初中語(yǔ)文 九年級(jí) 《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》教學(xué)設(shè)計(jì)

悲人憐己，天涯同戚

——《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》劉長(zhǎng)卿教學(xué)設(shè)計(jì)深圳市寶安區(qū)塘尾萬(wàn)里學(xué)校徐修倜一、教學(xué)目標(biāo)1.知人論世，了解賈誼和劉長(zhǎng)卿人物經(jīng)歷。挖掘兩人相似的遭遇和共鳴點(diǎn)。全方位理解詩(shī)歌中透露出來(lái)的理解劉長(zhǎng)卿詩(shī)中借憐賈誼來(lái)自憐，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。2.掌握和積累懷古詠史詩(shī)這一詩(shī)歌題材的分類(lèi)、情感、表現(xiàn)手法和鑒賞方法。3.探尋“詠史懷古”詩(shī)豐富的文化意蘊(yùn)，感受古代文人的人文情懷和責(zé)任意識(shí)。二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：全方位理解詩(shī)歌中透露出來(lái)的理解劉長(zhǎng)卿詩(shī)中借憐賈誼來(lái)自憐，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。難點(diǎn)：掌握和積累懷古詠史詩(shī)這一詩(shī)歌題材的分類(lèi)、情感、表現(xiàn)手法和鑒賞方法。教學(xué)課時(shí)1課時(shí)四、教學(xué)過(guò)程兩千后的一次拜訪公元2017年，我叩開(kāi)了千年前的歷史門(mén)扉，走進(jìn)了賈誼故居。它坐落在長(zhǎng)沙之西，瀕臨湘水，面對(duì)岳麓山。時(shí)間潮水的沖刷，刀兵水火的侵襲肆虐，賈誼宅也經(jīng)歷了說(shuō)不盡的興廢盛衰。如今，它靜矗在繁華的太平老街一角，鬧市一隅。同學(xué)們，猜猜這是什么嗎？這是賈誼所鑿的古井——“長(zhǎng)懷井”，也是賈誼宅歷兩千年歲月而不磨的唯一證明。我手扶井欄，凝望井水而懷想當(dāng)年。清冽的水鏡，能否再映照當(dāng)年那位鑿井之人？短短的繩索，能否吊得起井中沉淀了兩千多年的悠長(zhǎng)歲月？一千年前一次拜訪公元775年，深秋，一位失意的才子正慢慢向賈誼宅走來(lái)——他穿過(guò)這三進(jìn)三出的院子，撫摸過(guò)每一堵歷經(jīng)滄桑的墻，走過(guò)每一個(gè)黃葉滿地的角落，瞻仰賈誼的遺像，他唏噓不已，揮筆寫(xiě)下——《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》。今天讓我們回首公元775年的那個(gè)深秋，一同欣賞悲人憐己，天涯同戚——《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》1.吟讀，感知音韻美講解之前，我們先糾正一個(gè)讀音，是劉長(zhǎng)卿讀chang還是zhang?長(zhǎng)卿之長(zhǎng)應(yīng)該讀為「zhǎng」.今人誤讀。因?yàn)閯㈤L(zhǎng)卿自己取名長(zhǎng)卿，是因?yàn)樽纺轿鳚h辭賦家司馬相如，而司馬相如字長(zhǎng)卿，司馬相如的取名又是源于藺相如，藺相如曾經(jīng)是趙國(guó)的上卿，也就是眾卿之長(zhǎng)。我們跟著范讀一起來(lái)品讀，讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏。誦讀要求“四有”眼中有景心中有情腑中有氣口中有物2.譯讀，感知意境美詩(shī)歌由“三年謫宦此棲遲”起筆，棲遲原指鳥(niǎo)兒來(lái)斂翅，不飛，這里指賈誼也如同折了翅膀的鳥(niǎo)兒被困在長(zhǎng)沙。直述史實(shí)，交代了賈誼被貶長(zhǎng)沙三年這一境況。謫宦——表明遭遇。封建時(shí)代把高級(jí)官吏降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官叫謫。在古詩(shī)、古文里，大家一定要注意這個(gè)字眼。余秋雨先生曾評(píng)價(jià)說(shuō)，飽讀詩(shī)書(shū)之人。貶了官，失了寵，摔了跤，悲劇意識(shí)就來(lái)了。這樣一來(lái)，文章有了，詩(shī)詞也有了，他們?cè)庥霾还?，往往不平則鳴。甚至受貶期間親熱過(guò)山水亭閣，足跡所到之處，便成了遺跡，這些文化便形成了貶官文化。是“中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部分”?！叭f(wàn)古惟留楚客悲”緊承上句，筆鋒一轉(zhuǎn)，便從漢代回到現(xiàn)在，賈生早已遠(yuǎn)去，萬(wàn)古間只留下楚客說(shuō)不盡的悲愁?！叭f(wàn)古”對(duì)“三年”，歲月漫長(zhǎng)，這之間多少人世滄桑，可悲愁依舊，足見(jiàn)悲愁之綿長(zhǎng)。“萬(wàn)古”對(duì)“惟留”亦可見(jiàn)悲愁之深重，光陰也難以沖釋。何人之悲竟到如此地步？“楚客”這一典故指屈原被放逐長(zhǎng)沙一事，賈誼遭遇與之相似，也稱(chēng)“楚客”，此后，“楚客”便成泛指被貶謫流放到湘楚一帶的懷才不遇者。這里用典的妙處，又在于它并非單指賈誼，而是包括萬(wàn)古以來(lái)，與屈原、賈誼有類(lèi)似遭遇的人們。說(shuō)穿了，劉長(zhǎng)卿在這詩(shī)里所指的“楚客”，其實(shí)也包括他自己。正由于他覺(jué)得自己和屈原、賈誼一樣，對(duì)朝廷忠心耿耿，卻落得貶謫的下場(chǎng)，而且也來(lái)到了長(zhǎng)沙。所以，他十分悲傷。他為賈誼傷心，為像屈原那樣忠而見(jiàn)鎊的人士傷心，更為自己的遭遇和處境傷心。這“悲”字，是貫串全詩(shī)的紐帶，也是詩(shī)人抒發(fā)感情的焦點(diǎn)。頷聯(lián)“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)”是詩(shī)人在賈誼宅所見(jiàn)之景，“秋草”“寒林”“人去”“日斜”等意象渲染出故宅一片蕭條凄冷的景象。（借景抒情）斯人已逝，空余眼前凄清。在深秋的蕭瑟中，詩(shī)人孑然一身，尋尋覓覓，斯人的遺風(fēng)遺跡尚在何處？“空”字更顯詩(shī)人苦尋而不得之悲，浩然天地，一片空無(wú)?！叭招睍r(shí)”又含日暮窮途之感，時(shí)已至此，依舊一無(wú)所得。亦有暗指唐王朝日薄西山，在宋代，辛棄疾的《摸魚(yú)兒》有“休去倚危欄，斜陽(yáng)正在煙柳斷腸處”之句，羅大經(jīng)說(shuō)“聞壽王（指宋孝宗）見(jiàn)此詞頗不悅”，因?yàn)樗涡⒆谝捕谩靶标?yáng)”是對(duì)他的諷刺。顯然，劉長(zhǎng)卿所說(shuō)的“日斜時(shí)”，也不是只從時(shí)間的角度著眼那么簡(jiǎn)單。在唐肅宗、唐代宗時(shí)代，盡管結(jié)束了“安史之亂”，但唐李王朝已不可避免地江河日下，逐步式微。面對(duì)著如此可悲的、每況愈下的政治氣候，詩(shī)人對(duì)此只能眼睜睜看著卻無(wú)能為力，詩(shī)人的無(wú)可奈何之感更加深重，悲乎！頸聯(lián)上句“漢文有道恩猶薄”是詩(shī)人對(duì)賈誼遭遇的看法。漢文帝大家還記得嗎？就是那個(gè)周亞夫中任人唯賢、賢明大度的明君，他執(zhí)政以后，在混亂的政局中，輕徭薄賦，與民休息，經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了“文景之治”的漢文帝。即使是面對(duì)這樣有道的漢文帝，尚有賈誼郁郁不得志，試想若是遇上無(wú)道的君王呢？賈誼的境遇豈不是更加悲慘？“漢文有道恩猶薄”有何言外之意？“有道”的漢文帝，對(duì)賈誼尚且這樣薄恩，那么，當(dāng)時(shí)昏庸的唐代宗，對(duì)劉長(zhǎng)卿當(dāng)然更談不上什么恩遇了。流露出詩(shī)人懷才不遇的悲憤。“湘水無(wú)情吊豈知”一句沉痛萬(wàn)分。賈誼被貶路過(guò)此地，曾寫(xiě)了《吊屈原賦》，可這無(wú)情的湘水吞噬了屈原，吞噬了賈誼的悲愴哀悼，誰(shuí)能聽(tīng)得見(jiàn)呢？無(wú)情的江水裹挾著悲泣呼號(hào)奔騰而去，一切不過(guò)徒然。而自己現(xiàn)在在這里思悼賈誼不也是如此？以“漢文有道”反襯賈誼被貶的凄涼；以“湘水無(wú)情”烘托賈誼、自己的癡心。所有的悲與淚根本無(wú)人知曉！而這種悲劇還會(huì)經(jīng)歷多少個(gè)輪回！這正是“萬(wàn)古惟留楚客悲”的原因吧。詩(shī)人尾聯(lián)“寂寂江山搖落處”既可指眼前一片蕭條的賈誼宅，也喻指著搖搖欲墜的李唐王朝。不錯(cuò)，他在思懷憐憫賈誼，推而廣之，也在思懷憐憫和賈誼有著同樣遭遇的人。換言之，所謂憐君”，這“君”，所指的既是賈誼，也包括所有和賈誼同一命運(yùn)的人士，特別是還包括劉長(zhǎng)卿自己!他在問(wèn)賈誼，何事。為什么？為什么會(huì)來(lái)到這遠(yuǎn)在天涯的地方?也是在自問(wèn)到底至于這原因，他沒(méi)有說(shuō)，也不必說(shuō)。顯然，運(yùn)用明知故問(wèn)的寫(xiě)法，正是要表達(dá)“同是天涯淪落人”的心曲。金圣嘆說(shuō):“'憐君何事’者，先生正欲自訴到天涯之故也?！彼彩强吹搅藙㈤L(zhǎng)卿設(shè)問(wèn)的用意的?！皯z君何事到天涯?”劉長(zhǎng)卿還用得著說(shuō)穿嗎!他早就說(shuō)過(guò):“獨(dú)醒空取笑，直道不容身。”(《負(fù)謫后登干越亭作》)誰(shuí)叫他“獨(dú)醒”，誰(shuí)叫他“直道”剛而犯上？不會(huì)曲意逢迎。在這里，他出人意料地采用設(shè)問(wèn)的方式，作為全詩(shī)的結(jié)束，正好表現(xiàn)他對(duì)忠而被貶者的無(wú)限同情，無(wú)限感傷，無(wú)限悲戚，說(shuō)不盡！悲人憐己，天涯同戚！3.品讀，品析藝術(shù)美金圣嘆選批唐詩(shī)這樣說(shuō)道：“一是久謫似賈誼，二是傷心感賈誼，三是乘秋尋賈誼，四是空林無(wú)賈誼。”賈誼的人生已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)典的文化符號(hào)，意味著盛世與明君之下的懷才不遇，被后世的詩(shī)人們不斷悼念，尋找超越時(shí)空的共鳴。類(lèi)似的遭遇，使劉長(zhǎng)卿懷古傷今，感慨萬(wàn)千，而吟詠出這首懷古詩(shī)。這首詩(shī)看似寫(xiě)古人古事，實(shí)際上著眼于今人今事，字里行間都有詩(shī)人的存在。詩(shī)人將自己的身世際遇、悲戚之情融入景物、古人古事之中，帶著讀者和他一起沉思，意味深長(zhǎng)。表面是寫(xiě)對(duì)賈誼遭遇的悲憤，實(shí)際上的抒發(fā)自己懷才不遇的悲憤。詩(shī)歌題材之一——詠史懷古詩(shī)。余秋雨先生曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。（三）由《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》遷移到詠史懷古詩(shī)詩(shī)歌題材1.詠史懷古詩(shī)的含義詠史懷古詩(shī)主要是以歷史事件、歷史人物、歷史古跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰或個(gè)人遭際、寄托哀思、托古諷今等目的的詩(shī)歌。又可分為兩類(lèi)：詠史詩(shī)是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，抒懷的詩(shī)歌。懷古詩(shī)是由憑吊古跡抒懷的詩(shī)歌。歷覽古今通興衰，觀景知人論得失“懷古（古人、古事、古跡）”是手段，“說(shuō)今（抒己志）”是目的。理解此類(lèi)詩(shī)的關(guān)鍵是找準(zhǔn)古今的聯(lián)系點(diǎn)即共鳴點(diǎn)），怎么找呢？我們還以《長(zhǎng)沙》為例，知人論世尋找賈誼和劉長(zhǎng)卿的連接點(diǎn)（共鳴點(diǎn)）2.詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)（1）標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。（2）內(nèi)容：國(guó)家——國(guó)運(yùn)衰微，統(tǒng)治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壯志難酬，憂國(guó)傷時(shí)，孤寂失意。（3）結(jié)構(gòu)：臨古地（讀古書(shū)）—思古人—憶其事—抒己志（4）表現(xiàn)手法：用典,今昔對(duì)比,借景抒情，借古諷今,即事議論（5）風(fēng)格：或雄渾壯闊,或含蓄沉郁3.詠史懷古詩(shī)中的常見(jiàn)意象（1）臨古地（歷史網(wǎng)紅地打卡）a.前代的都城咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)等b.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、馬嵬、柳營(yíng)、淮水、烏衣巷、朱雀橋、西塞山等c.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、華清宮等d.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等(2)讀古書(shū)（現(xiàn)象級(jí)、網(wǎng)紅級(jí)歷史人物圍觀歷史大事件吃瓜臉）a.歷史人物：賈誼、諸葛亮、廉頗、岳飛、班超等b.歷史事件：六朝舊事、后唐遺事、后庭花等詠史懷古詩(shī)涉及的背景知識(shí)較多，而一般命題人默認(rèn)大家已經(jīng)熟悉那些代表詩(shī)人的生平遭際，不再在注釋中予以提示。所以，對(duì)于這些歷史網(wǎng)紅地/現(xiàn)象級(jí)、網(wǎng)紅級(jí)歷史人物，歷史大事件你們要比對(duì)自己的愛(ài)豆還熟悉才行哦。4.詠史懷古詩(shī)鑒賞根據(jù)寫(xiě)作思路，我們找到了鑒賞的五步驟，根據(jù)鑒賞的五步驟推理出“三字法”——一個(gè)連接點(diǎn)（古今）、三類(lèi)情感、N個(gè)手法（四）遷移拓展1.結(jié)構(gòu)模式和意象記憶朝代末期常登高淚眼朦朧見(jiàn)前朝金陵長(zhǎng)安昔繁盛眼前景象多敗落2.詠史懷古詩(shī)典故a．《后庭》遺曲：指陳后主所作《玉樹(shù)后庭遺曲》，后人都視為亡國(guó)之音。杜牧《泊秦淮》有“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”句商女:即歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故b．《黍離》之悲：《黍離》是《詩(shī)經(jīng)．王風(fēng)》的名篇。舊說(shuō)周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過(guò)西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長(zhǎng)滿禾黍，就作了這首詩(shī)。后來(lái)常用《黍離》來(lái)表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。c．憑誰(shuí)問(wèn)、廉頗老矣，尚能飯否？：廉頗，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的名將，趙王想起用他，恐其衰老，派人探視，廉頗仍能一飯斗米，肉十斤，報(bào)國(guó)之心不衰。這是作者以廉頗自況，抒發(fā)感慨，說(shuō)自己雖然老了，還不忘為國(guó)效勞，可是朝廷一味屈膝投敵，早沒(méi)有起用他的意思了?！ㄎ澹┬≡嚺５?.根據(jù)詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)賞析下面兩首詩(shī)歌南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。2.詠史懷古詩(shī)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：千古興亡多少事——詠史懷古詩(shī)專(zhuān)題學(xué)習(xí)搜集初中課本所有詠史懷古詩(shī)并分類(lèi)整理、鑒賞。任務(wù)二：歷史網(wǎng)紅地打卡之我為古跡代言文人墨客受貶期間走過(guò)的山水亭閣，足跡所到之處，便成了遺跡，這些歷史遺跡因?yàn)槌休d了詩(shī)人的情感而超