小學(xué)教育論文參考樣本

Word-8-小學(xué)教育論文參考樣本

隨著我國教育事業(yè)的快速進(jìn)展,人們?cè)絹碓街匾晫?duì)孩子的教育問題。學(xué)校教育則是其中的核心部分,是高等教育的奠基石,夯實(shí)基礎(chǔ)勢(shì)在必行。下文是為大家搜集整理的關(guān)于學(xué)校教育論文參考樣本的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

學(xué)校教育論文參考樣本篇1

淺談引領(lǐng)學(xué)校生誦讀古詩文的對(duì)策

老師經(jīng)常教育學(xué)校生要"多讀書，讀好書，好讀書'。也就是說，老師要求同學(xué)要有選擇地讀書，擇真而讀，擇善而讀，擇美而讀。古詩文是中華文化的珍寶，在厚重的中國文學(xué)史中，古詩文占據(jù)了輝煌、絢爛的一頁。它們是千古流芳的燦爛經(jīng)典，風(fēng)雨旅途中的最好伴侶。如何引領(lǐng)學(xué)校生讀好古詩文，我覺得最好的方法就是誦讀。所謂誦讀，就是讀出聲音來。誦讀古詩文，是一個(gè)非常愉悅的學(xué)習(xí)過程，它能讓我們穿越時(shí)空，與古代賢者、智者對(duì)話，了解我們的國家、民族、歷史，把優(yōu)秀的歷史文化積淀轉(zhuǎn)化為我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的一部分。

我國宏大的教育家葉圣陶先生說："誦讀得法，不但了解說些什么，而且與心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。'誦讀就要讀出意味，讀出品嘗，讀出余味來。如何引領(lǐng)同學(xué)誦讀古詩文呢?筆者結(jié)合自己平常的教學(xué)實(shí)踐，介紹幾種引領(lǐng)學(xué)校生誦讀古詩文的妙招。

一、同中求異導(dǎo)誦讀

同中求異就是在某一方面或幾個(gè)方面相同或相類似的古詩文中，抓住詩句誦讀，領(lǐng)悟詩句所表達(dá)的不同意境。清代吳喬在《圍爐詩話》中所云："詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂。'

如杜牧的《山行》和張繼的《楓橋夜泊》都是描寫秋天景色的古詩。但《山行》中"停車坐愛楓林晚'的一個(gè)"愛'字，《楓橋夜泊》中"江楓漁火對(duì)愁眠'的一個(gè)"愁'字，分別向我們述說了詩人不同的內(nèi)心世界。我在教學(xué)《山行》最終兩行時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)同學(xué)依據(jù)書上的插圖綻開合理的想象。其中有一個(gè)同學(xué)說得很有深度："杜牧一路趕來，沒有被山路、白云、人家動(dòng)心，卻被這楓林晚景驚喜得不得了。為了領(lǐng)會(huì)這山林風(fēng)光，竟然顧不得驅(qū)車趕路，干脆停下車來，悄悄地觀賞著眼前一大片一大片火紅火紅的楓葉，心里甚是感動(dòng)，不由得發(fā)出深深的贊美：霜葉紅于二月花!更難能珍貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力，布滿生氣勃勃的景象。因此，這不只是詩人對(duì)美的聯(lián)想，顏色的比較，更是飽含著詩人對(duì)自然和生命的喜愛。'通過解說，同學(xué)接著有滋有味地誦讀"停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花'，怎一個(gè)"美'字了得!而在教學(xué)張繼的《楓橋夜泊》時(shí)，我先著手引領(lǐng)同學(xué)了解詩人當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景：那年秋天，詩人去趕考，卻榜上無名。于是，詩人就買了一張船票，預(yù)備來年東山再起。此時(shí)的他雖然身在船上，心卻帶著滿腔的羈旅鄉(xiāng)愁，怪不得徹夜未眠，只好借景消愁愁更愁。另外，詩的其次句"江楓漁火對(duì)愁眠'接著描繪"楓橋夜泊'的特征景象和旅人的感受。尤其是"江楓'這個(gè)意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的示意。在這一首詩里，詩人既能把秋天眼中的景物寫得這樣真實(shí)、形象，又能把自己的滿懷愁緒表達(dá)得淋漓盡致，實(shí)在難得。這樣一比較一引領(lǐng)，兩位詩人的"因秋而愛'和"因秋而愁'分別深深地印在同學(xué)的腦海中了。

同中求異誦讀法，有助于引導(dǎo)同學(xué)細(xì)細(xì)地品嘗詩句的意境，體察詩人的心情。

二、破解詩眼導(dǎo)誦讀

古詩文言簡義豐，語言凝練，古代詩人也注意煉字。"詩眼'就是詩人在創(chuàng)作中，對(duì)語言反復(fù)錘煉的結(jié)果，是詩的神韻所在。我曾記得一個(gè)老師擅長破"詩眼'導(dǎo)誦讀，效益頗豐："空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像'盡惹眼前，方可達(dá)到"登山則情滿于山，觀海則意溢于海'的觀賞效果。如張繼的《楓橋夜泊》破"愁'字見憂國憂民;賀知章的《詠柳》破"裁'字見錦繡春色;王安石的《泊船瓜洲》破"還'字回朝誓言。

我在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，采納了破"深'字見深情厚誼。上課伊始，給同學(xué)講了李白和汪倫交往的一段美妙傳奇(見清人袁枚的《隨園詩話》)，同學(xué)從中初步體會(huì)到了他倆之間的深厚友情(板書：深)。再引導(dǎo)同學(xué)破"深'字反復(fù)誦讀《贈(zèng)汪倫》，他們覺得：汪倫是一腔真情的，從"忽聞'推想汪倫送行事先并沒有張揚(yáng)，而想送給老伴侶一個(gè)驚喜;他們從"踏歌'中體會(huì)到汪倫是滿懷熱忱的，用這種民間的唱歌形式，想讓老伴侶得到最劇烈的感染。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我告知同學(xué)："踏'其實(shí)也是唐代的一種舞蹈方式，叫"踏歌'。詩人忽聞踏歌，果真動(dòng)情了，看到了眼前的桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚誼，水深、情深自然而然地聯(lián)系起來了，怪不得詩人情不自禁地就以眼前那漂亮清亮的潭水之深來比方情意之深。詩中更耐人尋味的是"不及'兩個(gè)字，潭水已"深千尺'了，那么汪倫送李白的情意畢竟有多深呢?給讀者留下了無限遐想的空間，足以說明白他倆之間的情意的確深不行測(cè)。這樣既形象又浪漫，既夸張又恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了汪倫對(duì)李白的深情厚誼，也表達(dá)了詩人對(duì)汪倫深深的感謝之情。

破解詩眼誦讀法，能快速、精確?????地引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)入詩的意境，是學(xué)習(xí)古詩詞的有效方法。

三、串聯(lián)相關(guān)導(dǎo)誦讀

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)中指出："學(xué)校生要背誦優(yōu)秀古詩文240篇(段)'。我覺得"串聯(lián)相關(guān)導(dǎo)誦讀'，能有利于同學(xué)更快更好地積累古詩文。其方法就是：將所學(xué)的某一首古詩文，與題材內(nèi)容或表現(xiàn)手法等相近的其它古詩文串聯(lián)成一個(gè)學(xué)問板塊，聯(lián)系起來誦讀。

我們都知道：中華傳統(tǒng)節(jié)日以宏大豐富的內(nèi)容、絢爛繽紛的顏色，展現(xiàn)了我國民族文化的壯美畫卷，蘊(yùn)含了深刻的文化內(nèi)涵。我國的傳統(tǒng)節(jié)日許多，其中最具影響力的有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。學(xué)校人教版的教材上就選了重陽節(jié)的《九月九日憶山東兄弟》(三上)、七夕節(jié)的《乞巧》(三下)和春節(jié)的《元日》(六下)。如上《乞巧》時(shí)，同學(xué)在預(yù)習(xí)時(shí)不難發(fā)覺："這是當(dāng)代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，淺顯易懂，流傳極廣，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美妙心愿'。在課中，我為同學(xué)敘述了《七夕節(jié)對(duì)月穿針》的內(nèi)容，同學(xué)懂得了：紡織、針繡都是古代女子的一門必修技藝，技藝的凹凸往往直接影響到她們?cè)谌藗冃哪恐械牡匚簧踔寥松熬?。因此，她們總是不斷努力，精益求精。聽完故事，同學(xué)對(duì)古代心靈手巧的女子們產(chǎn)生了崇拜感。在課尾，順便復(fù)習(xí)了《九月九日憶山東兄弟》，拓展了《元日》(王安石)。我讓同學(xué)初讀《元日》后猜：這是一首描寫什么傳統(tǒng)節(jié)日的詩?從哪里看出來?同學(xué)幾乎異口同聲地回答："這是描寫春節(jié)的古詩，從爆竹聲中一歲除中就可以看出來。'那你們知道"桃符'指什么嗎?教室里鴉雀無聲。我說："桃符是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板，相當(dāng)于我們現(xiàn)在春節(jié)時(shí)貼的春聯(lián)。新桃換舊符就形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。'我把這三首古詩文串聯(lián)在一起進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)一步弘揚(yáng)了民族精神，推動(dòng)了傳統(tǒng)的節(jié)日教育，給同學(xué)留下了深刻的印象。如教學(xué)龔自珍的《己亥雜詩》時(shí)，同學(xué)懂得了詩人述志抒懷的詩句是："我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。'此時(shí)，我有意補(bǔ)充了幾個(gè)述志抒懷的詩句讓同學(xué)誦讀："生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。'――李清照的《夏日絕句》;"人生自古誰無死，留取丹心照汗青。'――文天祥的《過零丁洋》;"粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。'――于謙的《石灰吟》;"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。'――魯迅的《自嘲》。同學(xué)各個(gè)誦讀得鏗鏘有力，擲地有聲，回味無窮!

串聯(lián)古詩誦讀法，能拓寬同學(xué)的視野，有效地關(guān)心同學(xué)積累大量的古詩文，讓同學(xué)跟隨古人的步伐，一起走進(jìn)奇異的古詩文世界，真是其樂無窮啊!

四、撲克嬉戲?qū)дb讀

學(xué)校生由于年齡小，比較好動(dòng)，集中留意力的時(shí)間不長。我發(fā)覺同學(xué)平常一有空就喜愛玩撲克牌，有算24點(diǎn)的，有玩魔術(shù)的。聞名的教育家陳鶴琴先生說："學(xué)校生生來是好玩的，是以嬉戲?yàn)樯摹?因此，我想到了采納撲克嬉戲的方法指導(dǎo)同學(xué)誦讀古詩文，收到了意想不到的效果。

為關(guān)心同學(xué)理解古詩文的內(nèi)容，加快誦讀的速度，我引導(dǎo)同學(xué)編一些別開生面的消遣嬉戲，其中的"編謎誦詩'嬉戲，就特殊富有情趣。一種做法是：孩子依據(jù)詩意想象畫面，以簡筆畫的形式畫在撲克牌大小的卡片上，這叫"賞畫誦詩'。這個(gè)嬉戲的玩法是：出示這個(gè)畫面，讓別人在觀賞圖畫的基礎(chǔ)上猜是哪首詩，再說出朝代、及古詩文內(nèi)容。另一種做法是在卡片上只寫詩的題目，讓同伴猜朝代、及詩文內(nèi)容，這叫"據(jù)題誦詩'。還有的在卡片上只寫詩文的其中一句，讓同學(xué)猜詩題和，并對(duì)出下句，這叫"詩文對(duì)句'孩子把自己細(xì)心設(shè)計(jì)的"古詩文撲克牌'放在口袋里，在課余時(shí)間拿出來玩，三五成群，邊誦邊演，玩得不亦樂乎。另外，同學(xué)也可以玩"九宮格'和"十二宮格'的嬉戲，讓孩子依據(jù)"九宮格'和"十二宮格'的字，分別說出一句完整的古詩文，回答得既對(duì)又快的取勝。

實(shí)踐證明：撲克嬉戲誦讀古詩文，是同學(xué)喜聞樂見的活動(dòng)形式之一，不僅進(jìn)展了同學(xué)的思維力量，開發(fā)了同學(xué)的智力，還大大提高了同學(xué)誦讀古詩文的樂趣和效率。

五、挖掘故事導(dǎo)誦讀

"文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作'，幾乎每一篇詩歌都與詩人的生平，作詩時(shí)的境遇、心情等有著親密的聯(lián)系。假如擅長捕獲這些隱蔽在古詩文背后的信息，在課堂上適當(dāng)?shù)卮┎逯v解故事，同學(xué)肯定會(huì)聽得不亦樂乎!

像柳宗元的《江雪》："千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。'在初讀的時(shí)候，大多數(shù)孩子都不理解"獨(dú)釣寒江雪'的意思。這時(shí)，我馬上向孩子娓娓道來：唐順宗永貞元年，柳宗元參與了王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)，由于保守勢(shì)力與宦官的聯(lián)合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有"南荒'之稱的永州任司馬，實(shí)際上是毫無實(shí)權(quán)而受地方官員監(jiān)視的"罪犯'，只好在龍興寺的西廂里安家。他自從被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，心情特別郁悶，幾乎無望、生氣、無奈、苦痛到了極點(diǎn)。于是，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，實(shí)際上他釣的是純潔的心靈，給讀者留下的是孤獨(dú)的美。聽了這個(gè)故事后，"獨(dú)釣寒江雪'的意思就迎刃而解了。

又如在上《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，王維在詩中說道："遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。'"茱萸'據(jù)說可以避災(zāi)，畢竟怎么插?插在哪里呢?接著，我給同學(xué)講了《九日茱萸插何處》的詩詞故事。原來古代有"插茱萸'和"佩戴茱萸'之說，各有