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魯濱遜漂流記知點濱漂記重要知識梳理《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾笛福的一部長篇小說作品濱遜漂流記》被認為是英國現(xiàn)實主義的開端之作,同時也被看作是一部反映歐洲殖民主義向海外擴張和從事殖民實踐的早期小說。以下是小編為你整理的魯濱遜漂流記知識點,希望你喜歡。魯濱遜漂流知識點:魯遜漂流記作介紹笛福(1660出生在倫敦的一個小商人家庭。父母原希望兒子做一名教士,但是時代的浪潮和笛福本人的躁動性導(dǎo)致他的一個“大妄為”決定:下海經(jīng)商。他精力旺盛,經(jīng)商、辦刊物、參與政治、當間諜,還周游各國。眾多的活動,賜予了他命運的起起伏伏:一時是生意中暴富,一時又是商場中敗北一時倍受國王的寵愛,一時又成為牢獄里的“座上客”。笛福主張大力發(fā)展資產(chǎn)階級工商業(yè),擴大貿(mào)易份額;辟更多的殖民地,提供他所代表的階級更多的市場機會。在政治上,則對代表土地貴族利益和金融工商業(yè)者利益的系列政策深深不滿。為此,他寫過許多的評論文章,涉及政治、宗教、商業(yè)、科技等各個方面。在文學上,除了一些政治諷刺詩外,更主要的是創(chuàng)作了數(shù)量不菲的小說。有名的除了《魯賓孫漂流記》年),還有《辛格頓船長》(1720)摩爾弗蘭得斯》(1722)杰克》(1722)羅克薩娜》年)作品。為此,他被尊稱為英國現(xiàn)代小說之父。笛福在文學上的成就,不能掩蓋他在身份上與其時所謂名文人圈子成

員的地位差距。因此他一生都游蕩在這個圈子之外,而他的聲名卻大大地在中下層中傳開了。這是因為笛福在小說中傾注了對出身低微者的感情:這些主人公大多通過自己的勤奮、努力、堅韌和智慧而獲得了經(jīng)濟上的成功。這種小說的圓滿結(jié)局正是中下階層民眾人生奮斗的希望所在。晚年的笛福生活甚為狼狽,臨死前為避免債主追債,離家逃匿。1731年長眠于異鄉(xiāng)。魯濱遜漂流知識點:魯遜漂流記內(nèi)提要1632,魯濱遜生在約克城的小殷之家,在三兄弟中排行最末。自從他的兩個哥哥一個戰(zhàn)死沙場,另一個離家出走下落不明后,魯濱遜就成了家中唯一的希望。父親希望兒子能在法律專業(yè)上有所作為,但是魯濱遜天生就愛奇思怪想,遨游四海、見識世面的愿望在他的腦海里生了根似的,一直揮之不去。父親的苦口婆心、諄諄教導(dǎo),全變成了耳旁風。魯濱遜19的時候,終于達成所愿,背著父母乘船來到了倫敦。雖然去倫敦的海上之行磕磕碰碰,但是魯濱遜沒有后悔這個決定。接著,他又踏上了去非洲幾內(nèi)亞的海船。這趟旅行讓魯濱遜收獲不小:他懂得了不少航海知識,還發(fā)了點小財。嘗到了甜頭的他,受利潤的驅(qū)使,再次乘船向非洲進發(fā)。但是海盜劫了船,魯濱遜做了他們船長的奴隸。兩年后,他架船逃了出來,途中搭上了一只葡萄牙的販奴船,來到巴西。在那里,魯濱遜經(jīng)營了一個種植園。做園主雖然有利可圖,但是魯濱遜并不安分,他與人合伙出海去非洲做販奴貿(mào)易,這樣利潤更大。動身的那天,正好是魯濱遜八年前離家的日子。不料船出海后,遇到了風暴,其他伙伴因此遇難,只有魯濱遜被海浪推到了一個荒島。

剛開始,魯濱遜非常抑郁。因為他手中僅僅有一把刀,一個煙斗和一小盒煙葉。但他轉(zhuǎn)念想到自己是唯一的幸存者,心情又好了許多。在大樹上度過一個難忘的夜晚后,魯濱遜體力恢復(fù)了一些。他抬眼發(fā)現(xiàn)他們的船就擱淺在不遠的沙灘里,便決定拿走船上所有的東西。魯濱遜自制了一個木筏,把凡能拿得動、用得著的東西都放上去,一次次地拖運。糧食、武器、彈藥、工具箱子都被運到了島上。有了生活用品,魯濱遜便給自己搭建了一個家。這個家在一個小山前的平地上。平地后面的山坡很陡,野獸不可能從這里襲擊。而且這里地勢高,有淡水,也能很方便地看到是否有過往的船只。在平地的前面,他筑了一個牢固的籬笆,支起了一個帳篷,把從船上運來的東西都搬到了里面。又給自己弄了一個吊床,還有生火的地方。在島上魯濱遜真正體會了離群索居的滋味。孤寂、傷感、落寞幾乎每天都在和他做伴,心中的壓抑是莫可名狀的。但是每當愁緒來臨的時候,又有另一種力量在引導(dǎo)他。于是,魯濱遜得出這樣的結(jié)論:“們所能享受的,至多不過是我們能夠使用的部分罷了?!比皇沁@樣,那就不如好好地生活吧濱遜便動手做了一些椅子、桌子之類,又把每天的工作寫在日記里,直到墨水用完了,才停止了記日記。他還開始讀《圣經(jīng)得到了心靈上的慰藉??偠灾?,魯濱遜不再象以往那樣呆呆地望著海面,等著船的到來,而是全心全意地投入到如何改善自己的生活上了。有一次,魯濱遜把一只打瘸的山羊帶回家,經(jīng)過他的精心照料,山羊的腿竟然好了,還比以前更結(jié)實了。山羊也變得很聽話,在魯濱遜家前盡情地吃草而不愿離開。這提醒了魯濱遜,他便開始馴養(yǎng)動物,以便在彈藥用盡后可以有肉吃。又有一次,他把一個裝谷物的小布袋抖了抖,沒想到

后來竟然長出了嫩綠的麥苗和稻苗,這件事讓他大為吃驚,以為是上帝的恩賜。到了收獲的季節(jié),魯濱遜便把種子好好保存起來,來年再種一次,希望能收獲到更多的糧食,便可以做面包吃了。為了吃上面包,他除了勤勤懇懇地耕種、收割外,還不厭其煩地做陶器,試驗了無數(shù)次后,他終于烤出了三只很好的瓦鍋和兩只瓦罐。接著又做出了舀米工具、篩子,還有烤爐。功夫不負有心人,魯濱遜終于吃到了他親手做的面包,并自詡為最好的面包師。在島上安然過了后,一天,魯濱遜發(fā)現(xiàn)沙灘上有人的赤腳足跡,這讓他驚慌失措,魂不守舍。在閱讀《圣經(jīng)》的時候,魯濱遜心情逐漸平復(fù)下來,他決定加固住處的防御設(shè)施,把羊群遷到隱蔽的地方。兩年后,他在島的西南角又發(fā)現(xiàn)了恐怖的一幕:遍地皆是人的骨頭,還有一個生火的地方。這讓魯濱遜忐忑不安,以后他更加小心謹慎,深居淺出。在島上的第23,一天清晨魯濱遜發(fā)現(xiàn)一群野人在舉行人肉宴席。宴席結(jié)束后,骨頭、人肉仍得滿地狼籍。這讓他怒火中燒,決定消滅掉野人。時間過去一年半后,大約有二三十個野人再次上岸,準備吃生擄來的人肉。不料,一個將要被吃的野人掙脫了,向魯濱遜的住處奔來。魯濱遜給野人取名“期五”因為野人是在星期五這天獲救的?!捌谖濉濒敒I遜的教化、訓練下,成為了魯濱遜最忠實、最可愛、最誠懇的仆人。幾年之后,“星期五”不僅會說英語,還成為了一個基督教徒。這讓魯濱遜很高興。后來,星期五告訴魯濱遜一件事,在他的家鄉(xiāng)住有遇海難后興存的西班牙人。于是,他和星期五合力造一只獨木船。這個時候,已經(jīng)是魯濱遜來島上的第27個年頭了。不料在造船的時候,島上又不知從那里

來了一群野人。它們帶來了三個俘虜,其中一個是白人,準備生吃。魯濱遜和星期五一道解救了他們。沒想到,解救的俘虜中,有一個是星期五的父親,那白人就是星期五所說的17個西班牙人中的一個。島上一下子多了幾個成員,魯濱遜感嘆自己簡直成了這個島上的國王;整個島的百姓都服從他,財產(chǎn)也歸他一人所有。他命令星期五的父親和那位西班牙人回到原居住地,接回在那兒剩下的16個西班牙人。他們走后,在海島的附近發(fā)生了一件事情:一只經(jīng)過海島附近的英國船起了內(nèi)訌。反叛的水手脅持了船長和另外兩個人,企圖把他們?nèi)栽趰u上,然后再開走英國船。魯濱遜和星期五幫助船長奪回了海船,把鬧事的水手留在了島上,教他們怎樣在島上生活,又教給他們一封信,是留給那西班牙人的。最后,那一天12月19,魯濱遜帶著星期五乘船離開了那座他生活了整整28年個月的海島。第二年七月,魯濱遜回到了英國?;氐焦枢l(xiāng)約克城時,和離家出走之日已相距。父親早已離開人世多年,他只看到侄兒和兩個妹妹。魯濱遜回來時,并沒有多少錢,正窮困潦倒之際,竟然獲得了那位曾經(jīng)被救的船長同行們的酬金。于是,魯濱遜乘船去巴西看他的種植園。讓他興奮異常的是,種植園為他積下了一大筆財富,魯濱遜由此成為了巨富。他知恩圖報,一一報答了多年來曾給予他幫助的人們。隨后,魯濱遜馬馬虎虎地結(jié)了婚,有三個孩子,不久妻子就去世了。在侄兒的鼓動下,魯濱遜那顆不安分的心又跳動了起來。年,魯濱遜回到了他一手創(chuàng)立的新殖民地——活了28的海島。此時,島上人

口增多了。魯濱遜替他們分配了土地,但全部的財產(chǎn)仍然歸他本人。處理完一些事情后,魯濱遜這才離開了海島。而在《魯濱遜漂流記》續(xù)集里,他又開始了新的冒險歷程。魯濱遜漂流知識點:魯遜漂流記主人物形象近三百年來漂流記》一直風靡全球,成為世界文學史上不朽的名著。它的魅力何在?該說,這歸功于笛福成功地塑造了魯濱遜這個極具個性色彩的人物形象。在魯濱遜那里,冒險、堅忍、毅力、智慧、勇氣、果敢、富于進取、開拓創(chuàng)新全都集于一身,為一切不甘平凡,不安于現(xiàn)狀的人們提供了他們心中所寄托的英雄形象。首先,魯濱遜是一個不安分的冒險者。在家中,父輩所有的希望都放在了魯濱遜一個人身上。父親要求兒子老老實實地靠自己的勤勉和努力掙一份家財,過一輩子安適而愜意的生活。但是這個孩子遨游四海的念頭從沒有改變過。于是,他背著家庭,私自出海,盡管道路坎坷,可是最終一種“秘而有力的天數(shù)經(jīng)常逼著我們自尋絕路,使我們明明看見眼前是絕路,還是要沖上去。”感戰(zhàn)勝了理智。在魯濱遜看來,沒有比冒險和開拓進取更刺激和好玩的事情了。驟然成為巨富,和妻子、孩子的家庭之樂,歲月催人老的無情,這一切依然難以阻擋魯濱遜的步伐。侄兒的勸說,不過是魯濱遜伺機而動的誘因,真正的原動力仍然是他不習慣平凡生活、無意安適生活的精神所致。這樣,魯濱遜開始了新一輪的冒險歷程。第二,魯濱遜是一個勇敢的實踐者漂流記》中最精彩的一段莫過于他在島上生活的日子。人們常言,人生不如意事者十之八九。若我們有機會置身于幾近與世隔絕的孤島,那么就可以體驗生存的極限究竟有多大,自己承受的壓力究竟能達到何種程度。魯濱遜不是一個幻想家,

也非在困難面前消極作為的懦夫。他注重的是實際,關(guān)注的是自己的生存。于是,在28的孤島生活中,生存成了他整日整夜“心勞力”的主題。搬運船上物品、營造住處、馴養(yǎng)山羊、種麥植稻、置辦桌椅、烤制面包等等,都在他的手腳并用中施展開來。無論是在肉體上還是在精神上,他都在為滿足內(nèi)心的愉悅而努力、而奮斗??嘧兂闪藰罚D辛成為了享受,有什么不能克服的,有什么不能做到的呢?細讀讀魯濱遜制作面包的那一段情節(jié)吧,在那里我們可以體會到人類的精巧,人類的智慧和人類的創(chuàng)造,可以證明“類的活動能夠取得什么樣的成就”故而,在《魯濱遜漂流記》里,我們讀到的是一個奮斗者的拼搏心聲,看到的是一個開拓者的奮斗足跡。第三,魯濱遜展現(xiàn)了一個獨立人格的大寫的人。如果說笛福用第一人稱“”來稱謂魯濱遜是一種寫作手段的話,那么在這部小說中要表現(xiàn)的人物形象則是藝術(shù)和思想合一的。在家里,魯濱遜置父親的勸誡于不顧,私自出海,體現(xiàn)的是一個不同于父輩的“逆者的角色。而在孤島上——個完全與大自然打交道的地方,僅有的就魯濱遜一人而已。想要在那里生存下去,需要展現(xiàn)的是樂觀進取的個人主義精神。魯濱遜正是這一舞臺上的成功演員。但是應(yīng)該看到,笛福塑造的這個人物,不可避免地帶有相當?shù)木窒扌?。比如,魯濱遜在海島生活的日子,實際上就是早期西方資產(chǎn)階級殖民史的縮影,是為追逐利潤,為擴大市場向全世界進發(fā)的歷史。它并非春風化雨、和風送暖,而是伴隨著血與火、刀與劍。魯濱遜去非洲搞販奴貿(mào)易,既是證明。又如,我們贊賞笛福否定教會禁欲主義的歷史意義,但是作者似乎又從一個極端走向了另一個極端。在魯濱遜眼里,一切可用

的標準在于有用,包括上帝。人類情感中相當重要的親情關(guān)系在他那里并不占重要地位,三個孩子的誕生和妻子的去世也沒有讓他有什么激動之處。他最關(guān)心的,仍然是向殖民地的進軍和對財富的強烈占有。魯濱遜漂流知識點:魯遜漂流記藝特色《魯濱遜漂流記》這部小說的原型,來自于一個英國水手的真實經(jīng)歷。這個水手名叫亞歷山大塞爾柯克。年,塞爾柯克因為和船長發(fā)生矛盾,而被船長拋棄在距離智利群島約500里的于呆菲南德海島上。最初在島上的一段時間里,塞爾柯克幾近發(fā)瘋,甚至想到要自殺。最后,在純粹的求生欲望的驅(qū)使下,塞爾柯克的心情逐漸平息下來,開始為生存而掙扎。為了獵捕到山羊,塞爾柯克奔跑的速度竟然練成了可以和山羊一決高下的程度。在這個罕有人跡的地方,塞爾柯克生活了4年4月,最后被一位航海家救走?!遏敒I遜漂流記》開掘了人類的世俗生活這個重大的主題,娓娓道出人類日常生活的細節(jié),前后銜接相當連貫。這樣的處理排除了神性的功能,而更多的向平凡人們的生活觸伸。在此之前的歐洲小說文藝復(fù)興后)大都避免不了這樣的通病:要么情節(jié)散亂,結(jié)構(gòu)不完整;要么就是充斥著傳說

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