2022年秋新教材高中歷史第六單元文化的傳承與保護(hù)達(dá)標(biāo)檢測(cè)部編版選擇性必修3

PAGEPAGE5第六單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)一、選擇題1．下列對(duì)文化傳承的說(shuō)法，不正確的是()A．文化傳承就是原封不動(dòng)地繼承傳統(tǒng)B．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求C．文化傳承與文化發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面D．文化傳承是指文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中傳承【答案】A【解析】文化傳承肯定不會(huì)是“原封不動(dòng)”地繼承，它是在繼承中有創(chuàng)新，在創(chuàng)新中促發(fā)展，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意。2．明代中期以來(lái)，民間大力興辦私人書(shū)院。講授者常常聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行講學(xué)，尋求改變政治腐敗、民不聊生等社會(huì)現(xiàn)狀的方法。私人書(shū)院即使遭到官方禁毀依然毀而不絕。據(jù)此可知，明代私人書(shū)院的發(fā)展()A．取代了官方書(shū)院的主體地位B．推動(dòng)了經(jīng)世致用思潮的發(fā)展C．形成了激進(jìn)的思想解放潮流D．導(dǎo)致了傳統(tǒng)價(jià)值體系的瓦解【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，明代私人書(shū)院主要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行講學(xué)，尋求改變社會(huì)現(xiàn)狀的方法，說(shuō)明私人書(shū)院在一定程度上注重實(shí)學(xué)，研究實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)經(jīng)世致用思潮的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。3．1810年，德國(guó)教育家洪堡創(chuàng)辦柏林大學(xué)時(shí)，秉承的精神是()A．研究教學(xué)合一 B．分權(quán)與集權(quán)相統(tǒng)一C．權(quán)力與權(quán)威相統(tǒng)一 D．自由與民主相統(tǒng)一【答案】A【解析】德國(guó)人洪堡秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起，故A項(xiàng)正確。4．1902年頒布的《欽定京師大學(xué)堂章程》規(guī)定“京師大學(xué)堂主持教育，宜合通國(guó)之精神脈絡(luò)而統(tǒng)籌之……將來(lái)全國(guó)學(xué)校事宜，請(qǐng)由京師大學(xué)堂將應(yīng)調(diào)查各項(xiàng)擬定格式薄……頒發(fā)各處學(xué)堂，于每歲散學(xué)后，照格填注，通報(bào)京師大學(xué)堂”。由此可知京師大學(xué)堂()A．改革教育體制以適應(yīng)變法需求B．學(xué)習(xí)西方的教育管理體制C．具有管轄全國(guó)教育的行政能力D．開(kāi)創(chuàng)了官員選拔的新形式【答案】C【解析】根據(jù)材料“將來(lái)全國(guó)學(xué)校事宜，請(qǐng)由京師大學(xué)堂將應(yīng)調(diào)查各項(xiàng)擬定格式薄……頒發(fā)各處學(xué)堂，于每歲散學(xué)后，照格填注，通報(bào)京師大學(xué)堂”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，京師大學(xué)堂具有政府機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，具有管轄全國(guó)教育的行政能力，故C項(xiàng)正確。5．《宋會(huì)要輯稿》記載：“不經(jīng)國(guó)子監(jiān)看詳(審閱研究)，及破碎編類(lèi)有誤傳習(xí)者，并日下毀板?！蓖瑫r(shí)政府規(guī)定，國(guó)子監(jiān)審批印刻者向官府發(fā)出的申請(qǐng)后，可為其頒發(fā)準(zhǔn)許印刻的“公據(jù)”。這說(shuō)明宋代()A．文化專(zhuān)制逐步強(qiáng)化 B．注重圖書(shū)出版的監(jiān)管C．印刷技術(shù)明顯提升 D．文人地位進(jìn)一步提高【答案】B【解析】從材料中可以看出，國(guó)子監(jiān)對(duì)圖書(shū)要看詳(審閱研究)，刻印者須報(bào)批，只有國(guó)子監(jiān)通過(guò)后出示“公據(jù)”方可出版，說(shuō)明宋代重視對(duì)圖書(shū)出版的監(jiān)管，故B項(xiàng)正確。6．下圖是位于英國(guó)的阿什莫林博物館，關(guān)于它的說(shuō)法，正確的是()A．由劍橋大學(xué)建立B．是第一個(gè)具有現(xiàn)代特征的博物館C．與大英博物館同一時(shí)期建立D．只面向貴族開(kāi)放【答案】B【解析】1683年，牛津大學(xué)建立向公眾和學(xué)者開(kāi)放的阿什莫林博物館，被視作第一個(gè)具有現(xiàn)代特征的博物館，故B項(xiàng)正確，A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；大英博物館建立于18世紀(jì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7．1984年6月17日午夜時(shí)分，布達(dá)拉宮頂層的強(qiáng)巴佛殿因電線短路起火，殿內(nèi)文物和佛經(jīng)付之一炬，殿堂燒毀了一半。由于大量使用本地出產(chǎn)的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料，一些主要殿堂內(nèi)甚至有超過(guò)10%的柱子處于重度腐蝕狀態(tài)……在地震活動(dòng)頻繁的青藏高原，地震波反復(fù)的擾動(dòng)已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。該材料反映了布達(dá)拉宮保護(hù)面臨的主要威脅不包括()A．文物管理薄弱 B．建筑材料有缺陷C．工業(yè)化城市化浪潮 D．地震的破壞【答案】C【解析】材料沒(méi)有體現(xiàn)工業(yè)化城市化浪潮對(duì)布達(dá)拉宮的影響，不在威脅之中，故C項(xiàng)符合題意。8．“世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是對(duì)代表著人類(lèi)文明普世價(jià)值的文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)管理的一整套機(jī)制和行為?！?dāng)今，對(duì)世界文化遺產(chǎn)的治理需要越來(lái)越多的國(guó)際治理及其他領(lǐng)域資源的參與；世界文化遺產(chǎn)本身也越來(lái)越多參與到國(guó)際治理的其他領(lǐng)域，如氣候問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)、旅游開(kāi)發(fā)等?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()A．世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)形勢(shì)不容樂(lè)觀B．世界文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”C．各國(guó)負(fù)有保護(hù)本國(guó)文化遺產(chǎn)的責(zé)任D．世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)有全球化思維【答案】D【解析】材料“對(duì)世界文化遺產(chǎn)的治理需要越來(lái)越多的國(guó)際治理及其他領(lǐng)域資源的參與”強(qiáng)調(diào)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)有全球化思維，故D項(xiàng)正確；需要國(guó)際合作不等于保護(hù)形勢(shì)不容樂(lè)觀，排除A項(xiàng)；材料主要談?wù)摰氖潜Ｗo(hù)，而不是其價(jià)值，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是全球性，而不是民族性，排除C項(xiàng)。9．法國(guó)1887年頒布的《紀(jì)念物保護(hù)法》要求國(guó)家對(duì)與國(guó)家利益相關(guān)的歷史紀(jì)念物進(jìn)行保護(hù)；1913年頒布的《歷史文物法》要求國(guó)家對(duì)從歷史或藝術(shù)角度符合公共利益的建筑進(jìn)行列級(jí)保護(hù)，有的私人建筑甚至可以不經(jīng)產(chǎn)權(quán)人的同意進(jìn)行征收。這些做法()A．阻礙法國(guó)城市化進(jìn)程B．與民眾生活有機(jī)結(jié)合C．意在增強(qiáng)民族自豪感D．注重彰顯城市的個(gè)性【答案】C【解析】材料反映的是法國(guó)強(qiáng)化對(duì)歷史紀(jì)念物或古跡的保護(hù)及發(fā)揮其社會(huì)效益，這有利于傳承民族文化，保持民族性，進(jìn)而有利于增強(qiáng)民眾的民族自豪感，故C項(xiàng)正確。10．昆曲是中國(guó)最古老的劇種之一，有600多年歷史，明末清初達(dá)到鼎盛時(shí)期，但到民國(guó)初年幾乎成為“絕唱”，中華人民共和國(guó)成立后才又煥發(fā)新生，改革開(kāi)放后被列為世界遺產(chǎn)。昆曲屬于()A．自然遺產(chǎn)B．文化遺產(chǎn)C．文化景觀D．口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)【答案】D【解析】昆曲屬于口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，故D項(xiàng)正確。11．黃山申遺成功后，修了三條索道，并在坡度很大的山腰溪谷間修建水庫(kù)和蓄水池，開(kāi)崖鑿壁，壘壩蓄水。這種做法()A．是對(duì)黃山資源的充分利用B．與《世界遺產(chǎn)公約》精神相悖C．是推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展之需D．是擺脫經(jīng)濟(jì)困難的最佳途徑【答案】B【解析】黃山所在地政府的做法是對(duì)黃山景區(qū)自然環(huán)境的破壞，而《世界遺產(chǎn)公約》的目的在于對(duì)日益遭到破壞的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效的保護(hù)，顯然二者相矛盾，故選B項(xiàng)。12．有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)古代“地下最偉大的建筑”和埃及古代“地上最偉大的建筑”是古代建筑史上的奇跡，這兩個(gè)建筑()A．都是龐大的帝王宮殿B．都是帝王的陵墓C．都是公共活動(dòng)場(chǎng)所D．都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)【答案】B【解析】中國(guó)古代“地下最偉大的建筑”指的是秦始皇陵，埃及古代“地上最偉大的建筑”指的是金字塔，兩者都屬于帝王的陵墓，故B項(xiàng)正確。二、非選擇題13．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代的圖書(shū)館，是以“館閣”形態(tài)存在的文化設(shè)施。宋代的圖書(shū)館有多種類(lèi)型，如官府圖書(shū)館、書(shū)院圖書(shū)館、私家圖書(shū)館。宋太宗認(rèn)為：“教化之本，治亂之源，無(wú)書(shū)籍何以取法。”宋朝中央政府多次搜集天下圖書(shū)，藏之館閣，為皇帝宗室、名士重臣所用。館閣屬秘書(shū)省統(tǒng)轄，職員“必試而后命”。書(shū)院藏書(shū)主要供書(shū)院生徒使用，內(nèi)設(shè)“管干”，對(duì)生徒借書(shū)進(jìn)行規(guī)范管理。私家藏書(shū)較前代更加普遍，收集、保存了大量珍貴文獻(xiàn)。宋以前，館閣藏書(shū)重藏輕用；宋代書(shū)籍流通之風(fēng)日盛，官府藏書(shū)甚至建立了圖書(shū)流通制度。伴隨著藏書(shū)日漸豐富，購(gòu)書(shū)、藏書(shū)、書(shū)目目錄等圖書(shū)館學(xué)研究著作不斷涌現(xiàn)。宋代成為中國(guó)古代館閣建設(shè)成就極其輝煌的時(shí)代?！幾愿鸸狻⒂沓擅鳌端未鷪D書(shū)館事業(yè)發(fā)展初探》材料二1850年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了公共圖書(shū)館法，開(kāi)啟了公共圖書(shū)館建設(shè)的序幕。該法規(guī)定，公共圖書(shū)館的設(shè)立，需在居民人數(shù)超過(guò)1萬(wàn)的市鎮(zhèn)，且需經(jīng)納稅人投票同意。1855年，公共圖書(shū)館的設(shè)立點(diǎn)延伸至偏遠(yuǎn)農(nóng)村。1893年，地方政府擁有了公共圖書(shū)館設(shè)立的決定權(quán)，讀者在性別、身份等方面的限制被逐步消除。以英國(guó)為開(kāi)端，德國(guó)、法國(guó)等國(guó)紛紛興起建立公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)。公共圖書(shū)館開(kāi)展講座、展覽等形式多樣的服務(wù)，同時(shí)還設(shè)有臺(tái)球室、棋藝中心、咖啡屋等娛樂(lè)設(shè)施，使民眾有益地度過(guò)閑暇時(shí)間，避免賭博、酗酒等行為發(fā)生。到20世紀(jì)初，歐洲普遍建立起公共圖書(shū)館體系?！幾粤很S天《近代歐洲公共圖書(shū)館的興起》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代館閣建設(shè)的特點(diǎn)，簡(jiǎn)析宋代館閣建設(shè)成就輝煌的主要原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)中后期英國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)發(fā)生的變化，簡(jiǎn)評(píng)20世紀(jì)初歐洲公共圖書(shū)館體系的建立?！敬鸢浮?1)特點(diǎn)：類(lèi)型眾多、管理規(guī)范、藏以致用、圖書(shū)館學(xué)研究成果顯著。主要原因：歷代館閣建設(shè)奠定的基礎(chǔ)；統(tǒng)治者對(duì)館閣建設(shè)的重視；文化教育事業(yè)的發(fā)展；印刷術(shù)的進(jìn)步。(2)變化：政府的決定權(quán)從無(wú)到有；設(shè)立范圍逐步擴(kuò)大；對(duì)讀者的限制逐步消除。簡(jiǎn)評(píng)：歐洲公共圖書(shū)館體系的建立，適應(yīng)了工業(yè)革命的時(shí)代需要，有助于提升民眾的知識(shí)文化水平；它反映出資產(chǎn)階級(jí)政府對(duì)社會(huì)治理的加強(qiáng)，具有引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣、緩和社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)秩序的作用；為世界其他地區(qū)公共圖書(shū)館的建立提供借鑒。14．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆……其中有不少城市還因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿意固守一個(gè)詞，產(chǎn)生角逐。只有一個(gè)詞，它們不會(huì)爭(zhēng)，爭(zhēng)到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位置上，留給那唯一的城市。這個(gè)詞叫偉大，這個(gè)城市叫羅馬?！嗲镉曛缎姓邿o(wú)疆》材料二隨著基督教的興起，帕特農(nóng)神廟被改為教堂。為了抹去異教的歷史，許多雕刻被污損了。后來(lái)雅典又成為奧斯曼帝國(guó)的一部分?；浇烫秒S之被改為清真寺，寺旁還設(shè)置了尖塔，雕像遭到進(jìn)一步污損。……1801年，英國(guó)大使埃爾金伯爵著手把雅典衛(wèi)城的藝術(shù)品大批運(yùn)回英國(guó)?！?9世紀(jì)初，到這里來(lái)旅游的北歐貴族日益增多，數(shù)以百計(jì)的雕塑碎片被他們順手拿走當(dāng)作紀(jì)念品?，F(xiàn)代人為的災(zāi)難所造成的破壞在對(duì)雅典娜奈克神廟的破壞中表現(xiàn)得最為顯著。隨著酸雨對(duì)大理石的溶解，雅典娜奈克神廟可以說(shuō)正在分崩離析。這座象征著勝利的廟宇，現(xiàn)在由于受到人類(lèi)的破壞而形象怪誕，失魂落魄?！o(jì)錄片《永久的輝煌·雅典衛(wèi)城》解說(shuō)詞(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析余秋雨把“偉大”這個(gè)詞留給羅馬的理