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文檔簡(jiǎn)介
語(yǔ)漳州正興學(xué)校2011-2012學(xué)下學(xué)期語(yǔ)九年級(jí)備課組教案教師
何秀蘭
授課時(shí)間
年12月
日
課時(shí)
1課課題
27.周公誡子
課型
新授課本課教學(xué)要點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、文言詞語(yǔ)積累,翻譯練習(xí);2、理解六種“謙德”的含義,會(huì)其現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。3、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕躁的意義。1、文言詞語(yǔ)積累,翻譯練習(xí);2、理解六種“謙德”的含義,會(huì)其現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。1、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的意義。教學(xué)第一課時(shí)說(shuō)明環(huán)節(jié)復(fù)習(xí)舊課新課曹操《短歌行》中有“周公吐哺,天下歸心”的詩(shī)句,關(guān)于周公的這導(dǎo)入個(gè)故事,后世就演化成一個(gè)成語(yǔ)發(fā)吐哺于這個(gè)故事,同學(xué)們一(定很感興趣吧,今天就讓我們一起來(lái)了解一下這個(gè)典故。分鐘)一、作者與作品1、韓嬰:西漢古今文詩(shī)學(xué)“韓學(xué)”的開創(chuàng)者。燕(今北京)人,治《詩(shī)經(jīng)》,兼治《易》。文帝時(shí)任博士。景帝時(shí)為常山王劉舜太傅。著有《韓詩(shī)內(nèi)傳》和《韓詩(shī)外傳》。2、《韓詩(shī)外傳》是一部由條事、道德說(shuō)教、倫理規(guī)范以及實(shí)際忠告等不同內(nèi)容編成的雜編。今本作十卷。其書雜述古事古語(yǔ),雖每條皆征引《詩(shī)經(jīng)》中的句子,然實(shí)系引《詩(shī)》以與古事相印證,非引事以闡釋《詩(shī)經(jīng)》本義。檢查它是研究西漢古今文詩(shī)學(xué)的重要資料之一。預(yù)習(xí)3、關(guān)于周公情況周公西周初年政治家。姬姓,周武王之弟,名旦,亦稱叔旦。因采邑(6在周(今陜西岐山北),稱為周公曾助武王滅商。武王死后,成王年幼,分由他攝政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服,聯(lián)合武庚和東方夷族反叛,鐘)他出師東征,平定反叛,大規(guī)模分封諸侯,并營(yíng)建洛(今河南洛陽(yáng))作為東都。相傳他制禮作樂(lè),建立典章制度,主張“明德慎罰”。其言論見(jiàn)于《尚書》的《大誥》、《康誥》、《多士》、《無(wú)逸》、《立政》等篇。4、題目解說(shuō)本文是節(jié)選自《韓詩(shī)外傳》,題目是編者加的。本文是周公教育兒子伯禽的一段內(nèi)容。誡,告誡,警告勸誡之意。1
備注
課程講授(27分鐘)
2、給下列的字注音:姬()相)子吐哺()嚼()守畏者()睿()桀)紂)歟()一、初讀課文,正音上口:1、聽(tīng)讀課文2、學(xué)生齊讀課文,了解全文大。要求:明確讀音,停頓語(yǔ)調(diào)二、再讀課文,整體感知:(一)把課文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(請(qǐng)同學(xué)翻譯,方式可采用多樣化)注意以下詞語(yǔ)的解釋?!痉狻康弁跏谟璩甲油恋鼗蚍馓?hào)?!菊]】告誡,警告勸誡(多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩)?!就咳?,到……去。【無(wú)以魯國(guó)驕土】不要因?yàn)椋ㄊ芊庥冢攪?guó)就怠慢人才。驕,怠慢,輕視?!鞠唷枯o佐。【輕】分量小,引申為輕微,淺薄?!静浮靠谥泻赖氖澄铩!镜滦小康赖缕沸?。【寬?!繉挻?,寬容?!臼亍勘3帧!竟А棵C敬,謙遜有禮?!緲s】光榮,榮耀,榮華顯貴。【儉】行為約束而有節(jié)制,不放縱?!举F】地位顯要。【畏】威,威嚴(yán)?!韭斆鳌恐该鞑焓吕?。【睿智】聰慧,聰明?!居蕖坑拮荆磺蓚??!菊堋棵髦?,聰明?!静┞剰?qiáng)記】見(jiàn)聞廣博,記憶力強(qiáng)?!居伞糠钚?,遵從?!就觥繙缤?,死亡。【可不慎歟】能不慎重嗎?慎,謹(jǐn)慎,慎重。歟,用在句末,表示疑問(wèn)或感嘆。(全文翻譯見(jiàn)課件。)(二)整體感知課文()一位同朗讀全文()析課文容1、首句“成王封伯禽于魯”的作用是什么?交代周公誡子的背景,突出誡子的必要性、重要性。2
小結(jié)(分
2、在周公大段誡子的話中,論點(diǎn)是什么,論據(jù)是什么,運(yùn)用了什么論證方法,并得出了什么結(jié)論。①“往矣,子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊笔侵芄]子的第一句話,也是這段話的論點(diǎn),即告誡兒子不要怠慢、輕視人才。②論據(jù),王之子……桀、紂是也“吾,文王之子……由此德也面闡述:首先用實(shí)例說(shuō)明,周公以自己輔政“握發(fā)吐哺”切身的體會(huì)誡子;其次周公以圣言相勸,介紹自己所聽(tīng)到的圣言,即遵循的六種“謙德寫結(jié)果:貴為天子,富有四海?!安恢t而失天下,亡其身者,桀、紂也反論說(shuō)。所以,運(yùn)用了正反對(duì)比論證的方法,增強(qiáng)了說(shuō)服力。結(jié)論不歟”3、你認(rèn)為文中提到的六種謙德有現(xiàn)實(shí)意義?這六種謙,對(duì)現(xiàn)在仍有借鑒意義:一個(gè)人尊敬別人,寬以待人,就會(huì)得到別人的尊重;一個(gè)國(guó)家再富有,仍需提倡勤儉節(jié)約,這樣國(guó)家才會(huì)更發(fā)達(dá),局面才能更安定;如果一個(gè)人身居要職,就仍要有一種謙虛的美德,不能認(rèn)為自己是高高在上,這才是真正的高貴;一個(gè)國(guó)家,科技發(fā)達(dá),兵強(qiáng)馬壯,別國(guó)才不敢侵犯,自己就會(huì)立于不敗之地;一個(gè)人學(xué)識(shí)淵博,聰明睿智,但仍要虛心,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,不可狂妄自滿,驕傲自大,這才叫
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