第11課《岳陽(yáng)樓記》鞏固訓(xùn)練-部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課《岳陽(yáng)樓記》鞏固訓(xùn)練一、選擇題1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．屬予作文以記之

神情與蘇、黃不屬B．南極瀟湘

初極狹C．薄暮冥冥

北冥有魚(yú)D．則有去國(guó)懷鄉(xiāng)

乃記之而去2．下列句子品析有誤的一項(xiàng)是（

）A．“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”運(yùn)用對(duì)比、夸張的修辭手法，極言洞庭湖湖光山色變化無(wú)窮，為下文具體寫(xiě)洞庭湖上一陰一晴景象作伏筆。B．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”運(yùn)用比擬、對(duì)偶的修辭手法，賦予洞庭湖以生命、以氣勢(shì)，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，構(gòu)成一幅生動(dòng)的畫(huà)面。C．“浮光躍金，靜影沉璧”運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭手法，把一動(dòng)一靜時(shí)的光影色態(tài)寫(xiě)得十分生動(dòng)形象，給人以美感。D．“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是實(shí)寫(xiě)之景，渲染一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的感傷之情。3．下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（

）A．先/天下之憂而/憂，后/天下之樂(lè)而/樂(lè)B．先天下/之憂而憂，后天下/之樂(lè)而樂(lè)C．先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)D．先/天下之/憂而憂，后/天下之/樂(lè)而樂(lè)4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．改善環(huán)境空氣質(zhì)量，根本在于探索新型的工業(yè)化道路和新型的城鎮(zhèn)化道路是關(guān)鍵。B．八步區(qū)廣泛開(kāi)展八桂、賀州市、八步區(qū)紅領(lǐng)巾巡講團(tuán)主題宣講進(jìn)校園。C．憂國(guó)家治理，養(yǎng)浩然正氣，這是中央主流媒體的職責(zé)使命所在，是壯大和鞏固主流思想輿論，培育“正能量”、唱響“主旋律”的題中應(yīng)有之義。D．為了給百姓創(chuàng)造更為優(yōu)良的就醫(yī)環(huán)境，衛(wèi)生部準(zhǔn)備在全國(guó)推廣“先診療后結(jié)算”的服務(wù)模式。5．填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊唤M排序是（

）我獨(dú)坐在書(shū)齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得；忽略了世界之廣，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和我的書(shū)友存在。，，，。①玉蘭花肥大的綠葉上閃爍著太陽(yáng)的金光。②連平常我非常喜歡聽(tīng)的清脆的鳥(niǎo)鳴，也聽(tīng)而不聞了。③窗外碧水粼粼，垂柳依依。④這都是我平常最喜愛(ài)的景致，現(xiàn)在都視而不見(jiàn)了。A．③①④② B．①②③④ C．①③②④ D．③④①②二、綜合性學(xué)習(xí)6．閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。在白洋淀的綠水青草之中，建有一條氣勢(shì)不凡的棧道。棧道向水面蜿蜒延伸，水面中央有臺(tái)翼然臨空。臺(tái)上懸掛著一塊匾額，匾額上題寫(xiě)著“集翔臺(tái)”三個(gè)大字。匾額兩側(cè)的柱子上有一副對(duì)聯(lián)：春水初生群類樂(lè)，鳳弦一曲萬(wàn)方聽(tīng)。（1）假如你參加研學(xué)旅行活動(dòng)，來(lái)到風(fēng)光旖旎的白洋淀。請(qǐng)你結(jié)合范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的相關(guān)句子，向同學(xué)們介紹匾額中“集翔”的意思。（2）請(qǐng)對(duì)“春水初生群類樂(lè)，風(fēng)弦一曲萬(wàn)方聽(tīng)”這副對(duì)聯(lián)進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。三、文言文閱讀（一）閱讀下列古文選段，回答問(wèn)題。（甲）嗟乎！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》）（乙）黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅（chǎng），戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)煙云竹樹(shù)而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦謫居之勝概也。（選自（王禹偁的《黃岡新建小竹樓記》，有刪節(jié)）7．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。①予嘗求古仁人之心

求：_______

②居廟堂之高則憂其民

廟堂：_______③不可具狀

具：__________

④公退之暇，被鶴氅

被：_______8．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（

）A．①后天下之樂(lè)而樂(lè)

②煙云竹樹(shù)而已B．①以其價(jià)廉而工省也

②不以物喜，不以己悲C．①處江湖之遠(yuǎn)

②竹工破之D．①然則何時(shí)而樂(lè)耶

②子聲丁丁然9．用“/”給文中畫(huà)波浪線句子斷句，斷兩處。江山之外第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)煙云竹樹(shù)而已。10．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①微斯人，吾誰(shuí)與歸？②焚香默坐，消遣世慮。11．兩文都是作者被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度？（二）閱讀下列古文選段，回答問(wèn)題?！炯住繎c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年子孫賢令③至今奉公之法不敢廢弛。（選自《澠水燕談錄》卷四）【注釋】①縑：細(xì)絹。②僅：將近。③令：善，美好。12．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．政通人和，百?gòu)U具興（具：通“俱”，全、皆）B．前人之述備矣（備：詳盡）C．范文正公輕財(cái)好施（輕：輕視，看不起）D．擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納（主：主要）13．對(duì)文章畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．公歿/逾四十年/子孫賢令至今/奉公之法不敢廢弛B．公歿逾四十年/子孫賢令至今/奉公之法/不敢廢弛C．公歿/逾四十年/子孫賢令/至今奉公之法不敢廢弛D．公歿逾四十年/子孫賢令/至今奉公之法/不敢廢弛14．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。譯句：（2）既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者。譯句：15．《孟子·梁惠王下》中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭?qǐng)你根據(jù)甲乙兩文，具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹憂樂(lè)觀的理解和看法。（三）閱讀下列古文選段，回答問(wèn)題。（甲）……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！……——《岳陽(yáng)樓記》（乙）①凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭病ｐJ糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂(lè)？②夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？……是以美惡橫生，而憂樂(lè)出焉，可不大哀乎！③余自錢塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇……為茍全⑤之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。④時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾⑥有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁⑦也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之⑧，曰：“樂(lè)哉游乎！”⑤方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也?！K軾《超然臺(tái)記》⑨注：①餔，吃。啜，喝。糟，濁酒。醨，薄酒。②膠西，指密州，今天的諸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，連續(xù)，常常。登，豐收。⑤茍全，大致完備。⑥庶幾，表希望或推測(cè)。⑦盧敖，秦時(shí)人。遁，隱居。⑧秫，黏高粱，可以做燒酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是修葺園圃北舊臺(tái)一新，并作文記之。16．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①薄暮冥冥，虎嘯猿啼

薄：②不以物喜，不以己悲

以：③余自錢塘移守膠西

守：④南望馬耳、常山

南：17．分別概括兩文所體現(xiàn)的“憂樂(lè)觀”并說(shuō)明其由來(lái)。18．簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫(xiě)法上的相同之處。（四）閱讀下列古文選段，回答問(wèn)題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（1）不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】上①與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇②廉肚耳，朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭③薄賦，選用廉吏，（2）使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

（選自司馬光《資治通鑒》）【注】①上：皇上，這里指唐太宗，②不暇：顧不上。③徭：古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無(wú)償勞動(dòng)。19．下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．居廟堂之高則憂其民（指朝廷） B．微斯人（如果沒(méi)有）C．上哂之曰（不高興） D．海內(nèi)升平（太平）20．下列句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．或異二者之為/或請(qǐng)重法以禁之 B．是進(jìn)亦憂/自是數(shù)年之后C．予嘗求古仁人之心/上哂之曰 D．去國(guó)懷鄉(xiāng)/朕當(dāng)去奢省費(fèi)21．選出對(duì)甲、乙兩文理解和分析不正確的一項(xiàng)（

）A．“記”是古代的一種文體，往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解。B．甲文中的滕子京是一個(gè)具有古仁人之心、志存高遠(yuǎn)、胸襟闊達(dá)的官員；乙文中的唐太宗是一個(gè)賢明、體恤民情、倡導(dǎo)廉潔的君主。C．甲文中作者追求的憂樂(lè)觀與古仁人是相同的，乙文中唐太宗“止盜”的方法與群臣也相同。D．從乙文中可以看出，作為國(guó)君，唐太宗做到了“居廟堂之高則憂其民”。22．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不以物喜，不以己悲。（2）使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？23．范仲淹“先憂而后樂(lè)”，超越個(gè)人的利害、榮辱；唐太宗心系蒼生，體現(xiàn)一種擔(dān)當(dāng)與情懷。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)當(dāng)今我們是否需要繼承這種心系天下的憂樂(lè)觀。參考答案1．D2．D3．C4．D5．A6．（1）示例一：同學(xué)們好！“集翔”是什么意思呢？它使我們聯(lián)想到《岳陽(yáng)樓記》中“沙鷗翔集”這句話。這里的“集”是停息的意思，“翔”是飛翔的意思。“集翔”就是鳥(niǎo)兒時(shí)而停息，時(shí)而飛翔。示例二：同學(xué)們，《岳陽(yáng)樓記》中有“沙鷗翔集”一句，其中“翔集”的意思是“時(shí)而飛翔，時(shí)而棲止”，故“集翔”的意思為“棲止、飛翔”，比喻在這里可以欣賞鳥(niǎo)兒棲止、飛翔的美景。（2）示例：這副對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，境界闊大。描繪出春水初漲、春風(fēng)和暢、萬(wàn)物自由愉悅的景象，給人以美的享受。7．

探求

指朝廷

全、都

通“披”，披著

8．B

9．江山之外/第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)/煙云竹樹(shù)而已

10．①?zèng)]有這樣的人，我和誰(shuí)一道呢？②焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。

11．范仲淹憂國(guó)憂民；王禹偁隨遇而安、自得其樂(lè)。12．D

13．D

14．（1）在朝廷做官就為平民百姓憂慮，在邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就替君主擔(dān)憂。（2）（范文正公）顯貴了以后，在姑蘇近郊買了數(shù)千畝良田，修了一座“義莊”，用來(lái)供養(yǎng)族人當(dāng)中的貧窮的人。

15．范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是對(duì)孟子“樂(lè)以天下，憂以天下”思想的繼承和發(fā)展；他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷，是難能可貴的。16．①迫近；②因?yàn)?；③任知州；④向南?/p>

17．甲文的憂樂(lè)觀是“先憂后樂(lè)”，從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)