2022年陜西省銅川市某學(xué)校語文單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷（含答案）

2022年陜西省銅川市某學(xué)校語文單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.下列劃線字與“人異之”一句中的“異”字用法相同的一項(xiàng)是()A.父義之B.割而與之C.飾名姝遺之D.盡其術(shù)

2.劃線詞的意思和用法正確的一項(xiàng)是()(1)臣之客欲有求于臣(2)皆以美于徐公(3)以告，則殺之(4)皆以美于徐公A.(1)(2)相同，(3)(4)相同

B.(1)(2)相同，(3)(4)不相同

C.(1)(2)不相同，(3)(4)不相同

D.(1)(2)不相同，(3)(4)相同

3.以下句中劃線詞語在文中的意思與它們在現(xiàn)代漢語中的意思不一樣的一個(gè)是A.先帝不以臣卑劣B.恐托付不效C.先帝知臣慎重D.至于斟酌損益

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①讓笑曰：“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣!”②文都憾焉，潛與楚謀，因世充入殿伏甲殺之。

5.句式不相同的一項(xiàng)是()

A.忌不自信B.徐公不若君之美也C.又弗如遠(yuǎn)甚D.朝廷之臣莫不畏王

二、閱讀理解(5題)6.閱讀語段，回答問題。

然而，有一天傍晚，她丈夫()地回家來，手里拿著一個(gè)大信封?！翱囱剑彼f，“這里有點(diǎn)東西給你?！?/p>

她高髙興興地拆開信封，抽出一張請柬……

她不像她丈夫預(yù)料的那樣高興，她懊惱地把請柬丟在桌上，()著：“你叫我拿著這東西怎么辦呢?”

“但是，親愛的，我原以為你一定很喜歡的。你從來不出門，這是一個(gè)機(jī)會，這個(gè)，一個(gè)好機(jī)會!……”

她用惱怒的眼睛瞧著他，不耐煩地大聲說：“你打算讓我穿什么去呢?”

他沒有料到這個(gè)，結(jié)結(jié)巴說：“你上戲園子穿的那件，我覺得很好，依我……”

他住了口，驚惶失措，因?yàn)榭匆娖拮涌奁饋砹耍瑑深w大大的淚珠慢慢地順著眼角流到嘴角來了。他吃吃地說：“你怎么了?你怎么了?”

她費(fèi)了好大的力，才()住悲痛，擦干她那濕潤的兩眼，用平靜的聲音回答：①“沒有什么。只是，沒有件像樣的衣服，我不能去參加這個(gè)舞會。你的同事，誰的妻子打扮得比我好，請把這請柬送給誰吧?！彼y受了，接著說：

“好吧，瑪?shù)贍柕伦鲆簧砗线m的衣服，你在別的場合也能穿，很樸素的，得多少錢呢?”她想了幾秒鐘，合計(jì)出了一個(gè)數(shù)目，考慮到這個(gè)數(shù)目可以提出來，不會招致這個(gè)儉省的書記的立刻的拒絕和()的叫聲。末了，她遲疑地答道：②“準(zhǔn)數(shù)呢，我不知道，不過我想，有四百法郎就可以辦到。”

他臉色有點(diǎn)發(fā)白了?！?/p>

然而他說：“就這樣吧，我給你四百法郎。不過你得把這件長衣裙做得好看些。”

在上文括號中依次填入詞語，完全正確的一項(xiàng)是()A.得意洋洋咕噥抑制驚駭B.高高興興埋怨抑制不滿C.得意洋洋埋怨控制不滿D.高高興興咕峨控制驚駭

7.閱讀下面的文段，回答下列問題。

①換個(gè)角度，近看改為遠(yuǎn)觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面。這個(gè)角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻;一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翻然。本質(zhì)上，它是一幢房屋;形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由。

②小屋之小，是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領(lǐng)土相對的是，論“領(lǐng)空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人所說的游目聘懷。這個(gè)無限大的“領(lǐng)空”，是我開放性的院子。

③有形的圍墻圍住了一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。(節(jié)選自李樂薇《我的空中樓閣》)

解釋文中畫橫線的詞語的含義。(1)形勢——(2)領(lǐng)空——

8.這兩段文字表面是寫“藥”，內(nèi)含的意思是什么?

9.本段文字選自()(作者)的《故都的秋》。

10.閱讀下面的文段，按要求回答問題。

(a)不逢北國之秋，已將近十余年了。(b)在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。(c)在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。(d)從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。(e)說到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為黑色次之，淡紅色最下。(f)最好，還要在牽?；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。

(b)句中作者列舉了五處飽含秋意的景觀，但用筆極簡，其原因是()A.這些景觀雖富于秋的特色，但都為人所寫過，作者要另辟蹊徑，故而一筆帶過。

B.這些景觀雖富于秋的特色，但不足表現(xiàn)作者的情感，僅以此襯托，故而用簡筆。

C.這些景觀雖富于秋的特色，但一般人只是感覺得到卻說不出來，故而一筆帶過。

D.這些景觀四季皆有，不是秋天特有的景色，故而一筆帶過。

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.閱讀下面的文字，完成問題。老柿樹陳敏⑴外爺家的院落前，長著一棵三人合抱粗的老柿樹，高十丈余，樹身碩大，傲立挺拔，遮住了一片天。沒人知道它的年齡，據(jù)我外爺說，他記事起，它就那么高，那么大。⑵我的童年在外婆家度過，老柿樹是我兒時(shí)的伙伴，柿樹葉子圓潤油亮，層層疊疊，像一把巨大的油紙傘，遮住了半個(gè)院子。我們坐在樹蔭下編織草帽、剝土豆，躲在樹后嚇唬暮歸的大人小孩。古樹給我們帶來無限快樂的同時(shí)，也帶來過不少的麻煩，于是，我外爺總說它像一個(gè)淘氣的孩子，讓人既愛憐又煩惱。⑶單說這愛吧，從夏到秋，柿樹便舔歡著每一個(gè)行走在樹下的人。僅那些從樹上落下來的紅艷艷的灰包蛋柿子就解了不少人的饑渴。⑷老柿樹從不歇枝，年年枝繁葉茂。秋季柿子成熟時(shí)，外爺就慷慨地喚來左鄰右舍，讓他們隨便摘，隨便拿。生活在大樹周圍的鄰家都得了樹的恩惠，門前房后掛著一串串紅紅的柿餅、柿皮、柿轱轆，而我外爺則在最后才收拾殘局，將那些碰爛了的沒人要的柿子統(tǒng)統(tǒng)壓進(jìn)一口大甕，開始預(yù)備釀制春節(jié)的“年酒”。柿子釀出的酒濃郁、醇香，是逢年過節(jié)招待貴客的“家宴陳釀”。⑸但它同時(shí)又是一棵煩惱樹。老樹除了招來各種鳥兒在上面筑巢外，也招來了貓頭鷹。貓頭鷹向來被視為“兇鳥”，只要它一叫，村里定有人駕鶴西歸。這幾乎很靈驗(yàn)，為此，我外爺經(jīng)常在冬夜里，披衣下床，扛著竹竿出門，驅(qū)趕停留在樹枝間叫聲沉悶恐怖的貓頭鷹。老柿樹因此也披上了一層神秘的外衣。說誰在夜間從樹下過，朝樹根澆了一泡尿，結(jié)果鬧了一夜肚子；誰將墜落在樹下的鳥窩撿回家煨了炕，沒過幾天房子便著了火。更為不幸的是有一回，一個(gè)男孩上樹摘柿子，惹怒了隱藏在枝葉間的一個(gè)馬蜂窩，被蜂蜇得墜下了樹，摔得不輕。他刁蠻的爹帶著人馬、鋸子、刀斧惡狠狠趕來伐樹。一村人都來看熱鬧，我外爺摟著樹身說：要砍就把我也砍了吧！記憶中，那些大人因樹吵吵嚷嚷了一個(gè)下午，我外爺外婆給那個(gè)小孩送了半年的飯。⑹不過，也有不少美好的傳說：情竇初開的男女碰巧在樹下相遇，他們的愛情便能生根發(fā)芽，修成正果；花開時(shí)節(jié)，從樹下經(jīng)過的準(zhǔn)媽媽被柿花擊中了頭，定會生出個(gè)漂亮的女娃娃，被落下的柿子擊中，一定能生個(gè)男娃娃……⑺這些傳說讓人們對老樹更多了幾分敬畏。⑻樹木不老，人易老，人亦變。家鄉(xiāng)在外爺外婆去世后一夜巨變。村里有勞動能力的人全都外出或打工或安家，只有為數(shù)不多的老人留了下來和古樹一起見證著世間的滄桑。老樹上的柿子也不再為人稀罕，一到秋天，成熟的柿子隨著落葉鋪滿泥濘的小路，樹下一片狼藉。⑼外爺?shù)募乙矒Q了主人。新主人是我的一個(gè)遠(yuǎn)房舅舅，他對老樹還一無所知，一搬進(jìn)去就揚(yáng)言要砍掉遮住了院子陽光的老樹。他給樹列出了五大罪狀，消息傳到我耳朵，我的心猶如針錐。我在哀傷的同時(shí)又默默地在心里為樹祈禱了一番。⑽半年后，出差路過家門，忐忑地將頭伸出車外，將目光落在老樹的地方，心突突地跳，想偷偷看一眼那棵長在我心中的古樹是否還尚在人間。⑾大樹依然昂首挺立在那里。我頓時(shí)樂壞了。哪路神仙保佑啊，我兒時(shí)的伙伴沒有被砍。它還在。我像擁抱久別的親人一樣，沖出車門，奔向樹，緊緊摟抱，隱約瞥見舅舅一步步向我走來。⑿我用諾諾的聲音詢問老樹沒有被伐的原因，聽到的卻是舅舅做的一個(gè)夢。⒀老樹被砍伐的前一天晚上，舅舅做了一個(gè)夢。在夢中，他看見黑色的天空閃出一道光，頓時(shí)狂風(fēng)大作，樹干和樹枝搖搖欲墜，仿佛在與風(fēng)暴對話，他聽不懂它們的對話。⒁突然，一聲巨響，古樹倒向一邊，強(qiáng)風(fēng)吹來，異常劇烈，整幢房子搖搖欲墜。⒂他在里面嚇壞了。天哪，如果大樹倒向他的房子，家毀人亡就在眼前。⒃他赤身裸體奔出門，向大樹喊：別倒下去，挺住，你會挺住的，你不會倒的。他伸出雙臂將其抱住，設(shè)法將它立穩(wěn)……樹枝在風(fēng)中搖擺，嗚嗚咽咽的，像在哭泣。突然，樹干劇烈搖晃，腳下的大地在抖動。此時(shí)，夢醒了。⒄以為是地震，舅舅從床上爬起，直奔窗戶，推窗望去，外面風(fēng)平浪靜，老樹依然安靜地站立在晨光中，他的心才緩緩放了下來。⒅舅舅說，他砍樹的念頭在夢醒之后就斷了。⒆說話間，一個(gè)小小的東西落下來，輕輕地掉在我肩頭，涼涼的，帶著一絲甜意。側(cè)眼細(xì)看，是一朵柿子花。閱讀全文，根據(jù)文意填空。段落內(nèi)容⑴~⑸____________________⑹~⑺老柿樹留下美好傳說，讓人心生敬畏。⑻~⑽____________________⑾~⒆老柿樹依然挺立，“我”喜出望外。

12.試概括本文的主旨。

13.以下對文中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)?

A.惺惺相惜：指性格、才能或境遇一樣的人互相理解、同情。

B.熱淚盈眶：眼睛因?yàn)榭鞓?、感謝或悲傷而淚水充盈。

C.隨心所欲：做事由著自己的心意，想怎么做就怎么做。

D.似是而非：既是對的，也是不對的。

14.作者用拿破侖、歌德、莎士比亞的墳?zāi)箒磉M(jìn)行比較，這樣寫到什么作用?下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.可以顯示出三人與托爾斯泰思想品格的差異，從而表明托爾斯泰才是真正的偉大。

B.從墳?zāi)瑰娜徊煌娘L(fēng)格，可以反襯出托爾斯泰墓逼人的樸素。

C.三個(gè)人都聞名世界，只有與偉人相比較，才能使人體會到這幽暗小土丘的“宏偉”。

D.前文雖提到托爾斯泰墓與其他偉人墓不同，但較籠統(tǒng)，以這三人的墓為例，讀者才能得到具體而深刻的印象。

15.結(jié)合文章內(nèi)容，簡析標(biāo)題的含義和作用。

四、文言文閱讀(5題)16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()

A.楊維岳喜好讀書，堅(jiān)守正道。他寧可不要數(shù)百兩銀子，也不為犯法的富民“代請”?？な匾虼嗽桨l(fā)敬重他的為人。

B.楊維岳一直很敬重文天祥和史可法，他畫了文天祥畫像經(jīng)常祭拜;在史可法死后，楊維岳又設(shè)牌位寫文章哭祭他。

C.清兵南下后，下令士民剃發(fā)。楊維岳既不剃發(fā)，也不躲藏，決心以死明志，別人來勸慰他，他也臥床不應(yīng)，絕食多日而亡。

D.作者譴責(zé)了在民族危難之際貪生怕死的達(dá)官貴人，以及不明大義的平民、書生，肯定了楊維岳為守君臣之義而獻(xiàn)身的行為。

17.閱讀下面的文言選段，完成問題。陶公①性檢厲，勤于事。作荊州時(shí)，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解其意。后正會②值積雪始晴，聽事③前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭④，積之如山。后桓宣武⑤伐蜀，裝船，悉以作釘?！咀⑨尅竣偬展禾召?，字士行，晉朝鄱陽人，曾任侍中、太尉、荊江二州刺史。②正會：元旦集會。③聽事：處理政事的廳堂。④厚頭：剩余的比較大的竹塊。⑤桓宣武：桓溫，曾任大將軍、大司馬。解釋文中畫線詞語的含義解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.咸不解其意咸：全、都B.值積雪始晴值：遇到，碰上……的時(shí)候C.聽事前除雪后猶濕猶：還D.悉以作釘以：把

18.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）君子曰：__________。（《荀子·勸學(xué)》）（2）先天下之憂而憂，__________。（范仲淹《岳陽樓記》

19.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）一人之也，__________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）__________，旌旗蔽空。（蘇軾《赤壁賦》）

20.閱讀下面的文言選段，完成問題。鴻門宴（節(jié)選）司馬遷項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。莊則入為壽。壽畢，曰：君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。項(xiàng)王曰：諾。項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.范增數(shù)目項(xiàng)王數(shù)：shuò屢次B.若屬皆且為所虜若屬：你們這班人。若，你們C.軍中無以為樂無以：沒有用來……的（方法）D.因擊沛公于坐因：因此

五、文言文理解(5題)21.請簡要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)

22.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________。”

②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

23.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

24.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個(gè)人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。(200字左右，12分)

25.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

27.在小說結(jié)尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯(lián)系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

28.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈欤羞@一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語勢強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。

29.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈欤羞@一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

30.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

參考答案

1.A

2.C

3.A4.①孟讓笑著說：“王世充是個(gè)文法小吏，怎懂兵法?我今天要活捉他，擂鼓進(jìn)軍攻克江都!”②元文都對此怨恨不已，暗中和盧楚謀劃，趁王世充進(jìn)殿時(shí)埋伏士兵殺死他.

5.A

6.A7.(1)這里指形狀和姿勢。(2)天空。8.革命者的鮮血卻成了老栓為兒子治病的藥，揭示了群眾的愚昧無知，也表現(xiàn)了辛亥革命脫離勞動人民的現(xiàn)實(shí)。

9.郁達(dá)夫

10.B11.⑴~⑸：老柿樹帶來歡樂，也帶來煩惱，讓人愛憐又煩惱。⑻~⑽：老柿樹欲被砍伐，“我”哀傷、忐忑。12.通過對兩座山中自然美景的敘寫和描繪，渲染出“山”的巨大魅力，表達(dá)了作者對“山”以及大自然的贊美，熱愛與向往之情，同時(shí)也含蓄地表達(dá)了作者不懈追求人生目標(biāo)的決心（或積極向上的人生態(tài)度）。

13.D

14.A15.含義：指作者求學(xué)和教書的校園；這個(gè)小院