傍伊河水，左有青龍盤踞、右有白虎護(hù)衛(wèi)，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化“風(fēng)水寶地”的理念。服務(wù)中心有“伏牛山地址文化廣場(chǎng)”“伏牛山地質(zhì)博物館”“旅游接待處”和伏牛山世界地質(zhì)公園欒川主題碑、地學(xué)科普長(zhǎng)廊、恐龍雕塑群、河洛文化浮雕墻、欒川斷裂地質(zhì)構(gòu)造剖面等建筑群組成。兩年以后，您可以在這里享用現(xiàn)代文化而領(lǐng)略伏牛山歷史文化與自然科學(xué)積淀的厚重。

女士們，先生們，我們的旅游車?yán)^續(xù)前行，而君山畫軸也在繼續(xù)展開(kāi)，靈官殿便映入了您的眼簾。

尊敬的游客，從這里到山頂，要經(jīng)過(guò)幾十分鐘路程。老君山風(fēng)光畫軸會(huì)向您連續(xù)展開(kāi)，在您細(xì)細(xì)品嘗美景的同時(shí)，我將老君山風(fēng)景區(qū)的重要?dú)v史遺跡“太子宮”向您作以簡(jiǎn)單的介紹。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞8

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓明，大家可以叫我小明。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

河南老君山生態(tài)旅游區(qū)位于洛陽(yáng)欒川縣城東區(qū)，是伏牛山世界地質(zhì)公園核心園區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)文物保護(hù)單位。

老君山古號(hào)景室山，因老子李耳歸隱修練于此而得名。老君山海拔2217米，是八百里伏牛山主峰，山勢(shì)雄偉，群峰競(jìng)秀，峰林洞澗，千姿百態(tài)?！疤爝B五岳全雄晉，地接九州巍伏?！?。山頂?shù)烙^歷史悠久，道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與武當(dāng)山并稱為“南北二頂”。

國(guó)家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)羅哲文教授贊日：“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生態(tài)完美”。世界地質(zhì)公園評(píng)審專家趙遜院士驚嘆：“老君山滑脫峰林舉世無(wú)雙!”

追夢(mèng)谷位于老君山西峰峽谷中。谷內(nèi)水沛草豐，茂林修竹，原始森林遮天蔽日。三步一潭，五步一瀑，移步換景，仙境神韻，是目前中原地區(qū)原始生態(tài)保存最完好的景區(qū)。

洛陽(yáng)欒川老君山導(dǎo)游詞9

歡迎大家來(lái)到洛陽(yáng)欒川老君山!我是你們的導(dǎo)游，我姓明，大家可以叫我小明。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

老君山位于欒川縣城南3公里處，1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。老君山為八百里伏牛山主峰，海拔2200米，相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時(shí)建廟紀(jì)念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地、天下名山。老君山原貌保存良好，它記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程，被稱為地質(zhì)公園，具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

北魏至今，老君山從山門七里坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)。老君山現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的景觀區(qū)6處，有景點(diǎn)179個(gè)。

道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說(shuō)，初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì)，四月八老君廟會(huì)人山人海;生態(tài)觀光區(qū)老君河有追夢(mèng)谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡，原始林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)去，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”。

老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。

老君山乃“仙”“靈”之山，位于洛陽(yáng)市欒川縣城東3公里，因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建于北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。老君山錦山秀水，風(fēng)景如畫。玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，為八百里伏牛山主峰;石林景區(qū)千峰競(jìng)秀，蔚為壯觀，有“北國(guó)張家界”之美譽(yù);老君山是中華兒女謁拜圣境。

老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻，歷史悠久，且又有道教圣地之稱，是旅游觀光休閑度假的最佳去處。

推薦四：《北京導(dǎo)游詞》

北京導(dǎo)游詞

作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是整理的北京導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。

北京導(dǎo)游詞1

各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂(lè)皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬(wàn)平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開(kāi)始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開(kāi)的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開(kāi)放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開(kāi)始此次游覽。

說(shuō)完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開(kāi)始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂(lè)隊(duì)，配合著中和韶樂(lè)，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開(kāi)始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽(tīng)候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè);內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門外各有一對(duì)。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說(shuō)的臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫(kù)，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來(lái)存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無(wú)上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺(tái)階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒(méi)有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來(lái)支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說(shuō)的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對(duì)縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小，只要對(duì)著墻說(shuō)話，就算相隔四五十米，見(jiàn)不到面，都可以清晰的聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽(tīng)到一次回音，第二塊石頭可以聽(tīng)到兩次，而第三塊就可以聽(tīng)到三次回音，所以稱為三音石。在后來(lái)也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹(shù)，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹(shù)干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過(guò)分。

在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長(zhǎng)360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說(shuō)路面下邊建有進(jìn)牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說(shuō)到進(jìn)牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過(guò)橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無(wú)生了。

好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái)，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。

和每年的祭天一樣，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè)，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來(lái)，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù)，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長(zhǎng)廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰。而在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來(lái)明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好，不利于國(guó)家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長(zhǎng)白山，如果按這種說(shuō)法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

暫且不管他們?cè)趺炊ㄕ摿?。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

北京導(dǎo)游詞2

大家好，我是你們今天的小導(dǎo)游—（小吳），我將帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)風(fēng)水寶地—北京！

北京位于華北大平原的西北端，是中華人民共和國(guó)的首都，全國(guó)政治、文化、交通、旅游和國(guó)際交往的中心。全市由11個(gè)區(qū)和7個(gè)縣組成?？偯娣e16800平方公里，其中市區(qū)占地1040平方公里。人口1150萬(wàn)。北京為我國(guó)四大直轄市之首。

北京，已有3000多年的文字記載歷史和悠久的城建沿革。遠(yuǎn)在70～50萬(wàn)年前，這里就是人類祖先的發(fā)祥地，“北京猿人”便在京西南的周口店等地繁衍生息。公元前586年，周朝的封侯國(guó)—燕國(guó)，在此建都，名“薊”，從此“燕京”之名流傳至今。1403年朱棣奪得皇位，遷都北平，并改名為北京，北京之名從此開(kāi)始。不久興建紫禁城等，經(jīng)過(guò)十五年施工于1420年建成，1421年正式遷都北京。1644年清軍入關(guān)，明朝滅亡，清朝也在北京建都。1949年新中國(guó)成立后，古老的北京獲得了新生，被確定為新中國(guó)的首都。

現(xiàn)在大家已經(jīng)來(lái)到了北京的遠(yuǎn)郊昌平區(qū)，那即將進(jìn)入的就是十三陵景區(qū)。利用這段時(shí)間，我來(lái)給大家講解一下十三陵的歷史背景和說(shuō)明。

明朝永樂(lè)皇帝朱棣在1407年派了一些風(fēng)水術(shù)士到北京選擇“吉壤”，其實(shí)就是吉祥的土地，準(zhǔn)備修建陵寢。當(dāng)時(shí)這些人找了很多地方，但是都不成功，最后直到明永樂(lè)七年，才選定了現(xiàn)在的這片天壽山陵區(qū)，在周圍有蟒山，虎峪，龍山和天壽山。這里正符合了陰陽(yáng)五行中四方之神的所在位置，就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，還有溫榆河經(jīng)過(guò)這里，真可以說(shuō)是風(fēng)水寶地。從此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)皇帝要為自己修建一個(gè)陵寢要耗費(fèi)多少精力啊。隨后，就開(kāi)始修建了長(zhǎng)陵，經(jīng)過(guò)四年終于竣工了。那明朝歷代的皇帝，也陸續(xù)在這里修建了陵寢。而且從1409修建長(zhǎng)陵一直到1644年明王朝滅亡，這200多年間，明十三陵的營(yíng)建工程從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。在這方圓40平方公里的范圍，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，還有許多的妃子，太子等等?？墒沁@里也沒(méi)能夠完整的保留下來(lái)，在清兵入關(guān)以后，為了報(bào)復(fù)金人將清太祖的祖墳毀掉，所以就將這里燒了。后來(lái)在乾隆五十年的時(shí)候，為了籠絡(luò)漢人，就下令修繕陵區(qū)。在新中國(guó)成立以后，對(duì)這里進(jìn)行了大規(guī)模的開(kāi)發(fā)，并且開(kāi)放了的長(zhǎng)陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宮已經(jīng)被發(fā)掘了?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為了全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群?，F(xiàn)在大家可能在想：明朝不是有十六個(gè)皇帝么？怎么在這里只有十三個(gè)皇帝的陵寢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，明太祖朱元璋因?yàn)榻ǘ寄暇运牧昴巩?dāng)然就在南京啦，也就是明孝陵；而明朝第二個(gè)皇帝建文帝，因?yàn)楸恢扉Z取了皇位，尸骨下落不明，所以這里就沒(méi)有他的陵墓；在明朝第七代皇帝英宗的時(shí)候，他曾經(jīng)被宦官王振慫恿，率軍親征，后來(lái)在河北懷來(lái)的土木堡被瓦刺軍俘虜，這個(gè)事件稱為“土木之變”，一國(guó)不能無(wú)君，所以他的兄弟就被冊(cè)封為景泰帝，而后又上演了英宗重新奪取皇位的“奪門之變”，所以在十三陵中沒(méi)有景泰帝的陵墓，他以親王的禮節(jié)被安葬在西郊的金山口。這樣一來(lái)，大家一定都明白了為什么這里叫做十三陵了。

從十三陵出來(lái)，我們來(lái)到了清朝第一大官和珅的府邸—親王府

大門入園——后罩樓——龍王廟——西洋門——獨(dú)樂(lè)峰——蝠池——安善堂——流杯亭——垂花門——明道齋（展室）——大戲樓——綠天小隱——福字碑——澄懷擷秀——秋水山房——榆關(guān)——出園

乾隆四十一年，即1776年，和珅開(kāi)始在這東依前海，背靠后海的位置修建他的豪華宅第，時(shí)稱“和第”。有說(shuō)法稱、明弘治年間、大太監(jiān)李廣也曾經(jīng)置第于此。嘉慶四年正月初三太上皇弘歷歸天，次日嘉慶褫奪了和珅軍機(jī)大臣、九門提督兩職，抄了其家，估計(jì)全部財(cái)富

約值白銀兩千萬(wàn)兩，相當(dāng)于清政府半年的財(cái)政收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說(shuō)法。同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“賜令自盡”。而宅子本身，則如愿歸“愛(ài)豪宅不愛(ài)江山”的胞弟慶僖親王永璘所有。與此同時(shí)，嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中。咸豐元年，即1851年，清末重要政治人物恭親王奕訢成為這所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今?！耙蛔醺氩壳宄贰笔菤v史地理學(xué)家侯仁之對(duì)恭王府的評(píng)價(jià)。民國(guó)初年，這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬(wàn)塊大洋賣給教會(huì)，后由輔仁大學(xué)用108根金條贖回，并用作女生學(xué)堂。新中國(guó)成立以后，王府曾被公安部宿舍、風(fēng)機(jī)廠、音樂(lè)學(xué)院等多家單位使用過(guò)。

如果說(shuō)恭王府代表的是王府文化的話，那么四合院應(yīng)該就是能代表我們百姓文化的了，現(xiàn)在讓我們來(lái)到北京的老宅子—四合院！

四合院，可說(shuō)是天下聞名，老北京人都說(shuō)如果沒(méi)有了四合院，北京就像沒(méi)有了生命一樣，它倒是成了北京的“掌上明珠”！

北京的四合院所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國(guó)住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風(fēng)采光均欠理想。

北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便，所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個(gè)“口”字形。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。

北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開(kāi)一個(gè)門。大門辟于宅院東南角“巽”位。

四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹(shù)栽花，備缸飼養(yǎng)金魚(yú)，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門，關(guān)起門來(lái)自成天地，具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開(kāi)門，一家人在里面和親和美，其樂(lè)融融。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花，飼鳥(niǎo)養(yǎng)魚(yú)，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。四合院，也是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長(zhǎng)方形的院落。一家一戶，住在一個(gè)封閉式的院子里，過(guò)著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂(lè)趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。之所以這樣，北京四合院講究綠化，院內(nèi)種樹(shù)種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛(ài)種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹(shù)多是棗樹(shù)、槐樹(shù)?；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng)。

盆栽花木最常見(jiàn)的是石榴樹(shù)、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴多子之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽?；?、扁豆花，更是四合院的家常美景了。

它雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。

有些家庭，為了把院落裝飾點(diǎn)綴一番，還在院落一進(jìn)門處的正對(duì)面，修建一個(gè)影壁，也即是一堵磚墻。在正對(duì)大門的這一面，一般都有花卉、松竹圖案或者大幅的書法字樣醒目地放置影壁正面。上書“福”、“祿”、“壽”等象征吉祥的字樣。也有一部分影壁，繪上吉祥的圖案，如“松鶴延年”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”等等，給四合院內(nèi)制造了一種書香翰墨的氣氛。也有的農(nóng)家，采用“五谷豐登”、“吉祥如意”、“福如東?！钡淖謽踊驁D畫。這種影壁，設(shè)在大門之內(nèi)的迎門處，有的是單獨(dú)建筑的，有的是鑲在廂房山墻上的。影壁，也稱照壁，壁身都為正方形，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書法或者繪畫。照壁分為基座和壁身兩個(gè)部分，除去給庭院增加氣氛，祈禱吉祥之外，照壁也起到一種使外界難以窺視院內(nèi)活動(dòng)的隔離作用。

如果四合院沒(méi)了，那就徹底失去了老北京的文化色彩，那不僅是北京的符號(hào)，也是北京的魂兒?？上攵暮显菏潜本┑囊环N文化特色，成為了北京美麗的風(fēng)景線！

本次的北京四合院之旅就要到這里結(jié)束了！

北京導(dǎo)游詞3

下面我給你們介紹介紹故宮吧！北京故宮，又名紫禁城，位于北京市中心。今天人們稱它為故宮，意為過(guò)去的皇宮。它是明朝皇帝朱棣征調(diào)無(wú)數(shù)能工巧匠，用了14年時(shí)間建成的宏偉建筑。故宮占地72萬(wàn)平方米，共有房屋9000多間，是世界上規(guī)模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群。宮殿沿著一條南北走向的中軸線排列，左右對(duì)稱，布局嚴(yán)整。故宮外沿還有4個(gè)門，正門名午門、東門名東華門、西門名西華門、北門名神武門。外朝最引人注意的是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿，我也不細(xì)細(xì)介紹了，過(guò)一會(huì)兒你們可以自由游賞。

繞過(guò)三大殿，我們到了故宮的后半部分，以乾清宮、交泰殿和坤寧宮為中心，東西兩側(cè)有東六宮和西六宮，主要是皇帝和后妃居住的地方。與外朝建筑的雄偉壯麗不同，內(nèi)廷非常富有生活氣息。其中乾清宮是皇帝的寢宮，坤寧宮在明朝是皇后的寢宮。走完了坤寧宮，我們到了后面的御花園，這里是專供皇帝和后妃休息、游玩的場(chǎng)所，園內(nèi)有高聳的松柏、珍貴的花木和玲瓏別致山石。

好了，我的介紹到這兒結(jié)束了，你們可以隨意游賞，17：30分后從東門的東華門出來(lái)集合。請(qǐng)注意不要在園內(nèi)亂扔垃圾、隨意刻寫，祝你們旅途愉快！

北京導(dǎo)游詞4

各位游客：

大家好！歡迎光臨世界文化遺產(chǎn)——頤和園。我是你們的導(dǎo)游，我姓林，你們能夠叫我林導(dǎo)游。很榮幸為大家服務(wù)。此刻我?guī)壹乙积R去游覽頤和園，大家跟我來(lái)吧！

各位游客，那里就是有名的長(zhǎng)廊，那里長(zhǎng)七百多米，分成273間。請(qǐng)大家抬起頭，看！每一間的橫檻上都有五彩繽紛的畫，畫著：人物、花草、風(fēng)景，這幾千幅畫當(dāng)中沒(méi)有哪兩幅是相同的。大家細(xì)細(xì)欣賞吧！

我們此刻去的就是萬(wàn)壽山。展此刻你眼前的這座山就是萬(wàn)壽山。請(qǐng)你們抬頭向上望，聳立在半山腰上的那座八角寶塔形的三層建筑就是佛香閣，它高38米多。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，你們明白那是什么嗎？不明白吧1其實(shí)那就是排云殿。此刻我們?nèi)サ氖抢ッ骱?，這湖面積大約220平方米。這座橋名十七孔橋，因?yàn)檫@座石橋有十七個(gè)橋洞。

你們能夠到橋上走一走。

此刻大家能夠自由活動(dòng)，但要注意：1、不能隨地扔垃圾2、不能亂涂亂畫3、要注意安全。最后我祝大家旅程愉快。

北京導(dǎo)游詞5

大家好，我叫陳銳強(qiáng)，大家叫我陳導(dǎo)游就可以了，今天將由我來(lái)帶領(lǐng)大家去參觀氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

長(zhǎng)城是中國(guó)的瑰寶，是世界遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類建筑史上的奇跡。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，人們以血肉之軀修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民血肉和智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。

大家看，遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。

讓我們登上長(zhǎng)城去看看吧。這里的城磚十分平坦，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米都有一座方形城臺(tái)，是屯兵的保壘。打仗的時(shí)候城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。

接下來(lái)我還給大家講一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)城的故事：相傳，古時(shí)有一對(duì)燕子筑巢于嘉峪柔遠(yuǎn)之內(nèi)。一日清早，兩燕子飛出關(guān)，日暮時(shí)，雌先飛回，關(guān)門已閉，不能入關(guān)。遂悲聲一直悲鳴到死，死后其靈不散，每到有人以石擊墻，就發(fā)出“啾啾”的燕鳴聲，向人傾訴。古代，人們把在嘉峪關(guān)內(nèi)能聽(tīng)到的燕鳴聲視吉祥之聲，將軍出關(guān)征戰(zhàn)時(shí)，夫人就擊墻祈祝。后來(lái)發(fā)展出關(guān)前帶眷屬子女，一起到墻擊墻祈祝以至于形成一種風(fēng)俗。

好了，現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了，要注意安全，不要在城墻上亂涂亂畫，不要亂丟垃圾。八點(diǎn)到大門口集合，祝大家旅途愉快。

北京導(dǎo)游詞6

天壇位于北京正陽(yáng)門東南側(cè),始建于明永樂(lè)年間，至今已有近600年的歷史。天壇原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所，是中國(guó)也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭壇建筑群。天壇平面布局呈“回”字形，北圓南方，象征天圓地方。天壇分為內(nèi)、外壇兩部分，每年孟春（農(nóng)歷正月）祈谷大典在內(nèi)壇北部祈谷壇建筑群舉行，冬至祭天在內(nèi)壇南部圜丘壇建筑群舉行。明清共有22位皇帝在這里舉行過(guò)祭祀大典654次。

明成祖朱棣遷都北京，在營(yíng)建北京城的同時(shí)，在北京正陽(yáng)門外東南側(cè)建天地壇。初建時(shí)這組建筑為天地合祀，所以稱為天地壇。其中主建筑大祀殿為長(zhǎng)方形大殿，十一開(kāi)間，宏偉壯麗。百余年間有9位明朝皇帝在天地壇合祀天地。直至明嘉靖年間，明世宗朱厚熜下詔，將天地合祀改為天地分祀。在天地壇的南郊增建了圜丘壇，用于冬至祭天；把大祀殿的規(guī)制改為圓形，并更名為大享殿，專門用于孟春祈谷。并且在北郊建方澤壇，以祭地；東郊建朝日壇，以祭日；西郊建夕月壇，以祭月。到了清乾隆年間，清高宗弘歷對(duì)天壇進(jìn)行了大規(guī)模的改造，包括：改造天壇內(nèi)外壇墻、擴(kuò)建圜丘壇、改建祈谷壇大享殿并改稱為祈年殿、增辟圜丘壇門、改建皇穹宇。1911年清帝溥儀遜位，祭天制度廢止。

現(xiàn)在的天壇是通稱，它實(shí)際上由兩個(gè)壇組成，南部為圜丘壇，北部為祈谷壇。兩壇各成體系，它們之間由丹陛橋連接。天壇的建筑特點(diǎn)可以用“一、三、五、七、九”這樣一組數(shù)字來(lái)概括。

一：一條中軸線。自南向北依次是昭亨門—圜丘壇—皇穹宇—成貞門—丹陛橋—南磚門—祈年門—祈年殿—皇乾殿—北天門。

三：三道壇墻。分別為外壇墻、內(nèi)壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻。

五：指五組主要建筑。分別為圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂(lè)署和犧牲所建筑群。

七：指祈谷壇東側(cè)的七星石。

九：指天壇的9座壇門。天壇西側(cè)外壇墻上有祈谷壇門和圜丘壇門；祈谷壇有東天門、西天門、北天門；圜丘壇有泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門。

北京導(dǎo)游詞7

外出旅行自然少不了拍照，對(duì)于大部分游客來(lái)說(shuō)，無(wú)論走到哪都喜歡用相機(jī)記錄下自己的旅途，然后分享到自己的朋友圈當(dāng)中，漸漸的這也成為了一種旅游的習(xí)慣。但并不是所有的景點(diǎn)都很適合拍照，例如5A級(jí)景區(qū)頤和園，進(jìn)去瀏覽的時(shí)候，導(dǎo)游都會(huì)提醒到，有些地方不能合影，這是為什么呢？