托物言志詩鑒賞課件

賞牡丹

唐·劉禹錫庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。溫故知新言志：表達(dá)了對(duì)牡丹的喜愛和贊美之情！--賞牡丹唐·劉禹錫庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。唯有牡1托物言志詩古典詩歌鑒賞——--托物言志詩古典詩歌鑒賞——--2一、定義

詠物詩就是托物言志或借物抒情的詩歌，通過事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩中作者或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。--一、定義詠物詩就是托物言志或借物抒情的詩歌，通3形式標(biāo)志以物象為題，如《小松》、《子規(guī)》詠（題、贈(zèng)、贊）+物象，如《詠梅》、《賞牡丹》--形式標(biāo)志以物象為題，如《小松》、《子規(guī)》--4托物言志教材鏈接內(nèi)容情感手法借鑒陋室銘·劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？這篇銘文運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)方法，通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。比興、對(duì)比、用典、借代愛蓮說·周敦頤予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!文章從蓮“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。對(duì)比、托物言志、反襯--托物言志教材鏈接內(nèi)容情感手法借鑒陋室銘·劉禹錫這篇銘文運(yùn)用托5A、表達(dá)對(duì)所詠之物的贊美，如《賞牡丹》、《詠鵝》B、表達(dá)自己的志向或品質(zhì)，如《石灰吟》C、表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)，如《子規(guī)》二、思想主題--A、表達(dá)對(duì)所詠之物的贊美，如《賞牡丹》、《詠鵝》二、思想主題6寄托的情與志藝術(shù)手法物的特點(diǎn)三、鑒賞思路主要表現(xiàn)手法：托物言志、借物喻人其他手法：比喻、象征、擬人、對(duì)比、襯托等。--寄托的情與志藝術(shù)手法物的特點(diǎn)三、鑒賞思路主要表現(xiàn)手法7卜算子·詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。1、把握所詠之物的特點(diǎn)。（聲色形味、活動(dòng)心理、品質(zhì)特點(diǎn)、所處環(huán)境等）（環(huán)境特點(diǎn)）斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼。（自身特點(diǎn)）不與群芳爭(zhēng)春，雖然粉身碎骨而依舊芳香如故。四、因例說法--卜算子·詠梅1、把握所詠之物的特點(diǎn)。（環(huán)境特點(diǎn)）斷橋黃昏，82、體悟詩人在描摹事物中所寄托的情與志。（由物及人，知人論世，抓物與情志的契合點(diǎn)

）受排擠而矢志不渝的詩人遭嫉妒而依舊吐香的梅花詩人以梅花自況，表現(xiàn)自己雖遭不幸、前途坎坷，但決不同流合污的高尚節(jié)操以及即使粉身碎骨而矢志不渝的斗爭(zhēng)精神。契合點(diǎn)四、因例說法--2、體悟詩人在描摹事物中所寄托的情與志。（由物及人，知人論世9卜算子·詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。3、分析詩人運(yùn)用的藝術(shù)手法托物言志、借物喻人擬人、反襯四、因例說法--卜算子·詠梅3、分析詩人運(yùn)用的藝術(shù)手法托物言志、借物喻人擬10托物言志詩的鑒賞思路：物的特點(diǎn)寄托的情與志托物言志詩鑒賞步驟：五、鑒賞小結(jié)1、把握所詠之物的特點(diǎn)（聲色形味、活動(dòng)心理、品質(zhì)特點(diǎn)、所處環(huán)境等）。藝術(shù)手法2、體悟詩人在詩中所寄寓的情志（由物及人，知人論世，抓物與情志的契合點(diǎn)

）。3、分析詩人運(yùn)用的藝術(shù)手法（托物言志、借物喻人、比喻、象征、擬人、對(duì)比、襯托等）。--托物言志詩的鑒賞思路：物的特點(diǎn)寄托的情與志托物言志詩鑒賞步驟11運(yùn)用托物言志詩的鑒賞步驟及方法，完成練習(xí)。六、合作探究小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。--運(yùn)用托物言志詩的鑒賞步驟及方法，完成練習(xí)。六、合作探究12本詩描寫了小松哪些特點(diǎn)？環(huán)境特點(diǎn)：生長(zhǎng)于深草、蓬蒿中自身特點(diǎn)：挺拔高聳，有凌云之志自小刺頭深草里而今漸覺出蓬蒿自身特點(diǎn)：“刺頭”即“埋頭”寓旺盛的生命力。--本詩描寫了小松哪些特點(diǎn)？環(huán)境特點(diǎn)：生長(zhǎng)于深草、蓬蒿中自身特點(diǎn)13時(shí)人對(duì)松是怎樣的看法？?jī)蓚€(gè)“凌云”各有何含義？時(shí)人不識(shí)凌云木直待凌云始道高。時(shí)人忽略了小松。未長(zhǎng)成的小松必將凌駕云端。高聳入云后才稱贊。長(zhǎng)成后的松樹高高凌駕云端的姿態(tài)。

--時(shí)人對(duì)松是怎樣的看法？時(shí)人不識(shí)凌云木時(shí)人忽略未長(zhǎng)成的小松必將14聯(lián)系作者：杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號(hào)九華山人。杜荀鶴雖年青時(shí)就才華畢露，但由于出身寒微，“帝里無相識(shí)”，以至屢試不中，后因設(shè)法得到朱溫賞識(shí)才居要職。

--聯(lián)系作者：杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號(hào)九華15契合：物象特征埋沒于深草有凌云之志時(shí)人不識(shí)物象內(nèi)在品質(zhì)小松：不甘埋沒、堅(jiān)強(qiáng)不屈時(shí)人：目光短淺詩人經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境詩人自身微寒，才華山眾，卻報(bào)國(guó)無門，一生潦倒言志：以小松喻人，刻畫“小松”形象，借以象征出身低微的士人不甘埋沒，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，同時(shí)也批評(píng)“時(shí)人”的以身取人，目光短淺，趨炎附勢(shì)。--契合：物象特征物象內(nèi)在品質(zhì)詩人經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境言志：以小松喻人16“時(shí)人不識(shí)”的小松

同一志可以用不同的物來托同一物也可以托不同的志韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬--“時(shí)人不識(shí)”的小松

同一志可以用不同的物來托韓愈筆下“駢死17青松陳毅

大雪壓青松，青松且挺直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。比較閱讀杜荀鶴《小松》和陳毅的《青松》松托言不甘埋沒的精神和批評(píng)“時(shí)人”的以身取人，目光短淺堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神--青松比較閱讀杜荀鶴《小松》和陳毅的《18托物言志詩的鑒賞思路：物的特點(diǎn)寄托的情與志托物言志詩鑒賞步驟：1、把握所詠之物的特點(diǎn)（聲色形味、活動(dòng)心理、品質(zhì)特點(diǎn)、所處環(huán)境等）。藝術(shù)手法2、體悟詩人在詩中所寄寓的情志（由物及人，知人論世，抓物與情志的契合點(diǎn)

）。3、分析詩人運(yùn)用的藝術(shù)手法（托物言志、借物喻人、比喻、象征、擬人、對(duì)比、襯托等）。七、課堂總結(jié)--托物言志詩的鑒賞思路：物的特點(diǎn)寄托的情與志托物言志詩鑒賞步驟19課后練習(xí)：閱讀下面的詩歌，然后回答問題。木芙蓉（呂本中)小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。（1）這兩首詩都描述了木芙蓉的什么自然屬性？都運(yùn)用了哪種修辭手法？（2）兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？窗前木芙蓉(范成大)辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女[注]留連得，未作愁紅怨綠看。[注]青女：傳說中掌管霜雪的女神。--課后練習(xí)：閱讀下面的詩歌，然后回答問題。木芙蓉（呂本中)（20參考答案：（1）都描述了木芙蓉開花的自然屬性。都運(yùn)用了擬人手法。（2）呂詩著重描寫的逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的木芙蓉；范詩寫的是木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂觀者形象。--參考答案：--21

課后練習(xí)與名師對(duì)話P182《菊》與名師對(duì)話P202《詠素蝶詩》與名師對(duì)話P205《春草碧》--課后練習(xí)與名師對(duì)話P182《菊》--22古代詩歌中常見意象：1、

樹木類：

黃葉：凋零成熟美人遲暮新陳代謝

綠葉：生命力希望活力

竹：氣節(jié)積極向上

柳：送別留戀傷感春天的美好折柳：有惜別懷遠(yuǎn)之意。

“楊柳”：傷別情懷

堤柳堆煙：往事如煙，用來抒發(fā)興亡之感。

紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。

松柏：堅(jiān)挺傲岸堅(jiān)強(qiáng)生命力梧桐：凄涼、凄苦、悲傷的象征。

--古代詩歌中常見意象：1、樹木類：

--23古代詩歌中常見意象：2、花草類：

花開：希望青春人生的燦爛

花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折惜春對(duì)美好事物的留戀、追懷。

桃花：象征美人

蘭：高潔

牡丹：富貴美好

草：生命力強(qiáng)生生不息希望荒涼偏僻離恨身份、地位的卑微

禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）

歲寒三友（松、竹、梅）：象征人高潔的品格梅子：的成熟比喻少女的懷春。

丁香，指愁思或情結(jié)，

紅豆：男女愛情的信物，喻男女愛情或朋友情誼。

菊：隱逸高潔脫俗梅：傲雪堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓逆境蓮：表達(dá)愛情純潔清高--古代詩歌中常見意象：2、花草類：

花開：希望青春24古代詩歌中常見意象：3、動(dòng)物類

猿猴：哀傷凄厲鴻鴿：:理想追求

魚：自由愜意

鷹：剛勁自由人生的搏擊事業(yè)的成功

狗、雞：生活氣息田園生活

(瘦)馬：奔騰追求漂泊

烏鴉：小人俗客庸夫哀傷

沙鷗：飄零傷感

鳥：象征自由

莼[chún]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味，借指思鄉(xiāng)之情。

雙鯉：代指書信。

(孤)雁：孤獨(dú)思鄉(xiāng)思親音信消息鴻雁：書信游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。鷓鴣鳥：勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。寒蟬：悲涼

鴛鴦，指恩愛的夫婦，

--古代詩歌中常見意象：3、動(dòng)物類

猿猴：哀傷凄厲--254、風(fēng)霜雨雪水云類:

海：遼闊力量深邃氣勢(shì)

海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)江湖的詭譎

江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長(zhǎng)的愁苦。歷史發(fā)展

煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅

小雨：春景希望生機(jī)活力潛移默化式的教化

暴雨：殘酷熱情政治斗爭(zhēng)掃蕩惡勢(shì)力的力量蕩滌污穢的力量

春風(fēng)：曠達(dá)歡愉希望

東風(fēng)：春天美好

西風(fēng)：落寞，惆悵衰敗游子思?xì)w

狂風(fēng)：作亂摧毀舊世界的力量

古代詩歌中常見意象：--4、風(fēng)霜雨雪水云類:

古代詩歌中常見意象：--26古代詩歌中常見意象：燕子：

（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。（2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。（3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。（4）代人傳書，幽訴離情之苦。

（5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。

--古代詩歌中常見意象：燕子：

（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春27霜：人生易老環(huán)境惡劣，惡勢(shì)力的猖狂人生坎坷、挫折

雪：純潔美好環(huán)境的惡劣惡勢(shì)力的猖狂

露：人生的短促生命的易逝

云：游子飄泊天陰：壓抑愁苦寂寞

天晴：歡愉光明

金風(fēng)：秋風(fēng)

水：綿軟不絕，常以水喻愁。

古代詩歌中常見意象：--霜：人生易老環(huán)境惡劣，惡勢(shì)力的猖狂古代詩歌中常見意象：-28賞牡丹

唐·劉禹錫庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。溫故知新言志：表達(dá)了對(duì)牡丹的喜愛和贊美之情！--賞牡丹唐·劉禹錫庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。唯有牡29托物言志詩古典詩歌鑒賞——--托物言志詩古典詩歌鑒賞——--30一、定義

詠物詩就是托物言志或借物抒情的詩歌，通過事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩中作者或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。--一、定義詠物詩就是托物言志或借物抒情的詩歌，通31形式標(biāo)志以物象為題，如《小松》、《子規(guī)》詠（題、贈(zèng)、贊）+物象，如《詠梅》、《賞牡丹》--形式標(biāo)志以物象為題，如《小松》、《子規(guī)》--32托物言志教材鏈接內(nèi)容情感手法借鑒陋室銘·劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校窟@篇銘文運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)方法，通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。比興、對(duì)比、用典、借代愛蓮說·周敦頤予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!文章從蓮“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。對(duì)比、托物言志、反襯--托物言志教材鏈接內(nèi)容情感手法借鑒陋室銘·劉禹錫這篇銘文運(yùn)用托33A、表達(dá)對(duì)所詠之物的贊美，如《賞牡丹》、《詠鵝》B、表達(dá)自己的志向或品質(zhì)，如《石灰吟》C、表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)，如《子規(guī)》二、思想主題--A、表達(dá)對(duì)所詠之物的贊美，如《賞牡丹》、《詠鵝》二、思想主題34寄托的情與志藝術(shù)手法物的特點(diǎn)三、鑒賞思路主要表現(xiàn)手法：托物言志、借物喻人其他手法：比喻、象征、擬人、對(duì)比、襯托等。--寄托的情與志藝術(shù)手法物的特點(diǎn)三、鑒賞思路主要表現(xiàn)手法35卜算子·詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。1、把握所詠之物的特點(diǎn)。（聲色形味、活動(dòng)心理、品質(zhì)特點(diǎn)、所處環(huán)境等）（環(huán)境特點(diǎn)）斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼。（自身特點(diǎn)）不與群芳爭(zhēng)春，雖然粉身碎骨而依舊芳香如故。四、因例說法--卜算子·詠梅1、把握所詠之物的特點(diǎn)。（環(huán)境特點(diǎn)）斷橋黃昏，362、體悟詩人在描摹事物中所寄托的情與志。（由物及人，知人論世，抓物與情志的契合點(diǎn)

）受排擠而矢志不渝的詩人遭嫉妒而依舊吐香的梅花詩人以梅花自況，表現(xiàn)自己雖遭不幸、前途坎坷，但決不同流合污的高尚節(jié)操以及即使粉身碎骨而矢志不渝的斗爭(zhēng)精神。契合點(diǎn)四、因例說法--2、體悟詩人在描摹事物中所寄托的情與志。（由物及人，知人論世37卜算子·詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。3、分析詩人運(yùn)用的藝術(shù)手法托物言志、借物喻人擬人、反襯四、因例說法--卜算子·詠梅3、分析詩人運(yùn)用的藝術(shù)手法托物言志、借物喻人擬38托物言志詩的鑒賞思路：物的特點(diǎn)寄托的情與志托物言志詩鑒賞步驟：五、鑒賞小結(jié)1、把握所詠之物的特點(diǎn)（聲色形味、活動(dòng)心理、品質(zhì)特點(diǎn)、所處環(huán)境等）。藝術(shù)手法2、體悟詩人在詩中所寄寓的情志（由物及人，知人論世，抓物與情志的契合點(diǎn)

）。3、分析詩人運(yùn)用的藝術(shù)手法（托物言志、借物喻人、比喻、象征、擬人、對(duì)比、襯托等）。--托物言志詩的鑒賞思路：物的特點(diǎn)寄托的情與志托物言志詩鑒賞步驟39運(yùn)用托物言志詩的鑒賞步驟及方法，完成練習(xí)。六、合作探究小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。--運(yùn)用托物言志詩的鑒賞步驟及方法，完成練習(xí)。六、合作探究40本詩描寫了小松哪些特點(diǎn)？環(huán)境特點(diǎn)：生長(zhǎng)于深草、蓬蒿中自身特點(diǎn)：挺拔高聳，有凌云之志自小刺頭深草里而今漸覺出蓬蒿自身特點(diǎn)：“刺頭”即“埋頭”寓旺盛的生命力。--本詩描寫了小松哪些特點(diǎn)？環(huán)境特點(diǎn)：生長(zhǎng)于深草、蓬蒿中自身特點(diǎn)41時(shí)人對(duì)松是怎樣的看法？?jī)蓚€(gè)“凌云”各有何含義？時(shí)人不識(shí)凌云木直待凌云始道高。時(shí)人忽略了小松。未長(zhǎng)成的小松必將凌駕云端。高聳入云后才稱贊。長(zhǎng)成后的松樹高高凌駕云端的姿態(tài)。

--時(shí)人對(duì)松是怎樣的看法？時(shí)人不識(shí)凌云木時(shí)人忽略未長(zhǎng)成的小松必將42聯(lián)系作者：杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號(hào)九華山人。杜荀鶴雖年青時(shí)就才華畢露，但由于出身寒微，“帝里無相識(shí)”，以至屢試不中，后因設(shè)法得到朱溫賞識(shí)才居要職。

--聯(lián)系作者：杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號(hào)九華43契合：物象特征埋沒于深草有凌云之志時(shí)人不識(shí)物象內(nèi)在品質(zhì)小松：不甘埋沒、堅(jiān)強(qiáng)不屈時(shí)人：目光短淺詩人經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境詩人自身微寒，才華山眾，卻報(bào)國(guó)無門，一生潦倒言志：以小松喻人，刻畫“小松”形象，借以象征出身低微的士人不甘埋沒，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，同時(shí)也批評(píng)“時(shí)人”的以身取人，目光短淺，趨炎附勢(shì)。--契合：物象特征物象內(nèi)在品質(zhì)詩人經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境言志：以小松喻人44“時(shí)人不識(shí)”的小松

同一志可以用不同的物來托同一物也可以托不同的志韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬--“時(shí)人不識(shí)”的小松

同一志可以用不同的物來托韓愈筆下“駢死45青松陳毅

大雪壓青松，青松且挺直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。比較閱讀杜荀鶴《小松》和陳毅的《青松》松托言不甘埋沒的精神和批評(píng)“時(shí)人”的以身取人，目光短淺堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神--青松比較閱讀杜荀鶴《小松》和陳毅的《46托物言志詩的鑒賞思路：物的特點(diǎn)寄托的情與志托物言志詩鑒賞步驟：1、把握所詠之物的特點(diǎn)（聲色形味、活動(dòng)心理、品質(zhì)特點(diǎn)、所處環(huán)境等）。藝術(shù)手法2、體悟詩人在詩中所寄寓的情志（由物及人，知人論世，抓物與情志的契合點(diǎn)

）。3、分析詩人運(yùn)用的藝術(shù)手法（托物言志、借物喻人、比喻、象征、擬人、對(duì)比、襯托等）。七、課堂總結(jié)--托物言志詩的鑒賞思路：物的特點(diǎn)寄托的情與志托物言志詩鑒賞步驟47課后練習(xí)：閱讀下面的詩歌，然后回答問題。木芙蓉（呂本中)小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。（1）這兩首詩都描述了木芙蓉的什么自然屬性？都運(yùn)用了哪種修辭手法？（2）兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？窗前木芙蓉(范成大)辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女[注]留連得，未作愁紅怨綠看。[注]青女：傳說中掌管霜雪的女神。--課后練習(xí)：閱讀下面的詩歌，然后回答問題。木芙蓉（呂本中)（48參考答案：（1）都描述了木芙蓉開花的自然屬性。都運(yùn)用了擬人手法。（2）呂詩著重描寫的逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的木芙蓉；范詩寫的是木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂觀者形象。--參考答案：--49

課后練習(xí)與名師對(duì)話P182《菊》與名師對(duì)話P202《詠素蝶詩》與名師對(duì)話P205《春草碧》--課后練習(xí)與名師對(duì)話P182《菊》--50古代詩歌中常見意象：1、

樹木類：

黃葉：凋零成熟美人遲暮新陳代謝

綠葉：生命力希望活力

竹：氣節(jié)積極向上

柳：送別留戀傷感春天的美好折柳：有惜別懷遠(yuǎn)之意。

“楊柳”：傷別情懷

堤柳堆煙：往事如煙，用來抒發(fā)興亡之感。

紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。

松柏：堅(jiān)挺傲岸堅(jiān)強(qiáng)生命力梧桐：凄涼、凄苦、悲傷的象征。

--古代詩歌中常見意象：1、樹木類：

--51古代詩歌中常見意象：2、花草類：

花開：希望青春人生的燦爛

花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折惜春對(duì)美好事物的留戀、追懷。

桃花：象征美人

蘭：高潔

牡丹：富貴美好

草：生命力強(qiáng)生生不息希望荒涼偏僻離恨身份、地位的卑微

禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）

歲寒三友（松、竹、梅）：象征人高潔的品格梅子：的成熟比喻少女的懷春。

丁香，指愁思或情結(jié)，

紅豆：男女愛情的信物，喻男女愛情或朋友情誼。

菊：隱逸高潔脫俗梅：傲雪堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓逆境蓮：表達(dá)愛情純潔清高--古代詩歌中常見意象：2、