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文檔簡介
《為了忘卻的記念》參賽公開課獲獎(jiǎng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高二選擇性必修中)
教學(xué)目標(biāo)
1.理解白莽、柔石等革命志士的形象特點(diǎn),學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)。(重點(diǎn))
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。
導(dǎo)入
本文的題目是《為了忘卻的記念》,在這矛盾的表述中,作者要“忘卻”的是什么?“記住”的又是什么?作者表達(dá)了怎樣的情感?
預(yù)習(xí)作業(yè)
閱讀全文,查找寫作背景,概括每一部分的主要內(nèi)容。
寫作背景
遭國民黨秘密殺害的五位青年作家,被稱為“左聯(lián)五烈士”?!白舐?lián)”是20世紀(jì)30年代中國共產(chǎn)黨在上海領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的一個(gè)進(jìn)步的文學(xué)組織——中國左翼作家聯(lián)盟。目的是與中國國民黨爭取宣傳陣地,吸引廣大民眾支持其思想。
土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,國民黨反動(dòng)派進(jìn)行文化“圍剿”,大肆逮捕、拘禁、秘密殺害革命作家。1931年1月17日,柔石等五位青年作家被捕;同年2月7日,他們被秘密殺害。之后,魯迅即發(fā)表《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)和前驅(qū)的血》《黑暗中國的文藝界的現(xiàn)狀》等文章,揭露國民黨反動(dòng)派的罪行。1933年2月7-8日,在烈士遇難兩周年的日子里,魯迅又寫下了這篇紀(jì)念文章。
主要內(nèi)容
一、交代寫作目的,重點(diǎn)回憶與白莽的交往過程
二、詳寫與柔石之間的往來,略寫對馮鏗的印象
三、敘寫托柔石給白莽帶書,二人不久被捕之事
四、敘述柔石等青年被捕、遇害的經(jīng)過及作者的境遇與悲憤心情
五、抒發(fā)悲憤情感,揭露社會(huì)黑暗,呼應(yīng)開頭
學(xué)習(xí)任務(wù):魯迅筆下的白莽、柔石等青年有何特點(diǎn)?
【活動(dòng)一】思考討論:梳理白莽相關(guān)情節(jié),分析白莽是一個(gè)怎樣的青年?魯迅為何反復(fù)提及彼得斐?
相關(guān)文段:
(1)我們相見的原因很平常,那時(shí)他所投的是從德文譯出的《彼得斐傳》,我就發(fā)信去討原文,原文是載在詩集前面的,郵寄不便,他就親自送來了?!估?,我將譯文和原文粗粗的對了一遍,知道除幾處誤譯之外,還有一個(gè)故意的曲譯。他像是不喜歡“國民詩人”這個(gè)字的,都改成“民眾詩人”了。第二天又接到他一封來信,說很悔和我相見,他的話多,我的話少,又冷,好像受了一種威壓似的?!蛔g了幾首,自己拿來了,我們就談得比第一回多一些。
(2)有人打門了,我去開門時(shí),來的就是白莽,卻穿著一件厚棉袍,汗流滿面,彼此都不禁失笑。這時(shí)他才告訴我他是一個(gè)革命者,剛由被捕而釋出,衣服和書籍全被沒收了,連我送他的那兩本;身上的袍子是從朋友那里借來的,沒有夾衫,而必須穿長衣,所以只好這么出汗。我想,這大約就是林莽先生說的“又一次的被了捕”的那一次了。
(3)不過在我是一種寶貝,因?yàn)檫@是三十年前,正當(dāng)我熱愛彼得斐的時(shí)候,特地托丸善書店從德國去買來的……后來大抵帶在身邊,只是情隨事遷,已沒有翻譯的意思了,這回便決計(jì)送給這也如我的那時(shí)一樣,熱愛彼得斐的詩的青年。
補(bǔ)充材料:
彼得斐:《自由與愛情》:生命誠寶貴,愛情價(jià)更高;若為自由故,二者皆可拋。
彼得斐:《民族之歌》(節(jié)選):
起來,匈牙利人,祖國正在召喚!
是時(shí)候了,還不算太晚!
愿意做自由人呢,還是做奴隸?
你們自己選擇吧,就是這個(gè)問題!
……
向匈牙利的上帝宣誓,
我們宣誓,我們宣誓,
我們不再繼續(xù)作奴隸!
白莽:《別了,哥哥》(節(jié)選)
……
但你的弟弟現(xiàn)在饑渴,
饑渴著的是永久的真理,
不要榮譽(yù),不要功建,
只望向真理的王國進(jìn)禮。
----
因此機(jī)械的悲鳴擾廠他的美夢,
因此勞苦群眾的呼號震動(dòng)心靈,
因此他盡日盡夜地憂愁,
想做個(gè)Promcthcus偷給人間以光明。
----
真理和憤怒使他強(qiáng)硬,
他再不怕天帝的咆哮,
他要犧牲去他的生命,
更不要那紙糊的高帽。
……
別了,哥哥,別了,
此后各走前途,
再見的機(jī)會(huì)是在,
當(dāng)我們和你隸屬著的階級交了戰(zhàn)火。(《別了,哥哥》)
提及彼得斐原因
(1)彼得斐是魯迅與白莽來往的一個(gè)重要原因,彼得斐是魯迅回憶白莽的一條重要線索。
(2)魯迅反復(fù)提及彼得斐,是借彼得斐,來歌頌贊美白莽追求真理和自由、大膽反抗的品質(zhì)。
白莽形象
性格特點(diǎn):勤奮好學(xué)、愛憎分明、率直坦誠、積極樂觀
精神品質(zhì):執(zhí)著堅(jiān)定、勇敢無畏、追求真理和自由、大膽反抗
【活動(dòng)二】思考討論:梳理柔石相關(guān)情節(jié),分析柔石是一個(gè)怎樣的青年?為何說他“無論從舊道德,從新道德,只要是損己利人的,他就挑選上,自己背起來”?
相關(guān)文段:
(1)看他舊作品,都很有悲觀的氣息,但實(shí)際上并不然,他相信人們是好的。我有時(shí)談到人會(huì)怎樣的騙人,怎樣的賣友,怎樣的吮血,他就前額亮晶晶的,驚疑地圓睜了近視的眼睛,抗議道,“會(huì)這樣的么?——不至于此罷?……”
不過朝華社不久就倒閉了,我也不想說清其中的原因,總之是柔石的理想的頭,先碰了一個(gè)大釘子,力氣固然白化,此外還得去借一百塊錢來付紙賬。后來他對于我那“人心惟?!闭f的懷疑減少了,有時(shí)也嘆息道,“真會(huì)這樣的么?……”但是,他仍然相信人們是好的。
(2)然而柔石自己沒有錢,他借了二百多塊錢來做印本。除買紙之外,大部分的稿子和雜務(wù)都是歸他做,如跑印刷局,制圖,校字之類。……不過朝華社不久就倒閉了……他于是一面將自己所應(yīng)得的朝華社的殘書送到明日書店和光華書局去,希望還能夠收回幾文錢,一面就拚命的譯書,準(zhǔn)備還借款。
(3)他終于決定地改變了,有一回,曾經(jīng)明白的告訴我,此后應(yīng)該轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式。我說:這怕難罷,譬如使慣了刀的,這回要他耍棍,怎么能行呢?他簡潔的答道:只要學(xué)起來!他說的并不是空話,真也在從新學(xué)起來了。
“現(xiàn)亦好,且跟殷夫兄學(xué)德文,此事可告周先生;望周先生勿念,我等未受刑。捕房和公安局,幾次問周先生地址,但我那里知道?!?/p>
補(bǔ)充材料:
(1)至是(成祖)欲使草詔。召至,悲慟聲徹殿陛。(成祖)顧左右授筆札,曰:“詔天下,非先生草不可。”孝孺投筆于地,且哭且罵曰:“死即死耳,詔不可草?!背勺媾?,命磔諸市。孝孺慨然就死,時(shí)年四十有六?!⑷嬷?,宗族親友前后坐誅者數(shù)百人。其門下士有以身殉者,盧原質(zhì)、鄭公智、林嘉猷,皆寧海人?!保ā睹魇贩叫⑷?zhèn)鳌罚?/p>
(2)于是將這譯出,還譯他(愛羅先珂君)的童話,還譯他的劇本《桃色的云》。其實(shí),我當(dāng)時(shí)的意思,不過要傳播被虐待者的苦痛的呼聲和激發(fā)國人對于強(qiáng)權(quán)者的憎惡和憤怒而已。(《墳雜憶》)
但也不是自己想創(chuàng)作,注重的倒是在紹介,在翻譯,而尤其注重于短篇,特別是被壓迫的民族中的作者的作品?!?yàn)樗蟮淖髌肥墙泻昂头纯?,勢必至于傾向了東歐。(《我怎么做起小說來》)
對舊道德、新道德等的理解
舊道德,指封建倫理道德,新道德,指新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的民主與自由等新的道德觀?!爸灰菗p己利人的,他就挑選上”,可見其“迂”,不計(jì)個(gè)人得失,天真而又善良,執(zhí)著而又堅(jiān)定;“他就挑選上,自己背起來”,可見其“硬氣”,敢于承擔(dān),勇往直前,不畏犧牲?!坝亍迸c“硬氣”交織在一起,是魯迅對柔石本人的高度評價(jià)。——由此可見魯迅對柔石之欣賞與贊佩之情。
柔石形象
迂,指柔石的拘泥守舊,天真單純、不切實(shí)際、不知變通、執(zhí)拗、至死不渝。然而,在這背后,反映出的卻是柔石:善良與純真、勤勉與憨厚、執(zhí)著與堅(jiān)定的美好品質(zhì)。
硬氣,則指柔石勇于承擔(dān)、剛毅堅(jiān)強(qiáng)的性格,指他勇敢無畏、寧死不屈之氣節(jié)。
小結(jié)
對于馮鏗、李偉森、胡也頻,魯迅因不太熟悉的緣故,所談不多。然而,我們可以肯定,不獨(dú)白莽、柔石,在馮鏗、李偉森、胡也
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