語(yǔ)言學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋1?小學(xué)：中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言研究主要是抓住漢字，分析它的形體，探求它的古代讀音和意義，形成了統(tǒng)稱“小學(xué)”的文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)，也就是中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)。語(yǔ)言的人際互動(dòng)功能（情態(tài)）：人際互動(dòng)功能是社會(huì)功能的一個(gè)方面， 是依靠語(yǔ)言來(lái)建立或保持某種社會(huì)關(guān)聯(lián)的功能。 互動(dòng)包括兩個(gè)方面，一是說(shuō)話者在話語(yǔ)中表達(dá)自己的情感、 態(tài)度、意圖，一是對(duì)受話者施加影響，得到反饋。符號(hào)：符號(hào)就是一個(gè)社會(huì)全體成員共同約定用來(lái)表示某種意義的記號(hào)或標(biāo)記。 又叫做記號(hào)、信號(hào)，是用來(lái)代表其他事物的事物。征候：征候是事物本身的特征，它代表著事物，可以讓我們通過(guò)它來(lái)推知事物。組合關(guān)系：語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中各個(gè)成分之間的關(guān)系稱為 “組合關(guān)系”，即語(yǔ)言符號(hào)的鏈條上各個(gè)符號(hào)之間的關(guān)系，具體說(shuō)來(lái)就是句子內(nèi)部詞與詞之間、 詞內(nèi)部語(yǔ)素與語(yǔ)素之間的關(guān)系。 （p31）聚合關(guān)系：根據(jù)在組合關(guān)系中具有相同的作用而成為一個(gè)聚合， 這就是語(yǔ)言符號(hào)的一種聚合關(guān)系，是具有某種共同特點(diǎn)的語(yǔ)言符號(hào)之間的關(guān)系。音位（p43）:根據(jù)一個(gè)語(yǔ)言交際所需的必須區(qū)別而確定的語(yǔ)音小單位，叫做“音位”，即在具體語(yǔ)言或方言中， 有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式作用的最小語(yǔ)音單位， 它是從語(yǔ)音的社會(huì)屬性和語(yǔ)音在具體語(yǔ)言中的作用的角度劃分出來(lái)的音系學(xué)中的語(yǔ)音單位。音位多用 //來(lái)表示。音位變體：屬于同一個(gè)音位的各個(gè)語(yǔ)素，是這個(gè)音位在具體語(yǔ)音環(huán)境中的具體表現(xiàn)，叫作音位變體。語(yǔ)素：語(yǔ)素是語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小的單位。既有語(yǔ)音形式，又有意義內(nèi)容。（ p85）詞：詞是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中最重要的一級(jí)語(yǔ)法單位， 是語(yǔ)言中能夠自由運(yùn)用的最小的語(yǔ)言單位。單純?cè)~：?jiǎn)渭冊(cè)~：指由一個(gè)詞根語(yǔ)素或一個(gè)詞根語(yǔ)素加上屈折語(yǔ)素構(gòu)成的詞，又稱單語(yǔ)素詞。如：人、天、地、菠蘿、琵琶、阿司匹林。合成詞：由兩個(gè)或兩個(gè)以上的構(gòu)詞語(yǔ)素構(gòu)成的詞叫合成詞。例如“高興”“鐵路“chairman”“notebook”等。本義：本義：詞的有歷史可查的最初的意義叫做本義，它是產(chǎn)生這個(gè)詞的其他意義的基礎(chǔ)。（p127）基本義：多義詞的幾個(gè)義項(xiàng)中最常見(jiàn)、最基本的、占據(jù)中心地位的意義。又叫中心意義。共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：又叫“描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)”，如“古代漢語(yǔ)、近代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)”歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)：又叫“歷史語(yǔ)言學(xué)”，如“漢語(yǔ)史”文字：“文字”一詞有兩個(gè)意思，一個(gè)是指一個(gè)一個(gè)的字，另一個(gè)是記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)體系。它是人類交際的最重要的輔助交際工具。意音文字：意音文字指的是有的字符提示語(yǔ)言符號(hào)的音，有的字符只提示語(yǔ)言符號(hào)的意義。提示音的字符叫做聲符；與音無(wú)關(guān)只與意義有關(guān)的字符叫做意符。 漢字是典型的意音文字。自源文字：從創(chuàng)立文字起就獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字。它是從文字形體來(lái)源的角度劃分出來(lái)的，它的形體、體系都源于自身，是獨(dú)創(chuàng)性的。在某種語(yǔ)言的基礎(chǔ)上自發(fā)產(chǎn)生并逐步完善的文字。古埃及文字和楔形文字都是自源文字。他源文字：部分或全部借用或參考其他民族文字字形，再根據(jù)本民族的語(yǔ)言特點(diǎn)或多或少的改動(dòng)而形成的文字。歷史比較法：根據(jù)語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系，比較方言或親屬語(yǔ)言之間的差別來(lái)擬測(cè)原始“母語(yǔ)”的方法，叫做歷史比較法。歷史比較法以今證古， 是推溯方言或親屬語(yǔ)言的演變過(guò)程的有效方法。通過(guò)方言的比較，我們就能為古代的音類提供擬測(cè)的音值。 例如漢語(yǔ)的“納”、“擦”、“百”三字是入聲字。類推：語(yǔ)言是既有規(guī)則、有條理，又到處存在著強(qiáng)式和例外的系統(tǒng)。因此語(yǔ)法中有齊整劃一的趨勢(shì)和抗拒這種趨勢(shì)的矛盾。前者是語(yǔ)法演變中經(jīng)常起作用的力量， 叫作“類推作用”。結(jié)構(gòu)的重新分析：語(yǔ)法演變中另一種常見(jiàn)的方式是結(jié)構(gòu)的重新分析。指的是不同歷史時(shí)期的兩個(gè)結(jié)構(gòu)，從表層看，所出現(xiàn)的語(yǔ)詞和詞序完全一致， 但語(yǔ)詞之間的結(jié)構(gòu)層次或關(guān)系卻變化了。語(yǔ)法化：“語(yǔ)法化”通常指語(yǔ)言中意義實(shí)在的詞轉(zhuǎn)化為無(wú)實(shí)在意義、表語(yǔ)法功能的成分這樣一種過(guò)程或現(xiàn)象。跟語(yǔ)法化相類似的概念，在中國(guó)叫做“實(shí)詞虛化”。導(dǎo)言1?語(yǔ)言學(xué)的三大發(fā)源地：古印度的語(yǔ)言研究、古希臘 -羅馬的語(yǔ)言學(xué)研究和古代中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)研究。2?到19世紀(jì)，形成了歷史比較語(yǔ)言學(xué)，標(biāo)志著語(yǔ)言學(xué)不再是其他學(xué)科的附庸，已經(jīng)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。第一章語(yǔ)言的功能（社會(huì)功能、思維功能）1?思維能力具有普遍性和思維方式具有特殊性第二章語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)語(yǔ)言和言語(yǔ)（判斷）：語(yǔ)言是從話語(yǔ)中抽象出來(lái)的一套語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法的規(guī)則和系統(tǒng)，或者叫做音義結(jié)合的詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)言系統(tǒng)；而說(shuō)話或話語(yǔ)（言語(yǔ)）則是運(yùn)用語(yǔ)言 ”生產(chǎn)"出來(lái)的"產(chǎn)品”（即說(shuō)話的行為和結(jié)果，所說(shuō)的話和所寫(xiě)的話。符號(hào)和語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)（性質(zhì)）符號(hào)：（1）一般性。符號(hào)的形式和意義都是一般性的。符號(hào)中與意義相連的是形式，不是具體的物質(zhì)材料。如不同的汽車?yán)?，它們都是具體的， 但是作為一種符號(hào)，汽車?yán)仁且话愕?，我們不?huì)在意它們的表現(xiàn)形式不同。 符號(hào)的形式和意義是不可分離的， 形式具有一般性，那么符號(hào)的意義也具有一般性的。（ 2）約定俗成性：符號(hào)和它所代表的事物之間的聯(lián)系是由社會(huì)約定的，它們之間并不存在本質(zhì)上的、 自然屬性上的必然聯(lián)系，這是符號(hào)的一個(gè)最重要的基本性質(zhì)。（3）社會(huì)性：符號(hào)的產(chǎn)生，符號(hào)的形式和意義之間的關(guān)聯(lián)源于符號(hào)使用者的約定，這使得符號(hào)具有社會(huì)屬性。語(yǔ)言符號(hào)：（1）、任意性：任意性指的是語(yǔ)言符號(hào)的能指與所指之間的關(guān)系是任意的；線條性指的是語(yǔ)言符號(hào)的能指在時(shí)間上呈線性排列。（2）、線條性：符號(hào)的另一個(gè)特點(diǎn)是它的線條性，語(yǔ)言符號(hào)在使用中是以符號(hào)序列的形式出現(xiàn)，只能一個(gè)跟著一個(gè)依次出現(xiàn)，在時(shí)間的線條上綿延，不能在空間的面上鋪開(kāi)?！?.人類語(yǔ)言和其他所謂動(dòng)物“語(yǔ)言”的根本區(qū)別（1.單位的明晰性（離散性） 人類說(shuō)出來(lái)的話是由界限清晰的單位、按照交際的需要、語(yǔ)言的規(guī)則組裝出來(lái)的句子。動(dòng)物“語(yǔ)言”的表現(xiàn)則是以囫圇一團(tuán)的叫喊或舞蹈動(dòng)作來(lái)表示某一固定的意思，分析不出單位，也談不上單位的組裝。（2） .任意性動(dòng)物“語(yǔ)言”中一定程度的任意性都局限于一個(gè)題目，是僵硬的，不能與人類語(yǔ)言符號(hào)的任意性同日而語(yǔ)。（3） .結(jié)構(gòu)的二層性前面說(shuō)過(guò)，人類語(yǔ)言是一種兩層的結(jié)構(gòu)裝置：音位層和符號(hào)層。符號(hào)層又分若干個(gè)級(jí)，它以語(yǔ)素為最小單位，經(jīng)過(guò)排列組合構(gòu)成符號(hào)的序列：詞、句子。這個(gè)分層裝置依次以少數(shù)有規(guī)則地組成多數(shù)， 幾十個(gè)音位排列組合成幾千個(gè)語(yǔ)素的語(yǔ)音外殼， 使意義具有人們可以感知的形式；幾千個(gè)語(yǔ)素排列組合成幾萬(wàn)以至幾十萬(wàn)個(gè)詞， 乃至無(wú)數(shù)的句子。動(dòng)物的“語(yǔ)言”不能分解成單位，談不上有結(jié)構(gòu)，更不用說(shuō)有結(jié)構(gòu)的二層性（4）開(kāi)放性（能產(chǎn)性或創(chuàng)造性） 結(jié)構(gòu)二層性的最重要的結(jié)果就是語(yǔ)言的開(kāi)放性或創(chuàng)造性，人們能夠運(yùn)用有限的語(yǔ)言手段通過(guò)替換和組合造出無(wú)限的句子。 動(dòng)物的“語(yǔ)言”是一種封閉的系統(tǒng)，它所能傳遞的信息是固定的，是受刺激限定的。它們的交際方式及其所表示的意義可以一一列舉。（5） 傳授性人類的語(yǔ)言能力是先天具備的，但是掌握什么語(yǔ)言，則是后天學(xué)會(huì)的，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，就學(xué)不會(huì)一種語(yǔ)言。動(dòng)物的“語(yǔ)言”則是與生俱來(lái)的本能，不用學(xué)習(xí)。（6） 不受時(shí)、地環(huán)境的限制其他動(dòng)物的交際都是由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拇碳ひ鸬?，是?duì)具體情景的感性的反應(yīng)，只能傳遞某種信息，既不能回顧過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情，也不能設(shè)想未來(lái)。只有人類能用語(yǔ)言說(shuō)古道今，表達(dá)深邃的哲理，翱翔于豐富的想像，思想馳騁到哪里， 語(yǔ)言就如影隨形地跟隨到那里。人類語(yǔ)言的這種特點(diǎn)說(shuō)明信息的傳遞不受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的限制?！??為什么說(shuō)語(yǔ)言符號(hào)是所有的符號(hào)中最重要、最復(fù)雜的一種？（1）語(yǔ)言符號(hào)是聲音和意義的結(jié)合體，其形式是聲音。人類之所以選擇語(yǔ)音作為語(yǔ)言符號(hào)的外在形式，主要因?yàn)檎Z(yǔ)音本身具有一些優(yōu)點(diǎn)。（2）層級(jí)性：一般符號(hào)的構(gòu)成比較簡(jiǎn)單， 而語(yǔ)言符號(hào)卻是非常復(fù)雜的， 可分為不同的層級(jí)。（3）表意的豐富性：一般符號(hào)構(gòu)成簡(jiǎn)單，只能表達(dá)有限的內(nèi)容，且這種內(nèi)容是簡(jiǎn)單而固定的，例如紅綠燈。語(yǔ)言符號(hào)則可以表達(dá)豐富多彩的意義。（4）生成性：語(yǔ)言符號(hào)具有以少馭多的生成機(jī)制，具有生成新的結(jié)構(gòu)的能力，具有生成性和開(kāi)放性的特點(diǎn)。（5）基礎(chǔ)性：語(yǔ)言符號(hào)之所以重要的原因在于它是建立其他符號(hào)的基礎(chǔ)。第三章語(yǔ)音和音系1?語(yǔ)音具有自然屬性和社會(huì)屬性，自然屬性又分為生物屬性和物理屬性，物理屬性又包括音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音質(zhì)四個(gè)方面。2?國(guó)際音標(biāo):國(guó)際音標(biāo)是1888年在英國(guó)倫敦成立的“語(yǔ)音教師協(xié)會(huì)（ 1897年更名為“國(guó)際語(yǔ)音協(xié)會(huì)”）制定發(fā)表的后來(lái)經(jīng)過(guò)多次修訂， 最近一次修訂是1993年，1996年又作了更新。制定原則“一個(gè)音素只用一個(gè)音標(biāo)表示， 一個(gè)音標(biāo)只表示一個(gè)音素”，分為嚴(yán)式音標(biāo)和寬式音標(biāo)。寬式音標(biāo)是記錄相對(duì)抽象的音位的音標(biāo)， 它的優(yōu)點(diǎn)是節(jié)省音標(biāo)，簡(jiǎn)化語(yǔ)音系統(tǒng)的表達(dá)。嚴(yán)式音標(biāo)是記錄相對(duì)具體的音素或音位變體的音標(biāo)， 它的優(yōu)點(diǎn)是能夠精確地表達(dá)自然語(yǔ)音的細(xì)微差別。為了同拼音文字或其他標(biāo)音系統(tǒng)相區(qū)別， 在采用國(guó)際音標(biāo)記錄語(yǔ)音的時(shí)候， 通常要將國(guó)際音標(biāo)放在方括號(hào)（［］）里。標(biāo)寫(xiě)音位的國(guó)際音標(biāo)（寬式音標(biāo)）要放在雙斜線（ //）中。_音質(zhì)又叫音色，音品，是聲音的品質(zhì)特色，指的是聲音的特色，是聲音的個(gè)性。它取決于聲波的結(jié)構(gòu)形式，音質(zhì)的不同主要與三個(gè)方面的因素有關(guān)： 發(fā)音體、發(fā)音方法和共鳴器的形狀有關(guān)。（p46）元音和輔音及其區(qū)別語(yǔ)言當(dāng)中的音可以分為元音和輔音兩大類。 一般說(shuō)來(lái)，元音和輔音的區(qū)別可以從下面幾個(gè)方面來(lái)考慮：（1） ?從功能上來(lái)講，元音往往能自成音節(jié)，輔音一般不能獨(dú)立地構(gòu)成音節(jié)。（2） .在物理屬性方面，兀音基本上由樂(lè)音構(gòu)成，輔音則有一定的噪音。（3） .在聽(tīng)覺(jué)上，發(fā)元音時(shí)，聲帶振動(dòng)，比較響亮；發(fā)輔音時(shí)，有的聲帶不振動(dòng)，自然不夠響亮，有的聲帶即使振動(dòng)，但由于在聲腔中受到某種阻礙，還是不如元音響亮。（4） ?在生理屬性方面，主要有三個(gè)方面的區(qū)別第一，發(fā)輔音的時(shí)候，發(fā)音器官的某一部位形成阻礙，氣流在只有克服阻礙才能發(fā)出來(lái)；發(fā)元音的時(shí)候，氣流通過(guò)生門(mén)使聲帶發(fā)生振動(dòng)， 氣流在其通道上不受到阻礙， 只受到各種共鳴。第二，發(fā)輔音時(shí)，因?yàn)橐朔撤N阻礙，氣流就比較強(qiáng)；發(fā)元音時(shí)，因無(wú)需克服阻礙，氣流就比較弱。第三，發(fā)輔音時(shí)，因?yàn)橐幸欢ǖ淖璧K，阻礙部位的發(fā)音器官就明顯地緊張；發(fā)元音時(shí)，發(fā)音器官的緊張度并不集中于某個(gè)部位，發(fā)音器官的各部位均勻緊張。★5?歸納音位的原則（1）對(duì)立原則（分的原則）：對(duì)立指的是，不同的音素能夠出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境而且替換以后會(huì)引起詞的意義的改變。例如，在漢語(yǔ)中普通話，［ pao214］（飽），如果把］p:替換成和］p‘］,就會(huì)變成“跑”，替換成］t］,就會(huì)變成“倒”，替換成］t就會(huì)變成“討”，所以，［p］［p‘］［t］［t‘］幾個(gè)音素是對(duì)立的。兩個(gè)音素a、b,如果能夠出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，相互替換后會(huì)產(chǎn)生意義上的差別，那么 a和b是對(duì)立的，對(duì)立的音素屬于不同音位。（2）互補(bǔ)原則（合的原則）：互補(bǔ)指的是，不同的音素不會(huì)出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境。例如，在英語(yǔ)中，［t］和］t'］兩個(gè)音素，［t］只出現(xiàn)在］s］后面，而［t'］則不能出現(xiàn)在［s］后面。兩個(gè)音素a、b，如果不能夠出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，而它們出現(xiàn)的環(huán)境又是互補(bǔ)的（即a出現(xiàn)的地方b都不出現(xiàn)），那么可以判定a和b是互補(bǔ)分布的。（3） 語(yǔ)音相似原則（合的原則）：語(yǔ)音相似指的是，兩個(gè)或幾個(gè)音發(fā)音特點(diǎn)上有相似之處?；パa(bǔ)的音素是否合并為一個(gè)音位， 還要進(jìn)一步考慮相似的原則， 即它們?cè)诋?dāng)?shù)厝说恼Z(yǔ)感中語(yǔ)音是否相近。（4） 其他參考原則系統(tǒng)原則：指的是被歸納的音素必須同屬于特定的語(yǔ)言或方言系統(tǒng)，不能跨越語(yǔ)言系統(tǒng)歸納音位。例如，不能籠統(tǒng)地問(wèn)］t］和］t‘］是不是一個(gè)音位。如果在英語(yǔ)中，是一個(gè)音位，而在漢語(yǔ)中則是兩個(gè)音位。歷史原則：歸納共時(shí)的語(yǔ)音系統(tǒng)，在可能的范圍內(nèi)，最好能同語(yǔ)音歷史吻合。例如，漢語(yǔ)普通話的］m］經(jīng)濟(jì)原則：歸納出來(lái)的音位系統(tǒng)應(yīng)該十分簡(jiǎn)明。對(duì)稱原則：歸納出來(lái)的音位系統(tǒng)應(yīng)該盡可能對(duì)稱。6?非音質(zhì)音位包括：調(diào)位:音高的變化所形成的音位叫調(diào)位，一般也叫聲調(diào) ；時(shí)位：由音長(zhǎng)的不同而形成的音位叫時(shí)位；重位：音強(qiáng)（音重）的不同所形成的音位叫重位。7?現(xiàn)代漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)有這么幾個(gè)重要特點(diǎn)：(1)?沒(méi)有復(fù)輔音；(2)?兀音占優(yōu)勢(shì)(3)?分為開(kāi)、齊、合、撮四呼；(4)?音節(jié)結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，形成的音節(jié)數(shù)目比較少；5?必須有聲調(diào)和韻腹?！??語(yǔ)流音變的概念及類型：在連續(xù)的語(yǔ)流中，音位在和其他音位組合時(shí)，某些語(yǔ)音成分受到語(yǔ)音環(huán)境（說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱和鄰音）的影響而發(fā)生的臨時(shí)性變化，叫做語(yǔ)流音變。語(yǔ)流音變現(xiàn)象主要有同化、異化、弱化（漢語(yǔ)中的聲調(diào)弱化——輕聲）、脫落、增音和換位等。（舉例）（p76）異化：比如，北京話兩個(gè)上聲字相連，第一個(gè)上聲要變成陽(yáng)平（“土改”念成“涂改”），“你好”、“展覽”，這是調(diào)位的異化。合音如：甭、這、那好啊疼啊增音如：普通話中“啊”的音變天啊好啊疼啊9?音位的區(qū)別特征（p69）具體語(yǔ)言中具有區(qū)別音位作用的發(fā)音特征， 叫做該語(yǔ)言的區(qū)別特征。音位之間的對(duì)立總是表現(xiàn)在一對(duì)語(yǔ)音特征或者兩對(duì)語(yǔ)音特征上，而不是所有的語(yǔ)音特征上。不同的語(yǔ)音形式（例如音素）有不同的發(fā)音特點(diǎn)例如，［ p］的發(fā)音特點(diǎn)為：雙唇、不送氣、清、塞音；］p‘］的發(fā)音特征為：雙唇、送氣、清、塞音。音素的發(fā)音特點(diǎn)又叫發(fā)音特征。并不是所有的語(yǔ)音特征都能用來(lái)區(qū)別音位。 在具體的語(yǔ)音系統(tǒng)當(dāng)中，只有部分語(yǔ)音特征可以成為區(qū)別特征從音位的角度看。 能夠區(qū)別音位的發(fā)音特征， 被稱為音位的區(qū)別性語(yǔ)音特征，簡(jiǎn)稱區(qū)別特征?！?0.語(yǔ)流音變和音位變體（區(qū)別和聯(lián)系）區(qū)別：（1）音位變體的分布條件一般只限于語(yǔ)素或詞音形的內(nèi)部，而語(yǔ)流音變則通常可以跨語(yǔ)素或跨詞發(fā)生；（2）語(yǔ)流音變只是可能出現(xiàn)的變化，而音位變體則是在一定語(yǔ)音條件下一定出現(xiàn)的不同；（3）語(yǔ)流音變可能是一個(gè)音位變成另一個(gè)音位，而音位變體只能是同屬于一個(gè)音位內(nèi)部的幾個(gè)成員。聯(lián)系：音理機(jī)制，如語(yǔ)音同化11?自由變體和條件變體自由變體：能出現(xiàn)在同樣的語(yǔ)音環(huán)境中，在同一位置上自由替換而不區(qū)別意義的幾個(gè)音素。例如：漢語(yǔ)方言中常見(jiàn)的 n、I不分（牛奶）， zcs與zhchsh不分（知識(shí)）,en與eng不分（封建）條件變體：屬于同一音位且具有互補(bǔ)關(guān)系一組音素。有條件地出現(xiàn)在不同的語(yǔ)音環(huán)境中，互相替換后不影響意義，而且在語(yǔ)音上相似。例如：英語(yǔ)中的】ph］和［p］兩個(gè)音素就是/p/音位的條件變體：［ph］只出現(xiàn)在單詞的開(kāi)頭，［p］只出現(xiàn)在】s］后面。第四章語(yǔ)法1?語(yǔ)法規(guī)則的定義和特點(diǎn)：（舉例）★語(yǔ)法是指語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則。它客觀地存在于語(yǔ)言之中，是獨(dú)立于任何人的意志之外的千秋萬(wàn)代的語(yǔ)言運(yùn)用的積淀，是任何人都必須遵守的，是不依人的意志轉(zhuǎn)移的。語(yǔ)法的特點(diǎn)通常認(rèn)為，語(yǔ)法具有抽象性、遞歸性和民族性。1）抽象性：又叫概括性。指的是，語(yǔ)法規(guī)則是概括的、抽象的。詞法給詞以變化規(guī)則，但不是指具體的詞，句法給句子以造句規(guī)則，也不是指具體的句子。任何一條語(yǔ)法規(guī)則都是概括了大量的具體話語(yǔ)的共同特征，而舍棄了它們之間的差異。2）遞歸性：“遞歸性”是數(shù)學(xué)和數(shù)理邏輯的一個(gè)基本術(shù)語(yǔ)。它被引入到語(yǔ)言學(xué)中，指的是“重復(fù)使用同一條規(guī)則以便生成無(wú)限的新語(yǔ)句和無(wú)限長(zhǎng) （在理論上可能的）的句子”的功能。語(yǔ)法的這種性質(zhì)又叫做生成性，也有人解釋為“有限規(guī)則的無(wú)限應(yīng)用”。3）民族性：語(yǔ)法的民族性指的是一種語(yǔ)言的語(yǔ)法在結(jié)構(gòu)規(guī)則上表現(xiàn)出來(lái)的不同于其他語(yǔ)言的特點(diǎn)，也即是說(shuō)，各民族語(yǔ)言都有自己的語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)法體系。 我們對(duì)不同語(yǔ)言進(jìn)行比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們之間有不同之處。2?語(yǔ)法的內(nèi)容及運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則：一般將語(yǔ)法分成兩部分：詞法和句法。詞法包括詞的構(gòu)造、變化和分類等。句法包括詞組的構(gòu)成、句子的構(gòu)成、句子成分和句子類型等。語(yǔ)法具有組合規(guī)則和聚合規(guī)則。 組合規(guī)則：語(yǔ)法的組合規(guī)則指的是語(yǔ)法單位一個(gè)接著一個(gè)組合起來(lái)的規(guī)則，也就是，什么樣的語(yǔ)法單位什么樣的語(yǔ)法能夠和單位組合，以什么方式組合。聚合規(guī)則：語(yǔ)法的聚合規(guī)則指的是語(yǔ)法單位的歸類的規(guī)則， 也就是什么樣的語(yǔ)法單位同什么樣的語(yǔ)法單位在語(yǔ)法功能上相同，能夠相互替換。3?派生詞綴和屈折詞綴的區(qū)別：（舉例）（ p90）★a） 派生詞綴能構(gòu)成新詞，屈折詞綴只能改變一個(gè)詞的形式，不能構(gòu)成新詞；b） 派生詞綴的使用無(wú)法用語(yǔ)法條件來(lái)說(shuō)明，屈折語(yǔ)素的使用基本可以用語(yǔ)法條件來(lái)說(shuō)明；c） 兩者同時(shí)出現(xiàn)，派生語(yǔ)素在前，屈折語(yǔ)素在派生語(yǔ)素后面。4?根據(jù)組成詞的語(yǔ)素的類別，又可分為復(fù)合詞和派生詞兩類。完全由詞根語(yǔ)素按一定規(guī)則組合成的詞是復(fù)合詞，如“白菜” “waterfall”。由詞根和詞綴構(gòu)成的詞是派生詞。如“讀者”"杯子”“impossible”“national”。（合成詞的構(gòu)詞方法）5?常見(jiàn)的句子結(jié)構(gòu)：主謂、述賓、偏正、聯(lián)合、述補(bǔ)6?語(yǔ)法范疇（舉例）★在有形態(tài)的語(yǔ)言中由詞性變化所表示的語(yǔ)法意義的類或聚合就是語(yǔ)法范疇。 形態(tài)是詞的語(yǔ)法形式的聚合，語(yǔ)法范疇是語(yǔ)法意義的聚合。常見(jiàn)的語(yǔ)法范疇有性、數(shù)、格、時(shí)、體、態(tài)、人稱等。（1） 性表示事物的性屬，是名詞所有的語(yǔ)法范疇。陰性和陽(yáng)性：法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)通性和中性：丹麥語(yǔ)、瑞典語(yǔ)陰性、陽(yáng)性和中性：俄語(yǔ)、德語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)等（2）數(shù)表示事物的數(shù)量，是名詞和代詞所有的語(yǔ)法范疇。 數(shù)是有形態(tài)的語(yǔ)言中最常見(jiàn)的一種語(yǔ)法范疇，世界上多數(shù)都有數(shù)的語(yǔ)法范疇。單數(shù)和復(fù)數(shù)：大多數(shù)語(yǔ)言；單數(shù)、雙數(shù)和復(fù)數(shù)：阿拉伯語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)、普米語(yǔ)、卻域語(yǔ)等；單數(shù)、雙數(shù)、三數(shù)和復(fù)數(shù)：如斐濟(jì)語(yǔ)等（3） 格主要表示名詞、代詞在組合中與其他詞語(yǔ)之間的語(yǔ)法關(guān)系，是名詞和代詞所有的語(yǔ)法范疇。格可直接體現(xiàn)出名詞或代詞在句中的語(yǔ)法功能。 格也是有形態(tài)的語(yǔ)言中常見(jiàn)的語(yǔ)法范疇，如英語(yǔ)、藏語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等。（4） 體表示動(dòng)作行為進(jìn)行的各種階段和狀態(tài)，是動(dòng)詞特有的語(yǔ)法范疇。體也是有形態(tài)的語(yǔ)言中一種常見(jiàn)的語(yǔ)法范疇，如英語(yǔ)、俄語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等。（5） 時(shí)表示動(dòng)詞所表達(dá)的動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間與說(shuō)話時(shí)刻之間的關(guān)系，是動(dòng)詞所有的語(yǔ)法范疇。時(shí)也是有形態(tài)的語(yǔ)言中一種常見(jiàn)的語(yǔ)法范疇，世界上很多語(yǔ)言都有時(shí)的范疇，如英語(yǔ)、俄語(yǔ)、藏語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等。（6）人稱表示謂語(yǔ)動(dòng)詞隨主語(yǔ)的人稱不同而變化的形式， 是動(dòng)詞具有的語(yǔ)法范疇。人稱也是有形態(tài)的語(yǔ)言中一種常見(jiàn)的語(yǔ)法范疇，如英語(yǔ)、俄語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等。（7）態(tài)表示謂語(yǔ)動(dòng)詞（動(dòng)作）和主體名詞（主體）之間的施受關(guān)系，是動(dòng)詞所具有的語(yǔ)法范疇，一般分為主動(dòng)態(tài)和被動(dòng)態(tài)兩種。主動(dòng)態(tài)表示主體（施事）是動(dòng)作的發(fā)出者，被動(dòng)態(tài)表示主體（受事）是動(dòng)作的承受者。（8） 態(tài)也是有形態(tài)的語(yǔ)言中一種常見(jiàn)的語(yǔ)法范疇，如英語(yǔ)、俄語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等。7?語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)類型（類型、特點(diǎn)）★根據(jù)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)某個(gè)方面的特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分類， 這樣的語(yǔ)言分類就是類型分類。在語(yǔ)言的類型分類中，影響最大的就是以詞的結(jié)構(gòu)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行的分類。根據(jù)詞的結(jié)構(gòu)，即是否在詞上附加構(gòu)形語(yǔ)素以及構(gòu)形語(yǔ)素的差別，可以把世界上的語(yǔ)言分成孤立語(yǔ)、粘著語(yǔ)、屈折語(yǔ)和復(fù)綜語(yǔ)四種類型。1）孤立語(yǔ)：又叫詞根語(yǔ)。指的是沒(méi)有構(gòu)形語(yǔ)素或基本無(wú)構(gòu)形語(yǔ)素的語(yǔ)言，漢語(yǔ)、越南語(yǔ)、彝語(yǔ)、侗語(yǔ)、苗語(yǔ)、壯語(yǔ)等都屬于這種語(yǔ)言類型。由于沒(méi)有或缺乏構(gòu)形語(yǔ)素，詞不發(fā)生語(yǔ)法形式變化，語(yǔ)序和虛詞成為基本的語(yǔ)法形式。孤立語(yǔ)的特點(diǎn)：（1） 主要是很少有詞形（形態(tài)）變化，所有的詞幾乎都由詞根語(yǔ)素構(gòu)成；（2） ?詞的次序很嚴(yán)格，不能隨意變動(dòng)；（3） ?虛詞的作用很重要，詞與詞之間的語(yǔ)法關(guān)系，除了詞序，很多都是由虛詞表達(dá)的。2） 屈折語(yǔ)：是指語(yǔ)言中有構(gòu)形語(yǔ)素，且構(gòu)形語(yǔ)素能表示多種語(yǔ)法意義的語(yǔ)言。如俄語(yǔ)、法語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等都是這種類型的語(yǔ)言。屈折語(yǔ)的特點(diǎn)：（1） 、屈折語(yǔ)的主要特點(diǎn)是利用詞的屈折（包括內(nèi)部屈折和外部屈折）作為主要語(yǔ)法手段來(lái)表示詞的語(yǔ)法意義。詞序沒(méi)有孤立語(yǔ)那么重要。（2） 、一個(gè)屈折語(yǔ)素可以同時(shí)表示好幾種語(yǔ)法范疇；每種語(yǔ)法意義也可以用不同的屈折語(yǔ)素來(lái)表示。（3） 、屈折語(yǔ)的詞根和屈折語(yǔ)素結(jié)合得很緊：屈折語(yǔ)的詞尾必須和詞干結(jié)合在一塊才有意義，脫離詞干，詞尾就不能獨(dú)立存在；脫離屈折詞綴，詞根一般也不能單獨(dú)存在。3） 黏著語(yǔ)：是指一個(gè)構(gòu)形語(yǔ)素只表示一種語(yǔ)法意義的語(yǔ)言，如日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、土耳其語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)、匈牙利語(yǔ)都是這種類型的語(yǔ)言。粘著語(yǔ)的特點(diǎn)：（1） ?沒(méi)有內(nèi)部屈折，每一個(gè)構(gòu)形語(yǔ)素（黏附語(yǔ)素）表示一種語(yǔ)法意義，而每一種語(yǔ)法意義也由一個(gè)構(gòu)形語(yǔ)素（黏附語(yǔ)素）來(lái)表示。（2） ?此外，黏著語(yǔ)的詞根和構(gòu)形語(yǔ)素（表示與否意義的黏附語(yǔ)素）之間的關(guān)系不緊密，兩者的分界大致清楚，有相當(dāng)大的獨(dú)立性。4） 復(fù)綜語(yǔ)，又稱多式綜合語(yǔ)、合體語(yǔ)、編插語(yǔ)。這種語(yǔ)言往往在動(dòng)詞詞根前后附加很多表示詞匯意義、語(yǔ)法意義的語(yǔ)素，一個(gè)詞表達(dá)的意義相對(duì)于其他語(yǔ)言一個(gè)句子所表達(dá)的意義。北美的大多印第安語(yǔ)、愛(ài)斯基摩語(yǔ)以及高加索語(yǔ)都是這種語(yǔ)言。復(fù)綜語(yǔ)的特點(diǎn)：（1） 、一個(gè)詞往往就是一個(gè)句子，而這個(gè)詞又是由各個(gè)語(yǔ)素編插粘合而成。（2） 復(fù)綜語(yǔ)的詞根和詞綴都不能獨(dú)立，復(fù)綜語(yǔ)的詞綴既表示語(yǔ)法意義，也表示詞匯意義。第五章語(yǔ)義和語(yǔ)用★1?基本詞匯及其特點(diǎn)：基本詞匯是詞匯中最主要、 最穩(wěn)定的部分，是人們自古至今常用的,用來(lái)表達(dá)日常事物現(xiàn)象的，并成為構(gòu)成新詞基礎(chǔ)的那一部分詞?；驹~匯中的詞有以下三個(gè)特點(diǎn)：（1） 全民常用性。基本詞匯中的詞都是一個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)里的人們?cè)谌粘Ｉ詈腿粘＝浑H中經(jīng)常地、普遍地使用著的詞，其使用范圍非常廣泛。（2） 穩(wěn)固性?；驹~匯中的詞是大多是自古就有的，歷史悠久，人們世世代代都在使用，不容易發(fā)生變化。（3） 構(gòu)詞能力強(qiáng)，是構(gòu)成新詞的基礎(chǔ)。基本詞匯大多由一個(gè)詞根構(gòu)成，所表示的詞義在語(yǔ)言的語(yǔ)義系統(tǒng)中一般都是重要的、核心的，因此這些詞根容易成為構(gòu)造新詞的基干。2?派牛意義產(chǎn)生的途徑：詞義的派生的途徑就是一般所說(shuō)的引申。引申大體上可以分成隱喻和換喻兩種方式。隱喻是相似（習(xí)、至），轉(zhuǎn)喻是相關(guān)（ Pen、China、兵、方丈）。（1）隱喻反映的是不同現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的相似關(guān)系。常見(jiàn)的相似關(guān)系有形狀相似和結(jié)構(gòu)相似兩種類型，一般是以較具體的意義為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建較抽象的意義， 在不同的意義領(lǐng)域之間建立起相似關(guān)系。如：“入門(mén)”（結(jié)構(gòu)相似）“碟”（形狀相似）（2）轉(zhuǎn)喻反映的是兩類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在著某種相關(guān)關(guān)系，這種相關(guān)在人們的心目中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。轉(zhuǎn)喻有以下幾種常見(jiàn)類型：A、工具-勞動(dòng)者：例如”筆桿子”指”寫(xiě)作者”。B、材料-產(chǎn)品：例如英語(yǔ)"pen"（原義是”羽毛”）指”羽毛做的筆”。C、地名-產(chǎn)品：例如"茅臺(tái)"指"茅臺(tái)鎮(zhèn)”，又可以指此地出產(chǎn)的”茅臺(tái)酒”。D、地點(diǎn)-機(jī)構(gòu)：例如"白宮”指”美國(guó)總統(tǒng)府”，又可以指”美國(guó)政府”。E、部分-整體：例如"新手"指"做某事或從事某一行業(yè)的新人”。3?詞義的特點(diǎn)和性質(zhì)詞匯意義一般由概念義（理想義）和附加義構(gòu)成。詞匯意義的主體部分是詞的“概念意義”，也稱詞的“理性意義”；此外，詞匯意義還包括感情色彩、語(yǔ)體色彩、象征功能等其他附加在概念意義之上的意義。詞義的概括性表現(xiàn)為詞義的一般性、模糊性和全民性。4?詞義的上下位關(guān)系詞義的上下位關(guān)系指詞義反映的現(xiàn)象之間具有包含和被包含的關(guān)系。：上位義更具概括性，所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象比下位義更多； 而下位義比上位義的概念義內(nèi)涵屬性更豐富， 除了繼承上位義的所有屬性外，還有自己的特有的屬性?！??詞語(yǔ)的搭配和詞義在句義中的實(shí)現(xiàn)（要求）（ p139）1、詞語(yǔ)的搭配詞語(yǔ)的搭配除了要符合語(yǔ)法外，還有語(yǔ)義上的要求，主要有四點(diǎn)：（1） 詞與詞的組合在詞義上要有現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。（2） 詞義組合的條件還要受到語(yǔ)義系列中其他成員的制約。（3） 要符合社會(huì)約定俗成的社會(huì)習(xí)慣。（4）要考慮到詞義的各種附加色彩和修辭效果。1?文字有形、音、義三個(gè)方面★2?文字的作用：文字的作用可以從兩個(gè)大的方面進(jìn)行考慮：一個(gè)是文字對(duì)于語(yǔ)言的作用，一個(gè)是文字對(duì)于人類社會(huì)的作用。（1） 首先，文字克服有聲語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的局限，使之可以“傳于異地，留于異時(shí)”。這樣，語(yǔ)言能夠隨著社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)大而不斷發(fā)展其社會(huì)交際功能。（2） 文字使人類文化得以積累。以歷史流傳和創(chuàng)新知識(shí)為例。（3）文字能促進(jìn)思維的發(fā)展。文字使思維有了表象。能充分借助表象展開(kāi)復(fù)雜的思維活動(dòng)。（4） 文字還促進(jìn)了書(shū)面語(yǔ)的發(fā)展，有利于標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的推行，還可以使人們更方便快捷地掌握科學(xué)文化知識(shí)。因此，在人類文化的演進(jìn)過(guò)程中，語(yǔ)言的出現(xiàn)是第一個(gè)里程碑，它使人類脫穎于動(dòng)物。而文字則是第二個(gè)里程碑，它使人類由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)， 或者說(shuō)從史前時(shí)期進(jìn)入有史時(shí)期。文字是文明的基礎(chǔ)。3?文字與圖畫(huà)的根本區(qū)別★（ p167-161）判定文字系統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生，有三個(gè)基本條件。第一，具有數(shù)量足夠多的與某種語(yǔ)言里的語(yǔ)素或詞對(duì)應(yīng)的小圖形，這些小圖形可以按這種語(yǔ)言的音讀出來(lái)； 第二，這些小圖形可以重復(fù)使用而音義不變；第三，這些小圖形的排列規(guī)則足以反映這種語(yǔ)言說(shuō)話時(shí)語(yǔ)素或詞的排列順序，意義的表達(dá)與排列的順序密切相關(guān)。第九章語(yǔ)言系統(tǒng)的演變★1?詞匯和詞義的演變的結(jié)果（舉例）詞匯：新詞產(chǎn)生、舊詞消亡和詞語(yǔ)替換新詞：嫦娥三號(hào)、火星移民、微信、平板電腦……舊詞：馬褂、頂戴、杠房、騭、騇……詞語(yǔ)替換：世一代 俸祿一薪水一工資 信差一郵遞員詞義：新義是舊義的擴(kuò)大、 縮小或轉(zhuǎn)移詞義的擴(kuò)大江、河、菜、toarrive、place詞義的縮小丈人、meat、deer詞義的轉(zhuǎn)移涕、book、pen演變的原因：社會(huì)生活的變化；人的認(rèn)知方式；語(yǔ)言內(nèi)部的詞語(yǔ)的聚合、組合關(guān)系。2?語(yǔ)音演變的特點(diǎn)★（1） ?語(yǔ)音演變的條件性。/ts//k/兩組腭化為/t?/組的條件就是在齊、撮二呼的前面。（2） ?語(yǔ)言演變的時(shí)間性。寧波話，古代的/k/在齊、撮二呼的條件下腭化而成/ t?/（如“基”、“雞”等），所以在語(yǔ)音系統(tǒng)中應(yīng)該不再有像/ ki//khi/這樣的音位組合。但是，而實(shí)際的語(yǔ)言中卻有/ki/（甘、干、敢）等音位組合。這個(gè)音位組合是在腭化規(guī)律起作用的時(shí)期以后產(chǎn)生的語(yǔ)音現(xiàn)象，所以不受這一規(guī)律的支配。（3） ?語(yǔ)音演變的地區(qū)性。語(yǔ)言的