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第二章

辨證唯物主義自然觀發(fā)展：系統(tǒng)自然觀系統(tǒng)科學(xué)代表科學(xué)發(fā)展新方向，是20世紀(jì)最大也是最深刻一場科學(xué)革命，它深刻動(dòng)搖了幾百年來經(jīng)典科學(xué)分析傳統(tǒng)，它正在改變科學(xué)本身，有可能取代迄今為止全部線性科學(xué)第1頁科學(xué)革命世紀(jì)20世紀(jì)科學(xué)永遠(yuǎn)銘記三件事：相對(duì)論、量子力學(xué)與混沌相對(duì)論劃定了牛頓力學(xué)有效最大時(shí)空界限；量子力學(xué)劃定了牛頓力學(xué)有效最小時(shí)空界限；系統(tǒng)論是牛頓力學(xué)不再適用復(fù)雜系統(tǒng)及其生成演化問題科學(xué)規(guī)范轉(zhuǎn)換，科學(xué)世界圖景也在改變：“19世界是統(tǒng)計(jì)性，19是相對(duì)論，1930年是量子化，而到1980年是非線性?！钡?頁科學(xué)思潮重大轉(zhuǎn)向系統(tǒng)科學(xué)興起是從近代科學(xué)土壤中萌發(fā)、生長西方經(jīng)典科學(xué)探索由宏觀世界向微觀世界不停探索宇觀世界：宏觀物體——太陽系——銀河系——河外星系——總星系——宇宙微觀世界：宏觀物體——元素——分子——基本粒子——夸克——？沖突機(jī)械傳統(tǒng)，超越還原論方法思潮開始興起第3頁一量子力學(xué)還原論在探究原子關(guān)鍵時(shí)，發(fā)覺了本身極限海森堡：在量子力學(xué)中，線性理論和方法已經(jīng)無法處理“不可預(yù)測”難題。“因?yàn)閷?duì)大自然來說非線性如此基本，所以，本質(zhì)上線性量子理論甚至也可能最終不得不被一個(gè)非線性理論所取代”玻姆：提出“整體性”思想。指出:量子理論“不但標(biāo)志者科學(xué)內(nèi)容方面深遠(yuǎn)改變，而且也標(biāo)志著用來表述這些知識(shí)基本概念有了更為根本改變。這種概念中改變主要表現(xiàn)在一下三個(gè)方面：（1）連續(xù)軌跡概念被不可分躍遷概念所代替。（2）完全決定論概念被統(tǒng)計(jì)因果性概念所代替。（3）世界能被正確地分析為彼此分離獨(dú)立部分，每個(gè)部分各有其確定‘固有’結(jié)構(gòu)（如波和粒子）假定，為下述概念所代替：‘世界是一個(gè)不可分整體，其各個(gè)分離部分出現(xiàn)，僅僅是作為一個(gè)在經(jīng)典極限下才正確抽象或近似。’”第4頁二基本粒子物理學(xué)在基本粒子物理學(xué)，丘（chew）提出“靴絆假說”，并發(fā)展成為“靴絆哲學(xué)”?；居^點(diǎn)：粒子是過程而不是物體。把宇宙看做是相互關(guān)聯(lián)事件動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)?！懊總€(gè)部分都包含全體，而又在全體之中”舊范式新范式部分與整體宇宙科學(xué)科學(xué)定律知識(shí)最自然界態(tài)度對(duì)稱，可由部分推斷整體看做一臺(tái)機(jī)器，靜態(tài)看做是客觀是真理比喻為建筑物主宰和控制不對(duì)稱，部分推不出整體看做相互聯(lián)絡(luò)整體、過程看做是認(rèn)識(shí)是近似描述比喻為網(wǎng)絡(luò)合作和非暴力生態(tài)學(xué)態(tài)度第5頁三當(dāng)代宇宙學(xué)宇宙是一個(gè)整體，而且是一個(gè)過程即宇宙萬物含有共同起源，而且含有整體結(jié)構(gòu)霍金：“即便我們知道了宇宙相關(guān)定律，我們依然不能利用它們?nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)未來，這是因?yàn)槲锢矸匠探鈺?huì)展現(xiàn)出一個(gè)稱作混沌性質(zhì)，這表明方程可能是不穩(wěn)定，在某一時(shí)刻對(duì)系統(tǒng)做非常微小改變，系統(tǒng)未來行為很快會(huì)變得完全不一樣?！薄Q見世界生成及其復(fù)雜性圖景蝴蝶效應(yīng)第6頁第7頁第8頁四格式塔心理學(xué)當(dāng)代心理學(xué)研究對(duì)象是生命有機(jī)體復(fù)雜思維活動(dòng)格式塔心理學(xué)思想：主張經(jīng)驗(yàn)和行為是整體性反應(yīng)，整體性是有組織各部分組織性，它大于各部分總和。關(guān)鍵是強(qiáng)調(diào)生命有機(jī)體思維與行為之不可分割性，尤其是思維活動(dòng)本身整體組織性，反對(duì)把意識(shí)分析為感覺元素。反對(duì)機(jī)械論分析和還原方法格式塔心理學(xué)成為貝塔朗菲提出系統(tǒng)論主要依據(jù)之一第9頁在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，馬克思將資本看做資本主義社會(huì)一個(gè)細(xì)胞，含有有機(jī)整體性思維方式總之，20世紀(jì)西方科學(xué)思潮開始發(fā)生重大轉(zhuǎn)向，一個(gè)關(guān)于世界生成演化，含有整體性和復(fù)雜性新思潮興起，它為系統(tǒng)科學(xué)誕生準(zhǔn)備了條件第10頁兩條科學(xué)發(fā)展道路彭加勒曾指出科學(xué)發(fā)展有兩種趨勢：（1）走向統(tǒng)一與簡明道路（2）走向改變與復(fù)雜道路系統(tǒng)科學(xué)興起以批判近代科學(xué)機(jī)械論和還原論開路。在系統(tǒng)科學(xué)目光中，一切似乎都“起死回生”系統(tǒng)科學(xué)興起，標(biāo)志著科學(xué)正在將失落已久生命再次還給自然第11頁系統(tǒng)科學(xué)系統(tǒng)論、信息論、控制論是20世紀(jì)40年年代末幾乎同時(shí)興起綜合性橫斷學(xué)科，它們殊途同歸，幾乎不約而同地從不一樣角度探討了同一問題：將對(duì)象作為不可分割系統(tǒng)，探討系統(tǒng)整體性規(guī)律。“整體大于部分之和”是系統(tǒng)科學(xué)區(qū)分于經(jīng)典科學(xué)主要標(biāo)準(zhǔn)第12頁系統(tǒng)論、控制論、信息論——超越還原論系統(tǒng)論代表了“在科學(xué)整體哲學(xué)與人類對(duì)待世界方式方面一次重大轉(zhuǎn)變”控制論從通信和控制系統(tǒng)研究中崛起，突破了動(dòng)物和機(jī)器界限，揭示了反饋控制等各種截然不一樣系統(tǒng)維持整體穩(wěn)定共同機(jī)制信息論發(fā)端于通信工程，它第一次使信息成為科學(xué)研究范圍，并給出定量計(jì)算信息數(shù)學(xué)方法，奠定了建立系統(tǒng)通信聯(lián)絡(luò)、實(shí)施控制基礎(chǔ)第13頁機(jī)體論革命普通系統(tǒng)論是由奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲創(chuàng)建。從科學(xué)思想史角度，普通系統(tǒng)論創(chuàng)建源于19、20世紀(jì)之交生物學(xué)領(lǐng)域機(jī)械簡化論（還原論）與新活力論（生機(jī)論）之間爭論在批判經(jīng)典科學(xué)機(jī)械論并吸收新活力論合理原因基礎(chǔ)上，貝塔朗菲提出了“機(jī)體論”——關(guān)鍵是系統(tǒng)觀念——處理系統(tǒng)復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性第14頁系統(tǒng)科學(xué)體系一系統(tǒng)科學(xué)貝塔朗菲定義：系統(tǒng)是各門科學(xué)中‘系統(tǒng)’科學(xué)探索和科學(xué)理論，以及適合用于全部系統(tǒng)原理性學(xué)說。錢學(xué)森:“從系統(tǒng)角度觀察客觀世界所建立起來科學(xué)知識(shí)體系”系統(tǒng)科學(xué)是從系統(tǒng)角度，把研究對(duì)象作為系統(tǒng)整體，即撇開對(duì)象其它詳細(xì)特征，只抽象出其中含有系統(tǒng)意義共同現(xiàn)象或問題，在純粹‘系統(tǒng)’意義上研究存在于一切領(lǐng)域系統(tǒng)現(xiàn)象，探索關(guān)于系統(tǒng)普遍規(guī)律和普通原理科學(xué)第15頁二系統(tǒng)論系統(tǒng)論普通指以系統(tǒng)及其機(jī)理為對(duì)象，研究系統(tǒng)類型、普通性質(zhì)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律及演化機(jī)制理論三系統(tǒng)、要素與環(huán)境系統(tǒng)、要素和環(huán)境是系統(tǒng)論最基本概念第16頁系統(tǒng)什么是系統(tǒng)貝塔朗菲定義1：系統(tǒng)是相互聯(lián)絡(luò)、相互作用著褚元素集，或統(tǒng)一體錢學(xué)森定義1：系統(tǒng)就是有許多部分組成整體，所以系統(tǒng)概念就是強(qiáng)調(diào)整體，強(qiáng)調(diào)整體是由相互關(guān)聯(lián)、相互制約各個(gè)部分所組成第17頁依據(jù)定義1，確定整體性與組織性（或相關(guān)性）是系統(tǒng)最基本特征，這是區(qū)分于以往科學(xué)研究對(duì)象最顯著特征。整體性是系統(tǒng)最突出、最基本特征之一。是否含有整體性，即“有組織統(tǒng)一性”是區(qū)分系統(tǒng)與非系統(tǒng)判據(jù)。系統(tǒng)內(nèi)部組織性是系統(tǒng)含有整體性原因（組織性主要指個(gè)部分之間相關(guān)性）系統(tǒng)論摒棄經(jīng)典科學(xué)分析方法，強(qiáng)調(diào)將對(duì)象作為有機(jī)整體第18頁貝塔朗菲定義2：系統(tǒng)是“處于一定相互關(guān)系中并與環(huán)境發(fā)生關(guān)系各組成部分總體（或集）”錢學(xué)森定義2：系統(tǒng)是由相互作用和相互依賴若干組成部分合成含有特定功效有機(jī)整體，而且這個(gè)系統(tǒng)本身又是它所隸屬一個(gè)更大系統(tǒng)組成部分定義2要求了系統(tǒng)與環(huán)境不可分割性第19頁錢學(xué)森定義3：極其復(fù)雜研究對(duì)象稱為系統(tǒng)系統(tǒng)科學(xué)研究重點(diǎn)在復(fù)雜系統(tǒng)，尤其是開放復(fù)雜巨系統(tǒng)。系統(tǒng)開辟了科學(xué)探索系統(tǒng)整體、生成演化及其復(fù)雜新方向。在這個(gè)意義上，它宣告了以往科學(xué)簡單性理想終止第20頁系統(tǒng)分類按要素屬性分：天然系統(tǒng)人造系統(tǒng)復(fù)合系統(tǒng)按與外部環(huán)境關(guān)系：孤立系統(tǒng)——無物質(zhì)、能量、信息交換封閉系統(tǒng)——允許能量交換，不允許物質(zhì)交換開放系統(tǒng)——允許物質(zhì)、能量、信息交換按形式或復(fù)雜性分：簡單系統(tǒng)——幾個(gè)要素簡單組合普通系統(tǒng)——可準(zhǔn)確地分為兩組要素復(fù)雜系統(tǒng)——有兩個(gè)以上各種組織巨系統(tǒng)——含有獨(dú)立生存、內(nèi)部調(diào)整能力多級(jí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，如大腦、社會(huì)、總星系按要素的自然屬性分天然系統(tǒng)人造系統(tǒng)復(fù)合系統(tǒng)第21頁要素要素定義：要素是組成系統(tǒng)最小即不需再細(xì)分單元或成份。要素是系統(tǒng)存在基礎(chǔ)。與經(jīng)典科學(xué)中機(jī)械組成部分主要區(qū)分：要素之間含有不可忽略確實(shí)定相互聯(lián)絡(luò)作用系統(tǒng)要素特征：（1）系統(tǒng)要素區(qū)分于孤立存在要素。要素一旦離開系統(tǒng)，便失去作為該系統(tǒng)之要素性質(zhì)和作用（2）要素在系統(tǒng)內(nèi)只有相正確獨(dú)立性，系統(tǒng)內(nèi)不存在獨(dú)立于其它要素“孤立元”火（心）（肝）木土（脾）

（腎）水金（肺）（3）系統(tǒng)中每個(gè)要素對(duì)于系統(tǒng)組成和完整性都是不可缺乏第22頁子系統(tǒng)要素相對(duì)于其所屬系統(tǒng)，是最基本單元，但其本身能夠成為更小單元組成系統(tǒng)，所以組成系統(tǒng)每一個(gè)要素又是下一較低層次系統(tǒng)，即次一級(jí)系統(tǒng)，成為子系統(tǒng)。如這類推，便形成系統(tǒng)多級(jí)層次第23頁環(huán)境一個(gè)系統(tǒng)之外全部與之相關(guān)聯(lián)事物或存在集合，定義為該系統(tǒng)環(huán)境。環(huán)境與系統(tǒng)含有不可忽略聯(lián)絡(luò)，它是系統(tǒng)存在與生成演化必要條件和土壤系統(tǒng)整體性是在與環(huán)境相互聯(lián)絡(luò)中表達(dá)出來系統(tǒng)與環(huán)境邊界有明確，有含糊第24頁結(jié)構(gòu)、功效與演化結(jié)構(gòu)和功效是揭示系統(tǒng)整體機(jī)制兩個(gè)主要概念結(jié)構(gòu)定義：系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是指系統(tǒng)內(nèi)各要素組合關(guān)系總體或集合?；蚨x為各要素關(guān)聯(lián)“序”或“部分秩序”。即系統(tǒng)內(nèi)部各組成要素之間在空間和時(shí)間方面有機(jī)聯(lián)絡(luò)與相互作用方式和秩序。后一個(gè)定義認(rèn)為結(jié)構(gòu)就意味著有序第25頁結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)性質(zhì)系統(tǒng)性質(zhì)是由要素排列組合而形成有序結(jié)構(gòu)決定如DNA排列差異結(jié)構(gòu)特征（1）結(jié)構(gòu)含有層次性（2）結(jié)構(gòu)含有穩(wěn)定性（3）結(jié)構(gòu)含有可變性第26頁功效功效定義功效是系統(tǒng)本身所含有能力，是揭示系統(tǒng)整體行為與環(huán)境關(guān)系主要概念。功效是系統(tǒng)各要素之間行為關(guān)系總體或集合，是系統(tǒng)整體活動(dòng)所表現(xiàn)出能力，無序或單個(gè)要素活動(dòng)不能形成系統(tǒng)整體功效第27頁功效與環(huán)境系統(tǒng)功效只有在系統(tǒng)與環(huán)境相互作用過程中才能表達(dá)出來，所以（1）功效指系統(tǒng)內(nèi)部各種活動(dòng)關(guān)系總體，即各要素在相互作用