離經(jīng)叛道者贊-高中優(yōu)秀作文范例及評(píng)析

離經(jīng)叛道者贊在中國(guó)封建社會(huì)中，出現(xiàn)了大量與封建傳統(tǒng)道德和倫理綱常格格不入的“離經(jīng)叛道”者，他們行為乖張，傲世獨(dú)立，忤逆不馴，大膽叛逆，崇尚自由，追求個(gè)性，給當(dāng)時(shí)霉氣十足的社會(huì)，帶來(lái)了一股清新氣息。這種離經(jīng)叛道，首先表現(xiàn)在鄙視功名和反對(duì)科舉制度上。賈寶玉，痛恨八股科舉，認(rèn)為“四書五經(jīng)”是杜撰的胡言，辱罵讀書做官者是“國(guó)賊祿蠹”，這位貴公子唾棄讀書做官和顯親揚(yáng)名，被封建家族視為“不肖的孽障”。《儒林外史》中的杜少卿更是八股國(guó)里的叛逆，他辭卻征辟，拒絕入仕，甚至規(guī)勸別人也不要參加科舉考試，杜少卿此舉，就是對(duì)科舉制度的決然反叛。封建時(shí)代里，讀書人本應(yīng)窮盡畢生精力，參加科考，追求功名，光宗耀祖,此乃社會(huì)對(duì)讀書人人生價(jià)值的評(píng)判；但就有這么一批卓爾不群者，他們反其道而行之，鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)那么仕”的科舉仕途之路，可謂離經(jīng)叛道者啊。這種離經(jīng)叛道，又表現(xiàn)在追求自由戀愛和幸?；橐錾稀Ｔ凇读凝S志異》中就有乘夜爬上墻頭，對(duì)馮相如含笑示愛并私定終身的紅玉；有主動(dòng)叩開桑郎之齋以求桑郎眷顧的蓮香和李氏；有初見王生便頻傳秋波，眉目含情，后來(lái)竟與情人私奔的鴉頭。這種與意中人自由相愛、自由結(jié)合，這封建社會(huì)中，是絕對(duì)禁止的，是不可想象。根據(jù)封建禮教的規(guī)定，婚姻要完全依靠“父母之命，媒妁之言”，“男不自專娶，女不自專嫁，必由父母”，而一大批男女百年，自我意識(shí)覺醒打破傳統(tǒng)婚戀觀，積極爭(zhēng)取戀愛自由和婚姻自主。這種離經(jīng)叛道，又表現(xiàn)在向封建禮教大膽挑戰(zhàn)上。民間女子李翠蓮，“年方二八，姿容出眾，女紅針指，書史百家，無(wú)所不通”，她之所以不為婆家人相容，就在于她沒有遵守封建禮教規(guī)定婦女要“三從四德”，她太能說會(huì)道了，又事事自作主張，不肯逆來(lái)順受，對(duì)別人的壓迫，總是以牙還牙，結(jié)果婚后三天即被“休”回娘家。李翠蓮之被“休”也，就是因?yàn)樗宰咳坏淖藨B(tài)，赫然獨(dú)特地向封建禮教挑戰(zhàn)，于是她必然就為封建禮教所不容了。這些人物，傲岸不屈，特立獨(dú)行，超脫世俗，離經(jīng)叛道，不懼強(qiáng)權(quán)，崇尚自由，與社會(huì)格格不入，是封建社會(huì)的掘墓人，但他們憑著對(duì)“存天理，滅人欲”的封建禮教的叛逆與對(duì)抗，贏得了后人的永遠(yuǎn)尊敬?！咀髡咴u(píng)點(diǎn)】文章第一局部：肯定了封建社會(huì)中出現(xiàn)了大量“離經(jīng)叛道”者，他們給當(dāng)時(shí)霉氣十足的社會(huì)帶來(lái)了一股清新氣息；回扣了題目。文章第二局部：.使用關(guān)鍵句“這種離經(jīng)叛道，首先表現(xiàn)在鄙視功名和反對(duì)科舉制度上”，領(lǐng)起了下文；回扣了題目。.概述了賈寶玉和杜少卿痛恨八股科舉，他們都是科舉制度的反叛者。.使用正反比照手法，肯定了封建時(shí)代里，有一批卓爾不群者，鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)那么仕”之路，可謂離經(jīng)叛道；回扣了題目。文章第三局部：.使用關(guān)鍵句“這種離經(jīng)叛道，又表現(xiàn)在追求自由戀愛和幸福婚姻上”，領(lǐng)起了下文；回扣了題目。.概括列舉了《聊齋志異》中的紅玉、蓮香、李氏、鴉頭的叛逆之舉，這種與意中人自由相愛、自由結(jié)合，這封建社會(huì)中，是絕對(duì)禁止的，是不可想象。.綜合闡釋了封建禮教對(duì)于婚姻的約束，并肯定了一大批男女青年自我意識(shí)覺醒，打破傳統(tǒng)婚戀觀，積極爭(zhēng)取戀愛自由和婚姻自主。文章第四局部：.使用關(guān)鍵句”這種離經(jīng)叛道，又表現(xiàn)在向封建禮教大膽挑戰(zhàn)上”，領(lǐng)起了下文。.李翠蓮之所以不為婆家人相容，在于她沒有遵守“三從四德”，太能說會(huì)道，事事自作主張，不肯逆來(lái)順受，對(duì)別人的壓迫，總是以牙還牙。.闡釋了李翠蓮赫然獨(dú)特地向封建禮教挑戰(zhàn)，必然為封建禮教所不容。文章第五局部：綜合闡述了這些人物與社會(huì)格格不入，是封建社會(huì)的掘墓人,他們憑著對(duì)“存天理，滅人欲”的封建禮教的叛逆與對(duì)抗，贏得了后人的永遠(yuǎn)尊敬；以最后一言“贏得了后人永遠(yuǎn)的尊敬”那么暗暗回扣了題目中