讀葉圣陶教育名篇體會(huì)

讀葉圣陶教育名篇體會(huì)讀葉圣陶教育名篇體會(huì)讀葉圣陶教育名篇體會(huì)資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月讀葉圣陶教育名篇體會(huì)版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：讀《葉圣陶教育名篇》心得桑杭小學(xué)吳云良

我認(rèn)真閱讀了《葉圣陶教育名篇》，受益匪淺。本書收錄了我國(guó)著名教育家葉圣陶先生有關(guān)教育的精華文章。全書從教育雜談、教學(xué)雜談、語文雜談等三個(gè)方面闡述了自己的觀點(diǎn)，所選文章大都具有超越時(shí)代的教育意義，集中體現(xiàn)現(xiàn)了葉圣陶先生的教育思想，即使在今天讀來，仍不過時(shí)，對(duì)當(dāng)下教育具有著啟發(fā)意義，更是教育工作者的優(yōu)秀讀本。

本書《論寫作教學(xué)》一文的闡述更是精辟，談到寫作，葉老這樣說：“寫作的根源是發(fā)表的欲望，正如同學(xué)說話一樣，胸中有所積蓄不吐不快?！比~老正是想告訴我們，豐富的生活積蓄是寫作的源頭活水，當(dāng)學(xué)生對(duì)生活的感受和情緒的儲(chǔ)備達(dá)到了比較豐滿的程度，心中的寫作欲望便逐漸萌動(dòng)和強(qiáng)化，最后不可抑止，不吐不快。這樣的寫作對(duì)學(xué)生是一種宣泄的快樂和輕松，

目前的作文現(xiàn)狀是不少學(xué)生面對(duì)作文題目，苦思冥想，寫不出一句話來，或文章空洞無物、或每每以“作文大全”或“作文大寶”類書籍中去“套作“無話可寫”。難教、怕教，難寫、怕寫，是教師和學(xué)生對(duì)作文教學(xué)的普遍心態(tài)。從教學(xué)角度講，如何才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效導(dǎo)引，有效地積蓄豐富的生活體驗(yàn)，以使其“不吐不快”呢聯(lián)系平日教學(xué)實(shí)際，我想我們可以從以下方面做起：

傾吐，首先得有東西。這東西是什么，便是生活認(rèn)識(shí)的積累。因此，觀察生活，感受生活，熱愛并投入生活，從而豐富生活認(rèn)識(shí)的儲(chǔ)備，就成了作文時(shí)傾吐的重要源流。葉圣陶曾形象指出：“寫作材料的來源普遍于整個(gè)生活里，整個(gè)生活時(shí)時(shí)在那里向上發(fā)展，寫作材料自會(huì)滔滔淚淚地?zé)o窮盡地流注出來?！边@正是葉老教給我們的指導(dǎo)學(xué)生作文的正確的指導(dǎo)思想。所以我們要?jiǎng)?chuàng)造各種活動(dòng)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生走出課堂，接觸大自然，接觸社會(huì)，讓學(xué)生閱讀社會(huì)這本“無字之書”；

生活中多是些平淡零碎的小事，稍縱即逝。我們必須引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，感悟生活，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的觀察力，方可積蓄豐富的生活體驗(yàn)。

我們要有意識(shí)地要求學(xué)生將目光投向廣闊的生活空間，隨機(jī)觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和捕捉日常生活中有意義和有趣的事物。并與日記緊密結(jié)合，讓學(xué)生及時(shí)的將所見、所聞、所感記錄下來，讓他們?cè)谏钪凶杂杀磉_(dá)心中的喜怒哀樂，以培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣，鍛煉敏銳的觀察力。讓學(xué)生養(yǎng)成寫日記寫心得的習(xí)慣，做生活中的有心人。這樣有了充足的“源”。自然就有取之不盡用之不竭的“清水”、“活水”了。我會(huì)在不斷的學(xué)習(xí)與反思中豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在不斷的摸索、嘗試中提高自己的教學(xué)水平。我將會(huì)引領(lǐng)學(xué)生用自己的獨(dú)特視角去觀察社會(huì)，用自己的身心發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，用筆描繪多彩的生活。讀《葉圣陶教育名篇》心得桑杭小學(xué)劉玉杰

《葉圣陶教育名篇》這本書給我的啟迪還有很多，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！钡扔诓粩嗟貙徱曌约旱乃枷?，總結(jié)自己一時(shí)收獲、得失；可以幫助我們認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)生活，開闊視野，提高觀察分析能力，鍛煉思維能力。

生活認(rèn)識(shí)的蓄積，也包括閱讀書籍等間接吸收知識(shí)的方式獲得。閱讀是寫作的基礎(chǔ)。因此，閱讀教學(xué)的一個(gè)目的就在于給學(xué)生樹立寫作的榜樣。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，我們要著眼于文中所表現(xiàn)的作者的積蓄，以及作者用什么方法來表達(dá)他的積蓄。葉圣陶認(rèn)為：“閱讀的文章并不是寫作材料的倉(cāng)庫(kù)，尤其不是寫作方法的程式?！标P(guān)鍵是用這些閱讀材料作為榜樣，給學(xué)生以長(zhǎng)久的濡染，讓學(xué)生明白該如何去充實(shí)自己“胸中的積蓄”，去發(fā)表“胸中的積蓄”。作為教師，能否有效指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀活動(dòng)，必將成為能否提高學(xué)生作文水平的重要因素。當(dāng)然，開展課外閱讀不能是“放馬式”的，首先要有切實(shí)可行的計(jì)劃，有目的地把課外閱讀和寫作教學(xué)結(jié)合起來。其次要注意“三定”，即定時(shí)。定向、定位。“定時(shí)”，即定時(shí)組織學(xué)生到圖書室、閱覽室借書、讀書；“定向”即確定學(xué)生課外閱讀的導(dǎo)向，及時(shí)向?qū)W生推薦優(yōu)秀篇目、可讀篇目，也可指導(dǎo)學(xué)生訂閱相應(yīng)的報(bào)刊。“定位”即定期進(jìn)行閱讀方法指導(dǎo)，使學(xué)生方法到位。另外還要指導(dǎo)學(xué)生做好讀書筆記，或?qū)懽x書隨筆，并組織學(xué)生互相交流。長(zhǎng)此下去，學(xué)生作文時(shí)有了思想、生活、技巧上的指導(dǎo)，有了可資借鑒的范例，有了習(xí)作的素材和語言的積累，作文時(shí)自然能妙筆生花，也就不會(huì)望“題”興嘆，害怕作文了。

指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，教師組織了活動(dòng)，也指導(dǎo)學(xué)生留心觀察了，但總有一些學(xué)生臨到作文還是不知所云或人云亦云。這也是學(xué)生認(rèn)識(shí)分析能力欠缺所至。我們要努力提高學(xué)生的思維能力即錘煉學(xué)生思想。

錘煉思想，一方面是指要提高學(xué)生學(xué)生認(rèn)識(shí)事物，分析問題的能力，即批判、判斷等邏輯思維能力，使學(xué)生對(duì)生活、對(duì)事件、對(duì)問題有自己的見解；另一方面是指發(fā)現(xiàn)思想、創(chuàng)造思想的創(chuàng)造思維能力，即學(xué)生能從不同的角度去看待生活，分析問題，能創(chuàng)造性的解決問題。葉圣陶先生認(rèn)為作文必“求誠(chéng)”，“求誠(chéng)”必先“立誠(chéng)”，“立誠(chéng)”就是要提高學(xué)生心中對(duì)外界生活的感受、思考能力。

錘煉學(xué)生的思想是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的工作，主要要做到：一要保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生多問，引導(dǎo)學(xué)生自己思考。課堂教學(xué)和班級(jí)活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)有許多感嘆和疑問。教師要善待這些天真的童心和思考的苗頭，引導(dǎo)他們觀察、思考，展開豐富的想象。二要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)通過思考去解決問題，并逐步養(yǎng)成這樣一種獨(dú)立思考的習(xí)慣，不斷豐富他們的經(jīng)驗(yàn)。三要在平時(shí)的教學(xué)中有意識(shí)的滲透思考方法的指導(dǎo)，如：逆向思考、縱向和橫向思考、多角度多層次思考、易位思考或變換立場(chǎng)思考以及全方位思考等，把聽、說、讀、寫全都作為思考鍛煉的機(jī)會(huì)。

《葉圣陶教育名篇》這本書給我的啟迪還有很多，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！本土?xí)作教學(xué)這方面而言，我會(huì)在不斷的學(xué)習(xí)與反思中豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在不斷的摸索、嘗試中提高自己的教學(xué)水平。我將會(huì)引領(lǐng)學(xué)生用自己的獨(dú)特視角去觀察社會(huì)，用自己的身心發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，用筆描繪多彩的生活。讀《葉圣陶教育名篇》有感桑杭小學(xué)劉振國(guó)最近，我再次品讀了教育家葉圣陶老先生的教育名篇。讀后我深深地被他那博大精深的教育思想所感染，心靈受到極大的震撼。它就像黑暗中的一盞明燈，指引我前進(jìn)的方向。他像一本字典，讓我查到了自己原本不懂得問題。它又像一位長(zhǎng)者，在告訴我一些經(jīng)驗(yàn)和方法。我由衷地敬佩這位老人，尤其是他認(rèn)為教育的全部目的就是要養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣對(duì)我?guī)椭畲?。他說：“教育是什么往簡(jiǎn)單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”。簡(jiǎn)潔明了的一句話卻又包含著多么深刻的涵義?！盁o論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲。必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用”。而這“一輩子受用的習(xí)慣”的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，需要身為教師的我們做一名引領(lǐng)者，來伴同孩子們成長(zhǎng)。讀著葉老的話，想想自己平時(shí)的教育教學(xué)工作，更感覺好習(xí)慣的重要性。特別是小學(xué)生，他們由于年齡小，自我控制能力差，在習(xí)慣養(yǎng)成的過程中往往容易反復(fù)，出現(xiàn)波動(dòng)，但好習(xí)慣又是他們必不可少的，這就要求我們老師不僅要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，堅(jiān)持不懈的精神，更要注意講求方法，才能收到預(yù)期的效果。講到方法，首先要求我們教師要不斷提高自身的素質(zhì)，通過不斷地學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)。并牢記“正人先正己”“身教重于言教”這些名言，懂得其身正則不令而行的道理。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。例如要求孩子按時(shí)到校，自己就絕不能遲到，即使因事到晚了，也要及時(shí)對(duì)孩子說明情況。要求孩子愛護(hù)環(huán)境，教師自己就要率先做愛護(hù)環(huán)境的楷模，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，見到地上有紙屑能主動(dòng)彎腰撿起來。孩子見到老師這樣做，自然就會(huì)向老師學(xué)習(xí)，主動(dòng)撿紙，愛護(hù)環(huán)境。其次要充分了解和分析班上學(xué)生的情況，對(duì)每一個(gè)孩子的思想、學(xué)習(xí)、交往、行為習(xí)慣、心理素質(zhì)以及家庭環(huán)境和家庭教育方式等情況，做到知己知彼，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。例如要求孩子認(rèn)真完成作業(yè)。這一要求對(duì)于絕大多數(shù)孩子來說是容易達(dá)到的，但對(duì)有一些孩子而言，就不是易事。這就要分析孩子的情況，對(duì)于有能力做到但自控能力差的，就要嚴(yán)格要求，決不妥協(xié)；對(duì)于心有余而力不足的，要幫助，并適當(dāng)降低要求，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)不產(chǎn)生恐懼感。在此基礎(chǔ)上，慢慢讓孩子養(yǎng)成習(xí)慣。第三，要求要具體，切忌空大。小學(xué)生年齡小，知識(shí)及社會(huì)閱歷都不足，理解能力也有限。提出的要求過大或過高，孩子都不易理解和接受。所以，給孩子提要求一定要具體，如要求孩子遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，孩子感覺要求較廣泛，需要注意的點(diǎn)很多，反而不知該從何做起。不妨將這一要求具體細(xì)化為：上學(xué)不遲到；上課認(rèn)真聽講；對(duì)人有禮貌，見到老師主動(dòng)問好；每天都要按時(shí)完成作業(yè)；愛護(hù)校園環(huán)境，見到紙屑、垃圾主動(dòng)撿起；到教室外和其他教室上課要安靜、守秩序；上下樓梯靠右行，輕聲慢步講文明……這樣孩子就能明確什么該做，什么不能做，并以此約束自己的行為，當(dāng)他們把這些要求都做到時(shí)，好習(xí)慣也就自然養(yǎng)成了。第四，尊重、愛護(hù)孩子，始終堅(jiān)持正面教育。對(duì)孩子要曉之以理，動(dòng)之以情，循循善誘，以理服人。努力做孩子的良師益友，走進(jìn)孩子的心里，尊重他們充滿個(gè)性的想法，逐步引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)尊重他人，尊重他人的想法，努力融入學(xué)校及社會(huì)生活當(dāng)中。班級(jí)內(nèi)六十多個(gè)孩子生活在一起，難免不發(fā)生矛盾和沖突。但老師在處理問題時(shí)，孩子往往都是找別人的錯(cuò)誤，很少看到自己的不足。這就要求教師要有極大的耐心，并能極好地控制自己的情緒，不管心中再生氣，與孩子談話時(shí)都要心平氣和，耐心地給孩子講道理，就事論事，讓孩子真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不僅口服，更要心服。切忌動(dòng)輒就大聲訓(xùn)斥，采取高壓政策，甚至挖苦諷刺孩子，或是拉舊賬。這樣做不僅達(dá)不到教育效果，甚至可能讓孩子產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。第五、充分發(fā)揮班集體的力量，發(fā)揮榜樣的作用。一個(gè)班級(jí)六十多個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、生活在一起，其相互影響、激勵(lì)的作用是非常大的。努力調(diào)動(dòng)和利用班上的一切積極因素，教育、引導(dǎo)、激勵(lì)孩子們相互學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進(jìn)步。在班上可以開展多種形式的評(píng)比活動(dòng)，在班上形成比、學(xué)、趕、幫、超的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，促進(jìn)孩子好習(xí)慣的養(yǎng)成。同時(shí)還可以利用英雄故事，好習(xí)慣故事等，加強(qiáng)孩子對(duì)好習(xí)慣重要性的認(rèn)識(shí)，并有意識(shí)地向榜樣學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。第六，積極爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和配合。家長(zhǎng)每天與孩子在一起，對(duì)孩子的影響是巨大的。要想達(dá)到良好的教育效果，首先就要得到家長(zhǎng)的認(rèn)同。一定要向家長(zhǎng)說明自己的教育理念，并明確提出希望家長(zhǎng)配合的要求，以得到家長(zhǎng)的理解和支持，與學(xué)校教育達(dá)成一致，共同對(duì)孩子進(jìn)行教育。對(duì)部分不能理解學(xué)校做法或教育思想不對(duì)、偏袒、嬌慣、甚至放縱自己孩子的家長(zhǎng)，要多與他們溝通，告知學(xué)校的理念，得到他們的理解，形成共識(shí)。對(duì)部分缺乏教育方法或教育方法不妥的家長(zhǎng)，要多與他們交流、探討，教給一些好的教育方法，指導(dǎo)他們正確、有效地教育孩子。只有抓住了家長(zhǎng)，與他們形成了合力，才能在幫助教育孩子，培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣時(shí)有針對(duì)性地采取最佳方法。教育是對(duì)人的工作，只要我們能用心思考，努力實(shí)踐，幫助每一個(gè)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，相信會(huì)取得最好的教育效果。讀《葉圣陶教育名篇》有感桑杭小學(xué)張吉榮“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。我看了葉圣陶老師寫的《葉圣陶教育名篇》，和這位大師在思想上碰撞出許多火花，覺得他的許多教育思想,今天拿來,依然不失深刻與超前，讓我感受頗多。首先葉老師提到：關(guān)于課堂里教師的講，有兩個(gè)說法，一個(gè)是“講深講透”，另一個(gè)是“精講多練”?！爸v深講透”是教師方面說，“精講多練”說到兩方面，教師自己要“精講”，同時(shí)也要讓學(xué)生“多練”。作者認(rèn)為在“講深講透”方面，雖然就教師方面說，但教師心中總得有學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生是教師服務(wù)的對(duì)象。所謂的“深”和“透”都是漫無邊際的，心中有學(xué)生就得立個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，或者定個(gè)范圍。比如說，通過教師的講，凡是學(xué)生應(yīng)該理解的東西，學(xué)生真正理解了，這就是“講深講透”。我記得自己在讀大學(xué)學(xué)英語的時(shí)候，我的英語老師可以說他的英語水平是全學(xué)院最棒的，但他在教我們的時(shí)候，心中忘記了我們這些學(xué)生，課堂上只有他一個(gè)人在講得天花亂墜，所以當(dāng)他講的再怎么投入時(shí)，我們聽得都是一頭霧水，而且他也從不顧及我們的感受，從來不過問我們到底有沒有聽懂，可想而知，結(jié)果我們的英語學(xué)得怎樣。所以我一直把自己的這個(gè)感受帶在自己的教學(xué)中，我會(huì)時(shí)常的關(guān)注每個(gè)學(xué)生，當(dāng)我講完一些內(nèi)容時(shí)，會(huì)讓一些學(xué)困生來回答我的問題，或者讓他們提出不明白的地方，我再做解釋。這樣讓學(xué)生應(yīng)該理解的東西他們真正理解了，一節(jié)課才算成功，否則，無論自己一節(jié)課講得再怎么精彩都好，學(xué)生沒有聽明白那都是失敗的。再就是“精講多練”中的“多練”也很重要，既要學(xué)生多練，又要不增加學(xué)生額外的負(fù)擔(dān)，似乎太不容易。因?yàn)椤皽p負(fù)”喊了多年，但表面的素質(zhì)教育，實(shí)質(zhì)上的應(yīng)試教育仍大量存在。究其原因，從根本上講，以分取人的升學(xué)制度，造成學(xué)校追求高升學(xué)率的辦學(xué)思想，也就有了以學(xué)生考試成績(jī)?yōu)橹鱽碓u(píng)價(jià)教師工作業(yè)績(jī)的管理制度。于是，“時(shí)間+汗水+題海戰(zhàn)術(shù)”就成了大多教師的法寶，他們就把學(xué)生推上“書山”。這樣學(xué)生做題做得辛苦，老師也改得辛苦，評(píng)講時(shí)更辛苦，學(xué)生聽不懂就在課堂上開小差，真是吃力不討好。葉老師就建議：關(guān)鍵是在教師怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如果真的能做到循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生腳踏實(shí)地一步一步走，練習(xí)的形式又多種多樣，提個(gè)恰當(dāng)?shù)膯?，促使學(xué)生在關(guān)鍵要點(diǎn)上想一想，也都是練習(xí)，不限于寫在作業(yè)本上，那就不至于增加學(xué)生額外的負(fù)擔(dān)了；他還建議我們掌握一種方法叫“引起動(dòng)機(jī)”法，就是先引起學(xué)生對(duì)問題的思考，切合學(xué)生求知的欲望，然后聽教師的講，學(xué)生必然專心致志，印入比較深，言者諄諄、聽者藐藐的情形，當(dāng)然決不會(huì)有了。我們都知道古代的教育家孔子，他采取的是因材施教法。他不僅主張讓學(xué)生先思考一番，而且要在學(xué)生思考碰壁的時(shí)候老師才給教，從這可以看出，他在教學(xué)上很注重學(xué)生的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，他認(rèn)為學(xué)生自己想的通，說得清楚的，自然不必教。想不通了，說不清楚，這就是碰壁了，這時(shí)學(xué)生的苦悶多么厲害，要求解決的欲望多么迫切，可想而知，在這種情況下受老師的教，真好比久旱逢干雨，莊稼就會(huì)蓬蓬勃勃地滋長(zhǎng)。學(xué)生的主觀能動(dòng)性如果得到不斷發(fā)展，將會(huì)達(dá)到這樣一個(gè)境界：在事事物物中，隨時(shí)隨地能夠發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題。這樣的人才是任何工作任何行業(yè)最為需要的，這是葉老師對(duì)我們從事教育的老師們的一個(gè)期望。聯(lián)系現(xiàn)在新的教學(xué)理念：教學(xué)過程是師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教支配學(xué)，師生關(guān)系成為：我講，你聽；我問，你答；我給，你收。學(xué)生成為一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)的容器，主觀能動(dòng)性根本無法發(fā)揮出來。此教學(xué)方式嚴(yán)重窒息了學(xué)生的思維和能力，不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而成為一種發(fā)展的強(qiáng)大阻力。那么教師應(yīng)該怎樣在課堂上發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性呢我覺得應(yīng)從下面幾點(diǎn)做起：1、要幫助學(xué)生解放思想,真正成為學(xué)習(xí)的主人。作為教師要讓學(xué)生明白,學(xué)習(xí)的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、鉆研問題和解決問題的過程。而問題的發(fā)現(xiàn)和提出,是學(xué)生自習(xí)的事,是老師和其他人不能取代的,發(fā)現(xiàn)問題和鉆研問題也需要獨(dú)立思考。另外,獨(dú)立思考還要善于聽取別人的意見。教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑,認(rèn)為老師說什么就是什么的學(xué)生,決不是一個(gè)好學(xué)生。要讓他們明白真理是無窮盡的。2、營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。有的教師采用“警察式”的課堂教學(xué)管理，總是板著一副冷冰冰的面孔，動(dòng)輒就訓(xùn)斥一番。學(xué)生緊繃著心弦，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性還怎么發(fā)揮在課堂教學(xué)中我盡量營(yíng)造民主、和諧、鼓勵(lì)、信任的教學(xué)氣氛，溫和的教態(tài)，幽默的談吐，真誠(chéng)地相待，使得師生關(guān)系融洽，心靈相通。讓學(xué)生積極參與到多種形式的體驗(yàn)中，這樣讓學(xué)生在探究、交流中互動(dòng)學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。3、教法靈活，精講精煉。千篇一律的教法會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。教師要結(jié)合教材特點(diǎn)采取靈活多變的教法，設(shè)法讓學(xué)生感到有新意，有新意才會(huì)有興趣，有興趣才會(huì)積極主動(dòng)地探索；精講要結(jié)合精練。設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，題型要新穎，量少而精，有梯度，同時(shí)結(jié)合討論、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)，學(xué)生既掌握了知識(shí)要點(diǎn)，學(xué)習(xí)又有興趣，這樣主觀能動(dòng)性才能充分發(fā)揮出來。4、教師要成為善于思考,勇于懷疑的榜樣。我們不能想象,一個(gè)迷信權(quán)威毫無創(chuàng)見的教師,會(huì)培養(yǎng)出敢于質(zhì)疑,善于創(chuàng)新的學(xué)生。所以,言傳不如身教。我經(jīng)常給我的學(xué)生講自己備課鉆研教材的時(shí)候遇到的問題。比如,一課的主題到底是什么,某一句的修辭到底是什么等。另外,我有時(shí)上一節(jié)討論課,讓學(xué)生就一個(gè)問題,發(fā)表自己的看法,樹立自己的觀點(diǎn)。這樣爭(zhēng)辯的結(jié)果使雙方認(rèn)識(shí)的互相補(bǔ)償,不斷完善與共同提高。當(dāng)然，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性的方法還有很多，如積極倡導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)、活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式；設(shè)置學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案袋，在學(xué)習(xí)檔案中記錄學(xué)生的進(jìn)步和活動(dòng)以及活動(dòng)評(píng)價(jià)；開設(shè)課后的興趣小組以及研究性學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)生的成果給予展示和鼓勵(lì)等等?？傊谛抡n程標(biāo)準(zhǔn)下教師應(yīng)鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，把握教材內(nèi)容，利用各種教學(xué)手段和教學(xué)方法提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，掌握各門學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。讀《葉圣陶教育名篇》有感桑杭小學(xué)楊雪梅葉老的教育思想給我們的啟示是多方面的，我認(rèn)為關(guān)鍵是做一名快樂幸福的教師?？鞓返毓ぷ?，享受教育的幸福?？鞓芬欢ㄊ怯脤I(yè)知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)做底蘊(yùn)，用智慧繪圖案，用愛心著色彩的。教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)善待自己，回歸自我，開心快樂，享受教育的幸福！用愛心著色彩。在教育上“愛”是個(gè)永恒的話題，可以說無愛便無教育。愛教師這個(gè)職業(yè)，愛所教的學(xué)科知識(shí)，愛每一個(gè)學(xué)生，愛我們的親人和朋友，愛我們身邊的每一個(gè)人------只要心中有愛，我們就會(huì)等待，即使?fàn)恳恢晃伵Ｈド⒉剑矔?huì)欣賞沿途的風(fēng)光。只要心中有愛，我們會(huì)在心靈深處有一份微笑、一份理解一份包容。微笑天下所有孩童的的天真、幼稚和調(diào)皮；理解天下所有孩童的懵懂與不諳世事；包容孩子們所有的笨拙與錯(cuò)誤。連上帝都原諒的事，我們卻為之變色、惱怒、生氣，豈不是再給自己過不去。葉老在《如果我當(dāng)教師》中葉說到“自己忘記了自己是教師，而且使兒童也忘記了我是個(gè)教師，只覺得我是他們的環(huán)境中的一個(gè)同情的互助的伴侶，這才是今后所需要的教育者?！边€有“我要做學(xué)生的朋友，我要學(xué)生做我的朋友。凡是在我班上的學(xué)生，我至少要知道他們的心情和習(xí)慣，同時(shí)也要使他們知道我的性情和習(xí)慣。”（《如果我當(dāng)教師》P46）不斷尋找工作中的快樂。教育中，痛苦與快樂并存，等待與煉獄同在。讓我們多一點(diǎn)快樂是多么重要。我們要學(xué)會(huì)傾聽花開的聲音，享受學(xué)生成長(zhǎng)的快樂。我們要學(xué)會(huì)給自己喝彩，享受課堂靈動(dòng)的快樂，師生互動(dòng)的快樂。我們要學(xué)會(huì)微笑，享受那一聲聲“老師好”來自于學(xué)生、家長(zhǎng)問候的快樂------點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂，匯集在我們心里，如山澗清泉沁人心脾，如冬日暖陽感人肺腑！我們還要有化腐朽為神奇的能力。我們從不渴望人生的路上鳥語花香，歡歌笑語。我們深知生活處處有坎坷，日子時(shí)常有陰霾。如果說不完美就是人生，那么有問題就是教育。我們深知我們面臨的現(xiàn)實(shí)不盡人意，教育制度的制約，教育環(huán)境的復(fù)雜，教師負(fù)擔(dān)過重，評(píng)價(jià)制度的滯后，校本教研的完善等等，這一切都不可能讓我們每一位教師都能享受到成功的快樂，生活永遠(yuǎn)不會(huì)給我們每個(gè)人都提供足夠的發(fā)展空間。可一點(diǎn)也妨礙不了我們?cè)陟`魂背后的快樂，一點(diǎn)也妨礙不了我們享受工作、享受生活，享受教育的快樂；記得冰心曾寫過這樣的話：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一路長(zhǎng)徑，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不悲涼?！弊詈笪乙f，我們快樂是因?yàn)槲覀冇袗坌?，我們快樂是因?yàn)槲覀兩朴诤献?，彼此欣賞，我們快樂是因?yàn)槲覀儞碛薪逃闹腔?！讀《葉圣陶教育名篇》有感桑杭小學(xué)萬啟濱現(xiàn)代關(guān)于教育的書籍太多了，每個(gè)成功的教育者都有自己的一套成功的教育理念。我從事小學(xué)教育，也很想有一套自己獨(dú)有的教育思想。形成他也是需要大量的養(yǎng)分的。我到底該從誰那去汲取我需要的、適合我的養(yǎng)分呢我想：在教學(xué)中我們不是常常鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，讓他們從名著中汲取生命的養(yǎng)料，積淀人生的底蘊(yùn)嗎那在教育領(lǐng)域里有沒有經(jīng)典中國(guó)的教育有沒有中國(guó)的教育之根中國(guó)的教師有沒有自己的靈魂于是我就想著去尋找經(jīng)典、閱讀大師。我讀《葉圣陶教育名篇》。在這本書里，葉圣陶老先生用他的教育精神，向后輩諄諄教誨著教育的真諦：“稱職的種植家栽培植物，雖不能增加植物的可能性，卻能漸漸改良那不良的遺傳性和環(huán)境。不稱職的種植家非但不能改良遺傳性和環(huán)境，反而阻遏可能性，那么植物就糟糕了。如今把植物比做小學(xué)生，小學(xué)教師便是個(gè)種植家。栽培小學(xué)生有效沒有效，只有他負(fù)責(zé)任?！巴ǔＵf教育工作分“言教”和“身教”，以“身教”為貴?！吧斫獭本褪恰盀槿藥煴怼保褪且谎砸粍?dòng)都足以為受教者的模范?！靶W(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基?！敝T如此類的一句句至理名言，如珍珠般散落在一篇篇文章里。就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，葉圣陶先生用淺顯的語言闡述了深刻的道理，用易懂的論述揭示了教育的真相。細(xì)細(xì)品味，每一篇都讓我獲益良多。如在第一輯，葉老主要講的是教育方面的思考，讀來發(fā)人深省。葉老在《假如我當(dāng)老師》有這么一段話“我如果是當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他為“小朋友”。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲；而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示?！钡莱隽私逃晒Φ淖钪匾囊粋€(gè)因素，那就是對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛。師愛有一種神奇的魔力，它的那種平易近人并不是我之前所認(rèn)識(shí)到的與學(xué)生打成一片，離開了嚴(yán)格要求，這樣的愛很容易演變成遷就與放縱，而教育中真正的愛，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的責(zé)任。我這才領(lǐng)悟到：教育工作者所特有的是愛，是關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生的愛。關(guān)心他們的精神世界，學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動(dòng)、沉思，呵護(hù)他們單純卻機(jī)靈的心，用真心去鼓勵(lì)每一位孩子的進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)。只有這樣的愛才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能肩負(fù)起一位教師教書育人的責(zé)任！在《為了達(dá)到不需要教》中，葉老說：“我想，教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨認(rèn)，自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力，豈不是就需要教了嗎而學(xué)生所以要學(xué)要練，就為了進(jìn)入這樣的境界。給指點(diǎn)，給講說，卻隨時(shí)準(zhǔn)備少指點(diǎn)，少講說，最后做到不指點(diǎn)，不講說。這好比牽著孩子的手教他學(xué)走路，卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手。我想，在這上頭，教者可以下好多工夫。”葉老的話給了我們啟示，我們的教學(xué)一定要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。可以說，大師是一座山，也是一扇窗，他代表著一個(gè)時(shí)期教育和教學(xué)的制高點(diǎn)?！案呱窖鲋?，景行行止”，在永恒的歷史長(zhǎng)河中，他們永遠(yuǎn)是我們景仰的高度，更是汲取“營(yíng)養(yǎng)”的不竭甘泉。閱讀大師，我不僅在教育思想上得到陶冶，而且在人格魅力上也得以熏陶。在《假如我當(dāng)教師》的文章中，