2021年四川省南充中等專業(yè)學(xué)校教師招聘試題及答案解析

2021年四川省南充中等專業(yè)學(xué)校教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是()。A、教育者B、受教育者C、教育措施D、教育內(nèi)容答案：A解析：構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個(gè)基本要素中，教育者是主導(dǎo)性的因素，是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。故選A。2．要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為師德靈魂形成()的新格局。A、明辨是非B、培養(yǎng)德性C、為人師表D、愛崗敬業(yè)答案：B解析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨和國(guó)家長(zhǎng)期倡導(dǎo)的反映我國(guó)社會(huì)本質(zhì)、社會(huì)規(guī)律的根本原則與核心價(jià)值的基本觀念，它支撐著我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中的行為指向與行為準(zhǔn)則，從更深層次影響著思想方法與行為方式。用核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè)，是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、提高育人水平、保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基礎(chǔ)工作，是構(gòu)建和諧校園、和諧教育與和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，是各級(jí)教育部門和各級(jí)學(xué)校的重要任務(wù)。因此，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為德性的靈魂，形成“培養(yǎng)德性為主,遵循規(guī)范為輔”的師德建設(shè)新格局。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：明辨是非指的是要分清楚是和非、正確和錯(cuò)誤，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。與題干不符，排除。D項(xiàng)：愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。與題干不符，排除。故選B。3．提出了“完善教師培訓(xùn)制度，將教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入政府預(yù)算，對(duì)中小學(xué)教師實(shí)行每五年一周期的全員培訓(xùn)”的是()。A、《中華人民共和國(guó)教師法》B、《中華人民共和國(guó)教育法》C、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》D、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》答案：D解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)定，完善教師培訓(xùn)制度，將教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入政府預(yù)算，對(duì)中小學(xué)教師實(shí)行每五年一周期的全員培訓(xùn)。故選D。4．為了預(yù)防未成年人犯罪，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()。A、讓司法機(jī)關(guān)代勞B、讓居委會(huì)、村委直接負(fù)責(zé)C、讓政府部門開展D、聘任從事法制教育的專職或兼職的教師答案：D解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第二章預(yù)防未成年人犯罪的教育第九條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)聘任從事法制教育的專職或者兼職教師。學(xué)校根據(jù)條件可以聘請(qǐng)校外法律輔導(dǎo)員。故選D。5．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩人學(xué)或休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，批準(zhǔn)申請(qǐng)的單位是()。A、當(dāng)?shù)貙W(xué)校、村委會(huì)或者居委會(huì)B、當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門C、當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者省級(jí)人民政府教育行政部門D、當(dāng)?shù)乜h鎮(zhèn)人民政府或者省級(jí)人民政府教育行政部門答案：B解析：該法條明確規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。”B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：當(dāng)?shù)貙W(xué)校、村委會(huì)或者居委會(huì)沒有這個(gè)審批權(quán)限，應(yīng)排除。C項(xiàng)：義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制，而非省級(jí)，應(yīng)排除。D項(xiàng)：與法條表述不符，排除。故選B。6．某中學(xué)曹老師，因某些過錯(cuò)被學(xué)校給予處分，他對(duì)學(xué)校給予的處分不服，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》曹老師可以()。A、向?qū)W校教工代表大會(huì)提出申訴B、向當(dāng)?shù)厝嗣裾岢錾暝VC、向當(dāng)?shù)胤ㄔ禾岢鲈V訟D、向當(dāng)?shù)亟逃姓块T提出申訴答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處分不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。故選D。7．工讀學(xué)校的教職員對(duì)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定被送入工讀學(xué)校接受義務(wù)教育的未成年人，應(yīng)當(dāng)()。A、適度地歧視和厭棄B、關(guān)心、愛護(hù)、尊重、不得歧視、厭棄C、比一般學(xué)生更為嚴(yán)格管教、約束其行為D、不必管教、約束，任其自由發(fā)展答案：B解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第二十五條規(guī)定：對(duì)于在學(xué)校接受教育的有嚴(yán)重不良行為的未成年學(xué)生，學(xué)校和父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)互相配合加以管教;無力管教或者管教無效的，可以按照有關(guān)規(guī)定將其送專門學(xué)校繼續(xù)接受教育。專門學(xué)校的教職員工應(yīng)當(dāng)關(guān)心、愛護(hù)、尊重學(xué)生，不得歧視、厭棄。故選B。8．高一學(xué)生李力經(jīng)常曠課，辱罵他人，學(xué)校應(yīng)該()。A、對(duì)李力進(jìn)行監(jiān)管B、與家庭相互配合進(jìn)行管教C、開除李力D、將他與其他同學(xué)隔離開來，進(jìn)行單獨(dú)管教答案：B解析：“經(jīng)常曠課，辱罵他人”屬于《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)教育的不良行為。對(duì)于已有不良行為的未成年人，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)就不良行為的性質(zhì)、范圍、危害等對(duì)未成年人進(jìn)行專門教育，制止和糾正其不良行為，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定，切實(shí)履行各自的教育職責(zé)。故學(xué)校應(yīng)與家庭配合管教李力。故選B。9．預(yù)防未成年人犯罪的教育的目的，是增強(qiáng)未成年人的法制觀念，使未成年人懂得違法和犯罪行為對(duì)()造成的危害，違法和犯罪行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。A、學(xué)校、家庭、社會(huì)B、個(gè)人、家庭、社會(huì)C、社會(huì)、個(gè)人、學(xué)校D、國(guó)家、學(xué)校、個(gè)人答案：B解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，預(yù)防未成年人犯罪的教育的目的，是增強(qiáng)未成年人的法制觀念，使未成年人懂得違法和犯罪行為對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)造成的危害，違法和犯罪行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任，樹立遵紀(jì)守法和防范違法犯罪的意識(shí)。故選B。10．教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)()對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。A、耐心B、個(gè)性C、分層次D、平等答案：D解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，教師在教育教學(xué)中應(yīng)約平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。故選D。11．人的自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期是在1‐3歲，第二個(gè)飛躍期是在()。A、兒童期B、成人期C、青少年期D、老年期答案：C解析：3歲到青春期這段時(shí)期是社會(huì)自我形成發(fā)展期。青少年期泛指青春期的年齡，是指由兒童逐漸發(fā)育成為成年人的過渡時(shí)期。故選C。12．班主任工作的對(duì)象是()。A、班委會(huì)B、班級(jí)C、全體學(xué)生D、家長(zhǎng)和學(xué)生答案：C解析：學(xué)生是班主任的對(duì)象，是建立和培養(yǎng)班集體的基礎(chǔ)和條件。故選C。13．教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是()。A、練習(xí)法B、演示法C、實(shí)驗(yàn)法D、發(fā)現(xiàn)法答案：B解析：演示法是通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。因此，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知識(shí)、形成技能的方法。與題干不符，排除。C項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。與題干不符，排除。D項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)法作為一種嚴(yán)格意義的教學(xué)法是美國(guó)認(rèn)知主義心理學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中提出的。這種方法要求學(xué)生在教師的認(rèn)真指導(dǎo)下，能像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理那樣，通過自己的探索和學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理。與題干不符，排除。故選B。14．五十多歲的胡老師又一次拒了學(xué)校要他參加暑期培訓(xùn)的安排，并說：“我都快要退休了，還學(xué)什么!”這表明胡老師缺乏()。A、終身學(xué)習(xí)的理念B、熱愛學(xué)生的情懷C、誨人不倦的品格D、嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)的精神答案：A解析：終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，要求教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。能夠潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。題目中，胡老師拒絕參加暑期培訓(xùn)，沒有認(rèn)識(shí)到持續(xù)不斷學(xué)習(xí)的重要性，說明胡老師缺乏終身學(xué)習(xí)的理念。故選A。15．“親其師、信其道”，主要表明了()的作用。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德動(dòng)機(jī)D、道德意志答案：B解析：道德情感是人們根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范評(píng)價(jià)自己和別人的思想、意圖和行為舉止時(shí)而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)，是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。故選B。16．孔子說“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”這段話體現(xiàn)的德育方法是()。A、讀書指導(dǎo)法B、榜樣示范法C、自我教育法D、品德評(píng)價(jià)法答案：B解析：榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學(xué)生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。故選B。17．下列不屬于中學(xué)生品德發(fā)展基本特征的是()。A、形成道德信念與道德理想B、自我意識(shí)增強(qiáng)C、道德行為習(xí)慣逐步鞏固D、初中階段品德發(fā)展趨向成熟答案：D解析：中學(xué)生品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡：初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性;高中階段品德發(fā)展趨向成熟。故選D。18．“知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕對(duì)正確的表征，而只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)”，持這種知識(shí)觀的是()。A、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論B、信息加工學(xué)習(xí)理論C、符號(hào)學(xué)習(xí)理論D、生成學(xué)習(xí)理論答案：A解析：建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性;認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，不是最終答案。故選A。19．“為中華之崛起而讀書”，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。A、近景的間接性動(dòng)機(jī)B、近景的直接性動(dòng)機(jī)C、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)D、遠(yuǎn)景的直接性動(dòng)機(jī)答案：C解析：遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既具有一定的社會(huì)性和理想色彩，又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性，能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)起作用。故選C。20．冷水刺激皮膚后，微溫的水就會(huì)感到熱;吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味，這些現(xiàn)象為()。A、感覺的相互作用B、繼時(shí)對(duì)比C、異時(shí)對(duì)比D、同時(shí)對(duì)比答案：B解析：A項(xiàng)，感覺的相互作用是指因?yàn)榇朔N感覺通道受到刺激而引起彼種感覺通道產(chǎn)生感覺或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項(xiàng)，繼時(shí)對(duì)比是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比的現(xiàn)象，冷水刺激皮膚后，微溫的水就會(huì)感到熱;吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味，這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象，即為繼時(shí)對(duì)比。C項(xiàng)，沒有異時(shí)對(duì)比這一說法。D項(xiàng)，同時(shí)對(duì)比是指由同一感受器同時(shí)接受兩種刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比。故選B。21．盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有()。A、順序性B、不平衡性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性答案：C解析：人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展來得到部分的補(bǔ)償。這反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺受損，其觸覺和聽覺超常發(fā)展，體現(xiàn)了互補(bǔ)性。故選C。22．關(guān)于終身教育思想表述不正確的是()。A、終身教育使教育成為有效的、公正的、人道的事業(yè)B、終身教育謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一C、終身教育不包括非正規(guī)教育D、終身教育已被不同社會(huì)制度的國(guó)家普遍接受答案：C解析：個(gè)人本位論主張從個(gè)人本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。代表人物包括孟子、盧梭、羅杰斯、馬斯洛、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等。故本題答案為C。23．《學(xué)記》中“長(zhǎng)善救失”這句話體現(xiàn)了()。A、循序漸進(jìn)原則B、教學(xué)相長(zhǎng)原則C、及時(shí)而教原則D、發(fā)揮積極因素克服消極因素原則答案：D解析：《學(xué)記》中“長(zhǎng)善救失”這句話體現(xiàn)了發(fā)揮積極因素克服消極因素原則。德育原則的依靠積極因素，克服消極因素的原則(長(zhǎng)善救失原則)是指德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。因此，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。與題干不符，排除。A項(xiàng)：教學(xué)相長(zhǎng)出《學(xué)記》?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！边@段話提出了教師自我提高的規(guī)律，說明了教師本身的學(xué)習(xí)及教學(xué)是兩種不同形式的學(xué)習(xí)，它們相互推動(dòng)，使教師不斷進(jìn)步。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。24．以課程表現(xiàn)形式或者說影響學(xué)生的方式為依據(jù)，可以把課程分為()。A、分科課程與綜合課程B、必修課程與選修課程C、學(xué)科課程與活動(dòng)課程D、顯性課程與隱性課程答案：D解析：根據(jù)課程的表現(xiàn)形式劃分：顯性課程和隱性課程。顯性課程也成正規(guī)課程，指學(xué)校所開設(shè)的所有課程，或者說在課程表上應(yīng)該體現(xiàn)的課程。隱性課程也叫潛在課程，無形課程或隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，從具體學(xué)習(xí)環(huán)境中所獲得的“計(jì)劃外”的知識(shí)、觀念、情感等，不是課程計(jì)劃中所預(yù)期的東西。故選D。25．我國(guó)第一個(gè)體現(xiàn)女子與男子平等的法定教育的學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：C解析：壬子癸丑學(xué)制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校。故選C。26．“性也者，與生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣;中焉者，可導(dǎo)而上下也;下焉者，惡焉而已矣?！边@體現(xiàn)的是()對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。A、教育B、遺傳C、環(huán)境D、活動(dòng)答案：B解析：這句話的意思是人的品性是與生俱來的。人的品性有三種，上品性善，生來具有仁、義、禮、智、信五種道德;中品五德有所欠缺，性可善可惡;下品五德都不具備。性惡。故選B。27．中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是()。A、孟子B、墨子C、孔子D、荀子答案：D解析：中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是荀子。外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激或要求，以及他人的影響和學(xué)校的教育等。故選D。28．孔子的教學(xué)主張不包括()。A、不憤不啟，不悱不發(fā)B、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆C、有教無類D、教學(xué)相長(zhǎng)答案：D解析：教學(xué)相長(zhǎng)出自《學(xué)記》，“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也”，意為“通過學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學(xué)業(yè)的不足，才能反過來嚴(yán)格要求自己;感到困惑然后才能不倦的鉆研。所以說，教與學(xué)是互相促進(jìn)的?！币虼耍珼項(xiàng)不屬于孔子的思想，為正確選項(xiàng)。A項(xiàng)：“不憤不啟，不悱不發(fā)”屬于孔子的思想，意為“不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。”與題干不符，排除。A項(xiàng)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”屬于孔子的思想，意為“一味讀書而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺镜囊饬x而不能合理有效利用書本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得?！迸c題干不符，排除。C項(xiàng)：“有教無類”屬于孔子的思想，指不管什么人都可以受到教育。與題干不符，排除。故選D。29．決定教育性質(zhì)的是()。A、生產(chǎn)力發(fā)展水平B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、社會(huì)意識(shí)形態(tài)D、民族文化傳統(tǒng)答案：B解析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)，決定教育的性質(zhì)。故選B。30．()強(qiáng)調(diào)“廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心”。A、認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論B、有意義接受學(xué)習(xí)理論C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論答案：D解析：人本主義倡導(dǎo)學(xué)生中心的教學(xué)觀和有意義的自由學(xué)習(xí)觀。故選D。二、多選題1．我國(guó)的教師職務(wù)分為()。A、初級(jí)B、副高級(jí)C、中級(jí)D、高級(jí)答案：ACD解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)的教師職務(wù)分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)。故選ACD。2．下列選項(xiàng)中屬于教師職業(yè)道德基本原則的要求的是()。A、樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀B、樹立崇高的理想、信念和價(jià)值目標(biāo)C、具備良好的專業(yè)能力素養(yǎng)D、具有頑強(qiáng)的意志和崇高的精神境界答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德基本原則的要求主要包括四方面：(1)樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;(2)樹立崇高的理想、信念和價(jià)值目標(biāo);(3)具備良好的專業(yè)能力素養(yǎng);(4)具有頑強(qiáng)的意志和崇高的精神境界。故選ABCD。3．教師義務(wù)的內(nèi)容主要有()。A、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平B、盡職盡責(zé)，教書育人C、創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的內(nèi)部教育環(huán)境D、傳授學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能答案：ABC解析：教師義務(wù)的內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：(1)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平;(2)盡職盡責(zé)，教書育人;(3)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的內(nèi)部教育環(huán)境。故選ABC。4．“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，對(duì)這句話解釋正確的有()。A、人的遺傳素質(zhì)相差不大B、后天的教育和社會(huì)環(huán)境才是導(dǎo)致人的發(fā)展差異的主要原因C、這是環(huán)境決定論的體現(xiàn)，抹殺了先天稟賦的差異D、這種觀點(diǎn)為從平民中“舉賢才”的主張?zhí)峁┝艘罁?jù)答案：ABCD解析：孔子在中國(guó)歷史上首次提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。指出人的天賦素質(zhì)相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民髙貴、優(yōu)越的思想?？鬃拥摹芭e賢才”及整個(gè)教育思想都放在這種天賦平等的人性論基礎(chǔ)上，他盡力將教育推向平民，為其“有教無類”主張?zhí)峁├碚摳鶕?jù)。但這種觀點(diǎn)忽略了遺傳的作用。故選ABCD。5．課程目標(biāo)確立的依據(jù)主要有()。A、對(duì)學(xué)生的研究B、對(duì)教師的研究C、對(duì)社會(huì)的研究D、對(duì)學(xué)科的研究答案：ACD解析：確立課程目標(biāo)的依據(jù)有:學(xué)習(xí)者的需要(對(duì)學(xué)生的研究)、當(dāng)代社會(huì)生活的需求(對(duì)社會(huì)的研究)、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展(對(duì)學(xué)科的研究)。故選ACD。6．德育的性質(zhì)有()。A、社會(huì)性B、歷史性C、階級(jí)性D、繼承性答案：ABCD解析：德育具有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性、繼承性、民族性。故選ABCD。7．下列關(guān)于我國(guó)近現(xiàn)代教育的說法中，正確的有()。A、陳鶴琴主張“活教育”B、梁漱溟提出了“創(chuàng)造新文化，救活舊農(nóng)村”的思想C、蔡元培提倡“大職業(yè)教育主義”D、晏陽(yáng)初被稱為“國(guó)際平民教育之父”答案：ABD解析：“大職業(yè)教育主義”是黃炎培提倡的。蔡元培主持了北京大學(xué)的改革。故選ABD。8．我國(guó)教育目的的具體基本層次包括()。A、國(guó)家的教育方法B、國(guó)家的教育目的C、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D、教師的教學(xué)目標(biāo)答案：BCD解析：我國(guó)的教育目的包括三個(gè)層次，即國(guó)家教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。故選BCD。9．下列屬于我國(guó)法律禁止的體罰學(xué)生的行為的有()。A、小威課堂上沒回答出提問，老師讓其在黑板前站一上午B、小浩上課遲到，政教主任罰其打掃教學(xué)樓前衛(wèi)生C、小明未完成作業(yè)，老師罰其抄寫課文100遍D、小剛考試不及格，回家后父親罰其在客廳跪半個(gè)小時(shí)反思答案：ABCD解析：體罰是指通過對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來進(jìn)行懲罰或教育的行為。變相體罰是指用不通過對(duì)人身體造成疼痛而利用其他形式來進(jìn)行處罰以達(dá)到教育目的的行為。常見的變相體罰有罰抄、罰勞動(dòng)等。因此，“罰站一下午”“罰抄寫100遍”“罰打掃衛(wèi)生”“罰跪”均屬于我國(guó)法律禁止的體罰學(xué)生的行為。故選ABCD。10．前制度化教育的特點(diǎn)有()。A、教育主體確定B、教育對(duì)象穩(wěn)定C、形成系列的文化傳播活動(dòng)D、相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施答案：ABCD解析：前制度化教育始于與社會(huì)同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。教育實(shí)體的形成或多或少具有以下特點(diǎn)：(1)教育主體確定;(2)教育的對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定;(3)形成系列的文化傳播活動(dòng);(4)有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和俊施等;(5)由以上因素結(jié)合而成的獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。故選ABCD。11．行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為()。A、效果強(qiáng)化B、替代性強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化答案：BCD解析：社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。在動(dòng)機(jī)過程中，觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來源：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。故選BCD。12．教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)通常由()組成。A、假定B、處理C、實(shí)施D、獎(jiǎng)懲答案：ABD解析：假定、處理、懲罰三個(gè)要素密切聯(lián)系，缺一不可，是教育法律規(guī)范的三個(gè)組成要素。故選ABD。13．《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中，“專業(yè)理念與師德”維度包括()。A、教育教學(xué)的態(tài)度與行為B、對(duì)學(xué)生的態(tài)度與行為C、職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)D、個(gè)人修養(yǎng)與行為答案：ABCD解析：《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中，“專業(yè)理念與師德”維度包括以下四方面：(一)職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)：1.貫徹黨和國(guó)家教育方針政策，遵守教育法律法規(guī);2.理解中學(xué)教育工作的意義，熱愛中學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神;3.認(rèn)同中學(xué)教師的專業(yè)性和獨(dú)特性，注重自身專業(yè)發(fā)展;4.具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，為人師表;5.具有團(tuán)隊(duì)合作精神，積極開展協(xié)作與交流。(二)對(duì)學(xué)生的態(tài)度與行為：6.關(guān)愛中學(xué)生，重視中學(xué)生身心健康發(fā)展，保護(hù)中學(xué)生生命安全;7.尊重中學(xué)生獨(dú)立人格，維護(hù)中學(xué)生合法權(quán)益，平等對(duì)待每一位中學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視中學(xué)生，不體罰或變相體罰中學(xué)生;8.尊重個(gè)體差異，主動(dòng)了解和滿足中學(xué)生的不同需要;9.信任中學(xué)生，積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)中學(xué)生的自主發(fā)展。(三)教育教學(xué)的態(tài)度與行為：10.樹立育人為本、德育為先的理念，將中學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)、能力發(fā)展與品德養(yǎng)成相結(jié)合，重視中學(xué)生的全面發(fā)展;11.尊重教育規(guī)律和中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每一位中學(xué)生提供適合的教育;12.激發(fā)中學(xué)生的求知欲和好奇心，培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好，營(yíng)造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍;13.引導(dǎo)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和適應(yīng)社會(huì)的能力;14.尊重和發(fā)揮好共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的教育引導(dǎo)作用。(四)個(gè)人修養(yǎng)與行為：15.富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;16.樂觀向上、熱情開朗、有親和力;17.善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài);18.勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取;19.衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。14．講解技能的基本要求包括()。A、明確教學(xué)目標(biāo)B、明確社會(huì)需求C、明確概念的內(nèi)涵D、明確教學(xué)方法答案：ACD解析：講解技能的要求主要有：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破;運(yùn)用豐富的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生分析并掌握學(xué)習(xí)方法;講解的過程要組織合理、條理清晰、邏輯嚴(yán)密、層次分明;方法多樣，理論聯(lián)系實(shí)際;磨煉講解語(yǔ)言技能，追求教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性和藝術(shù)性。而這些要求都以明確教學(xué)目標(biāo)、概念的內(nèi)涵、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容為前提。故選ACD。15．下列選項(xiàng)中屬于學(xué)生傷害事故的有()。A、學(xué)生上體育課發(fā)生的傷害B、學(xué)生在課余時(shí)間發(fā)生的傷害C、學(xué)生在學(xué)校組織的校外活動(dòng)中發(fā)生的傷害D、學(xué)生在上課途中發(fā)生的傷害答案：AC解析：學(xué)生上體育課發(fā)生的傷害、學(xué)生在學(xué)校組織和校外活動(dòng)中發(fā)生的傷害，這些均屬于在學(xué)校或?qū)W校負(fù)責(zé)的活動(dòng)，屬于學(xué)生傷害事故。故選AC。三、判斷題1．社會(huì)本位論認(rèn)為，教育的目的應(yīng)由人的本性來決定。()答案：錯(cuò)誤解析：題干表述把社會(huì)本位論和個(gè)人本位論混為一談。社會(huì)本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。故錯(cuò)誤。2．教師的本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。()答案：正確解析：本體性知識(shí)，即特定學(xué)科及相關(guān)知識(shí)，是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。故正確。3．國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性。()答案：錯(cuò)誤解析：國(guó)家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央教育行政機(jī)關(guān)，是一級(jí)課程。通常是在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一設(shè)置的課程。它側(cè)重于學(xué)生發(fā)展的基本要求與共同素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的一致性、共同性和發(fā)展性，在實(shí)施上具有強(qiáng)制性。故錯(cuò)誤。4．人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)是校園文化。()答案：正確解析：校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。故正確。5．我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是“四書”(《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》)“五經(jīng)”(詩(shī)、書、禮、易、春秋)，其貫穿了以老莊思想為核心的道家思想。()答案：錯(cuò)誤解析：“四書”“五經(jīng)”貫穿的是儒家思想而不是道家思想。故錯(cuò)誤。6．按照維特羅克的模式，學(xué)習(xí)過程不是先從感覺經(jīng)驗(yàn)本身開始的，而是從對(duì)這一感覺經(jīng)驗(yàn)的選擇性注意開始的。()答案：正確解析：按照維特羅克的模式，學(xué)習(xí)過程不是先從感覺經(jīng)驗(yàn)本身開始的，而是從對(duì)這一感覺經(jīng)驗(yàn)的選擇性注意開始的。故正確。7．刺激泛化和刺激分化是對(duì)立的過程，泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)，分化是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。()答案：錯(cuò)誤解析：刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過程，泛化是對(duì)事物的相