對(duì)當(dāng)前中學(xué)素質(zhì)教育的反思和建議

對(duì)當(dāng)前中學(xué)素質(zhì)教育的反思和建議當(dāng)前，素質(zhì)教育的研究如火如荼，素質(zhì)教育不僅走進(jìn)了教室，走進(jìn)了課堂，而且成了衡量我們教育成敗的重要尺度。反思當(dāng)前素質(zhì)教育研究與實(shí)施的現(xiàn)實(shí)狀況，首先，我覺得以下幾個(gè)方面應(yīng)引起足夠重視：

1、關(guān)注洞察力，探究洞察力，并促成洞察力的形成

近年來，幾乎在有關(guān)素質(zhì)教育的所有場(chǎng)合（領(lǐng)導(dǎo)講話，專家、學(xué)者報(bào)告）中都沒有提及“洞察力”三字，似乎世上本沒有它或者說洞察力絕不會(huì)在中學(xué)生的群體中出現(xiàn)似的，實(shí)際并不是這樣。

一般地，洞察力的形成始于觀察力的培養(yǎng)，而我們現(xiàn)在的教研與課堂教學(xué)是怎樣在運(yùn)行呢？

2006年湖北省暑期教師集訓(xùn)中，我們看到宜昌十中一女教師（初中）的示范課《黃河頌》的教學(xué)光盤，課堂首先用多媒體放映黃河概況及包括壺口瀑布的幾個(gè)主要景點(diǎn)，花了六、七分鐘，然后教師提問學(xué)生看到或感受到了什么，在三個(gè)學(xué)生回答“長”、“美”之類的答案之后，教師立即轉(zhuǎn)入《黃河頌》正文，問──答──讀直到下課。課堂上學(xué)生被老師牽著鼻子走，根本沒有細(xì)致觀察和深刻思考的時(shí)間。只要教師平時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生觀察力，學(xué)生應(yīng)感知到黃河宏偉與博大的氣勢(shì)，甚至感受到黃河的人文理念，感受到黃河繁衍中華民族幾千年文明史的深厚底蘊(yùn)，而執(zhí)教者卻沒有這種意識(shí)而且無意中粗暴地剝奪了學(xué)生進(jìn)一步感知的權(quán)利。

當(dāng)然，有素質(zhì)教育的先進(jìn)理念，還必須有課堂上能理解并實(shí)施先進(jìn)理念的高素質(zhì)教師。

2、關(guān)注社會(huì)運(yùn)作能力，關(guān)注學(xué)生與社會(huì)的親和力

與“洞察力”能在中學(xué)生的群體中產(chǎn)生一樣，社會(huì)運(yùn)作能力也能在中學(xué)生中出現(xiàn)。

而現(xiàn)今很多學(xué)校搞封閉管理，學(xué)生不能接觸社會(huì)生活，必然導(dǎo)致思維視野不開闊，社會(huì)運(yùn)作能力降低甚至喪失。雖然校園內(nèi)盛傳班級(jí)是小社會(huì)，學(xué)校是小社會(huì)，但這種小社會(huì)是不成熟、不完整的，它不能與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相提并論。

3、教育要體現(xiàn)三個(gè)面向，教師要站在社會(huì)發(fā)展的高度，胸懷全國，放眼世界。要有全國意識(shí)、世界意識(shí)，要了解學(xué)生思維（包括優(yōu)秀學(xué)生的思維），要用開闊的視野、開放的視角教育學(xué)生。

而事實(shí)卻不盡然。筆者目睹某地一教師僅僅從自己很平常的求學(xué)歷程、從自己時(shí)下的工作和生活現(xiàn)狀出發(fā)，把學(xué)生復(fù)制成當(dāng)初的自己，在學(xué)生大會(huì)上發(fā)言，把當(dāng)?shù)匾煌诵堇先嗣吭聝汕Ф嘣耐诵萁穑ㄟ@在當(dāng)?shù)責(zé)o疑是愜意的生活）當(dāng)作初中生應(yīng)追求的理想來講。這位教師不能突破地方鄉(xiāng)土意識(shí)，不能站在國家發(fā)展的高度，站在世界發(fā)展的高度看問題。他看不見他視角以外的世界發(fā)生了數(shù)不清的財(cái)富故事，出現(xiàn)了豐富多彩的眾多的成功人生。他不相信自己身邊的學(xué)生（即使是特別優(yōu)秀、富有創(chuàng)新精神的學(xué)生）能譜寫財(cái)富神話，能成就不平凡的成功人生。還有一位校長參加地級(jí)市教委組團(tuán)在北京、上?？疾煲环匦：螅R上要求教師講授了一節(jié)無粉筆、無語言課。他把專家倡導(dǎo)的“自主學(xué)習(xí)”當(dāng)作了“自己學(xué)習(xí)”。他的根據(jù)就是優(yōu)秀學(xué)生自己什么都能看懂，不需要教，成績差的學(xué)生，平常不愛學(xué)習(xí)，能學(xué)多少就是多少，成績一般的學(xué)生就是教也不一定全懂。姑且拋開對(duì)中差學(xué)生的責(zé)任感不論，他全然不知即使是十分優(yōu)秀的學(xué)生其思維也不成熟甚至也有缺陷，也需要引導(dǎo)，全然不知人的思維發(fā)展有階段性和個(gè)體差異性，甚至有為世界科技發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的巨人的童年學(xué)習(xí)被老師判為“智障”型。

4、關(guān)注素質(zhì)教育氛圍中的理想教育，用正確的理想觀為學(xué)生健康成長保駕護(hù)航。

首先，我們要教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人。追求美好是人的天性，向上是學(xué)生的共性。我們的教育是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者，要造就思維活躍、勇于探究、開拓的有理想的人，每個(gè)人的理想不可能是完全一樣的，理想可能是將來成為一個(gè)科學(xué)家，揭示自然和宇宙的奧秘、為人類科技進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，可能是將來成為一個(gè)商業(yè)巨子，打造財(cái)富航母，書寫財(cái)富神話，理想也可能是將來成為一個(gè)受人尊敬的工人、農(nóng)民或者一個(gè)普通的成功人士。一旦理想進(jìn)入了學(xué)生內(nèi)心深處，他的學(xué)習(xí)就會(huì)有動(dòng)力，內(nèi)心就會(huì)充滿陽光和希望。

其次，我們要教育學(xué)生樹立正確的理想，并且用正確的方式、方法朝著理想努力。法西斯頭子希特勒也是一個(gè)有“理想”的人，不過他的“理想”是主宰整個(gè)世界，他的反人類的理想是注定要失敗的，最終落得身名俱焚，成為千古罪人。我們的理想和實(shí)現(xiàn)理想的方式應(yīng)該是有助于他人，有助于社會(huì)，有助于社會(huì)進(jìn)步，有助于科技發(fā)展的。做一個(gè)科學(xué)家會(huì)有助于人類科學(xué)進(jìn)步，做一個(gè)商業(yè)巨子，在享受自己成功的喜悅時(shí)，也會(huì)為他人和社會(huì)創(chuàng)造豐富的物質(zhì)生活條件。即使是一個(gè)普通的成功人士，他的成功也會(huì)有益于社會(huì)，有益于周圍群體的。那種奢望以損人利已、巧取豪奪來實(shí)現(xiàn)自己理想的人是不可取的，也是不可能成功的。

其三，我們要教育學(xué)生準(zhǔn)備為實(shí)現(xiàn)理想付出艱苦努力。理想的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，理想是需要付出巨大代價(jià)甚至畢生心血或生命才能實(shí)現(xiàn)的。遠(yuǎn)大的理想往往是用一生的時(shí)間來完成的馬拉松長跑。從震驚世界科學(xué)界的韓國科學(xué)家黃禹錫造假案到中國科學(xué)家漢芯造假案，無不透露出這些人的浮躁氣息，透露出這些人早期受教育階段理想教育的失誤。沒有長期艱苦努力，奢求急功近利理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。

5、關(guān)注教師素質(zhì)，打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

教師是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著人類文化、科學(xué)和社會(huì)發(fā)展承前啟后的重大責(zé)任。

教師要有強(qiáng)大的觀察力。洞悉學(xué)生一舉手、一投足，洞悉思維流露的一個(gè)字、一個(gè)詞甚至一顰一笑，洞悉其學(xué)習(xí)過程中的興奮和沮喪，引導(dǎo)學(xué)生用活躍的方式思考和學(xué)習(xí)。

教師要有活躍的思維，有對(duì)新鮮事物強(qiáng)烈的探究欲望和探究能力，要求學(xué)生具備的能力教師首先必須具有，給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水。教師的這種素養(yǎng)和能力是激勵(lì)學(xué)生思維的源泉，是拓展和豐富學(xué)生探究、創(chuàng)新的沃土和強(qiáng)有力的保證。

教師要了解自己的學(xué)生，能敏銳地跟蹤學(xué)生思維過程及思維過程的每一節(jié)點(diǎn)，在對(duì)思維過程及每一節(jié)點(diǎn)進(jìn)行觀察時(shí)，教師的大腦要像電腦對(duì)話框一樣，迅速彈出節(jié)點(diǎn)結(jié)果的思維原因并閃念預(yù)期思維走向，剔除學(xué)生不良思維方式，培養(yǎng)健康思維習(xí)慣。

教師要了解社會(huì)，了解社會(huì)成功的機(jī)制和道理，了解社會(huì)成功必須付出巨大代價(jià)，做出巨大努力，通向成功沒有捷徑。要教育學(xué)生樹立正確的理想觀，用正確的方式追求和實(shí)現(xiàn)理想，要把自己的命運(yùn)、前途與國家和人民的利益牢牢結(jié)合在一起，并時(shí)刻準(zhǔn)備為理想付出長期艱苦的努力。

教師要通古今、博中外，能對(duì)生活進(jìn)行旁征博引，能化解社會(huì)陰暗面或不良社會(huì)輿論對(duì)受教育者世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的負(fù)面影響，去除其心理陰霾，讓每一個(gè)學(xué)生都生活在陽光燦爛的和諧社會(huì)里。

教師課前要備學(xué)生、備教材，其實(shí)更重要的是備自己，備自己是否有活躍思維，是否有強(qiáng)烈探究欲望和能力，備自己能否洞察學(xué)生思維，能否駕馭學(xué)生思維，要能以己之長切入課堂，切入學(xué)生思維實(shí)際。

其次，為了對(duì)當(dāng)前素質(zhì)教育提供借鑒和思考，我建議建立高素質(zhì)教育基地。

基地的設(shè)立可以讓教師、學(xué)生、學(xué)生家長以及其他社會(huì)人士從一個(gè)側(cè)面了解洞察力，了解洞察力產(chǎn)生的思維背景，了解教師活躍思維對(duì)洞察力的催生作用，了解自由的時(shí)間和空間是學(xué)生洞察力孕育的時(shí)空保證，讓教師不再把學(xué)生大量的時(shí)間花在重復(fù)練習(xí)上，讓家長不再為學(xué)生增加額外負(fù)擔(dān)，還學(xué)生自由飛翔的時(shí)間和空間。

基地的設(shè)立可以讓人們了解社會(huì)運(yùn)作能力，了解社會(huì)實(shí)踐對(duì)社會(huì)運(yùn)作能力形成的影響和促進(jìn)作用，了解活躍的思維環(huán)境對(duì)學(xué)生社會(huì)運(yùn)作能力形成的決定作用，為構(gòu)筑一個(gè)陽光燦爛的和諧社會(huì)提供借鑒與思考。

基地的設(shè)立可以讓人們樹立正確的理想觀，確立正確的理想，并走正確的實(shí)現(xiàn)理想之路，它能告訴每一個(gè)追求理想與成功的人們：只有把自己的命運(yùn)和前途與祖國和人民的命運(yùn)和前途牢牢結(jié)合在一起，在貢獻(xiàn)人民中才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在早期（中學(xué)甚至小學(xué)階段）受到良好的正確理想觀教育，是人生之大幸。如果我們的科學(xué)家有如此之幸，就不會(huì)有“漢芯”之類的學(xué)術(shù)造假案，如果我們的企業(yè)家有如此之幸，就不會(huì)有致多人死亡的“齊二藥”假藥案，如果我們的大學(xué)生有如此之幸，就不會(huì)有就業(yè)問題上的浮躁和急功近利。

基地的設(shè)立更能讓人們看到教師活躍的思維對(duì)學(xué)生的成長、未來的命運(yùn)和前途的重大影響。思維活躍的教師能把學(xué)生的創(chuàng)新思維和探究能力推到一個(gè)更新的高度，在思維不活躍的教育氣氛里學(xué)生