打造領(lǐng)導(dǎo)力的陽光地帶課件

打造領(lǐng)導(dǎo)力的陽光地帶

打造領(lǐng)導(dǎo)力的陽光地帶

打造領(lǐng)導(dǎo)力的陽光地帶課件打造領(lǐng)導(dǎo)力的陽光地帶課件名陽開泰說

保險(xiǎn)有術(shù)，術(shù)無道則不立，立乃天道正氣。道若正，坦蕩蕩，浩浩然，如皓月當(dāng)空，如赤日中天，其勢(shì)若北辰居其所而眾星共之。然正道滄桑，惟保險(xiǎn)中介以誠、以信、以禮、以義，功至德達(dá)，方為保險(xiǎn)市場(chǎng)論道之真諦。

保險(xiǎn)有道，道無術(shù)則不行，行常緣于善器。術(shù)若合，貫經(jīng)緯，通神祇，如天工開物，如地造通渠，其能若東風(fēng)弄潮汐而江海從之。然經(jīng)營(yíng)趨利，倘保險(xiǎn)代理無道、無序、無知、無足，道損術(shù)異，則為保險(xiǎn)從業(yè)經(jīng)營(yíng)之大忌。

經(jīng)營(yíng)保險(xiǎn)，獨(dú)尊人格，人格至尊，惟尚服務(wù)。名陽立業(yè)，此乃正路。道術(shù)合璧，通天達(dá)地。名陽開泰說

領(lǐng)導(dǎo)和管理的關(guān)鍵區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)者追求“知道為什么”管理者追求“知道怎么做”領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)問題，界定組織新的方向和愿景；管理者解決問題，問題和解決方法都是已知的。領(lǐng)導(dǎo)和管理的關(guān)鍵區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)者追求“知道為什么”管理者處理，領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新。管理者是復(fù)制品，領(lǐng)導(dǎo)者是原作

管理者維持，領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)展。管理者關(guān)注系統(tǒng)與架構(gòu)，領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)注人。管理者依靠控制，領(lǐng)導(dǎo)者激發(fā)信任。管理者持短期觀點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)者有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。管理者處理，領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新。管理者問怎樣和何時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者問什么和為什么。管理者的眼睛總是盯著財(cái)務(wù)報(bào)表，領(lǐng)導(dǎo)者的眼睛盯著地平線。管理者模仿，領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)明。管理者接受現(xiàn)狀，領(lǐng)導(dǎo)者挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。管理者是典型的好士兵，領(lǐng)導(dǎo)者是帶來自己部隊(duì)的人。管理者正確地做事，領(lǐng)導(dǎo)者做正確的事。管理者問怎樣和何時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者問什么和為什么。領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師領(lǐng)導(dǎo)就是要讓他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，帶領(lǐng)他們?nèi)ミ€沒有去過的地方領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師領(lǐng)導(dǎo)力的定義領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力，它能使人們超出常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，常規(guī)質(zhì)量的去完成任務(wù)，并且樂意這么做。領(lǐng)導(dǎo)力是把握組織的使命及動(dòng)員人們圍繞這個(gè)使命奮斗的一種能力.領(lǐng)導(dǎo)力是怎樣做人的藝術(shù)，而不是怎樣做事的藝術(shù)，最后決定領(lǐng)導(dǎo)者的能力是個(gè)人的品質(zhì)和個(gè)性。領(lǐng)導(dǎo)力的定義領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力，它能使人們超出常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，常規(guī)領(lǐng)導(dǎo)者做的四件事通過愿景管理注意力通過溝通管理意義通過定位管理信任通過積極的自我認(rèn)識(shí)和沃倫達(dá)因素管理自己領(lǐng)導(dǎo)者做的四件事通過愿景管理注意力通過愿景管理注意力創(chuàng)造專注把目的轉(zhuǎn)化為行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者不僅從追隨者那里吸引注意力，也對(duì)他們付出自己的注意力通過愿景管理注意力創(chuàng)造專注通過溝通管理意義善于溝通的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅僅是能說會(huì)道，也不一定是能說會(huì)道。

領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅是解釋和澄清，還需要?jiǎng)?chuàng)造意義。意義不等同于溝通。意義不只是關(guān)于事實(shí)，也不只是關(guān)于知道。意義更接近于思考，因?yàn)樗伎甲屓岁P(guān)注方向通過溝通管理意義善于溝通的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅僅是能說會(huì)道，也不一定萬丈紅塵三杯酒

千秋大業(yè)一壺茶萬丈紅塵三杯酒

千秋大業(yè)一壺茶通過定位管理信任信任是讓組織得以運(yùn)行的潤(rùn)滑劑。定位是領(lǐng)導(dǎo)者為了實(shí)現(xiàn)愿景而必須的行動(dòng)。定位就是不變，前后一致，表里一致。通過定位管理信任信任是讓組織得以運(yùn)行的潤(rùn)滑劑。

財(cái)散人聚

人聚錢來財(cái)散人聚

人聚錢來青幫老大黃金榮青幫老大黃金榮打造領(lǐng)導(dǎo)力的陽光地帶課件一代梟雄杜月笙一代梟雄杜月笙杜月笙名言錢財(cái)用的完，交情吃不光。不要怕被別人利用，人家利用你說明你還有用?；ㄒ晃腻X要收到十文錢的效果，這才是花錢能手。頭等人，有本事，沒脾氣;二等人，有本事，有脾氣;末等人，沒本事，大脾氣。杜月笙名言錢財(cái)用的完，交情吃不光。通過積極的自我認(rèn)識(shí)和沃倫達(dá)因素管理自己通過積極的自我認(rèn)識(shí)來管理自己沃倫達(dá)因素通過積極的自我認(rèn)識(shí)和沃倫達(dá)因素管理自己通過積極的自我認(rèn)識(shí)來管通過積極的自我認(rèn)識(shí)來管理自己一，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處。要認(rèn)識(shí)到自己的短處，但是要強(qiáng)調(diào)自己的長(zhǎng)處。二，對(duì)自己的發(fā)展負(fù)責(zé)，通過尋求反饋等方式，嚴(yán)格地培養(yǎng)、發(fā)展自己的長(zhǎng)處。同時(shí)，要彌補(bǔ)一些至關(guān)重要的短處，比如人際技能。三，認(rèn)清自己的技能和工作的要求之間的匹配程度，知道自己適合什么工作，不適合什么工作，能夠建立一個(gè)團(tuán)隊(duì)來補(bǔ)自己之短。通過積極的自我認(rèn)識(shí)來管理自己一，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處。要認(rèn)識(shí)沃倫達(dá)因素專注于積極的目標(biāo)的能力，把精力傾注在任務(wù)上的能力，而非向后看、為過去的事件尋找借口。領(lǐng)導(dǎo)者專注于積極的后果，而非失敗的風(fēng)險(xiǎn)。沃倫達(dá)因素專注于積極的目標(biāo)的能力，把精力傾注在任務(wù)上的能力，領(lǐng)導(dǎo)者的四種品質(zhì)適應(yīng)能力共享愿景善于溝通職業(yè)操守領(lǐng)導(dǎo)者的四種品質(zhì)適應(yīng)能力第一種品質(zhì)：適應(yīng)能力警覺韌性從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)好奇心創(chuàng)造力第一種品質(zhì)：適應(yīng)能力警覺第二種品質(zhì)：以共享的愿景融合他人領(lǐng)導(dǎo)力只涉及三樣?xùn)|西——領(lǐng)導(dǎo)者、追隨者以及一個(gè)共同的目標(biāo)。共同的目標(biāo)，或者共享的愿景，不是領(lǐng)導(dǎo)者把自己的愿景強(qiáng)加于人，要求別人共享。激情第二種品質(zhì)：以共享的愿景融合他人領(lǐng)導(dǎo)力只涉及三樣?xùn)|西——領(lǐng)導(dǎo)田橫之高節(jié)，賓客幕義而從橫死，豈非至圣？不無善畫者，莫能圖，何哉？田橫之高節(jié)，賓客幕義而從橫死，豈非至圣？不無善畫者，莫能圖，田橫五百士田橫五百士田橫島田橫島第三種品質(zhì)：善于溝通

領(lǐng)導(dǎo)者首先要了解自己，了解自己所代表的目的、價(jià)值觀和原則，對(duì)此充滿自信，并能夠清晰、流暢、有說服力地對(duì)他人溝通。第三種品質(zhì)：善于溝通

領(lǐng)導(dǎo)者首先要了解自己，了解自己所代表的第四種品質(zhì)：操守三個(gè)要素——雄心壯志、勝任力和道德方向。

第四種品質(zhì)：操守三個(gè)要素——雄心壯志、勝任力和道德方向。如何成為領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者是那些能夠充分表達(dá)自己的人。成為領(lǐng)導(dǎo)者的過程，就是充分表達(dá)自己的過程。充分表達(dá)自己的關(guān)鍵是理解自己和了解世界，而理解的關(guān)鍵是從自己的生活和經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。如何成為領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者是那些能夠充分表達(dá)自己的人。認(rèn)識(shí)自己成為領(lǐng)導(dǎo)者，你必須成為你自己，成為你自己生活的塑造者。人們是在自己決定如何行事的那一刻開始成為領(lǐng)導(dǎo)者的。認(rèn)識(shí)自己成為領(lǐng)導(dǎo)者，你必須成為你自己，成為你自己生活的塑造者領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值是把追隨者變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值是把追隨者變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者通常運(yùn)用的是一種非權(quán)力性影響力。領(lǐng)導(dǎo)者通常運(yùn)用的是一種非權(quán)力性影響力。領(lǐng)導(dǎo)者的終極目標(biāo)打造一支具有極強(qiáng)凝聚力和向心力的團(tuán)隊(duì)，這只團(tuán)隊(duì)將戰(zhàn)無不勝、攻無不克!領(lǐng)導(dǎo)者的終極目標(biāo)打造一支具有極強(qiáng)凝聚力和向心力的團(tuán)隊(duì)，這只團(tuán)吳起大將軍吳起大將軍聞思----智慧----思考----成就聞思----智慧----思考----成就聞思聞-廣度思-深度聞思聞-廣度智慧智：戰(zhàn)勝別人慧：戰(zhàn)勝自己戰(zhàn)勝的時(shí)間可縮短智慧智：戰(zhàn)勝別人思考思：內(nèi)修考：行動(dòng)、考量不斷修正的過程思考思：內(nèi)修成就成熟果實(shí)究竟結(jié)束成就成熟果實(shí)究竟結(jié)束在這個(gè)世界上沒有什么事物可以代替堅(jiān)持不懈。

能力不可以；能力出眾卻沒有取得成功的人到處都是。

天才不可以；有天才而無收獲幾乎是一句格言。

教育不可以；世上到處可見受過教育的流浪漢。

堅(jiān)持不懈，只要下定決心就無所不能。

在這個(gè)世界上沒有什么事物可以代替堅(jiān)持不懈。名陽精神名陽誠信！43

創(chuàng)業(yè)精神超越精神渴望成功精神贏在起跑線精神名陽精神名陽誠信！43創(chuàng)業(yè)精神我要做什么？凡事負(fù)責(zé)，絕不找借口。憑能力說話，靠業(yè)績(jī)生存。工作就是責(zé)任，讓責(zé)任成為行動(dòng)。責(zé)任勝于能力，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。做別人不愿做的事；做別人不敢做的事；做別人做不到的事。做到只是及格，做好才是優(yōu)秀；做到是義務(wù)，做好是責(zé)任。思想決定態(tài)度；態(tài)度決定行為；行為決定結(jié)果；鎖定責(zé)任才能鎖定結(jié)果。我要做什么？凡事負(fù)責(zé)，絕不找借口。感謝上蒼厚我深信不負(fù)此生感謝上蒼厚我名陽誠信！名陽誠信！打造領(lǐng)導(dǎo)力的陽光地帶

打造領(lǐng)導(dǎo)力的陽光地帶

打造領(lǐng)導(dǎo)力的陽光地帶課件打造領(lǐng)導(dǎo)力的陽光地帶課件名陽開泰說

保險(xiǎn)有術(shù)，術(shù)無道則不立，立乃天道正氣。道若正，坦蕩蕩，浩浩然，如皓月當(dāng)空，如赤日中天，其勢(shì)若北辰居其所而眾星共之。然正道滄桑，惟保險(xiǎn)中介以誠、以信、以禮、以義，功至德達(dá)，方為保險(xiǎn)市場(chǎng)論道之真諦。

保險(xiǎn)有道，道無術(shù)則不行，行常緣于善器。術(shù)若合，貫經(jīng)緯，通神祇，如天工開物，如地造通渠，其能若東風(fēng)弄潮汐而江海從之。然經(jīng)營(yíng)趨利，倘保險(xiǎn)代理無道、無序、無知、無足，道損術(shù)異，則為保險(xiǎn)從業(yè)經(jīng)營(yíng)之大忌。

經(jīng)營(yíng)保險(xiǎn)，獨(dú)尊人格，人格至尊，惟尚服務(wù)。名陽立業(yè)，此乃正路。道術(shù)合璧，通天達(dá)地。名陽開泰說

領(lǐng)導(dǎo)和管理的關(guān)鍵區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)者追求“知道為什么”管理者追求“知道怎么做”領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)問題，界定組織新的方向和愿景；管理者解決問題，問題和解決方法都是已知的。領(lǐng)導(dǎo)和管理的關(guān)鍵區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)者追求“知道為什么”管理者處理，領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新。管理者是復(fù)制品，領(lǐng)導(dǎo)者是原作

管理者維持，領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)展。管理者關(guān)注系統(tǒng)與架構(gòu)，領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)注人。管理者依靠控制，領(lǐng)導(dǎo)者激發(fā)信任。管理者持短期觀點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)者有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。管理者處理，領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新。管理者問怎樣和何時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者問什么和為什么。管理者的眼睛總是盯著財(cái)務(wù)報(bào)表，領(lǐng)導(dǎo)者的眼睛盯著地平線。管理者模仿，領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)明。管理者接受現(xiàn)狀，領(lǐng)導(dǎo)者挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。管理者是典型的好士兵，領(lǐng)導(dǎo)者是帶來自己部隊(duì)的人。管理者正確地做事，領(lǐng)導(dǎo)者做正確的事。管理者問怎樣和何時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者問什么和為什么。領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師領(lǐng)導(dǎo)就是要讓他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，帶領(lǐng)他們?nèi)ミ€沒有去過的地方領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師領(lǐng)導(dǎo)力的定義領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力，它能使人們超出常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，常規(guī)質(zhì)量的去完成任務(wù)，并且樂意這么做。領(lǐng)導(dǎo)力是把握組織的使命及動(dòng)員人們圍繞這個(gè)使命奮斗的一種能力.領(lǐng)導(dǎo)力是怎樣做人的藝術(shù)，而不是怎樣做事的藝術(shù)，最后決定領(lǐng)導(dǎo)者的能力是個(gè)人的品質(zhì)和個(gè)性。領(lǐng)導(dǎo)力的定義領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力，它能使人們超出常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，常規(guī)領(lǐng)導(dǎo)者做的四件事通過愿景管理注意力通過溝通管理意義通過定位管理信任通過積極的自我認(rèn)識(shí)和沃倫達(dá)因素管理自己領(lǐng)導(dǎo)者做的四件事通過愿景管理注意力通過愿景管理注意力創(chuàng)造專注把目的轉(zhuǎn)化為行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者不僅從追隨者那里吸引注意力，也對(duì)他們付出自己的注意力通過愿景管理注意力創(chuàng)造專注通過溝通管理意義善于溝通的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅僅是能說會(huì)道，也不一定是能說會(huì)道。

領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅是解釋和澄清，還需要?jiǎng)?chuàng)造意義。意義不等同于溝通。意義不只是關(guān)于事實(shí)，也不只是關(guān)于知道。意義更接近于思考，因?yàn)樗伎甲屓岁P(guān)注方向通過溝通管理意義善于溝通的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅僅是能說會(huì)道，也不一定萬丈紅塵三杯酒

千秋大業(yè)一壺茶萬丈紅塵三杯酒

千秋大業(yè)一壺茶通過定位管理信任信任是讓組織得以運(yùn)行的潤(rùn)滑劑。定位是領(lǐng)導(dǎo)者為了實(shí)現(xiàn)愿景而必須的行動(dòng)。定位就是不變，前后一致，表里一致。通過定位管理信任信任是讓組織得以運(yùn)行的潤(rùn)滑劑。

財(cái)散人聚

人聚錢來財(cái)散人聚

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領(lǐng)導(dǎo)者首先要了解自己，了解自己所代表的目的、價(jià)值觀和原則，對(duì)此充滿自信，并能夠清晰、流暢、有說服力地對(duì)他人溝通。第三種品質(zhì)：善于溝通

領(lǐng)導(dǎo)者首先要了解自己，了解自己所代表的第四種品質(zhì)：操守三個(gè)要素——雄心壯志、勝任力和道德方向。

第四種品質(zhì)：操守三個(gè)要素——雄心壯志、勝任力和道德方向。如何成為領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者是那些能夠充分表達(dá)自己的人。成為領(lǐng)導(dǎo)者的過程，就是充分表達(dá)自己的過程。充分表達(dá)自己的關(guān)鍵是理解自己和了解世界，而理解的關(guān)鍵是從自己的生活和經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。如何成為領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者是那些能夠充分表達(dá)自己的人。認(rèn)識(shí)自己成為領(lǐng)導(dǎo)者，你必須成為你自己，成為你自己生活的塑造者。人們是在自己決定如何行事的那一刻開始成為領(lǐng)導(dǎo)者的。認(rèn)識(shí)自己成為領(lǐng)導(dǎo)者，你必須成為你自己，成為你自己生活的塑造者領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值是把追隨者變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值是把追隨者變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者通常運(yùn)用的是一種非權(quán)力性影響力。領(lǐng)導(dǎo)者通常運(yùn)用的是一種非權(quán)力性影響力。領(lǐng)導(dǎo)者的終極目