近代科學(xué)方法體系形成過程

近代科學(xué)方法體系形成過程近代科學(xué)方法體系形成過程近代科學(xué)方法體系形成過程資料僅供參考文件編號：2022年4月近代科學(xué)方法體系形成過程版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：近代科學(xué)方法體系形成過程概要：近代自然科學(xué)是從歐洲興起的。15世紀(jì)資本主義開始萌芽，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和開拓市場的需要推動(dòng)了遠(yuǎn)航探險(xiǎn)和地理發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而推動(dòng)了天文知識和地理知識、數(shù)學(xué)和力學(xué)的發(fā)展，于是伴隨著思想和宗教領(lǐng)域的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，在科學(xué)領(lǐng)域中產(chǎn)生了以天文學(xué)開始的科學(xué)革命。主要人物及其作出的貢獻(xiàn)：1、1543年哥白尼(N．Copernicus，1473－1543)發(fā)表《天體運(yùn)行論》這部不朽著作，提出了日心說宇宙體系。經(jīng)過伽利賂(G．Galilei，1564－1642)、開晉勒(J·Kepler，1571－1630)的進(jìn)一步論證和發(fā)展，不僅實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)上的革命，也引起了自然觀、科學(xué)認(rèn)識論和方法論上的革命。人們開始從對自然界的的籠統(tǒng)的、模湖的認(rèn)識發(fā)展到對于自然界的進(jìn)行深入的、細(xì)致的研究。2、英國的培根(F．Bacon，156l－1624)對于近代科學(xué)的興起有卓越貢獻(xiàn)的。他的貢獻(xiàn)主要不在科學(xué)成果上，而是為科學(xué)的復(fù)興搖旗吶喊，大力提倡新的科學(xué)方法。培根第一個(gè)系統(tǒng)研究科學(xué)方法并將其當(dāng)作追求知識的原則、追求知識的程序和方法，他的關(guān)于科學(xué)方法論的著作取名《新工具論》，以示其在科學(xué)方法論上的創(chuàng)新。按照培根的科學(xué)方法論，正確進(jìn)行科學(xué)研究乃是從命題金字塔的底部一步一步上升到頂部．也就是：有條理地追求知識的程序是以自然為對象，以感官知覺為起點(diǎn)，讓心靈順著一條全然循序遞進(jìn)的階梯向前推進(jìn)，即通過實(shí)驗(yàn)、列表、比較、排除、歸納而逐步上升到公理(形式)階梯的頂部?！迸喔谒摹缎鹿ぞ哒摗防?，還采用他的實(shí)驗(yàn)歸納程序，詳細(xì)討論了熱的本質(zhì)的問題。培根的方法主要強(qiáng)調(diào)歸納的一面，他試圖將科學(xué)方法程序化也有其積極的意義。3、笛卡兒(R．Descartes，1596－1650)是解析幾何的創(chuàng)立者。他在《哲學(xué)原理》中，闡述了“物理學(xué)”中的機(jī)械唯物主義，把自然界看作一個(gè)具有統(tǒng)一性的物質(zhì)世界，其本質(zhì)是廣延性，上帝的第一次推動(dòng)使得混沌狀態(tài)的物質(zhì)微粒形成了旋渦運(yùn)動(dòng)并通過排斥和吸引而組織起來。他試圖以機(jī)械運(yùn)動(dòng)來說明自然界的一切事物，把整個(gè)自然界看作一架大機(jī)器，進(jìn)而用來解釋動(dòng)物有機(jī)體，提出了“動(dòng)物是機(jī)器”的影響深遠(yuǎn)的著名命題。他在科學(xué)方法上的重要貢獻(xiàn)在于，他是唯理論科學(xué)方法的創(chuàng)立者，又是將還原主義原理深深扎入科學(xué)之中的關(guān)鍵性人物。他以“我思故我在”的著名命題，規(guī)定了唯理論科學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)。他的“探求真理的指導(dǎo)原則之一”是：“全部方法，只不過是：為了發(fā)現(xiàn)某一真理而把心靈的目光應(yīng)該觀察的那些事物安排為秩序。如欲嚴(yán)格遵守這一原則，那就必須把混亂暖昧的命題逐級簡化為其他較單純的命題，然后從直觀一切命題中最單純的那些出發(fā)，試行同樣逐級上升到認(rèn)識其他一切命題。”另一條原則是：“要從錯(cuò)綜復(fù)雜事物中區(qū)別出最簡單事物，然后予以有秩序的研究，就必須在我們已經(jīng)用它們互相直接演繹出某些真理的每一系列事物中，觀察哪一個(gè)是最簡單項(xiàng)，其余各項(xiàng)又是怎樣同它的關(guān)系或遠(yuǎn)或近，或者同等距離的”。在《方法談》中，笛卡兒給出的指導(dǎo)人們理智的四條原則，第一條包括避免“急躁與偏見”，只接受清晰和獨(dú)特的思想；第三條要求從簡單到復(fù)雜漸次前進(jìn)；第四條要求進(jìn)行無一遺漏的完整分析。其中被認(rèn)為是統(tǒng)治了西方科學(xué)方法達(dá)350年之久的最為重要的原則是：“第二條原則是把我正在考慮的難題分成盡可能多和必要的部分，以便把它最好地加以解決?！鼻锌颂m德(P．Checkland)在《系統(tǒng)論的思想與實(shí)踐》一書中將其稱為“標(biāo)示了西方知識傳統(tǒng)之特征的分析還原原理”而且正是現(xiàn)代的系統(tǒng)論運(yùn)動(dòng)才真正對這一原理提出了挑戰(zhàn)。事實(shí)上，還原論的觀點(diǎn)，就奠定了追求簡單性、追求線性解的思想基礎(chǔ)。這就是說，因?yàn)榭傮w總是可以分解為部分的，復(fù)雜的現(xiàn)象總是可以分解成為簡單的現(xiàn)象來理解的，非線性系統(tǒng)就總是可以化簡為線性問題來解決的。1686年4月28日是人類歷史上最偉大的日子之一，牛頓在這‘天向倫敦皇家學(xué)會提出了他的《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》。牛頓總結(jié)了天體力學(xué)和地面力學(xué)的成就，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，提出了運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律，從而使經(jīng)典力學(xué)成為一個(gè)完整的理論體系，實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次大綜合。4、18世紀(jì)的法國科學(xué)家和唯物主義哲學(xué)家，極大地推進(jìn)了這個(gè)機(jī)械系統(tǒng)的自然觀、機(jī)械確定論的規(guī)律觀、還原論的科學(xué)方法論。在笛卡兒斷言“動(dòng)物是機(jī)器”的基礎(chǔ)上，拉美特利(deIaMettrie，1709－1751)進(jìn)而聲稱《人是機(jī)器》(1747)。經(jīng)過法國的分析大師們的工作，誕生了理論力學(xué)，牛頓經(jīng)典力學(xué)就有了新的精確的表達(dá)方式。拉普拉斯(P．－S．LapIace．1749－1827)設(shè)想的全能全知的妖精，被認(rèn)為是最為明確、最為徹底地表述了機(jī)械決定論的理想。5、在自然科學(xué)發(fā)展的初期，這樣一幅機(jī)械的、