2021年青島外事服務(wù)職業(yè)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析

2021年青島外事服務(wù)職業(yè)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機時要對學(xué)生的學(xué)習成果提供及時的反饋，這種途徑的理論基礎(chǔ)是()。A、需要層次理論B、強化理論C、自我效能感理論D、成就動機理論答案：B解析：通過教師的反饋會對學(xué)生產(chǎn)生相當大的激勵作用，其實本質(zhì)是指一種學(xué)習的概率完全取決于學(xué)習之后的反應(yīng)，受到強化的學(xué)習比沒有受到強化的學(xué)習再次出現(xiàn)的概率會更高一些，這就是動機的強化理論。故選B。2．《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》規(guī)定，中小學(xué)應(yīng)開展“陽光體育運動”，保證學(xué)生每天鍛煉()。A、1小時B、2小時C、3小時D、3.5小時答案：A解析：根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》，要做到增強學(xué)生體質(zhì)。科學(xué)安排學(xué)習、生活、鍛煉，保證學(xué)生睡眠時間。大力開展“陽光體育”運動，保證學(xué)生每天鍛煉一小時，不斷提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。提倡合理膳食，改善學(xué)生營養(yǎng)狀況，提高貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)生營養(yǎng)水平。保護學(xué)生視力。故選A。3．申請教師資格，普通話水平至少應(yīng)達到()。A、一級甲等B、一級乙等C、二級甲等D、二級乙等答案：D解析：根據(jù)《教師資格條例》實施辦法第八條規(guī)定，申請認定教師資格者，普通話水平應(yīng)當達到國家語言文字工作委員會頒布的《普通話水平測試等級標準》二級乙等以上標準。故選D。4．根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》規(guī)定，()是義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)。A、公平發(fā)展B、均衡發(fā)展C、同步發(fā)展D、全面發(fā)展答案：B解析：根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》推進義務(wù)教育均衡發(fā)展。均衡發(fā)展是義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)。故選B。5．《中華人民共和國義務(wù)教育法》指明了義務(wù)教育發(fā)展的根本方向是()。A、全面發(fā)展B、適當發(fā)展C、整體發(fā)展D、品德發(fā)展答案：A解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。故選A。6．《中華人民共和國未成年人保護法》中規(guī)定的未成年人的權(quán)利不包括()。A、生存權(quán)B、發(fā)展權(quán)C、參與權(quán)D、選舉權(quán)答案：D解析：《未成年人保護法》明確規(guī)定：“未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯?！盌項不屬于《未成年人保護法》中規(guī)定的未成年人的權(quán)利。D項與題干相符，當選。A、B、C三項：均屬于《未成年人保護法》明確規(guī)定的未成年人的權(quán)利。與題干不符，排除。故選D。7．根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，實施教師聘任制的步驟、辦法由()規(guī)定。A、國務(wù)院教育行政部門B、省、市教育行政部門C、縣級教育行政部門D、學(xué)校答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，實施教師聘任制的步驟、辦法由國務(wù)院教育行政部門規(guī)定。故選A。8．《中華人民共和國義務(wù)教育法》把我國義務(wù)教育的性質(zhì)定義為強制性、義務(wù)性、免費性、()、公平性教育。A、公開性B、普遍性C、公益性D、廣泛性答案：C解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》把我國義務(wù)教育的性質(zhì)定義為強制性、義務(wù)性、免費性、公益性、公平性教育。故選C。9．教師職業(yè)的最大特點是職業(yè)角色的多樣化。下列不屬于教師角色的是()。A、傳道者、授業(yè)解惑者B、示范者、管理者C、朋友、研究者D、服務(wù)者、家長答案：D解析：教師職業(yè)角色的最大的特點就是教師職業(yè)角色的多樣化，包括：傳道者角色;授業(yè)解惑者角色;示范者角色;管理者角色;父母與朋友角色;研究者角色。不包括服務(wù)者的角色。故選D。10．儒家思想作為我國傳統(tǒng)文化的主題，其教育思想的根本是()。A、智育B、美育C、道德教育D、體育答案：C解析：儒家思想的核心是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這是孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德、教育思想的最高理想和標準，對后世影響深遠。故選C。11．閱讀技能、寫作技能、運算技能、解題技能都屬于()。A、操作技能B、心智技能C、應(yīng)用技能D、學(xué)習技能答案：B解析：心智技能也稱智力技能、認知技能，是通過學(xué)習而形成的合乎法則的心智活動方式。閱讀技能、寫作技能、運算技能、解題技能等都是常見的心智技能。故選B。12．()即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)的闡述問題并解決問題的需要。A、自我提高內(nèi)驅(qū)力B、認知自驅(qū)力C、自我發(fā)展內(nèi)驅(qū)力D、附屬內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要，它以求知作為目標，從知識的獲得中得到滿足，是學(xué)習的內(nèi)部動機。故選B。13．“道之所存，師之所存也”。這句話講的是()。A、教師的傳道者角色B、教師的授業(yè)、解惑者角色C、教師的示范者角色D、教師的研究者角色答案：A解析：“道之所存，師之所存也”是韓怠《師說》中的話，意思是道理存在的地方，就是老師所在的地方。即體現(xiàn)了教師的傳道者角色。本題選A。B、C、D是教師職業(yè)角色的表現(xiàn)，但是不符合本題的表達，故排除。故選A。14．()是教師職業(yè)素質(zhì)的核心內(nèi)容。A、教師知識儲備B、個性C、教學(xué)風格D、師德答案：D解析：教師職業(yè)道德，又稱師德，是教師職業(yè)素質(zhì)的核心內(nèi)容，也是職業(yè)道德的特殊表現(xiàn)形式，是在教師職業(yè)勞動產(chǎn)生之后逐漸形成的。故選D。15．解決問題的基本過程是()。A、發(fā)現(xiàn)問題-理解問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)B、發(fā)現(xiàn)問題-研究問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)C、發(fā)現(xiàn)問題-提出假設(shè)-理解問題-檢查假設(shè)D、研究問題-發(fā)現(xiàn)問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)答案：A解析：思維總是體現(xiàn)在一定的活動過程中，主要是問題解決的活動過程中。問題解決是思維活動的普遍形式。問題解決過程是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，最后導(dǎo)向問題目標與結(jié)果的過程。因此，問題解決一般包括提出問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)四個基本步驟。故選A。16．下列表述中，將教育視作一種過程的是()。A、教育是振興經(jīng)濟的基礎(chǔ)B、我從這個報告中受到了深刻的教育C、你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的D、我今天聽了一場關(guān)于愉快教育的學(xué)術(shù)報告答案：C解析：A描述的是教育的地位和作用。B和D描述的是一個結(jié)果。C如何教育孩子是一個過程。故選C。17．教育過程的主要矛盾是()之間的矛盾。A、教育者與教育手段B、教育內(nèi)容與社會需要C、教育內(nèi)容與受教育者的接受能力D、教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實水平答案：D解析：教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實水平之間的矛盾是教育過程的主要矛盾。教育目的是要促進學(xué)生德智體美勞等各方面的全面發(fā)展，這要求教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知識、技能，同時也要發(fā)展學(xué)生的智力、體力等，以形成其良好的思想品德和養(yǎng)成良好的行為習慣。然而，學(xué)生個體身心發(fā)展的現(xiàn)實水平是有差異的，它存在于教學(xué)過程中，與學(xué)生的認識過程交織在一起。因此，教學(xué)過程要著力解決好教育目的與受教育者身心發(fā)展水平間的矛盾，幫助學(xué)生在掌握知識的同時促進身心的全面健康發(fā)展。故選D。18．()是班主任了解學(xué)生、管理班級的常用方法。A、觀察法B、談話法C、書面材料和學(xué)生作品分析法D、調(diào)查訪問法答案：A解析：班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣，如觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調(diào)查法和測量法等。其中，觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計劃地對學(xué)生進行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。19．一個人的道德成熟是指()。A、道德行為習慣的形成B、尊重準則和社會公正感C、道德信念的形成D、能運用道德原則進行是非判斷答案：D解析：道德成熟是一種能運用道德原則進行是非判斷的能力。以道德判斷的發(fā)展代表道德認知的發(fā)展.進而代表品德發(fā)展的水平。故選D。20．從事新學(xué)習時，學(xué)習者身心的發(fā)展水平對學(xué)習的適合性，被稱為()。A、關(guān)鍵期B、學(xué)習準備C、最近發(fā)展區(qū)D、印刻現(xiàn)象答案：B解析：學(xué)習準備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習知識時，那些促進或妨礙學(xué)習的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點，能對新學(xué)習的結(jié)果和效率產(chǎn)生影響。學(xué)習準備是一個動態(tài)的發(fā)展過程，包括縱向和橫向兩個維度：縱向是指從出生到成熟的各個年齡階段的學(xué)習準備;橫向是指每個年齡階段出現(xiàn)的各種內(nèi)部因素相互影響、相互作用而形成的一個動力結(jié)構(gòu)。故選B。21．教師主導(dǎo)作用的實質(zhì)在于()。A、講授知識B、教書育人C、教學(xué)藝術(shù)D、引導(dǎo)啟迪答案：D解析：教師主導(dǎo)就是通過教師的組織、調(diào)節(jié)、指導(dǎo)促進學(xué)生的發(fā)展，教師主導(dǎo)作用實質(zhì)在于引導(dǎo)啟迪。D項正確。A、C兩項：講授知識和教學(xué)藝術(shù)都是在強調(diào)教師教學(xué)的方法。與題干不符，排除。B項：教師的根本任務(wù)是教書育人，教師主導(dǎo)是說教學(xué)過程中教師的作用地位，二者范疇不同。與題干不符，排除。故選D。22．發(fā)現(xiàn)學(xué)習是屬于()。A、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略B、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略C、個別化的教學(xué)策略D、交互式的教學(xué)策略答案：A解析：發(fā)現(xiàn)學(xué)習是指學(xué)習的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證。發(fā)現(xiàn)學(xué)習強調(diào)學(xué)生是個發(fā)現(xiàn)者，參與知識的建立過程，關(guān)心學(xué)習過程甚于關(guān)心學(xué)習結(jié)果，即學(xué)習者必須經(jīng)歷一個發(fā)現(xiàn)的過程，自己得出結(jié)論或找到問題的答案。所以，發(fā)現(xiàn)學(xué)習是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。故選A。23．根據(jù)()的社會學(xué)習理論，對榜樣的觀察可以改變學(xué)生的行為，促進良好品德的形成。A、斯金納B、班杜拉C、布魯納D、桑戴克答案：B解析：班杜拉認為，觀察學(xué)習是社會學(xué)習的一種最重要的形式。根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習理論，對榜樣的觀察可以改變學(xué)生的行為，促進良好品德的形成。故選B。24．中國奴隸社會教育的主要內(nèi)容是()。A、四書五經(jīng)B、六藝C、七藝D、文法、修辭答案：B解析：中國奴隸社會的教育，主要是西周時的“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮——政治、倫理、道德、禮儀等內(nèi)容;樂——詩歌、音樂、舞蹈;射——射技教育;御——駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練;書——文字教育;數(shù)——簡單的計算教育。其中，禮、樂稱為“‘六藝’教育的中心”。B項正確。A項：我國封建社會的教育內(nèi)容是“四書五經(jīng)”。與題干不符，排除。C項：西歐中世紀教會學(xué)校的教育內(nèi)容是“七藝”，包括“三科”(文法、修辭、辯證法)和“四學(xué)”(算數(shù)、幾何、天文、音樂)。與題干不符，排除。D項：文法、修辭屬于七藝中的內(nèi)容，是西歐中世紀教會學(xué)校的教育內(nèi)容。與題干不符，排除。故選B。25．狹義的德育專指()。A、思想教育B、道德教育C、法紀教育D、政治教育答案：B解析：德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。狹義的德育專指道德教育，亦即西方教育理論所講的“moraleducation”。故選B。26．上初一的濤濤即使數(shù)學(xué)課不聽課也可以考第一名，所以他經(jīng)常利用數(shù)學(xué)課來完成其他科目的作業(yè)，數(shù)學(xué)高老師發(fā)現(xiàn)了，不僅沒有批評反而夸獎他有數(shù)學(xué)天賦;然然看到濤濤如此，也在數(shù)學(xué)課上做起了英語作業(yè)，而高老師卻把她狠狠地教訓(xùn)了一頓，“榆木疙瘩的腦袋還不珍惜上課的機會??”然然十分委屈。以上案例中，高老師存在的問題是什么?()①未建立課堂規(guī)范②未做到平等地對待每位學(xué)生③對學(xué)生的認識和評價不準確④未體現(xiàn)因材施教的教學(xué)原則⑤使用侮辱性的語言傷害學(xué)生A、①②④B、①②⑤C、②③⑤D、③④⑤答案：C解析：面對兩個學(xué)生的相同行為，高老師給予了不同的評價，沒有樹立教育公正的理念，故②③當選。高老師教訓(xùn)濤濤的言語屬于侮辱性語言，會對學(xué)生造成人格傷害。故選C。27．我國基礎(chǔ)教育實施“一綱多本”的教材使用原則，這里的“綱”指的是()。A、課程標準B、課程計劃C、教學(xué)計劃D、教學(xué)原則答案：A解析：課程標準指在一定的課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標和課程方案，以綱要的形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容、教學(xué)實施建議及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件。因此，我國基礎(chǔ)教育實施的“一綱多本”的教材使用原則中的“綱”指的是課程標準。故選A。28．學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是()。A、理解B、鞏固C、應(yīng)用D、遷移答案：A解析：理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選A。29．學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是()。A、德育B、教學(xué)C、考試D、學(xué)生管理答案：B解析：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。故選B。30．我國歷史上，首次規(guī)定中小學(xué)實行“六三三制”學(xué)制的是()。A、壬寅學(xué)制B、壬戌學(xué)制C、癸卯學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制答案：B解析：我國歷史上，首次規(guī)定中小學(xué)實行“六三三制”學(xué)制的是壬戌學(xué)制。中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制。中國近代第一個正式實施的學(xué)制是癸卯學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制是中國辛亥革命后1912—1913年南京臨時政府制定公布的學(xué)制系統(tǒng)。故選B。二、多選題1．下列()屬于教師應(yīng)該具有的教育思想素養(yǎng)。A、終身學(xué)習與可持續(xù)發(fā)展的觀念B、關(guān)注學(xué)生、促進學(xué)生主動發(fā)展的觀念C、活出事業(yè)與生命價值的觀念D、以學(xué)生為本的人文關(guān)懷觀念答案：ABCD解析：教師的思想素養(yǎng)包括正確的價值觀、教育觀、學(xué)生觀和職業(yè)道德素養(yǎng)，故選ABCD。2．下列現(xiàn)象中能導(dǎo)致感受性提高的有()。A、暗適應(yīng)B、明適應(yīng)C、嗅覺適應(yīng)D、感覺補償答案：AD解析：暗適應(yīng)指的是從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境，開始看不到東西，后來逐漸看到了東西，是感受性提高的過程。明適應(yīng)指的是從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習慣了，是感受性降低。故選AD。3．以下屬于造成學(xué)生心理個別差異的原因的是()。A、遺傳B、人際關(guān)系C、社會環(huán)境D、學(xué)校教育答案：ACD解析：人的個體差異是在遺傳與環(huán)境的交互作用下逐漸形成的，其中社會環(huán)境又包括家庭、學(xué)校等。故選ACD。4．從內(nèi)容上看，參觀教學(xué)法可分為()。A、并行性參觀B、可行性參觀C、準備性參觀D、總結(jié)性參觀答案：ACD解析：參觀法是教師根據(jù)教學(xué)實驗需要，組織和指導(dǎo)學(xué)生到實地直接觀察客觀事物，從而獲得知識的教學(xué)方法。根據(jù)參觀法的基本要求可分為準備性參觀、并行性參觀和總結(jié)性參觀。故選ACD。5．在中學(xué)課程學(xué)科中，語言和文學(xué)這一學(xué)習領(lǐng)域的科目是()。A、語文B、外語C、思想政治D、歷史答案：AB解析：語言和文學(xué)包括語文和英語兩個科目。故選AB。6．課程表是課程理論與實踐的重要銜接，直接影響著課程實施的效果。教師安排課程表時應(yīng)遵循的原則有()。A、穩(wěn)定性原則B、整體性原則C、遷移性原則D、生理適宜原則答案：BCD解析：安排課程表應(yīng)遵循的原則：整體性原則、遷移性原則、生理適宜原則。故選BCD。7．學(xué)與教相互作用的過程主要包括()。A、學(xué)習過程B、教學(xué)過程C、評價過程D、評價與反思過程答案：ABD解析：學(xué)與教的相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素，由學(xué)習過程、教學(xué)過程和評價/反思過程這三種活動過程交織在一起組成。故選ABD。8．知識應(yīng)用的過程一般通過下面()環(huán)節(jié)來完成。A、審題B、聯(lián)想C、解題D、生成學(xué)習答案：ABC解析：知識應(yīng)用的過程一般通過審題、聯(lián)想和解題三個環(huán)節(jié)來完成。故選ABC。9．美國心理學(xué)家韋納認為，屬于外在、不穩(wěn)定、不可控歸因的因素為()。A、能力B、努力C、運氣D、外界環(huán)境答案：CD解析：歸因是人們對活動及其結(jié)果的原因所作的解釋和評價。韋納對這些行為結(jié)果的歸因進行了系統(tǒng)探討。將原因歸為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀況和外界環(huán)境。并把歸因分為三個維度：內(nèi)部與外部;穩(wěn)定和不穩(wěn)定;可控和不可控。外部、不穩(wěn)定、不可控的因素有運氣和外界環(huán)境。故選CD。10．保護未成年人應(yīng)遵循的原則是()。A、平等原則B、尊重未成年人的人格尊嚴C、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點D、教育與保護相結(jié)合答案：BCD解析：《中華人民共和國未成年人保護法》第五條規(guī)定，保護未成年人的工作，應(yīng)當遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴;(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點;(三)教育與保護相結(jié)合。故選BCD。11．我國教師法規(guī)定，教師應(yīng)履行以下()義務(wù)。A、遵守法規(guī)義務(wù)B、教育教學(xué)義務(wù)C、選舉義務(wù)D、思想教育義務(wù)答案：ABD解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師應(yīng)當履行下列義務(wù)：(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(二)貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動;(四)關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。故選ABD。12．程序教學(xué)的基本原則是()。A、小步子原則B、自定步調(diào)原則C、積極反應(yīng)原則D、及時反饋原則答案：ABCD解析：(1)小步子邏輯序列。(2)要求學(xué)生做出積極反應(yīng)。(3)及時反饋。(4)學(xué)生自定步調(diào)。(5)低的錯誤率。故選ABCD。13．態(tài)度的成分主要有()。A、認知成分B、意志成分C、情感成分D、行為傾向成分答案：ACD解析：態(tài)度由認知、情感和行為傾向三種成分組成，情感是核心成分。故選ACD。14．提出“學(xué)”和“思”相結(jié)合教育思想的教育家有()。A、孔子B、韓愈C、朱熹D、王夫之答案：ABCD解析：孔子認為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。韓愈提出“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”。朱熹提出“朱子讀書法”，共六條：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。王夫之認為，學(xué)與思是互相依賴、互相促進的。他說:“致知之途有二:曰學(xué)，曰思。學(xué)則不恃已之聰明，而一唯先覺之是效;思則不徇于古人之陳跡，而任吾警悟之靈?！瓕W(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠;思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤?！边@四個人都提出了“學(xué)”與“思”相結(jié)合的教育思想。故選ABCD。15．《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》中指出，要把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置，把社會主義核心價值觀貫穿教書育人全過程，突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成，推動教師成為()。A、先進思想文化的傳播者B、黨執(zhí)政的堅定支持者C、學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者D、各種社會活動的參與者答案：ABC解析：《意見》指出，把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置，把社會主義核心價值觀貫穿教書育人全過程，突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成，推動教師成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者、學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者。A、B、C三項正確。D項：為干擾項。與題干不符，排除。故選ABC。三、判斷題1．傳統(tǒng)的課堂教學(xué)很容易實現(xiàn)個別輔導(dǎo)。()答案：錯誤解析：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)一般是班級授課，不容易實現(xiàn)個別輔導(dǎo)。故錯誤。2．在班級管理中，班主任是班級的法人。()答案：錯誤解析：班主任是學(xué)校中全面負責一個班學(xué)生的思想、學(xué)習、生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。故錯誤。3．學(xué)生既是教育的對象，又是教育的主體。()答案：正確解析：狹義的教育專指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會發(fā)展的要求，在特定的教育場所，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著社會期望的方向發(fā)展的活動。受教育者即學(xué)生，學(xué)生是教育的對象。學(xué)生在學(xué)習的過程中，不是被動的接受知識，而是主動的學(xué)習知識，所以學(xué)生也是學(xué)習的主體。新課改強調(diào)在教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。故正確。4．應(yīng)試教育旨在培養(yǎng)學(xué)生單方面的應(yīng)試能力，素質(zhì)教育旨在發(fā)展學(xué)生多方面的素質(zhì)，所以素質(zhì)教育不培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。()答案：錯誤解析：素質(zhì)教育則是指學(xué)校中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)(包括應(yīng)試能力)為根本目的的教育活動。故錯誤。5．作為一名班主任，不僅要了解和研究學(xué)生個人，還要了解學(xué)生的群體關(guān)系，以及學(xué)生的學(xué)習和生活環(huán)境、家庭狀況等。()答案：正確解析：了解和研究學(xué)生是班主任工作的首要任務(wù)，包括了解和研究學(xué)生個人;了解學(xué)生的群體關(guān)系;了解和研究學(xué)生的學(xué)習和生活環(huán)境。故正確。6．品德反映的是人的自然屬性。()答案：錯誤解析：品德反映人的社會性，是個體將外在的社會規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程，是社會道德在個人身上的具體表現(xiàn)。它不是個體的先天稟賦，而是通過后天學(xué)習形成的。7．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，禁止任何用人單位和社會組織招收應(yīng)當接受義務(wù)教育的適齡兒童。()答案：錯誤解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法規(guī)定，禁止用人單位招用應(yīng)當接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年人學(xué)。題干中的“任何社會組織”這一表述是錯誤的，因為根據(jù)國家有關(guān)規(guī)定經(jīng)批準招收適齡兒童、少年進行文藝體育等專業(yè)訓(xùn)練的社會組織可以招收適齡兒童、少年。故錯誤。8．教師職業(yè)是社會性的，社會對教師的接納與教師對工作的認可是相輔相成的。()答案：正確解析：社會角色是指由人們的社會地位所決定的，表現(xiàn)出符合社會所期望的行為和態(tài)度的總模式。教師職業(yè)的社