2021屆福建省莆田市三模文綜歷史試題

6/62021屆福建省莆田市三模文綜歷史試題2020年莆田市高中畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量第三次檢測(cè)

文綜歷史試題

24．衛(wèi)國為殷商故地，周初分封衛(wèi)國時(shí)，周公命始封君康叔對(duì)衛(wèi)地的周人犯酗酒罪即“予其殺”，而對(duì)殷商遺民，則“毋庸殺之，姑惟教之”。據(jù)此可知，周初

A．形成德主刑輔的治國理念B．對(duì)殷商遺民實(shí)施懷柔政策

C．采用儒法并施的治理策略D．承襲殷商的地方治理模式

25．圖6是發(fā)掘于河南南陽的漢代畫像磚，此類漢代畫像磚已在河南地區(qū)有較多發(fā)現(xiàn)。據(jù)此可得出的歷史結(jié)論是漢代

圖6

A．農(nóng)本觀念在中原地區(qū)影響深厚B．農(nóng)耕中已經(jīng)普遍使用畜力

C．農(nóng)業(yè)集體耕作制度出現(xiàn)新形態(tài)D．出現(xiàn)可控制耕土深淺的犁

26．唐代京兆府（西安）盛產(chǎn)隔紗，至宋代，“越州（浙江）尼皆善織，謂‘寺綾’者，乃北方隔織耳”。唐代前期的貢品中，彭、漢州（四川）有交梭羅，越州有交梭績(jī)，北方不見，而唐代后期絳州（山西）也上貢了交梭羅。這說明唐宋時(shí)期

A．絲織品生產(chǎn)的地域特色強(qiáng)化B．北方絲織業(yè)比南方發(fā)達(dá)

C．絲綢工藝存在南北雙向交流D．南北之間長(zhǎng)途貿(mào)易活躍

27．入關(guān)前，滿族重視主奴差別，強(qiáng)調(diào)篤誠事上的傳統(tǒng)。入關(guān)后的清朝諸帝無不強(qiáng)調(diào)滿洲官僚貴族要“毋忘根本”，反對(duì)學(xué)彼（漢人）偽習(xí)”，如“虛偽浮華、沽名釣譽(yù)、結(jié)黨攬權(quán)”。清朝諸帝此舉旨在

A．抵制儒家倫理的滲透B．論證滿族文化的優(yōu)越性

C．保持貴族的特權(quán)地位D．加強(qiáng)封建君主專制統(tǒng)治28．1906～1911年，清政府舉辦了六屆留學(xué)畢業(yè)生考試。學(xué)部先舉辦學(xué)業(yè)考試，主要考核學(xué)生的文化素質(zhì)和專業(yè)水平，只授科名，不授官職，須再通過廷試，才能授予實(shí)官，廷

試完全仿照舊式科舉。由此可知，清末留學(xué)畢業(yè)生考試

A．滲透了“中體西用”的思想B．助長(zhǎng)了資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)潮

C．拓展了科舉制的實(shí)施范圍D．促進(jìn)了中國教有的近代化

29．新文化運(yùn)動(dòng)除了批判封建禮教和重義輕利的價(jià)值觀外，還批判不講衛(wèi)生、纏足、懶惰、奢侈、貪腐、不誠無信等行為。這表明新文化運(yùn)動(dòng)

A．具有直面現(xiàn)實(shí)的反思精神B．絕對(duì)肯定西方文化的價(jià)值

C．具有貫通中西文化的傾向D．推動(dòng)近代思想格局多元化

30．南昌起義軍南下失利后，朱德、陳毅率領(lǐng)余部在江西南部農(nóng)村進(jìn)行了三次整頓，建立了黨支部，規(guī)定了部隊(duì)的組織紀(jì)律和群眾紀(jì)律，進(jìn)行思想政治教育，開展軍事訓(xùn)練。這些整頓

A．開辟了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路B．是中國共產(chǎn)黨參與軍事斗爭(zhēng)的開端C．推動(dòng)了新型人民軍隊(duì)的創(chuàng)建D．標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟31．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1987年5月至1990年年底，廣東股份制試點(diǎn)企業(yè)中有1000多家企業(yè)發(fā)行股票、債券，僅籌集資金8．5億元，大部分都是在企業(yè)內(nèi)部發(fā)行，在社會(huì)上公開發(fā)行的企業(yè)只有50多家，且多是國有小企業(yè)、集體企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。這-狀況的出現(xiàn)主要是由于

A．對(duì)社會(huì)主義的僵化認(rèn)識(shí)B．對(duì)外開放的水平有限

C．民營(yíng)企業(yè)的地位比較低D．經(jīng)濟(jì)改革重心的轉(zhuǎn)移

32．公元前413年，雅典投票設(shè)立立法審查委員會(huì)，負(fù)責(zé)審查公民大會(huì)的立法。公元前411年，在貴族寡頭派的策動(dòng)下，公民大會(huì)投票將（城邦）政權(quán)移交給一個(gè)400人的寡頭政體。這說明當(dāng)時(shí)雅典

A．反專制成為社會(huì)主流價(jià)值取向B．直接民主缺乏理性精神

C．公民大會(huì)擴(kuò)大了公民的參政權(quán)D．遵循民主化的決策機(jī)制

33．中世紀(jì)神學(xué)家將基督教的“光明”與古典“異教”的“黑暗”對(duì)立起來。啟蒙思想家追隨人文主義者，將“古典”視為競(jìng)相追逐和模仿的對(duì)象，而將中世紀(jì)視為“古典”的對(duì)立面。由此可見

A．啟蒙運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐中脫離了理性主義

B．改革教會(huì)成為啟蒙思想家的主要訴求

C．中世紀(jì)的思維方式在近代得到延續(xù)

D．古典時(shí)代以來人文主義成為主流思潮

34．表1為1922～1927年蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況。據(jù)表格可知，此時(shí)期蘇俄（聯(lián)）

表1

A．資本主義雇傭關(guān)系在農(nóng)村確立B．新經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)村得到貫徹

C．農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化D．農(nóng)村人民生活水平徘徊不前

35．歐洲債務(wù)危機(jī)發(fā)生以來，南歐國家在歐元區(qū)的經(jīng)濟(jì)話語權(quán)盡失，被迫按照北方國家的要求實(shí)施財(cái)政緊縮政策和結(jié)構(gòu)改革，甚至被迫接受北方國家的監(jiān)督，經(jīng)濟(jì)主權(quán)受到較大侵蝕，淪為歐盟內(nèi)的二等國家。這一現(xiàn)象表明

A．債務(wù)危機(jī)威脅歐盟的安全B．歐盟內(nèi)部的離心力加強(qiáng)

C．歐盟力量重心向北方傾斜D．主權(quán)讓渡的原則被打破

41．閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一美國是近現(xiàn)代西方對(duì)外援助的發(fā)起國。二戰(zhàn)剛剛結(jié)束，美國就通過“馬歇爾計(jì)劃”，對(duì)歐洲進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)援助。從1946年開始，美國向埃及、以色列提供了巨額的經(jīng)濟(jì)援助，在加沙發(fā)生武裝沖突后和第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，又分別向埃及、以色列提供了大量的作戰(zhàn)武器和“志用人員”。1961年，美國率先通過《對(duì)外援助法案》，將對(duì)外援助政策制度化。美國用手對(duì)外援助絕對(duì)數(shù)量在一定時(shí)期內(nèi)是最多的，但是和其他援助國相比，用手對(duì)外援助的撥款占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例卻是最低的。美國的財(cái)外援助涵蓋面較為廣泛，外板目標(biāo)體系中常常出現(xiàn)互相矛盾和缺乏連貫性的現(xiàn)象。

——摘編自周弘《對(duì)外援助與國際關(guān)系》材料二新中國成立后不久，中國在自身財(cái)力十分緊張、物資相當(dāng)佛乏的情況下，開始對(duì)外提供經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助，并逐步擴(kuò)大援助范圍。1955年萬隆亞非會(huì)議后，中國對(duì)外援助范圍從社會(huì)主義國家擴(kuò)展到其他發(fā)展中國家，1964年，中國政府宣布以平等互利、不附帶條件為核心的對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助入項(xiàng)原則，確立了中國開展對(duì)外援助的基本方針。1971年10月，在廣大發(fā)展中國家的支持下，中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位。

1978年改革開放后，中國同其他發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)合作由過去單純提供援助發(fā)展為多

種形式的互利合作。20世紀(jì)90年代以后，中國重點(diǎn)是推動(dòng)援助資金來源和方式的多樣化。進(jìn)入新世紀(jì)，中國對(duì)外援助資金保持快速增長(zhǎng)。

——摘編自《中國的對(duì)外援助》白皮書（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)后美國對(duì)外援助的特點(diǎn)及影響。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明現(xiàn)代中國對(duì)外援助的變化，并簡(jiǎn)析其意義。（13分）

42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料在經(jīng)濟(jì)上和政治上，我們認(rèn)為西洋的那些國家都很小。從農(nóng)業(yè)國那種只有田地多、人口多才算富強(qiáng)的價(jià)值判斷他們，認(rèn)為他們土地面積小和人口少，所以國力自然無法和中國相提并論。殊不知，在工商業(yè)社會(huì)中，決定國力強(qiáng)弱的已經(jīng)不是這種標(biāo)準(zhǔn)了。另外，我們看不起這些并國商人，看不起這些以工商為立國之本的西方國家。在文化上對(duì)他們就有一種先天的鄙視。一直到1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們強(qiáng)大的帝國海軍和陸軍，被實(shí)際上只由幾千人組成的英國遠(yuǎn)征軍（16艘戰(zhàn)艦，4艘汽艇，4000名英軍）所擊敗。我們中國人才猛醒，對(duì)這些“洋鬼子”不得不刮目相看。

——摘編自何新《中國文化史新論》根據(jù)材料并結(jié)合有關(guān)史實(shí)，圍繞“中國人眼中的西方”發(fā)表自已的看法，并予以說明。

（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合。）

45．【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）

材料19世紀(jì)，西歐各國相繼完成了監(jiān)獄改革，提倡對(duì)犯人實(shí)施以懲罰勞動(dòng)為主，教育導(dǎo)化為輔的刑制。列強(qiáng)以中國刑罰苛重、監(jiān)獄落后等為借口，攫取了領(lǐng)事裁判權(quán)。

1902年，趙爾巽上奏，列舉了當(dāng)時(shí)把犯人發(fā)配到偏遠(yuǎn)地方的流配制度中的“失弊”，建議仿照漢代輸作之制，各省通設(shè)罪犯習(xí)藝所。在趙爾巽的督率下，安徽、山西、湖南、四川這幾個(gè)省份州縣級(jí)罪犯習(xí)藝所的覆蓋面為全國之冠。到1908年，全國已有20個(gè)行省或地區(qū)建立起習(xí)藝所。習(xí)藝所設(shè)立后，原來主刑中的徒、流二刑變得名實(shí)不符。

1903年，刑部奏準(zhǔn)刪除充軍名目。1910年頒布的《大清新刑律》將徒、流遣刑一并刪除，分別改為有期、無期徒刑。各地在改良監(jiān)獄時(shí)，謝紛紛吸納了罪犯習(xí)藝所確定的罪犯管理制度、勞作制度、教誨制度等。

——摘編自孫以東《趙爾巽與晚清罪犯流配制度的改革》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出推動(dòng)晚清罪犯流配制度改革的因素。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清罪犯流配制度改革的影響。（9分）

46．【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】（15分）

材料1921年11月16日，北洋政府在華盛頓會(huì)議上提出“十點(diǎn)原則”：一、尊重中國領(lǐng)土及行政的完整；二、贊成門戶開放、機(jī)會(huì)均等原則；三、各國如不預(yù)先通知中國，不得締結(jié)關(guān)系中國的條約；四、各國在華所得特殊利益，均當(dāng)宣布，否則概認(rèn)為無效；

五、撤廢各國對(duì)華政治上所加的各種限制；六、中國現(xiàn)有條約，須附以期服；七、凡解

釋讓與權(quán)時(shí)，須以有利于讓與者嚴(yán)格解釋之；八、尊重戰(zhàn)時(shí)中國的中立國權(quán)利；九、訂立一解決太平洋及遠(yuǎn)東問題國際爭(zhēng)端的和平條文；十、設(shè)立一討論太平洋及遠(yuǎn)東問題的會(huì)議。11月21日，美國代表提出“四點(diǎn)原則”，主要內(nèi)容可概括為尊重中國主權(quán)與獨(dú)立暨領(lǐng)土與行政之完整；各國在中國門戶開放、機(jī)會(huì)均等。最終，“四點(diǎn)原則”以條約形式被“法典化”，為列強(qiáng)所認(rèn)同，成為國際協(xié)定。

——摘編自李祥麟《門戶開放與中國》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北洋政府提出“十點(diǎn)原則”的意圖。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述美國“四點(diǎn)原則”法典化的具體表現(xiàn)及其影響。（9分）

47．【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說】（15分）

材料裴秀（224～271年），地圖學(xué)家，被譽(yù)為“中國的科學(xué)制圖學(xué)之父”。秦漢時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)擔(dān)心地圖被叛亂者利用，人為銷毀了大量地圖資料。早年，裴秀曾跟隨司馬昭征討，在行軍沿途各地，不忘抽出時(shí)間來考察和搜集當(dāng)?shù)氐牡乩碣Y料。西晉泰始四年（268年），他升任司空，負(fù)責(zé)全國戶籍和國家地圖的管理。由他所組成的研究團(tuán)隊(duì)花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，完成了《禹貢地城圖》。在這部書的序言中，他總結(jié)前輩繪制地圖的經(jīng)驗(yàn)，提出了制圖應(yīng)該遵守的六條原則：比例尺、方位、路程距離、地勢(shì)起伏、傾斜角度、道路與河流的曲直。唐宋時(shí)期的諸多地理學(xué)家運(yùn)用上述理論研制出了地圖。直至今日的地圖理論，除了投影和經(jīng)緯度之外，在裴秀的地圖理論中幾乎都能找到理論淵源。

——摘編自王庸《中國地理學(xué)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括裴秀的歷史貢獻(xiàn)。（9分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析裴秀取得上述貢獻(xiàn)的原因。（6分）

2020年莆田市高中畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量第三次檢測(cè)

文綜歷史試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

41．（25分）答案要點(diǎn)：

（1）特點(diǎn)：起步較早；涵蓋面廣，數(shù)額巨大；援助政策制度化；缺乏連貫性；目的性強(qiáng)。

（6分，答出三點(diǎn)即可）

影響：對(duì)西歐的援助，促進(jìn)了西歐的復(fù)興，加強(qiáng)了美國對(duì)西歐的控制，增強(qiáng)了遏制蘇聯(lián)的力量，加劇了兩大陣營(yíng)的沖突和冷戰(zhàn)的發(fā)展，導(dǎo)致世界局勢(shì)緊張；對(duì)埃及、

以色列的援助，一定程度上維護(hù)了中東地區(qū)的和平與穩(wěn)定，增強(qiáng)了美國在中東

地區(qū)的影響力，同時(shí)也加劇了中東地區(qū)的矛盾。（6分，其他答案言之有理亦可）（2）變化：援助范圍從社會(huì)主義國家擴(kuò)展到其他發(fā)展中國家；從單一經(jīng)濟(jì)合作到形式多樣；

從政府主導(dǎo)到政府與民間共同推進(jìn)；對(duì)外援助資金持續(xù)增長(zhǎng)。（6分，答出三點(diǎn)

即可）

意義：推動(dòng)了中國外交的發(fā)展；深化和擴(kuò)大了中國的改革開放；提高了中國的國際地位；促進(jìn)了南南合作，為人類社會(huì)共同發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)；豐富與發(fā)展了中

國特色社會(huì)主義理論。（7分，答出三點(diǎn)給6分，答出四點(diǎn)給7分）

42．（12分）答案要點(diǎn)：

示例一

看法：傳統(tǒng)的“農(nóng)本商末”觀念影響國人正確認(rèn)識(shí)近代西方。（2分）

說明：古代中國隨著農(nóng)耕文明的發(fā)展，形成了“農(nóng)本商末”觀念，并在長(zhǎng)期實(shí)行的重農(nóng)抑商政策的強(qiáng)化下而根深蒂固。明清時(shí)期，西方資本主義興起和發(fā)展，商品

經(jīng)濟(jì)日益繁榮，政治制度出現(xiàn)創(chuàng)新，思想觀念不斷突破，科學(xué)技術(shù)持續(xù)進(jìn)步；

而中國固守“農(nóng)本商末”觀念，以“天朝上國”自居，對(duì)以工商立國的西方國

家和近代西方文明不屑一顧，實(shí)行“閉關(guān)鎖國”和“海禁”政策，限制國家對(duì)

外交往和對(duì)外貿(mào)易，阻礙了國人對(duì)近代西方的認(rèn)識(shí)，嚴(yán)重影響了當(dāng)時(shí)中國與西

方國家之間的經(jīng)濟(jì)、科技交流，導(dǎo)致中國喪失了歷史發(fā)展的契機(jī)，逐漸落后于

西方。（8分）

總之，在“農(nóng)本商末”觀念的影響下，國人未能正確認(rèn)識(shí)近代西方，導(dǎo)致近代中國逐漸落伍。（2分）

示例二

看法：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是國人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（2分）

說明：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國人認(rèn)為中國是“天朝上國”，向中國朝貢的國家是藩屬國，不愿朝貢的國家是外邦，西方國家更是蠻夷之地，把西方工業(yè)革命的成果稱為“奇

技淫巧”。這種妄自尊大的心理在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中被英國的堅(jiān)船利炮給摧毀，有識(shí)之

士開始認(rèn)識(shí)到“夷有所長(zhǎng)，華有所短”，須“師夷長(zhǎng)技以制夷”，主動(dòng)地去看世

界、了解世界和向國人介紹世界，提倡傳習(xí)技藝和制造器物，興起學(xué)習(xí)西方的

思潮。（8分）

總之，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國歷史的一道分水嶺