八年上冊語文文言文桃花源記課件

導(dǎo)入：我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章導(dǎo)入：桃花源記——陶淵明桃花源記世外桃源從課文題目中，你能聯(lián)

想到一個什么成語？原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。世外桃源從課文題目中，你能聯(lián)

想到一個什么成語？原指與現(xiàn)實(shí)社作者簡介：陶淵明:(約365-427）名潛，字元亮，東晉偉大詩人。

生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。作者簡介：陶淵明:(約365-427）名潛，字元亮，東晉偉大讀準(zhǔn)下列字音：

豁然開朗

屋舍儼然

阡陌交通黃發(fā)垂髫

便要還家劉子驥

詣太守huòyǎnqiān

tiáoyāojì

yì讀準(zhǔn)下列字音：豁然開朗

屋舍儼然

1.注意朗讀節(jié)奏和生字詞的讀音。2.結(jié)合課本注釋、工具書理解相關(guān)詞句，不懂的做好勾畫。朗讀課文1.注意朗讀節(jié)奏和生字詞的讀音。朗讀課文晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。作為東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。沿著（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近忽然遇到一片桃花林生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步。鮮嫩美麗中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，落花紛紛以……為異，對……感到詫異見到的景象窮盡，走到頭他對此感到非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，作為東晉太元年間，武陵郡有林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了（緊接著）便看到一座山，山上有個小洞口隱隱約約好像……似的洞里隱隱約約有點(diǎn)光亮離開漁人于是下了船，從洞里進(jìn)去開始洞口很狹窄，只容一個人通過又走了幾十步寬敞明亮的樣子突然變得開闊敞亮了寬闊土地平坦寬闊整齊的樣子房屋整整齊齊有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類類②林盡水源，便得一山，山有小口，桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了（阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。田間小路田間小路交錯相通（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作耕種勞作的人全，都男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣老人小孩高興地樣子老人和小孩，都充滿喜悅之情，顯得心滿意足阡陌交通，雞犬相聞。田間小路田間小路交錯見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。③竟然（村里的人）看見了漁人，竟然大吃一驚，問他是從哪兒來的。同“俱”,詳細(xì)通“邀”,邀請（漁人）詳盡地回答（村人）的問題，（那里人）于是邀請他到自己家里去擺酒殺雞做飯來款待他村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息與世隔絕的地方他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來到這個與世人隔絕的地方妻子兒女不再從這里出去隔絕于是就與外面的人隔絕問起現(xiàn)在是什么朝代不要說，（更）不必說他們竟然不知道有過漢朝，更不要說魏晉了見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，③竟然（村里的人此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。詳細(xì),詳盡漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴他們(聽罷),他們都感嘆起來.邀請其余的人又各自把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。(漁人)停留了幾天,向村里人告辭告訴村里人囑咐他道值得（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊離開此人一一為具言所聞，皆嘆惋。詳細(xì),詳盡漁人把自己聽到的事一

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復(fù)得路。④南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往.未果,尋病終。后遂無問津者。⑤已經(jīng)（漁人）已經(jīng)出來，找到了他的船沿,順著從前的,舊的作標(biāo)記就順著來時的路回去，處處都做記號到了郡下，去拜見太守,報告了這番經(jīng)歷到太守立即派人跟著他去名詞,標(biāo)記尋找以前所做的標(biāo)記終于竟然迷失了方向，再也找不到原來的路了南陽人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往愉快的樣子沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世隨即,不久此后就沒有探求（桃花源）的人了。既出，得其船，便扶向路，處處志之。④南陽劉子驥，高古今異義2、芳草鮮美味道鮮美。1、緣溪行緣故、緣分。3、說如此這樣。緣鮮美如此古義：今義：古義：今義：古義：今義：沿，沿著。鮮艷美麗。像這樣。古今異義2、芳草鮮美味道鮮美。1、緣溪行緣故、緣分。3、說如古今異義4、阡陌交通往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來此絕境山窮水盡的地步，沒有出路的地方。6、乃不知有漢，無論魏晉是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義：今義：妻子，絕境，專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義：今義:無論古義：今義：指妻子和兒女；交錯相通不用說、更不用說古今異義4、阡陌交通往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑古今異義8、遂與外人間隔隔斷，隔開。7、村中聞有此人，咸來問訊詢問消息。9、各人復(fù)延至其家延長，延伸。問訊古義：今義：間隔古義：今義：延古義：今義：詢問距離邀請。古今異義8、遂與外人間隔隔斷，隔開。7、村中聞有此人，咸一詞多義①便舍船，從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果，尋病終①復(fù)前行，欲窮其林②既出，得其船①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道③此人一一為具言所聞(離開，動詞)(房屋，名詞)(作標(biāo)記，動詞)(標(biāo)記、記號，名詞）(尋找，動詞)(隨即、不久，副詞)（這、那）（他的，代漁人的）（作為）（對，向）（給）一詞多義①便舍船，從口入(離開，動詞)(房屋，名詞)(作標(biāo)記1、芳草鮮美，落英繽紛。2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3、阡陌交通，雞犬相聞?；ú蒗r艷而美麗，落花紛紛。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到翻譯重點(diǎn)句子1、芳草鮮美，落英繽紛。2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。6、此中人語云：“不足為外人道也?！彼麄冏约赫f他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來到這個與世人隔絕的地方問起現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不要說魏晉了村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊”4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。5、問今是何世，乃熟讀課文,整體感知一、分析本文結(jié)構(gòu)：第一部分（1段）：偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過和沿途所見到的綺麗景色。第二部分（2－3段）：漁人所見桃花源中寧靜美好的生活環(huán)境和淳樸的社會風(fēng)尚。第三部分（4－5段）：漁人離開桃花源后，數(shù)人再訪而未果的情形。－發(fā)現(xiàn)桃花源－訪問桃花源－再尋桃花源熟讀課文,整體感知一、分析本文結(jié)構(gòu)：第一部分（1段）：偶然發(fā)文章結(jié)構(gòu)：為什么尋不到？發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源桃花源，本來就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。文章結(jié)構(gòu)：為什么發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花二、感知內(nèi)容1.漁人發(fā)現(xiàn)桃花源見到了什么樣的美景？景物描寫有什么作用？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2.漁人進(jìn)入桃花源又見到了什么樣的景象呢？（所見）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧靜）（生活和平自由、安樂幸福）為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。二、感知內(nèi)容1.漁人發(fā)現(xiàn)桃花源見到了什么樣的美景？景物描夾岸3.在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸）4.桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)（所聞）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。（厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕）問今是何世，乃不知有漢無論魏晉?！安蛔銥橥馊说酪??！?.在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源便要還家，設(shè)酒殺5.“漁人一一為具言所聞”一句在文中起何作用？5.桃源人為什么“皆嘆惋”？表明桃源人與世隔絕久遠(yuǎn)，并照應(yīng)上文“率妻子邑人來此絕境”.為桃源外的世界如此動亂、黑暗；為桃源外的人們沒有過上安定和平的生活而嘆氣惋惜。6.文中的桃花源是個什么樣的地方？（特點(diǎn)）桃花源是個風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會。4.桃源人見漁人為什么“乃大驚”？(用文中的話呢？）寫出桃花人對陌生人的驚異，顯示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。（先世避秦時亂，……遂與外人間隔）5.“漁人一一為具言所聞”一句在文中起何作用？5.桃源人為什8、漁人出桃源時，“處處志之”為什么再尋時“遂迷，不復(fù)得路”？這樣寫表達(dá)作者什么樣的心情？（其中寄寓了作者怎樣的思想？）7、此中人語云，不足為外人道也，原因是什么？不希望外人打擾這寧靜的生活，不愿再卷入世事紛爭。也為下文再尋桃花源不得埋下了伏筆。作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。表達(dá)了作者無奈的心情,對美好理想社會的追求以及在當(dāng)時社會條件下理想無法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想。8、漁人出桃源時，“處處志之”為什么再尋時“遂迷，不復(fù)得路”作者生活的時代，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，可是作者描繪出了這樣一幅美好的圖景，表明作者怎樣的寫作意圖？（這寄寓了他什么樣的愿望？寄托了他怎樣的社會理想？）一是表達(dá)對黑暗社會的不滿；二是寄托自己的理想：生活在一個沒有剝削壓迫、沒有戰(zhàn)亂，人人平等，和樂富足、寧靜淳樸的理想社會中。作者生活的時代，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，可是作者描繪出今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？積極意義：寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個精神的歸宿，使人們在痛苦中找到寄托，得以安慰；消極意義：讓人產(chǎn)生退守過去、不思進(jìn)取、陶然無為的心理。而今天的青少年應(yīng)該做敢于幻想行動，直面現(xiàn)實(shí)的勇士，卻并非避世。這個理想在當(dāng)時的條件下能不能實(shí)現(xiàn)？在戰(zhàn)亂頻繁的年代里，陶淵明構(gòu)想了他心目中的理想社會，這是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民希望擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義。但它又帶有一定的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的。今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？積極意義：寄托了人民的理想、用原文填空：“漁人甚異之”中的”之”字指代的內(nèi)容：桃花源內(nèi)優(yōu)美的自然環(huán)境：3桃花源內(nèi)美好的生活環(huán)境：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。用原文填空：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸土地平曠，屋4桃花源人避世的根本原因：5反映桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子：6暗示桃花源并不存在的語句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。自云先世避秦時亂。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。欣然規(guī)往，未果，尋病終。無問津者。4桃花源人避世的根本原因：便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有

7、《桃花源記》這個故事具有傳奇色彩，曾被列入志怪小說一類。請你說說它“奇”在哪里？景奇（桃林奇；山洞奇）人奇（村人）蹤奇（志之，不復(fù)得路……）8、桃花源是根據(jù)“大同”社會的體制構(gòu)思出來的，是藝術(shù)再現(xiàn)“大同”社會的生活風(fēng)貌，請找出它們相似的地方。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老有所終，幼有所長。

7、《桃花源記》這個故事具有傳奇色彩，曾被列入志怪小說一類9.用自己的話說說桃花源人與漁人的交談涉及到哪些內(nèi)容？（1）問漁人從哪里來（2）桃花源人說明自己來到桃花源的原因（3）桃花源人向漁人詢問外界的情況（4）桃花源人囑咐漁人不要向別人提這時的情況。10.作者從哪幾方面對桃花源中的人們進(jìn)行了描寫？表現(xiàn)村中人快樂生活的是哪句？活動、穿戴、心情三個方面；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂9.用自己的話說說桃花源人與漁人的交談涉及到哪些內(nèi)容？（1）桃花源里民風(fēng)淳樸、沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫剝削，人們過著自由快樂，安居樂業(yè)的生活，當(dāng)然“不復(fù)出”。11.桃花源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？12.漁人再訪桃花源“不復(fù)得路”，作者這什么這樣寫？最后寫劉子驥尋找桃花源不得，為什么這樣寫？暗示“桃花源”是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。寫劉子驥找不到增加桃花源的神秘色彩，讓人覺得它是可望不可求的。13.今天要構(gòu)建現(xiàn)代“世外桃源，關(guān)健在于什么？關(guān)健在于追求和平，構(gòu)建和諧社會。14.課文從哪幾方面表現(xiàn)了桃花源是“理想的境界”？環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、資源豐富桃花源里民風(fēng)淳樸、沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫剝削，人們過著自由快樂，15武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開桃花源時，他“□□□□”，但再來尋找時還是“□□□□”。16.從第②③段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）

；

（2）

；（3）

。欲窮其林怡然自樂不復(fù)