《教育學原理》講義教案第1章 教育與教育學

PAGEPAGE12第一章 教育與教育學Ⅰ、教學時間安排：2課時Ⅱ、教學目標：1、教育學的研究對象；2、確認教育學的學科性質及及指導思想；3稱、寫作年代、作者及國籍；4的學習價值觀和學習態(tài)度，有學習的自覺性和積極性產生。Ⅲ、教學重點和難點：12、教育學的產生和發(fā)展3、學習教育學的意義和方法Ⅳ、教學方法：講授法討論法Ⅴ、教學過程設計：導入：學習教育學有什么意義？原蘇聯著名教育家馬卡連柯曾經告訴人們：“我非常重視教育理論，離開教育理論我是不能工作下去的，我很喜歡教育理論。”1．教育學將使我們具有新時代的教師資格隨著教育實踐的發(fā)展，教育理論的指導作用越來越顯示出它的重要性。事實說明，教育學對于教師來說，就好比是學醫(yī)的人的一門“臨床醫(yī)學”不學好教育學而從教，可能要經過一個相當漫長的適應過程，且不能準確、全面、高效、優(yōu)質地履行育學就是實施自主勞動的必備工具。我們通過幾個實例，體會教育理論對教育實踐活動的作用和功能。案例1：陳景潤“失業(yè)”記徐遲在《哥德巴赫猜想》一書中曾記錄了青年陳景潤鮮為人知的一件事。陳景潤作為新中國第一代大學生，是全國著名大學——廈門大學數學系的高材生。四課教師。再加上陳景潤潛心研究哥德巴赫猜想，積勞成疾，請假住院，故誤課較多。沒有辦法，在試用期滿后，學校領導委婉的勸其回到母校去——實際上是將其退回院畢業(yè)學校。有人說，只要有專業(yè)知識，學不學教育學、心理學，上不上師范，照樣能當老師。此言茶壺里煮餃子——有貨倒不出來養(yǎng)，不了解教育規(guī)律，教學基本功不扎實。案例2：一個孩子的母親，因孩子把她剛買回家的一塊金表當成新鮮玩具給擺弄壞了。就狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。老師幽默地說：“恐怕一個中國的‘愛迪生'被你槍斃了?！边@個母親不解其意，老師給她分析說：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小有動手的機會?！薄澳俏椰F在該怎么辦？”這位母親聽了老師的話，對自己的行為后悔不迭?！把a救的辦法是有的?！崩蠋熃又f道：“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩案例有一位校長一次看到男生王友用泥塊砸班上的同學，當即制止了他，并要他放學后到校長室去。放學后，王友等在校長室準備挨訓，校長卻掏出一塊糖果送給他，并說先生。其原因之一就是教育理論素養(yǎng)問題。識、基本的解決教育問題的工作原則和方法的一門課程。2、教育學將會告訴你如何成為一位好教師案例1：校園的花房里，開了一朵碩大的玫瑰花。全校師生都非常驚喜，每天都有許多學生去觀看、贊美。4了那朵玫瑰花，抓在手中，從容往外走。問：“小同學，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”不相信。我現在把這朵花摘下來送給她，看過我就把花送回來?！蹦痰模兄x她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！碧K霍姆林斯基以教育家的敏銳眼光，在一件不起眼的平凡小事中，捕捉到了人類最溫馨——案例有一次，孫敬修老師在校園里散步，笑容可掬地回應著從他身邊經過的孩子們樹的幾個孩子頓然醒悟題及規(guī)律理解和認識的程度。案例3：在小學的教材里，有這樣一篇文章，題目是《蘇珊的帽子上學，害怕同學們笑話她。原來，在蘇珊返校上課前，蘇珊的班主任——一個年輕的女教師鄭重地在班上宣布：沒有人注意到蘇珊的帽子，所以也沒人注意蘇珊的還沒有長出頭發(fā)的頭。這位細心的教師關注到了孩子幼小的生命情感教育，就是愛。愛，是教育的真諦，是教育的基礎。能力；為成為研究型的教師打下基礎。第一節(jié) 什么是教育一、教育的詞源愧于地，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！睂嶋H上在二十世紀之前人們很少把兩。思想家和普通百姓在論及教育問題時，大都使用的是“教”與“學”這兩個詞。而且，兩者比較起來又以“學”為多（人拿著器械督促孩子學習的行為。臣”，勸學所中有“勸學員”。除生育外，育還有養(yǎng)與長的含義。外塑的行為，如灌輸、說教、訓示、教化等。educationeducar強調順其自然，把自然人身上所固有的或潛在的素質引發(fā)出來，成為現實的發(fā)展狀態(tài)。二、教育的日常用法12、作為一種方法的教育。如，“你的孩子這么好，你是怎么教育的?！?、作為一種社會制度的教育。如“教育是振興地方經濟的基礎。”教育學就是幫助人們把對教育的日常理解提升到理論水平，進行深入和系統的分析。三、教育的概念關于教育”“教育”是“”的，從事教育工作就是在從事一項高尚的人道主義事業(yè)。定性。以將教育分為正規(guī)教育（主要指學校教育）和非正規(guī)教育；依據教育的實施機構四、教育的要素教育者：教師、父母、社會媒體、其他人員。學習者：不僅僅是兒童，而且包括全民。教育影響：教育內容、教育手段、教育組織形式、教育方法等。包括三種基本要素：教育者、教育對象和教育影響。12、教育對象（學習者）。教育對象指的是受教育者或學習者，是指在各種教育活動中一種高度個性化的活動。教育者要想促使教育對象的有效學習或高效學習，就必須在把握教育對象共性的同時，花大力氣把握它們彼此之間十分不同的個性。3、教育影響。教育應像是實現教育目的而作用于教育對象的全部資源，既包括了資源的內容，也包括了資源的形式。教育資源包括教育內容、教育材料、教科書、教育手段、教育方法、教育組織形式和教育環(huán)境。本身的變化，必然導致教育系統狀況的改變。五、教育的歷史發(fā)展（一）原始社會的教育遠古教育闡述的是教育的起源問題和產生后的特征。在教育的起源問題上有三種較具有影響力的觀點：教育的起源生物起源說代表人物：法國社會學家、哲學家勒圖爾諾和英國的教育學家沛西·能?；居^點：教育產生于動物的本能需要，是種族發(fā)展的本能需要。的本質區(qū)別。心理起源說代表人物：美國教育家孟祿?；居^點：原始的教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿。簡單評價：也是未能區(qū)分人的教育行為與動物的養(yǎng)育行為之間的本質區(qū)別。勞動起源說（或稱社會起源說是馬克思主義的觀點?；居^點：認為教育起源于人類有意識的生產勞動之中。本身，而是人類非物質的交往活動。原始社會的教育特征：第一，教育水平低。沒有產生制度化的教育機構，教育只是在社會生活和生產(如狩獵)中進行的，教育內容非常貧乏，教育方法主要是口耳相傳和實踐中的模仿；第二，教育沒有階級性；因素，可能是后來制度化教育的起源之一。二、古代社會的教育（1905年）1300古代學校的出現：根據記載，中國最早在4000教育的階級性與等級性；教育與生產勞動相分離；教育內容以軍事知識、宗教知識與道德知識為主；教育方法體罰盛行，注重機械的練習和實踐訓練，也重視個體的道德反省或宗教懺悔；師生關系是對立的、不平等的；教育組織形式是以個別教學和個體修行為主；盛于唐，衰于清末。三、現代教育的特征包括資本主義社會的教育和社會主義社會的教育。1、與生產勞動密切聯系2、任務不僅是培養(yǎng)政治統治人才，而且擔負著培養(yǎng)生產者的任務3、不再為少數統治者所壟斷，而是逐步走向大眾化，體現民主性和普及性特點4、班級授課制成為教學的基本組織形式5、科學的教學方法和現代化的教學手段越來越被廣泛采用6開放系統7、教育的終身化和全民化成為指導教育改革的基本理念一、教育學的概念

第二節(jié) 教育學的產生與發(fā)展教育學的研究對象是什么呢?教育學是研究教育事實和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學。二、教育學的產生發(fā)展概況1．萌芽階段（孕育期）我國也是世界上最早的的最高成就。由于這一階段人們對教育的研究只停留在現象的描述，簡單的經驗總結、形芽或雛型期。這一時期有關教育的文字和著作，具有下述幾個特點：其一，屬于教育經驗的描述，缺少理論分析；其二，沒有形成完整的體系；其三，沒有提出“教育學”這一概念。獨立形態(tài)階段1917162316321817世紀以來，西方資產階級出現了許多對后世頗有影響的教育家，留下了許多教育名著，這些著作一般都具有比較完整的體系。如捷克夸美紐斯的《大教學淪》，英國洛克的《教育漫話》，法國盧梭的《愛彌爾》，瑞士裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》，德國赫爾巴特的《普通教育學》，福祿貝爾的《人的教育》等等。其中夸美紐斯的《大教學論》、赫爾巴特的《普通教育學》在教育學發(fā)展的這一歷史階段均具有劃時代的意義。這一階段之所以被稱為教育學的獨立學科階段，是因為：第一，提出了“教育學”概念；第二，有建立“教育學”的明確目的；最后，構建了一個完整的教育理論體系。科學教育學的建立育者和培養(yǎng)他們的科學的教育學。這一階段教育學理論的特點大致可以概括為以下幾點：法，教育學將解決不了問題。當代影響最大的教育理論家，如贊科夫轉而研究教育學的。201200理論是不可信的。而且也注重研究學生的學。拓型、創(chuàng)造型人才，必須要有相應的物質基礎。三、20世紀以來教育的發(fā)展也逐漸利用社會學所常用的實證方法和心理學所采用的試驗方法來研究教育問題1950實驗教育學1920究兒童發(fā)展及其與教育關系的理論。代表人物主要是德國教育學家梅伊曼和拉伊。（1）反對以赫爾巴特為代表的強調概念思辨的教育學，認為這種教育學對檢驗教育方法的優(yōu)異毫無用途。(2)提倡把實驗心理學的研究成果和方法運用于教育研究，從而使教育研究真正“科學化（3）把教育實驗分為提出假設、進行驗證、和確證這三個基本階段及其智力發(fā)展水平，用實驗數據作為改革學制、課程和教學方法的依據。20受到來自文化教育的批判。文化教育學文化教育學又稱精神科學教育學，是19是狄爾泰。斯普朗格、利特。（1）（2）教育（3）教育研究必須采用精神科學或文化科學的方法，即理解與解釋方法進行（4）育的目的就是要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉變20實用主義教育學1920克伯屈。（）教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準備（2）教育即學生個體體驗持續(xù)不斷的增長學校是一個雛形的課程組織應以學生的經驗為中心而不是一學科知識體系為中心（5）兒童為中心，教師知識學生成長的幫助者，而非領導者教學過程應重視學生自己的獨立發(fā)現和體驗，尊重學生發(fā)展的差異性。實用主義教育學對以巴赫為代表的理性主義教育理念進行了深刻等等批判，對20世紀整個世界的教育理論研究和教育實踐發(fā)展都產生了極大的影響忽視了系統知識的傳授，忽視了教師在教育教學過程中主導作用。馬克思主義教育學教育是一種社會歷史現象，在階級社會中具有鮮明的階級性，不存在脫離社會影響的教育（2）（3）教育的根本目的是促進學生的全面發(fā)展（4）現代教育與生產勞動相結合不僅是發(fā)展（6）馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科研的方法論基礎。批判教育學2070