詩經-衛(wèi)風-碩人教學課件

《詩經》《詩經》說一說你對《詩經》的了解。說一說你對《詩經》的了解。《詩經》的簡介《詩經》的思想內容《詩經》的藝術特點《詩經》的地位和影響《詩經》的簡介《詩經》的思想內容《詩經》的藝術特點《詩經》的

名稱：《詩經》是我國第一部詩歌總集，原名《詩》，或稱“詩三百”,共有305篇，另外有6篇笙詩，有目無辭。時間跨度：西周初年至春秋中葉大約五百多年的作品.一、《詩經》簡介名稱：《詩經》是我國第一部詩歌總集，原名《詩》，或稱“詩三地域：相當于今陜西、山西、河南、河北、山東及湖北北部一帶,即黃河、長江、漢水、渭水流域。

作者：包括了從貴族到平民的社會各階層人士，絕大部分已不可考。一、《詩經》簡介地域：相當于今陜西、山西、河南、河北、山東及湖北北部一帶,即“四書五經”《論語》《大學》《中庸》《孟子》《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》“四書五經”

“四始六義”

“四始”：《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》“六義”：“風、雅、頌，賦、比、興”?！帮L、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經》的分類，“賦、比、興”是《詩經》的表現手法。

“四始六義”“四始”：《風》、《大雅》、《小雅》、《詩、樂、舞三位一體“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”

-------《墨子·公孟》詩、樂、舞三位一體體制分類《詩經》分為風、雅、頌三類。體制分類《詩經》分為風、雅、頌三類。風即音樂曲調，國風即各地區(qū)的樂調。十五國風，各諸侯國的土樂，包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等十五諸侯國的民歌，共160篇。風即音樂曲調，國風即各地區(qū)的樂調?！秶L》具有高度的思想性和藝術性，是全書的精華所在，文學價值最大?！洞T人》選自“衛(wèi)風”。詩經-衛(wèi)風-碩人教學課件朝廷正樂，指西周王樂歌。有大雅31篇，小雅74篇，共105篇。宗廟祭祀樂歌，多為舞曲。有周頌31篇，魯頌4篇，商頌5篇。宗廟祭祀樂歌，多為舞曲。

關于《詩經》的收集和編選，有“周官獻詩”、“王官采詩”、“孔子刪詩”之說。成書過程

現在通常認為《詩經》為各諸侯國協(xié)助周朝朝廷采集，之后由史官和樂師編纂整理而成?？鬃右矃⑴c了這個整理的過程。

關于《詩經》的收集和編選，有“周官獻二、《詩經》的思想內容

《詩經》作品內容廣泛，反映了西周初至春秋中葉政治、軍事、文化以及世態(tài)人情、民俗風習等社會生活的方方面面，可以說是一軸巨副畫卷。二、《詩經》的思想內容《詩經》作品內容廣泛，反祭祀和燕饗詩“國之大事，在祀與戎?！?/p>

——《左傳·成公十三年》保存在大雅和三頌中，大多以祭祀、歌頌祖先為主或敘述部族發(fā)生發(fā)展的歷史，或贊頌先公先王的德業(yè)功績，有其歷史和文學價值。如《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》。祭祀詩祭祀和燕饗詩“國之大事，在祀與戎?！奔漓朐?/p>

以君臣、親朋歡聚宴饗為主要內容，反映上層社會的歡樂和諧，體現周初靠血緣親緣關系、禮樂以及通過這些活動鞏固統(tǒng)治的目的。如《小雅·鹿鳴》就是天子宴群臣嘉賓之詩。燕饗詩以君臣、親朋歡聚宴饗為主要內容，反映上層社會的《小雅·鹿鳴》描寫了歡聚飲宴，熱鬧祥和的場面。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。《小雅·鹿鳴》描寫了歡聚飲宴，熱鬧祥和的場面。呦呦鹿鳴正面描寫天子諸侯的武功，表現強烈自豪感，充滿樂觀精神。寫征夫厭戰(zhàn)、思婦閨怨情緒。表現對戰(zhàn)爭的厭倦和對和平的向往，充滿憂傷的情緒。如《東山》、《采薇》、《伯兮》

戰(zhàn)爭和徭役詩正面描寫天子諸侯的武功，表現強烈自豪感，充滿樂觀精神。戰(zhàn)爭《小雅·采薇》采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，歲亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

對敵人痛恨之情和思鄉(xiāng)自傷之情?！缎⊙拧げ赊薄凡赊辈赊?，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。對敵人

農事和怨刺詩1.農業(yè)祭祀詩如《臣工》、《噫嘻》、《豐年》

“豐年多黍多馀，亦有高廩，萬億及秭。”

——《周頌·豐年》

2.農業(yè)生產生活詩如《七月》農事詩農事和怨刺詩1.農業(yè)祭祀詩農事詩

七月流火，九月授衣。

一之日觱發(fā)，二之日栗烈。

無衣無褐，何以卒歲？

三之日于耜，四之日舉趾。

同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜！

七月流火，九月授衣。

春日載陽，有鳴倉庚。

女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？

春日遲遲，采蘩祁祁。

女心傷悲，殆及公子同歸。

七月流火，八月萑葦。

蠶月條桑，取彼斧斨，

以伐遠揚，猗彼女桑。

七月鳴鵙，八月載績。

我朱孔陽，為公子裳。

四月秀葽，五月鳴蜩。

八月其獲，十月隕籜。

一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。

二之日其同，載纘武功。

言私其豵，獻豜于公。

五月斯螽動股，六月莎雞振羽。

七月在野，八月在宇，九月在戶，

十月蟋蟀，入我床下。

穹窒熏鼠，塞向墐戶。

嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

六月食郁及薁，七月烹葵及菽。

八月剝棗，十月獲稻。

為此春酒，以介眉壽。

七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，

采荼薪樗，食我農夫。

九月筑場圃，十月納禾稼。

黍稷重穋，禾麻菽麥。

嗟我農夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。

晝爾于茅，宵爾索綯。

亟其乘屋，其始播百谷。

二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。

四之日其蚤，獻羔祭韭。

九月肅霜，十月滌場。

朋酒斯饗，曰殺羔羊。

躋彼公堂，稱彼兕?。喝f壽無疆！《七月》敘述了農夫一年間的艱苦勞動過程和他們的生活情況。五月斯螽動股，六月莎雞振羽。

七月在野，八月在宇，九月

保存在“二雅”和國風中，反映厲王、幽王時賦稅苛重、政治黑暗腐朽，社會弊端叢生、民不聊生的現實。怨刺詩

如《雨無正》、《伐檀》、《碩鼠》、《節(jié)南山》等。

保存在“二雅”和國風中，反映厲王、幽王時賦稅苛重、政治黑暗碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。

碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？《魏風·碩鼠》表達對統(tǒng)治階級不勞而獲的不滿。碩鼠碩鼠，無食我黍！《魏風·碩鼠》表達對統(tǒng)治階級不勞而獲的不

婚姻愛情詩反映男女相慕相戀，相思相愛的情歌反映婚嫁場面，家庭生活等婚姻家庭詩表現不幸婚姻給婦女帶來痛苦的棄婦詩主要集中在國風中如《邶風·靜女》、《周南·關雎》《秦風·蒹葭》、《氓》婚姻愛情詩反映男女相慕相戀，相思相愛的情歌如《邶風·靜女》《鄭風·將仲子》

將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。以女子口吻訴說人言可畏?！多嶏L·將仲子》將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。以女子口《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡(fén)有實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁(zhēn)。之子于歸，宜其家人。描寫女子出嫁的場景。《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其華。描寫女子出嫁的場景。三、《詩經》的藝術特征1、賦、比、興的表現手法宋朝朱熹在《詩集傳》中的說法流傳最廣：賦者，鋪陳其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之詞也。三、《詩經》的藝術特征1、賦、比、興的表現手法宋朝朱熹在《詩鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。如《豳風·七月》，全詩均用賦體敘述農夫在一年十二個月中的生活。賦鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個事物來作比喻。如《魏風·碩鼠》比比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個事物來作比喻。比《衛(wèi)風·碩人》

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

《衛(wèi)風·碩人》觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱.如《周南·桃夭》興觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱.興《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡(fén)有實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁(zhēn)。之子于歸，宜其家人。新娘的青春美貌，婚禮的熱鬧喜慶。對新娘出嫁后多子多孫，家庭幸福昌盛的美好祝愿?！吨苣稀ぬ邑病诽抑藏?，灼灼其華。新娘的青春美貌，婚禮的熱鬧

《周南·關雎》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《周南·關雎》關關雎鳩，在河之洲。2、語言的聲律節(jié)奏1.大量使用重言疊字和雙聲疊韻詞，摹聲繪形，富于形象性、音樂美2.四言二拍的節(jié)奏形式3.和諧的聲韻4.重章復沓的章法結構2、語言的聲律節(jié)奏1.大量使用重言疊字和雙聲疊韻詞，摹聲繪形《周南·芣苢》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。《周南·芣苢》采采芣苢，薄言采之。四、《詩經》的在文學史上的地位和影響1、抒情言志的傳統(tǒng)從《詩經》開始，顯示出我國抒情詩特別鮮明的民族文學特色。此后，抒情詩成為我國詩歌的主要形式。2、風雅精神關注現實的熱情強烈的政治和道德意識真誠積極的人生態(tài)度屈原《離騷》李白、杜甫、白居易都是“風雅”精神的繼承者四、《詩經》的在文學史上的地位和影響1、抒情言志的傳統(tǒng)屈原《3、比興的垂范

《詩經》中觸物動情、運用形象思維的比興，塑造鮮明的藝術形象，構成情景交融的藝術境界，對我國詩歌的發(fā)展具有重要的意義。屈原在《楚辭》中，極大地發(fā)展了《詩經》比興寄托的表現手法。3、比興的垂范4、對后世體裁結構、語言藝術等方面的影響四言句式：曹操、嵇康、陶淵明等等后世箴、銘、誦、贊等文體的四言句和辭賦、駢文以四六句為基本形式4、對后世體裁結構、語言藝術等方面的影響詩經·衛(wèi)風·碩人詩經·衛(wèi)風·碩人《衛(wèi)風·碩人》碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發(fā)發(fā)，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。《衛(wèi)風·碩人》碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。整體感知

《衛(wèi)風·碩人》出自《詩經·國風·衛(wèi)風》，描寫齊女莊姜出嫁衛(wèi)莊公的壯盛和美貌，著力刻劃了莊姜高貴，美麗的形象。描寫細致，比喻新鮮。

“千古頌美人者無出其右，是為絕唱?！?/p>

——清姚際恒《詩經通論》整體感知

《碩人》通篇用了鋪張手法，吟唱了有關“碩人”的方方面面：第一章：通過對莊姜的族類和外戚的鋪寫，贊揚她出身之高貴，是個美麗的貴族女子。第二章：集中描繪莊姜的形象與神態(tài)之美。第三章：寫莊姜出嫁時車、服、禮儀之盛，側面烘托莊姜之美。第四章：以黃河之水起興，極力鋪張遠水近景和陪嫁人員。動靜結合，襯托出她的悅懌心情。整體感知《碩人》通篇用了鋪張手法，吟唱了有關“碩人”的賞析

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。

螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

運用鋪敘手法，以七個生動形象的比喻，猶如電影的特寫鏡頭和纖微畢至的工筆畫，細致地刻畫了她艷麗絕倫的肖像——柔軟的纖手，鮮潔的膚色，修美的脖頸，勻整潔白的牙齒，直到豐滿的額角和修宛的眉毛，真是毫發(fā)無缺憾的人間尤物！但這些工細的描繪，其藝術效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。賞析手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發(fā)發(fā)，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。七句之中，連續(xù)六句用了疊字。那洋洋灑灑的黃河之水，浩浩蕩蕩北流入海；那撒網入水的嘩嘩聲，那魚尾擊水的唰唰聲，以及河岸綿綿密密、茂茂盛盛的蘆葦荻草，這些壯美鮮麗的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人數眾多聲勢浩大的陪嫁隊伍，那些男儐女侶，他們像莊姜本人一樣，皆清一色地修長俊美。賞析河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發(fā)發(fā)，葭菼揭

這首贊美詩乃是中國文學中描寫美女的開山之作和標桿之作，出自衛(wèi)國群眾之口?！扒Ч彭灻廊苏撸瑹o出其右，是為絕唱.”

——清姚際恒《詩經通論》“千古頌美人者，無出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二語。”

——方玉潤《詩經原始》賞析這首贊美詩乃是中國文學中描寫美女的開山之

莊姜是春秋時齊國的公主，姜是齊國皇族的姓，因為嫁給了衛(wèi)國國君衛(wèi)莊公，人稱莊姜。最早出現在《詩經》里的一位美人，侯門之女，且美麗非凡。莊姜因為出身高貴，嫁的也是國君，所以出嫁時很風光，但由于婚后無子，遭到冷落，生活并不快樂。衛(wèi)莊公脾氣暴戾，對莊姜非常冷漠。莊姜是春秋時齊國的公主，姜是齊國皇族的姓，因

宋人朱熹認為莊姜也是中國歷史上第一位女詩人。

《燕燕》

燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠于將之。瞻望弗及，佇立以泣。