《史記選讀》重點(diǎn)句子翻譯教案

《史記選讀》重點(diǎn)句子翻譯教案《史記選讀》重點(diǎn)句子翻譯教案《史記選讀》重點(diǎn)句子翻譯教案V:1.0精細(xì)整理，僅供參考《史記選讀》重點(diǎn)句子翻譯教案日期：20xx年X月《太史公自序》1．通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無(wú)道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過(guò)也。如不明了禮義的要旨，就會(huì)弄到君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子的地步。君不象君，就會(huì)被臣下干犯，臣不象臣就會(huì)被誅殺，父不象父就會(huì)昏聵無(wú)道，子不象子就會(huì)忤逆不孝。這四種惡行，是天下最大的罪過(guò)。2．太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉！我作為太史都未能予以論評(píng)載錄，斷絕了天下的修史傳統(tǒng)，對(duì)此我甚感惶恐，你可要記在心上啊！3．王道缺，禮樂(lè)衰，孔子修舊起廢，論《詩(shī)》《書》，則學(xué)者至今則之。周幽王、厲王以后，王道衰敗，禮樂(lè)衰頹，孔子研究整理舊有的典籍，修復(fù)振興被廢棄破壞的禮樂(lè)，論述《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》，寫作《春秋》，學(xué)者至今以之為準(zhǔn)則。4．善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也。褒善怨惡，尊重賢能，賤視不肖，使滅亡的國(guó)家存在下去，斷絕了的世系繼續(xù)下去，補(bǔ)救衰敝之事，振興廢弛之業(yè)，這是最大的王道。

5．余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣。我所說(shuō)的綴述舊事，整理有關(guān)人物的家世傳記，并非所謂著作呀，而您拿它與《春秋》相比，那就錯(cuò)了。6．皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者。這些人都是心中聚集郁悶憂愁，理想主張不得實(shí)現(xiàn)，因而追述往事，使來(lái)者思考。

《夏本紀(jì)》1．行視鯀之治水無(wú)狀，乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。舜在巡視途中，看到鯀治理洪水干得不成樣子，就把他流放到羽山，結(jié)果鯀就死在那里。天下人都認(rèn)為舜對(duì)鯀的懲罰是正確的。2．等之未有賢于鯀者，愿帝試之。比較起來(lái)，眾大臣還沒有誰(shuí)比他更強(qiáng)，希望您讓他試試。3．有能成美堯之事者使居官？有誰(shuí)能光大堯帝的事業(yè)，讓他擔(dān)任官職呢？4．侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。命令諸侯百官發(fā)動(dòng)那些被罰服勞役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越嶺，樹立木樁作為標(biāo)志，測(cè)定高山大川的狀貌。5．薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費(fèi)于溝淢。他節(jié)衣縮食，盡力孝敬鬼神。居室簡(jiǎn)陋，把資財(cái)用于治理河川。6．帝錫禹玄圭，以告成功于天下。舜帝賜給禹一塊黑色圭玉，來(lái)向天下宣告治水成功。7．禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門不敢入。禹為父親鯀因治水無(wú)功而受罰感到難過(guò)，就不顧勞累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，幾次從家門前路過(guò)都沒敢進(jìn)去?！遏斨芄兰摇?．今我其即命於元龜，爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟?fàn)柮F(xiàn)在我通過(guò)占卜的大龜聽命于先王，你們?nèi)裟艽饝?yīng)我的要求，我將圭璧獻(xiàn)上，聽從您的吩咐2．周公之代成王治，南面倍依以朝諸侯。及七年後，還政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。過(guò)去周公代替成王治天下時(shí)，面向南方，背對(duì)扆（ｙǐ，椅）壁，接受諸侯朝拜。七年之后，還政于成王，周公面向北站在臣子之位上，仍謹(jǐn)慎恭敬如履薄冰。3．乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孫于下地，四方之民罔不敬畏。周王發(fā)受命于天庭，要普濟(jì)天下，而且能使你們的子孫在人世安定地生活，四方人民無(wú)不敬畏他。4．我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無(wú)以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣，于今而后成，武王蚤終，成王少，將以成周，我所以為之若此。我之所以不避嫌疑代理國(guó)政，是怕天下人背叛周室，沒法向我們的先王太王、王季、文王交代。三位先王為天下之業(yè)憂勞甚久，現(xiàn)在才剛成功。武王早逝，成王年幼，只是為了完成穩(wěn)定周朝之大業(yè)，我才這樣做。5．一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，無(wú)以國(guó)驕人。但我卻洗一次頭要三次握起頭發(fā)，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來(lái)接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國(guó)之后，千萬(wàn)不要因有國(guó)土而驕慢于人。6．不簡(jiǎn)不易，民不有近；平易近民，民必歸之。為政不簡(jiǎn)約易行，人民就不會(huì)親近；政令平易近民，人民必然歸附?！陡咦姹炯o(jì)》1．高祖常繇咸陽(yáng)，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”高祖曾經(jīng)到咸陽(yáng)去服徭役，有一次秦始皇出巡，充許人們隨意觀看，他看到了秦始皇，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，大丈夫就應(yīng)該象這樣！”2．公始常欲奇此女，沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季？你起初總是想讓這個(gè)女兒出人頭地，把他許配給個(gè)貴人。沛縣縣令跟你要好，想娶這個(gè)女兒你不同意，今天你為什么隨隨便便地就把她許給劉季了呢？3．又與秦軍戰(zhàn)于藍(lán)田南，益張疑兵旗幟，諸所過(guò)毋得掠鹵，秦人憙，秦軍解，因大破之。又在藍(lán)田南面與秦軍交戰(zhàn)。增設(shè)疑兵旗幟，命令全軍，所過(guò)之處，不得擄掠，秦地的人都很高興，秦軍瓦解，因此大敗秦軍。4．秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。秦王子?jì)腭{著白車白馬，用絲繩系著脖子，封好皇帝的御璽和符節(jié)，在枳（ｚｈǐ，紙）道旁投降。5．父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市。父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評(píng)朝政得失的要滅族，相聚談話的要處以死刑，6．諸吏人皆安堵如故。所有官吏和百姓都象往常一樣，安居樂(lè)業(yè)。7．今聞?wù)潞淀?xiàng)羽，項(xiàng)羽乃號(hào)為雍王，王關(guān)中。今則來(lái)，沛公恐不得有此?？杉笔贡睾汝P(guān)，無(wú)納諸侯軍，稍征關(guān)中兵以自益，距之。沛公然其計(jì)，從之。現(xiàn)在聽說(shuō)章邯投降項(xiàng)羽，項(xiàng)羽給他的封號(hào)是雍王，在關(guān)中稱王。如今要是他來(lái)了，沛公您恐怕就不能擁有這個(gè)地方了?？梢在s快派軍隊(duì)守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍進(jìn)來(lái)。并且逐步征集關(guān)中的兵卒，加強(qiáng)自己的實(shí)力，以便抵抗他們?！迸婀J(rèn)為他的話有道理，就依從了他的計(jì)策。8．項(xiàng)羽怨懷王不肯令與沛公俱西入關(guān)，而北救趙，后天下約。項(xiàng)羽怨恨懷王當(dāng)初不肯讓他和沛公一起西進(jìn)入關(guān)，卻派他到北邊去救趙，結(jié)果沒能率先入關(guān)，落在了別人之后。9．去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項(xiàng)羽無(wú)東意。至南鄭，諸將及士卒多道亡歸，士卒皆歌思東歸。軍隊(duì)離去以后，在陡壁上架起的棧道就全部燒掉，為的是防備諸侯或其他強(qiáng)盜偷襲，也是向項(xiàng)羽表示沒有東進(jìn)之意。到達(dá)南鄭時(shí)，部將和士兵有許多人在中途逃跑回去了，士兵們都唱著歌，想東歸回鄉(xiāng)。10．項(xiàng)羽王諸將之有功者，而王獨(dú)居南鄭，是遷也。項(xiàng)羽封有功的部將為王，卻偏偏讓您到南鄭去，這分明是流放您。11．軍吏士卒皆山東之人也，日夜跂而望歸，及其鋒而用之，可以有大功。天下已定，人皆自寧，不可復(fù)用。不如決策東鄉(xiāng)，爭(zhēng)權(quán)天下。部隊(duì)中的軍官、士兵大都是崤山以東的人，他們?nèi)找辊谄鹉_跟東望，盼著回歸故鄉(xiāng)。如果趁著這種心氣極高的時(shí)候利用他們，可以建大功。如果等到天下平定以后人們都安居樂(lè)業(yè)了，就再也用不上他們了。不如立即決策，率兵東進(jìn)，與諸侯爭(zhēng)權(quán)奪天下。12．項(xiàng)羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地，項(xiàng)羽乃敗而走，是以兵大敗。項(xiàng)羽的士兵聽到漢軍唱起了楚地的歌，以為漢軍已經(jīng)完全占領(lǐng)了楚地，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗逃走，楚軍因此全部崩潰。13．吾聞帝賢者有之，空言虛語(yǔ)，非所守也，吾不敢當(dāng)?shù)畚?。我聽說(shuō)皇帝的尊號(hào)，賢能的人才能據(jù)有，空言虛語(yǔ)，不是我所要的，我可承擔(dān)不了皇帝的尊號(hào)?！?4．大王起微細(xì)，誅暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封為王侯，大王不尊號(hào)，皆疑而不信。臣等以死守之。大王從平民起事，誅伐暴逆，平定四海，有功的分賞土地封為王侯，如果大王不稱皇帝尊號(hào)，人們對(duì)大王的封賞就都不會(huì)相信。我們這班人愿意以死堅(jiān)持。15．鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。鎮(zhèn)守國(guó)家，安撫百姓，供給糧餉，保證運(yùn)糧道路不被阻斷，我比不上蕭何16．項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也而項(xiàng)羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因。17．始大人常以臣無(wú)賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多？當(dāng)初大人常以為我沒有才能，無(wú)可依仗，不會(huì)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，比不上劉仲勤苦努力?？墒乾F(xiàn)在我的產(chǎn)業(yè)和劉仲相比，誰(shuí)的更多呢？18．沛父兄諸母故人日樂(lè)飲極歡，道舊故為笑樂(lè)。沛縣的父老兄弟及同宗嬸子大娘親戚朋友天天快活飲酒，盡情歡宴，敘談往事，取笑作樂(lè)。19．萬(wàn)歲后吾魂魄猶樂(lè)思沛將來(lái)死后我的魂魄仍然以思念故鄉(xiāng)為樂(lè)。20．沛中空縣皆之邑西獻(xiàn)沛縣城里全空了，百姓都趕到城西來(lái)獻(xiàn)禮。21．沛父兄固請(qǐng)，乃并復(fù)豐，比沛沛縣父老鄉(xiāng)親堅(jiān)決請(qǐng)求，高祖才答應(yīng)把豐邑的賦稅徭役也免除掉，跟沛縣一樣。22．負(fù)約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。又違背當(dāng)初的約定，改立沛公為漢王，統(tǒng)治巴蜀、漢中之地，建都南鄭。23.會(huì)項(xiàng)伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止。正好項(xiàng)伯想要救張良，連夜來(lái)到沛公軍營(yíng)中，于是用不能攻殺劉邦的道理勸說(shuō)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽就放棄了進(jìn)攻劉邦的計(jì)劃。24.淮陰先合，不利，卻。韓信首先與項(xiàng)王會(huì)戰(zhàn)，不順利（或失利）退卻了。《李將軍列傳》1．是必射雕者也。這一定是匈奴中射雕的人。2．廣之百騎皆大恐，欲馳還走。李廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑。3．虜多且近，即有急，奈何?敵人那么多，并且又離得近，如果有了緊急情況，怎么辦？4．彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意。那些敵人原以為我們會(huì)逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵。

5．惜乎,子不遇時(shí)!如令子當(dāng)高帝時(shí),萬(wàn)戶侯豈足道哉!

可惜啊！你沒遇到時(shí)機(jī)，如果讓你正趕上高祖的時(shí)代，封個(gè)萬(wàn)戶侯那還在話下嗎！

6．是時(shí)會(huì)暮,胡兵怪之,不敢擊這時(shí)正值日幕黃昏，匈奴軍隊(duì)始終覺得奇怪，不敢進(jìn)攻。

7．吏當(dāng)廣所失亡多,為虜所生得,當(dāng)斬,贖為庶人執(zhí)法官判決李廣損失傷亡太多，他自己又被敵人活捉，應(yīng)該斬首，李廣用錢物贖了死罪，削職為民。8．諸校尉無(wú)罪,乃我自失道.吾今自上簿.校尉們沒有罪，是我自己迷失道路，我現(xiàn)在親自到大將軍幕府去受審對(duì)質(zhì)。9．百姓聞之,知與不知,無(wú)老壯皆為垂涕,而右將軍獨(dú)下吏,當(dāng)死,贖為庶人百姓聽到這個(gè)消息，不論認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的，也不論老的少的都為李廣落淚。右將軍趙食其單獨(dú)被交給執(zhí)法官吏，應(yīng)判為死罪，用財(cái)物贖罪，降為平民。10．傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”其李將軍之謂也？《論語(yǔ)》里說(shuō)：“在上位的人自身行為端正，不下命令事情也能實(shí)行；自身行為不正，發(fā)下命令也沒人聽從。”這就是說(shuō)的李將軍吧！11．余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也？我所看到的李將軍，老實(shí)厚道像個(gè)鄉(xiāng)下人，開口不善講話，可在他死的那天，天下人不論認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，都為他盡情哀痛。他那忠實(shí)的品格確實(shí)得到了將士們的信賴呀！《管仲列傳》1．吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認(rèn)為我沒有廉恥，知道我不因小的過(guò)失而感到羞愧，卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。2．管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉?管仲是世人所說(shuō)的賢臣，然而孔子小看他，難道是因?yàn)橹艹y(tǒng)治衰微，桓公既然賢明，管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道卻輔佐他只稱霸主嗎？3．管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會(huì)盟諸候，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。4．知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。知道我不因小的過(guò)失而感到羞愧，卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。《屈原列傳》1．屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。屈原名平，和楚國(guó)王室是同姓一族。他擔(dān)任楚懷王的左徒，學(xué)識(shí)淵博，記憶力很強(qiáng)，對(duì)國(guó)家存亡興衰的道理非常了解，對(duì)外交往來(lái)，接人待物的辭令又非常熟悉。2．上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。

而上官大夫和屈原職位相同，他為了能得到懷王的寵信，很嫉妒屈原的才能。懷王命屈原制定國(guó)家法令，屈原剛寫完草稿，還沒最后修定完成。上官大夫見到之后想要改變，但屈原不肯給他。3．每一令出，平伐其功，曰：以為非我莫能為也。每頒布一條法令，屈原就夸耀自己的功勞，說(shuō)是‘除了我之外，誰(shuí)也做不出來(lái)’?！?．屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。屈原對(duì)懷王聽聞失靈而不能分辨是非，視線被讒佞諂媚之徒所蒙蔽而不能辨明真?zhèn)?，致使邪惡傷害了公道，正直的人不被朝廷所容，感到萬(wàn)分痛心，所以才憂愁苦悶，沉郁深思而寫成《離騷》。5．明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。闡明道德內(nèi)容的廣博深遠(yuǎn)，治亂興衰的規(guī)律，沒有什么沒有表現(xiàn)出來(lái)的。6．其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類彌而見義遠(yuǎn)。其語(yǔ)言簡(jiǎn)約精煉，其內(nèi)容卻托意深微，其情志高潔，其品行廉正，其文句雖寫的是細(xì)小事物，而其意旨卻極其宏大博深，其所舉的雖然都是眼前習(xí)見的事例，而所寄托的意義卻極其深遠(yuǎn)。7．其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。他的志向高潔，所以他所稱頌的事物總是美好的。他的言行廉明，所以，到死也不能被包容。8．惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚市委質(zhì)事楚……秦惠王對(duì)此很是擔(dān)憂，于是就派張儀假裝離開秦國(guó)，帶著豐厚的禮品來(lái)到楚國(guó)表示臣服。9．張儀聞，乃曰：‘以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。張儀聽到這話，就說(shuō)：“用我一個(gè)張儀來(lái)抵漢中之地，請(qǐng)大王答應(yīng)我去楚國(guó)?！?0．如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。張儀到楚國(guó)之后，又給楚國(guó)掌權(quán)的大臣靳尚送上厚禮，并用花言巧語(yǔ)欺騙懷王的寵姬鄭袖，懷王竟然聽信了鄭袖，又放跑了張儀。11．乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汩羅以死。

于是寫了《懷沙賦》。就抱著一塊大石頭，投進(jìn)汨羅江而死去。12．然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。但他們都只學(xué)習(xí)了屈原辭令委婉含蓄的一面，而最終沒人敢像屈原那樣直言勸諫。此后楚國(guó)一天比一天弱小，幾十年之后終于被秦國(guó)消滅。13．人窮則反本，放勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘但，未嘗不呼父母也?！?/p>

人在處境窘迫的時(shí)候，就要追念根本，所以在勞累困苦到極點(diǎn)時(shí)，沒有不呼叫上天的；在受到病痛折磨無(wú)法忍受時(shí)，沒有不呼叫父母的。14．自疏擺淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，推此志也，皭然泥而不滓也雖與日月爭(zhēng)光可也”身處污泥濁水之中而能洗滌干凈，就像蟬能從混濁污穢中解脫出來(lái)一樣，在塵埃之外浮游，不被世俗的混濁所玷污，清白高潔，出污泥而不染。推論其高尚情志，就是說(shuō)與日月爭(zhēng)輝也是恰宜的。15．人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。作為國(guó)君，不管他聰明還是愚蠢，有才還是無(wú)才，都希望找到忠臣和賢士來(lái)輔佐自己治理國(guó)家，然而亡國(guó)破家之事卻不斷發(fā)生，而圣明之君、太平之國(guó)卻好多世代都未曾一見，其根本原因就在于其所謂忠臣并不忠，其所謂賢士并不賢。17．屈原行于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色慌粹，形容枯槁。”

屈原來(lái)到江邊，披頭散發(fā)在荒野草澤上一邊走，一邊悲憤長(zhǎng)吟。臉色憔悴，形體干瘦。18．夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。所謂圣人，能不執(zhí)著于外物，而是能隨著世俗而轉(zhuǎn)移。19．讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。讀過(guò)《服鳥賦》之后，把生死同等看待，把官場(chǎng)上的去留升降看得很輕，又不禁默然若失了20．吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。

我聽說(shuō)過(guò)，剛洗過(guò)頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)身軀的人定要把衣服上的塵土抖干凈。21．人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？人們又有誰(shuí)愿意以清白之身，而受外界污垢的玷染呢？22．又安能以皓昭之白，而蒙世之溫蠖乎？又怎么能讓我純白的品質(zhì)，蒙受世俗的塵埃呢〉《項(xiàng)羽本紀(jì)》1．每吳中有大繇役及喪，項(xiàng)梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。每當(dāng)吳中郡有大規(guī)模的徭役或大的喪葬事宜時(shí)，項(xiàng)梁經(jīng)常做主辦人，并暗中用兵法部署組織賓客和青年，借此來(lái)了解他們的才能。

2．于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見諸侯將，入轅門，無(wú)不膝行而前，莫敢仰視項(xiàng)羽在打敗秦軍以后，召見諸侯將領(lǐng)，當(dāng)他們進(jìn)入軍門時(shí)，一個(gè)個(gè)都跪著用膝蓋向前走，沒有誰(shuí)敢抬頭仰視。3．江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬(wàn)，也足夠稱王啦。希望大王快快渡江。現(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，沒法渡過(guò)去。4．天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！況且我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒有一個(gè)人回來(lái)，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什么臉面去見他們縱使他們不說(shuō)什么，我項(xiàng)籍難道心中沒有愧嗎5．項(xiàng)王已死，楚地皆降漢，獨(dú)魯不下。漢乃引天下兵欲屠之，為其守義，為主死節(jié)，乃持項(xiàng)王頭視魯，魯父兄乃降項(xiàng)王已死，楚地全都投降了漢王，只有魯縣不降服。漢王率領(lǐng)天下之兵想要屠戮魯城，但考慮到他們恪守禮義，為君主守節(jié)不惜一死，就拿著項(xiàng)王的頭給魯人看，魯?shù)馗咐线@才投降。6．自矜功伐，奮私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過(guò)矣。他自夸戰(zhàn)功，竭力施展個(gè)人的聰明，卻不肯師法古人，認(rèn)為霸王的功業(yè)，要靠武力征伐諸侯治理天下，結(jié)果五年之間終于丟了國(guó)家，身死東城，仍不覺悟，也不自責(zé)，實(shí)在是太錯(cuò)誤了?！洞炭土袀鳌?．荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂(lè)也，已而相泣，旁若無(wú)人者。荊軻特別好飲酒，天天和那個(gè)宰狗的屠夫及高漸離在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高漸離擊筑，荊軻就和著拍節(jié)在街市上唱歌，相互娛樂(lè)，不一會(huì)兒又相互哭泣，身旁像沒有人的樣子。

2．荊軻雖游于酒人乎，然其為人沉深好書其所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。荊軻雖說(shuō)與酒徒交往，可以他的為人卻深沉穩(wěn)重，喜歡讀書；他游歷過(guò)的諸侯各國(guó)，都是與當(dāng)?shù)刭t士豪杰德高望眾的人相結(jié)交。3．太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。太子及賓客中知道這件事的，都穿著白衣戴著白帽為荊軻送行。

4．燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢舉兵以逆軍吏，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。燕王確實(shí)因大王的威嚴(yán)震懾得心驚膽顫，不敢出動(dòng)軍隊(duì)抗拒大王的將士，情愿全國(guó)上下做秦國(guó)的臣子，比照其他諸侯國(guó)排列其中，納稅盡如同直屬郡縣職分，使得以奉守先王的宗廟。

5．而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上。而秦國(guó)的法律規(guī)定，殿上侍從大臣不允許攜帶任何兵器；各位侍衛(wèi)武官也只能拿著武器都依序守衛(wèi)在殿外，沒有皇帝的命令，不準(zhǔn)進(jìn)殿。

6．奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉！為什么您還因?yàn)楸黄畚甑脑购?，要去觸動(dòng)秦王的逆鱗呢！

7．丹所以誡田先生毋言者，欲以成大事之謀也。我之所以告誡田先生不要講，是因?yàn)橄胧勾笫碌闹\劃得以成功?；蛘撸何腋嬲]田先生不要講的原因，是想使大事的謀劃得以成功。8．夫樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。那樊將軍，秦王懸賞黃金千斤、封邑萬(wàn)戶來(lái)購(gòu)買他的腦袋。9．父母宗族皆為戮沒。

父母、家族都被殺盡或沒入官府為奴。10．何太子之遣？往而不返者，豎子也！太子為什么這樣催促？只顧去而不顧完成使命回來(lái)，那是沒出息的小子！

11．愿大王少假借之，使畢使于前希望大王稍微寬容他，讓他能夠在大王面前完成使命。12．群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。大臣們嚇得發(fā)呆，突然發(fā)生意外事變，大家都失去常態(tài)。13．軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”荊軻自知大事不能成功了，就倚在柱子上大笑，張開兩腿像簸箕一樣坐在地上罵道：“大事之所以沒能成功，是因?yàn)槲蚁牖钭侥?，迫使你訂立歸還諸侯們土地的契約回報(bào)太子?！?4．而高漸離念久隱畏約無(wú)窮時(shí)，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。高漸離考慮到長(zhǎng)久他隱姓埋名，擔(dān)驚受怕地躲藏下去沒有盡頭，便退下堂來(lái)，把自己的筑和衣裳從行裝匣子里拿出來(lái)，改裝整容來(lái)到堂前，15．自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！從曹沫到荊軻五個(gè)人，他們的俠義之舉有的成功，有的不成功，但他們的志向意圖都很清楚明朗，都沒有違背自己的良心，名聲流傳到后代，這難道是虛妄的嗎！《魏公子列傳》1．公子為人，仁而下士，士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)?。公子的為人仁愛寬厚禮賢下士，士人無(wú)論有無(wú)才能或才能大小，他都謙恭有禮地同他們交往，從來(lái)不敢因?yàn)樽约焊毁F而輕慢士人。2．臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)。我?guī)资陙?lái)修養(yǎng)品德，堅(jiān)持操守，終究不能因我看門貧困的緣故而接受公子的財(cái)禮。3．公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。公子就帶著車馬以及隨從人員，空出車子上的左位，親自到東城門去迎接侯生。4．侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。侯先生整理了一下破舊的衣帽，就徑直上了車子坐在公子空出的尊貴座位，絲毫沒有謙讓的意思，想借此觀察一下公子的態(tài)度。5．微察公子，公了顏色愈和暗暗地觀察公子。公子的面色更加和悅。6．從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。公子的隨從人員都暗自責(zé)罵侯先生。侯先生看到公子面色始終不變，才告別了朋友上了車。7．公子引侯生坐上坐，遍贊賓客。公子領(lǐng)著侯生坐到上位上，并向全體賓客贊揚(yáng)地介紹了侯生.9．故久立公子車騎市中，過(guò)客，以觀公子，公子愈恭。市人皆以嬴為小人，而以公子為長(zhǎng)者，能下士也。借拜訪朋友來(lái)觀察公子，結(jié)果公子更加謙恭。街市上的人都以為我是小人，而認(rèn)為公子是個(gè)高尚的人能禮賢下士啊。10．魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀望。魏王很害怕，就派人阻止晉鄙不要再進(jìn)軍了，把軍隊(duì)留在鄴城扎營(yíng)駐守，名義上是救趙國(guó)，實(shí)際上是采取兩面倒的策略來(lái)觀望形勢(shì)的發(fā)展。11．勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。我之所以自愿依托魏國(guó)跟魏國(guó)聯(lián)姻結(jié)親，就是因?yàn)楣拥牡懒x高尚，能熱心幫助別人擺脫危難。12．安在公子能急人之困您為別人的困難而焦急表現(xiàn)在哪里呢？13．公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端。公子為這件事憂慮萬(wàn)分，屢次請(qǐng)求魏王趕快出兵，又讓賓客辯士們千方百計(jì)地勸說(shuō)魏王。14．見侯生，具告所以欲死秦軍狀。(公子帶著車隊(duì)走過(guò)東門時(shí)，)去見侯先生，把打算同秦軍拼一死命的情況全都告訴了侯先生。15．吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞；我對(duì)待侯先生算是夠周到的了，天下無(wú)人不曉.16．以是知公子恨之復(fù)返也。因此知道公子惱恨我會(huì)返回來(lái)的。17．無(wú)他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客！想不出別的辦法卻要趕到戰(zhàn)場(chǎng)上同秦軍拼死命，這就如同把肥肉扔給饑餓的老虎，有什么作用呢如果這樣的話，還用我們這些賓客干什么呢18．嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。我還聽說(shuō)如姬的父親被人殺死，如姬報(bào)仇雪恨的心志積蓄了三年之久，從魏王以下的群臣左右都想為如姬報(bào)仇，但沒能如愿。19．如姬之欲為公子死，無(wú)所辭，顧未有路耳。如姬要為公子效命而死，是在所不辭的，只是沒有途徑罷了。20．臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報(bào)謝者，以為小禮無(wú)所用。我只是個(gè)市場(chǎng)上擊刀殺生的屠夫，可是公子竟多次登門問(wèn)候我，我之所以不回拜答謝您，是因?yàn)槲艺J(rèn)為小禮小節(jié)沒什么用處。21．請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)向剄，以送公子。請(qǐng)?jiān)试S我計(jì)算您行程的日期，您到達(dá)晉鄙軍部的那一天，我面向北刎頸而死，來(lái)表達(dá)我為公子送行的一片忠心。22．今吾擁十萬(wàn)之眾，屯于境上，國(guó)之重任。今單車來(lái)代之，何如哉?

如今我統(tǒng)帥著十萬(wàn)之眾的大軍，駐扎在邊境上，這是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的重任，今天你只身一人來(lái)代替我，這是怎么回事呢？23．客有說(shuō)公子曰：“物有不可忘，或有不可忘。夫人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也

門客中有個(gè)人勸說(shuō)公子道：“事物有不可以忘記的，也有不可以不忘記的。別人