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文檔簡介
魚我所欲也第一課時導入新課
文天祥的選擇是:人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
譚嗣同的選擇是:我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
革命烈士夏明翰的選擇是:砍頭不要緊,只要主義真。
裴多菲的選擇是:生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋。
人生常常面臨種種選擇,在生與死,義與利面前,是舍生取義,還是見利忘義?整體感知孟子,名軻,或字子輿,鄒(今山東鄒城市)人。戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家,儒家學派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。后世尊稱為“亞圣”。孟子及其弟子將其言論匯編成《孟子》。整體感知故患有所不辟也
萬鐘則不辯禮義而受之所識窮乏者得我與
鄉(xiāng)為身死而不受指出下列句中的通假字,并解釋?!氨佟蓖ā氨堋?,躲避。“辯”通“辨”,辨別?!暗谩蓖ā暗隆保骰?,這里是感激之意。“與”通“歟”,語氣詞。“鄉(xiāng)”通“向”,從前。辟辯與得鄉(xiāng)添加標題欄非獨賢者有是心也是亦不可以已平鄉(xiāng)為身死而不受今為宮室之美而為之呼爾而與之由是則生而有不用也所欲有甚于生者萬鐘于我何加焉辨析加點詞語在不同句子中的意思。這種這種做法寧愿,為了接受表修飾,不譯表轉折,卻比對添加標題欄
1.由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。
采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災禍,可是有的人也不肯采用。
2.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
輕蔑地呵叱著給別人吃,過路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過)給別人吃。乞丐也不愿意接受。
3.萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。
(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了,這樣優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢?
4.此之謂失其本心。
這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。翻譯下列句子。朗讀背誦
在疏通文意的基礎上,反復朗讀課文并背誦課文。作業(yè)設計1.翻譯課文,積累重點文言詞匯。2.背誦課文。魚我所欲也第二課時導入新課背誦課文。研讀探究
1.本文的中心論點是什么?作者是怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
論點是:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而后提出論點,這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來。研讀探究2.論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?
本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,這是全章的論點。然后說明之所以如此,是因為人都有“羞惡之心;”又從反面來說,如果人只是欲生惡死,那就會不顧禮義,什么事都做得出來。因此,重要的是,求生避患不能違背“義的原則。研讀探究3.在論證論點的過程中,作者運用了哪些論證方法?
運用了道理論證。從正反兩面以及用客觀事實論證義比生更珍貴,在二者不可兼得時舍生取義。
運用了事例論證。用“貧者不受嗟來之食”的事例說明了人們把義看得比生更為珍貴,在二者不可兼得時就會舍生取義。
運用了比喻論證。魚與熊掌的比方就是比喻論證;
運用了對比論證。不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對比,論證的舍生取義的可貴、見利忘義的可恥。研讀探究4.文章的語言特點對于我們的寫作有何借鑒意義?
本文的語言特色是:
排比:使文章氣勢充沛,感情強烈,有很強的感染力。
對偶:使文章整齊,富有節(jié)奏感,讀來朗朗上口,充滿音韻美。
比喻:巧妙而貼切,生動形象,使讀者易于理解。
寫作借鑒:運用排比的修辭來增加文章的氣勢,嘗試用對偶的修辭方法來增加文章的節(jié)奏感。運用比喻的修辭手法使文章生動形象。總結拓展
孟子的舍生取義和孔子的殺身成仁觀點是一致的,在面臨生死考驗時,在利益面前,要經受住考驗,要舍生取義,要有羞惡廉恥之心,不要喪失了人的天性,本心??偨Y拓展常見的議論文論證方法:1.舉例論證:運用具體事例,真實可信,增強文章說服力。2.道理論證:引用名言,具有權威性,論證有力。3.對比論證:正確錯誤分明,是非曲直明確,給人印象深刻。4.比喻論證:道理講得通俗易懂,語言生動形象,容易被人接受。拓展資料總結拓展“性善論”的要點:
“善”是人的本性。
人有四種“本心”:同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產生。
人性變壞,是由于受外物的影響,不是本性的表現(xiàn)。
本性也需要“養(yǎng)”。拓展資料總結拓展
《禮記?檀弓》中有:“齊大饑,黔敖(富人)為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿貿然來。黔敖左奉(捧)食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食!”揚其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食以至于斯也?!睆亩x焉,終不食而死。拓展資料作業(yè)設計
仿寫訓練:作者先講一個生活常理,即在魚和熊掌不可以同時得到的情況下,一般要“舍魚而取熊掌”,以這個生活常理為喻,自然地引出在生和義無法同時兼顧的情況下應該“舍生而取義”的結論。自己設定一個論點,仿照上面文字提出論點的方法提出
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