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文檔簡介
2023年廣東省云浮市某學校語文單招閱讀專項練習試卷(含答案)一、古詩文閱讀(5題)1.下邊甲、乙兩段文字在內(nèi)容上有所聯(lián)系,對照閱讀回答文后問題。
(甲)高祖微.時,嘗避事,時時與賓客過其丘.嫂食。嫂厭叔與客來,陽.為羹盡轑釜(以勺刮喬釜使出聲),客以.故去。已而視其釜中有羹,由是怨嫂。乃立齊代王,而伯子獨不侯。太上皇感覺..言,高祖曰:“非敢忘之也,為其母不長者?!狈馄渥有艦楦R侯(剋減菜湯的侯)。高祖號為大度,不記人過者,然不置.轑釜之怨,獨不畏太上皇緣此記分杯之語乎?(《東坡志林》)(乙)彭越數(shù)反梁地,絕楚糧食,項王患之,為高俎,置太公其上,告漢王曰:“今不急下,吾烹太公!”漢王曰:“吾與項羽俱北面受命懷王,曰‘約為兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹?!表椡跖?,欲殺之。項伯曰:“天下事未可知,且為.天下者不顧家,雖殺之無益.,只益.禍耳?!表椡鯊闹?。(《史記·項羽本紀》)
下面加點詞語解釋有誤的一項是()A.高祖微.時微賤B.時時與賓客過其丘.嫂食大、長C.陽.為羹盡轑釜假裝D.雖.殺之無益雖然
2.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是
A.范滂被太守宗資重用,忠于職守,嚴肅整治不良風氣,大力推舉才能卓異的人。
B.范滂用人不徇私,即使對自己的外甥也是如此,讓他在家里休息,不要去做官。
C.范滂被人誣陷為結成朋黨而下獄,但他光明磊落,在獄中堅決不祭拜皋陶。
D.范滂面對王甫的審訊,慷慨激昂進行申辯,認為自己問心無愧,從而打動了王甫。
3.蘇子用月與水作比,闡明了什么道理?下列說法正確的一項是()
A.闡明變與不變的道理。B.闡明物各有主的道理。C.闡明無欲即無私的道理。D.闡明物質(zhì)不滅的道理。
4.鄒忌修八尺有余,而形貌映麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦曰,客從外來,與坐談,問之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅?,徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!毕铝性~解釋不正確的一項是()A.鄒忌修八尺有余,修:身高
B.吾妻之美我者,私我也,私:偏愛
C.朝服衣冠衣:穿衣
D.于是入朝見威王,朝:朝廷
5.(甲)文中所謂的“分杯之語”,在(乙)文中具體是指什么?摘出有關文字,并翻譯為現(xiàn)代漢語。
二、閱讀理解(5題)6.本文提到的有關漁釣的詩文,涉及到哪幾方面的內(nèi)容?
7.閱讀《藥》(節(jié)選)。(1)西關外靠著城根的地面,本是一塊官地;①中間歪歪斜斜一條細路,是貪走便道的人,用鞋底造成的,但卻成了自然的界限。路的左邊,都埋著死刑和瘐斃的人,右邊是窮人的叢冢。②兩面都已埋到層層疊疊,宛然闊人家祝壽時候的饅頭。(2)③這一年的清明,分外寒冷:楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久,華大媽正在右邊的一坐新墳前面,排出四碟菜,一碗飯,哭了一場?;^紙,呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的,但自己也說不出等候什么。微風起來,吹動短發(fā),確乎比年白得多了。(3)小路上又來了一個女人,也是半白頭發(fā),襤褸的衣裙;提一個破舊的朱漆圓籃,外掛一串紙錠,三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看他,便有些躊躇,慘白的臉上,現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮,走到左邊的一坐墳前,放下了籃子。(4)他們的眼睛都已老花多年了,但望這紅白的花,卻還能明白看見。花也不很多,圓圓的排成一個圈,不很精神,倒也整齊。華大媽忙看他兒子和別人的墳,卻只有不怕冷的幾點青白小花,零星開著;便覺得心里忽然感到一種不足和空虛,不愿意根究。那老女人又走近幾步,細看了一遍,自言自語的說,“這沒有根,不像自己開的。——這地方有誰來呢?孩子不會來玩;——親威本家早不來了。——這是怎么一回事昵?”他想了又想,忽又流下淚來,大聲說道:“瑜兒,他們都冤枉了你,你還是忘不了,傷心不過,今天特意顯點靈,要我知道么?”對①句分析正確的一項是()A.交代一下自然環(huán)境,細路的形成是因為人們圖近便,自然而然走出來的。
B.作為死刑和瘐斃的人的墳墓與窮人叢冢的自然界限“細路”,早已在“貪走便道的人”心中形成了自然的界限。
C.歪歪斜斜的細路,是貪走便道的人隨意走出來的。
D.歪歪斜斜的細路,說明墳頭很多,想走捷徑也不成,必須繞來繞去地走,這也便成了自然的界限。
8.文中老甩這一形象有哪些特征?請簡要分析。
9.摘錄原文填空:①(3)(4)兩段文字分別寫了在特定情景下夏四奶奶的表情:“()”。華大媽的心態(tài):“()”。②“()”,夏四奶奶的話是一個注腳——瑜兒墳上紅白相間的花“()”,那分明是有人祭奠夏瑜安放的花圈。
10.下列四首詩詞,是從乙、丙、丁、戊四個空缺處摘出的,請分別將它們回歸原位。A老漁翁,一釣竿,靠山崖,傍水灣,扁舟來往無牽絆。沙鷗點點清波遠,荻港蕭蕭白晝寒,局歌一曲斜陽晚,—雲(yún)時,波搖金影;暮抬頭,月上東山。B八十滄州一老翁,蘆花江上水連空。世間多少乘除事,良夜月明收釣筒。C渭水終須卜,滄浪徒自吟??锗得D下,獨見有貪心。D寒江春曉片云晴,兩岸飛花夜更明。鱸魚膾,莼菜羹,餐罷酣歌帶月行。
三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.這篇文章對你的閱讀有何啟示?結合文章簡要談談。
12.在當今中華大地的許多鄉(xiāng)村,每逢農(nóng)歷年時,木版年畫依然是印制和應用著的民間藝術。它悠久古老,有多種堪稱“活化石”的古藝在里邊。首先是雕版印刷。雕版印刷是我國古代四大發(fā)明之一??傻搅私?,西方傳入了便利的石印術、鉛印術,后來是彩色膠印術,雕版印刷就漸漸被放棄了。可唯有木版年畫至今依然使用著全套傳統(tǒng)的手工雕版印刷的工具與技藝。其實早在雕版印刷發(fā)明之前,還有一種更古老的印刷術——拓印。拓印先于雕版,可等到輕便省力和易于操作的雕版印刷一出現(xiàn),拓印就更多地去為書法與考古服務,不再有印刷的含意了。然而,很少有人注意到這種古老的拓印在年畫中依然使用著。比如在我國西南重要的年畫產(chǎn)地——四川的綿竹,一直存有一種拓印的年畫。這種年畫拓印的木版是陰刻,文字是正字;而且拓印的版不刷墨,先敷上紙,噴少量的水、用凈毛刷將紙敷實(俗稱掌紙),然后用拓包蘸墨一點點將畫面拓印出來。年畫通常是五顏六色的,而拓印只是單色,綿竹人稱這種年畫為黑貨。這種年畫墨色透亮,線條清朗,刀法考究,古雅迷人。這應是中國木版年畫中的奇花異卉。中國木版年畫都用版印,唯有山東高密還使用一種特殊的技藝——撲灰。撲灰源自古代畫工使用的方法。在古代,畫工們代代相傳的最珍貴的東西是粉本。粉本就是單線白描的稿樣。使用粉本的手法有多種:有的在粉本的線條上扎許多距離相等的針孔,作畫時在粉本上灑上顏色鮮明的色粉,讓色粉從針孔漏下來,使畫樣清晰地顯現(xiàn)在畫紙上,便可據(jù)稿作畫;也有的在粉本的線條上,用靛藍粉復勾一遍,然后鋪在畫紙上,用手撲一遍,將復勾的色粉留在紙上,再去依樣描繪。高密的撲灰就是這種古藝,它們使用的復勾粉本的材料是木炭條。木炭條在古代畫工那里叫“朽子”。朽子易涂易改——我們常用的成語“九朽一罷”就是從這里來的。由此可見高密撲灰畫技傳之久遠。如今無論畫壁畫還是別的什么畫,都不再用粉本和撲灰了,然而,這種古老又智慧的撲灰之藝,還依舊為高密年畫藝人有滋有味地使用著??此撇⒉粡碗s的民間木板年畫,竟然包含著如此深遠的歷史內(nèi)容和非凡的來頭,這怕是我們沒有想到的。(選自馮驥才《木版年畫古藝:民間文化千古猶存》,有刪改)
下列理解,不符合原文意思的一項是A.木版年畫保留了多種堪稱“活化石”的古藝。
B.西方便利的印刷術傳入,未讓雕版印刷絕跡。
C.拓印使用范圍的縮小是因為雕版印刷的出現(xiàn)。
D.被稱為黑貨的綿竹拓印年畫,大多數(shù)為黑色。
13.聯(lián)系全文,簡要分析第④段在文中的作用。
14.“風兒……和暖的陽光……冬天,白雪……”這段景物描寫在全文中起什么樣的作用?下面分析不當?shù)囊豁検?)
A.在不容大聲說話的地方,描寫自然景物的動態(tài),反襯出墓地的寧靜。
B.象征偉人將與大自然一樣永世長存,更顯示了他人格的崇高。
C.由于沒有奢華裝飾,描寫自然景物更顯示墳墓的樸素。
D.在莊嚴肅穆的氛圍中,活潑的景物可增添一點生氣和溫暖的情調(diào)。
15.對第⑦段畫線的“精神物質(zhì)”理解不正確的一項是()(2分)A.一定程度上可以作為物證的物質(zhì)。B.物質(zhì)和精神兩方面。C.承載人們精神追求的物質(zhì)。D.帶有一定文化特性的物質(zhì)。
四、文言文閱讀(5題)16.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?
17.對第①段畫線的句子理解正確的一項是()(2分)A.一定不能說真正認識了江山。
B.關鍵是不能說真正懂得了江山。
C.一定不能說認識了真正的江山。
D.關鍵是不能說認識了真正的江山。
18.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。故遣將守關者,備他盜出入與非常也。
19.本段層次切分正確的一項是()
A.①②③/④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩B.①/②③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩C.①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩D.①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩
20.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.尹思貞為官不畏豪強。晉安縣豪族蒲氏驕縱不守法度,歷任官吏都治不了他,尹思貞審查后判處了他的死罪,百姓稱快。
B.尹思貞堅持己見,受到責罰?;实巯铝顢貧⒏姘l(fā)武三思謀反的韋月將,尹思貞堅決反對,皇帝非常生氣,結果尹思貞被判杖刑,發(fā)配嶺南。
C.尹思貞善于治理,受人稱贊。他處罰豪強,百姓刻石碑記錄此事;他擔任青州刺史,境內(nèi)的蠶一年結四次繭,黜陟使路敬潛上表推薦他。
D.尹思貞很受皇上器重。竇懷貞被處死后,皇上下詔稱贊尹思貞秉承先王的施政根本,坦誠陳述己見,挫損奸臣的專權,可以受到重用。
五、文言文理解(5題)21.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)
22.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當?shù)膬身検?5分)A.花無再開日,人無再少年B.盛年不再來,一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學少年,風華正茂E.春如舊,人空瘦
23.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字,表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)
24.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進,就沒有人能比得上你了?!边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解,你有什么看法?請聯(lián)系實際談談你的感悟和認識。(200字左右,12分)
25.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)
①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中,贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈,為國犧牲,“誠既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________?!?/p>
②荀子在《勸學》一文中說,“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強調(diào)學習和反思的重要性。
③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。
④秋是一個詩意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。
⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點點滴滴”,寫出了無限的哀愁,蘇軾則在《定風波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。
⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。
六、現(xiàn)代文理解(5題)26.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實,生活中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想,談談你的認識。(200字左右)(10分)
27.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)
28.屋子里長出一棵香椿樹
①來到城市后,隨便租了一間平房,屋子里很潮,又暗,門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆,回來倒頭就睡,睡醒鎖門上班,住處的好壞,也就無所謂了。
②那天醒得早,去墻角挪動一個花盆,竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達膝蓋,葉片綠中帶紅,長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹,感覺不可思議。很明顯,門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層,然后從其中一個根須上,長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間,而我竟沒有發(fā)覺。
③去院里水龍頭洗臉刷牙,遇上了房東。我告訴她,我住的那間屋子里,長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑,她說那屋子是有些潮,又背陰。這樣吧,以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思,我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊,從下個月就開始,我決定了。
④上班途中,越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事,她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友,想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天,竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話,就回來吧,我知道你肯定生活得很苦,我知道你的工作肯定不順心,住的地方像牛棚,你快回來吧。女友嗚嗚地哭,讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓,不管如何,我會永遠愛著你。
⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事,就告訴我的主任。主任看著我,尷尬地說,其實我也想每個月發(fā)些住房補貼給你,可是咱們公司有規(guī)定,只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補貼,我只是告訴你一件奇事。主任不理我,他說你等等啊,我去申請一下試試看。一小時后主任回來,拍拍我的肩說,破格通過了,從下個月起,你就可以去財務領八十塊錢的住房補貼了。⑥房租免掉二十,再加八十塊的住房補貼,我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思,不過因為一棵樹,怎么他們突然對我這么友好?下班時經(jīng)過一條街,街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們,屋子里長出一棵樹,有沒有什么說頭。
⑦我隨便問了其中一人。那人一聽,眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹,生活有了綠意,說明你的生活,從此將生機盎然!他的話倒是讓我很受用,于是我給了他五塊錢。走了一會兒,我又問了第二個。他一聽,頭馬上搖得跟風車似的。不是好兆頭!他說,你想方方正正的屋子就是一個□,樹即為木,□里加一木,不就成“困”了?這說明你以后的日子,定將困難重重。聽他這么一說,我心里很不舒服。給他五塊錢后,一個人站在街口發(fā)呆。
⑧過了一會兒,我想被一棵樹折磨,真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事,你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事,今天我起床后,竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等,長多高了?我說小腿那么高了。他說好,一會兒,我找你喝酒。
⑨一會兒哥們來了,提著一瓶酒,握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多,就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快,一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是:香椿芽炒雞蛋。
⑩后來我想,自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后,他是我見到的唯一正常的人。
(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》,有刪改)
1.下列對小說內(nèi)容的理解,正確的兩項是(4分)
A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機,暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。
B.“我”在院里偶遇房東,把屋里長樹的奇事告訴她,反倒獲得減租之喜。
C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補貼,意在說明領導對下屬的關心。
D.“我”精心挑選了兩個算卦的,占卜長樹的事,并對他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應,揭示人們不同的心態(tài)。
29.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)
30.水之經(jīng)典肖復興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。②看都江堰的水,看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ瑢⒗藵缟阶優(yōu)椋ǎ?,將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時融于永恒的生命。③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實,如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實的水。④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜,一輩子只當個蜀中郡守;卻能對付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實,一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神,我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實,恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動,任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨自堅持著自己的貞操,不動絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水綿,將天上的薄云麗日、山嵐清風,將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?!鸫a不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水,是一種出世的藝術的水。⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置,便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實與藝術之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義?
參考答案
1.D
2.BB
3.A
4.C衣:衣裳,“服”為穿戴。5.(原文)吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹。(譯文)我的父親就是你的父親,如果必然要蒸你的父親,那么希望能分給我一杯肉湯。
6.以漁為隱詩漁家生活詩諷刺名利詩。
7.B8.①為人耿直,作風優(yōu)良。不和別的女人擠眉弄眼。②做事公道,不以權謀私,不享受任何特權。③聰明,有頭腦,用有蟲眼的豆子戰(zhàn)勝了想要投機取巧的老白。9.①“現(xiàn)出些羞愧的顏色”“不足和空虛”。②"這沒有根,不像是自己開的”“圓圓的排成一個圈”。10.BADC11.方法的角度:閱讀要走進文本,體驗感受;要調(diào)動聯(lián)想和想象才能體會文章的意境和情感。收獲的角度;閱讀能豐富我們的心靈,開闊我們的視野,獲得美的享受。
12.D“大多數(shù)為黑色”有誤13.①內(nèi)容上交代矛盾沖突的起因(或故事發(fā)生的背景)。天大旱,鄰居又不在家。②結構上推動故事情節(jié)的發(fā)展,為下文寫澆地和母親不理解父親等情節(jié)作鋪墊。
14.B
15.B16.—個戍卒發(fā)難就毀掉了秦國宗廟,(皇子皇孫)都死在別人手里,被天下人嘲笑,為什么呢?
17.B18.特意派遣將領守護函谷關(的原因),是(為了)防備其它的盜賊進入和意外變故(發(fā)生)。
19.A
20.B韋月將被發(fā)配嶺南,不是尹思貞21.持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標準:標記“/”處,共10處,每斷對2處,得1分;
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