政治：人教版必修四第一課第一框+生活處處有哲學(xué)+(共63張)課件

思想政治必修4

生活與哲學(xué)一般到個(gè)別【全書基本框架】哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀整體與部分《生活與哲學(xué)》教材分析【從馬克思主義哲學(xué)的理論體系來(lái)理解全書的邏輯結(jié)構(gòu)

】

1、前言(致同學(xué)們)和第一單元：闡述哲學(xué)的一般知識(shí)。（1）什么是哲學(xué)？（第一、二課；第三課第一框；綜合探究）（2）什么是馬克思主義哲學(xué)？（第三課第二框；綜合探究）

2、第二單元和第三單元：闡述馬哲的辯證唯物主義。（1）辯證的唯物論：世界的本質(zhì)是什么？（第四、五課、綜合探究）（2）唯物的辯證法：世界的狀態(tài)怎么樣？（第三單元）（3）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論：如何處理人與世界的關(guān)系？（第六課、綜合探究）

3、第四單元：闡述馬哲的歷史唯物主義。（1）社會(huì)歷史觀。（第十一課、綜合探究）（2）價(jià)值觀、人生觀。（第十二課、綜合探究）1.1生活處處有哲學(xué)1、你能說(shuō)出一些你所了解的哲學(xué)家嗎？

對(duì)于這些哲學(xué)家，你了解他們的思想嗎？

2、對(duì)于“哲學(xué)”，你的最大感受是什么？

能否用一些關(guān)鍵詞描述一下？你對(duì)“哲學(xué)”知多少？蘇格拉底亞里士多德柏拉圖畢達(dá)哥拉斯盧梭笛卡爾叔本華尼采黑格爾康德杜威薩特馬克思胡塞爾羅素毛澤東一、生活處處有哲學(xué)

哲學(xué)其實(shí)就是通過(guò)對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問(wèn)題的思考而形成的一門學(xué)科。1、哲學(xué)就在我們身邊種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得……尊重事物的發(fā)展規(guī)律——狂妄之徒，你竟然壞了祖上規(guī)矩！應(yīng)有創(chuàng)新精神！看似深?yuàn)W的問(wèn)題有時(shí)只要果斷的行動(dòng)便可以解決了．聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。生活與哲學(xué)密切相關(guān)。人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：

一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生1、哲學(xué)就在我們身邊（1）哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

哲學(xué)上講的世界，包括三個(gè)部分：一是自然界，二是人類社會(huì)，三是人的思維和意識(shí)。這與我們說(shuō)的通常意義上的世界是有所不同的。注意：名言

人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。

——恩格斯這話主要說(shuō)明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，即說(shuō)明哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，

春秋時(shí)，杞國(guó)有個(gè)人一天到晚都在擔(dān)心天會(huì)突然塌下來(lái)，地會(huì)突然陷下去，這樣自己會(huì)無(wú)處安身。為此，他睡不著覺(jué)、吃不下飯。當(dāng)人們告訴他天是由大氣組成，不可能掉下來(lái)時(shí)，他又擔(dān)心起太陽(yáng)、月亮、星星是否會(huì)落下來(lái)，砸破自己的頭.

杞人憂天

杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？

杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問(wèn)和思考，而這種追問(wèn)和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？

在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。在這一意義上，我們說(shuō)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。（2）哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考◎你如何理解這句話：

“哲學(xué)開始于仰望天穹”？

課堂探究：

中國(guó)最早的哲學(xué)家老子、孔子、墨子、孟子以及西方哲學(xué)家都曾默想和探究“天”的道理。德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)，世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西就是頭上的星空和心中的道德。中國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家周國(guó)平先生說(shuō)，哲學(xué)開始于仰望天穹。（1）哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)（改造世界）（2）哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考（認(rèn)識(shí)世界）哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊1.哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)來(lái)源于生活）哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。(二)、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。（為什么要學(xué)哲學(xué)）（1）哲學(xué)的本義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。

Philo＋sophia＝Philosophy

愛(ài)＋智慧＝愛(ài)智慧/思考的樂(lè)趣。結(jié)論：

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。愛(ài)智慧或追求智慧。注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（1）從哲學(xué)的本義上看（是什么）（2）從哲學(xué)的功能上看（為什么）

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)

一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，說(shuō)：“你們立刻買樣?xùn)|西，把這間黑暗的房子完全裝滿?！币粋€(gè)學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞滿了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法?！?/p>

課堂討論：

(1)這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問(wèn)題的方式有何不同？為什么會(huì)有這種不同？

(2)想一想，思維方法在人們生活中起什么作用？燭光照亮小屋追尋生活智慧感受哲學(xué)之光真正的哲學(xué)可以A.正確看待自然、社會(huì)、人生B.用睿智眼光看待生活和實(shí)踐C.正確對(duì)待社會(huì)與個(gè)人，集體與個(gè)人，進(jìn)與退，得與失

哲學(xué)的任務(wù),就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確在認(rèn)識(shí)世界和改造世界。(2)哲學(xué)的功能（1）從哲學(xué)的本義上看（2）從哲學(xué)的功能上看真正的哲學(xué)能為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)一、生活處處有哲學(xué)（二）、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。（為什么要學(xué)哲學(xué)）生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界小結(jié)

伊壁鳩魯說(shuō)：“如果一個(gè)人不知道什么是宇宙的性質(zhì)……沒(méi)有自然科學(xué)知識(shí)，就不能享受無(wú)疵的快樂(lè)?！薄爱?dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究，當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究發(fā)生了厭倦，因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題。說(shuō)哲學(xué)研究的時(shí)間還沒(méi)到或已經(jīng)晚了，就像說(shuō)享福的時(shí)間還沒(méi)到或已經(jīng)晚了一樣?！?/p>

(1)為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂(lè)？

(2)伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康，人生的幸福聯(lián)系在一起？探究

哲學(xué)有指導(dǎo)功能沒(méi)有正確的世界觀，就不會(huì)有幸福的生活。

為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂(lè)？

因?yàn)檎軐W(xué)可以使人找到光明，在人生道路上點(diǎn)起希望的明燈，從而正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康，人生的幸福聯(lián)系在一起？

名人名言

人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)——恩格斯驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開端?！乩瓐D哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣?！R克思人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證的思考了。——恩格斯沒(méi)有哲學(xué)我不能前進(jìn)?！R克思如果一個(gè)人不知道什么是宇宙的性質(zhì)，沒(méi)有自然科學(xué)的知識(shí)，就不能享受無(wú)疵的快樂(lè)?！帘邙F魯試一試：和哲學(xué)家比智慧蘇格拉底好馭手

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁，有人問(wèn)蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻－－

他笑道：“如果你能馴服一匹烈馬，那么其他馬又有何難駕馭的呢？我能忍受這樣兇的人，天下人誰(shuí)不能做我的朋友呢？”相形見(jiàn)絀

長(zhǎng)期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來(lái)潮，親臨英國(guó)大哲學(xué)家培根的家，她沒(méi)有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這樣簡(jiǎn)樸，驚嘆道：“你的住宅太小了啊！”

“陛下，這是因?yàn)槟馀R寒舍，才使它顯得小了。”培根聳聳肩膀，平靜地說(shuō)。誰(shuí)是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家一天，有位學(xué)生在課堂上問(wèn)貝克萊：“先生，您認(rèn)為誰(shuí)是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家？”貝克萊遲疑片刻，面帶難色地回答道：“我是一位很謙虛的人，所以我很難說(shuō)出這位哲學(xué)家的名字，但作為真理的追求者，我又不能不說(shuō)真話。這回你應(yīng)當(dāng)知道他是誰(shuí)了吧？”姑娘和火爐

一群年經(jīng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論時(shí)覺(jué)得非常難懂，就來(lái)找愛(ài)因斯坦，請(qǐng)他用最通俗的語(yǔ)言來(lái)解釋一下他的相對(duì)論。愛(ài)因斯坦稍加思索，以十分輕松而又常見(jiàn)的事例道出了其中的真諦：“當(dāng)你和一位美麗溫存的姑娘一起坐上兩個(gè)小時(shí)，你會(huì)感覺(jué)只過(guò)了一分鐘；但當(dāng)坐在一個(gè)熾熱的火爐上，哪怕只坐一分鐘，也會(huì)覺(jué)得過(guò)了兩個(gè)小時(shí)。這就是相對(duì)論?；仡櫩偨Y(jié)什么是哲學(xué)?哲學(xué)與我們的生活是什么關(guān)系?我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)哲學(xué)?

哲學(xué)與生活實(shí)踐的關(guān)系是什么？1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。刀刀狗的哲學(xué)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻觸及了哲學(xué)方面的東西哲學(xué)小片段賞析：刀刀狗：上海動(dòng)漫工作者慕容引刀創(chuàng)作的系列漫畫中的主人公，是一只擬人化的可愛(ài)的卡通狗。漫畫通常由單幅的漫畫構(gòu)成,并配上富含哲理和生活意味的話。刀刀狗的哲學(xué)小結(jié):生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人產(chǎn)生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的本義哲學(xué)的意義哲學(xué)的任務(wù)1.中國(guó)古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長(zhǎng)”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說(shuō)明哲學(xué)智慧A.源自于古典文獻(xiàn)的流傳 B.源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦C.產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) D.產(chǎn)生于人們的驚異、困惑C課堂練習(xí)2.哲學(xué)智慧不像知識(shí)，它既不會(huì)老化，也不會(huì)被歲月的塵埃所覆蓋。1936年出版的土木工程、橋梁設(shè)計(jì)或化工大全等論著，盡管富于三十年代先進(jìn)的知識(shí)，但早已進(jìn)了造紙廠，而《道德經(jīng)》和《柏拉圖全集》還在不斷再版、譯成別國(guó)文字，并加以重新研究。為什么？因?yàn)榻裉臁兜赖陆?jīng)》的價(jià)值并不在于它的知識(shí)而在于它的智慧。是它的智慧，而不是它的知識(shí)，征服了人心。人類需要哲學(xué)智慧，這是因?yàn)棰偃藗冊(cè)谏顚?shí)踐中總是用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的行為②人們對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起③哲學(xué)智慧是人們認(rèn)識(shí)世界、辦事情能否取得成功的決定因素④哲學(xué)智慧總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活A(yù).①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④D3.馬克思說(shuō)：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣?！边@句話表明A.哲學(xué)是客觀世界本來(lái)就存在的 B.哲學(xué)存在于人們的主觀世界之中C.哲學(xué)存在于高度發(fā)達(dá)的人腦中 D.哲學(xué)就在我們的身邊D4.恩格斯說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。”這句話是說(shuō)A.認(rèn)識(shí)世界是改造世界的基礎(chǔ) B.只要改造世界，就能認(rèn)識(shí)世界C.認(rèn)識(shí)世界和改造世界都需要哲學(xué) D.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)5.現(xiàn)實(shí)生活中人們嘲笑杞人憂天是“天上本無(wú)事，庸人自擾之”，然而在今天看來(lái)，人們的嘲笑是錯(cuò)誤的。杞人憂天的合理思想是（）A.預(yù)見(jiàn)到外部世界的發(fā)展趨勢(shì)B.看到了天地萬(wàn)物的變化趨勢(shì)C.觸及到思考世界、思考人與世界關(guān)系的問(wèn)題D.認(rèn)識(shí)到人類在自然世界面前是無(wú)能為力的DC6.科學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說(shuō)哲學(xué)是藝術(shù)之舟；社會(huì)學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩(shī)人說(shuō)哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來(lái)理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是A.哲學(xué)是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的科學(xué)B.對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō)，哲學(xué)只是懸浮于空中的思想樓閣C.哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)D7.古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“古往今來(lái)人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無(wú)知；探索哲理的目的就是為脫出愚蠢?！边@句話意在說(shuō)明①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界A.①② B.②③④ C.②④ D.①③④C8.真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)的方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，這表明A.真正的哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)B.只要掌握真正的哲學(xué)，認(rèn)識(shí)世界和改造世界就能取得成功C.真正的哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考D.真正的哲學(xué)是解決一切問(wèn)題和困難的靈丹妙藥A9.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于

A.人們會(huì)思考的大腦

B.哲學(xué)家的思考

C.人類的實(shí)踐活動(dòng)

D.對(duì)世界的思考

10、馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！睂?duì)這句話可以這樣理解①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

A.①②③B.②③④C．①③④D.①②④

CD課堂練習(xí)11．恩格斯的名言：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！闭f(shuō)明

A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

B.哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的

C.哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的

D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明

12．馬克思說(shuō)，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是

A.只有現(xiàn)世才有智慧B.人人都有智慧

C.哲學(xué)是哲學(xué)家所獨(dú)創(chuàng)的

D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)13．哲學(xué)的任務(wù)是

A.研究現(xiàn)世B.讓人人都成為哲學(xué)家

C.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

D.由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

ACD14、柏拉圖說(shuō)：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒?！边@說(shuō)明（）A、驚訝，是一種正常的心理活動(dòng)B、驚訝才能滿足自己的好奇心C、哲學(xué)開端于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考D、驚訝和困惑也是一種哲學(xué)C15、達(dá)爾文的進(jìn)化論沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述論斷說(shuō)明（）A、人類的實(shí)踐活動(dòng)是以哲學(xué)為基礎(chǔ)的B、哲學(xué)為人類的實(shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論C、辯證唯物主義世界觀對(duì)科學(xué)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用D、人類的實(shí)踐活動(dòng)為馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了依據(jù)D16、哲學(xué)家德謨克利特年輕時(shí)就開始到處游歷，他的目標(biāo)是到處找老師追求知識(shí)，最終他創(chuàng)立了“原子論”。他認(rèn)為：茫茫宇宙，除了原子之外還有虛空。哲學(xué)家的經(jīng)歷表明（）A、哲學(xué)就是愛(ài)智慧B、哲學(xué)來(lái)自實(shí)踐、思考C、哲學(xué)有利于我們看世界D、哲學(xué)促進(jìn)我們的思想發(fā)展B17、自從人類有了思想以來(lái)就提出了許多關(guān)于世界、宇宙、人等的問(wèn)題，僅就“世界的起源”這一問(wèn)