用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題-課件-人教課標(biāo)版

自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識是發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的發(fā)展的含義判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)（事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）(三個(gè)是否，克服三種錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn))憶一憶自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識是發(fā)展的一切事物都是變1辨析：

聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，建立更多聯(lián)系，就能推動(dòng)事物發(fā)展。

（1）由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用，才構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)，引起事物的變化，推動(dòng)事物的發(fā)展?；\統(tǒng)地講聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展是片面的。（2）聯(lián)系具有客觀性，是具體的、有條件的。人們只能根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物，并不能推動(dòng)事物的發(fā)展。（3）對聯(lián)系的作用要作具體分析。只有建立符合事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，才能推動(dòng)事物的發(fā)展。

辨析：（1）由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用，才構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)，2一個(gè)故事引發(fā)的思考……一個(gè)故事引發(fā)的思考……3

荊人欲夜襲宋國，先派人在白天測量了雍水的水位，而后在夜間徒步過河。結(jié)果卻溺死千余人，夜襲計(jì)劃失敗。荊人夜襲，本是個(gè)好主意，請猜一猜為何失敗了？

續(xù)：原來夜間雍水暴漲，荊人仍按照白天的結(jié)果行動(dòng)，所以敗也。(1)荊人處事方法有何問題？應(yīng)該怎么辦呢？(2)在你的現(xiàn)實(shí)生活中，有沒有“荊人”的影子？二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題荊人欲夜襲宋國，先派人在白天測量了雍水的水荊人夜襲4用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第二框題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第二框題5目標(biāo)展示：

1、理解事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

2、了解量變和質(zhì)變的含義

3、說明量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義目標(biāo)展示：6前途光明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物新事物的優(yōu)越性克服了。。汲取了。。增添了。。新事物是不可阻擋離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（１）事物發(fā)展的前途是光明的１、前途是光明的，道路是曲折的為什么？前途光明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物新事物的優(yōu)越性克服了。。新事物是7道路曲折新事物舊事物新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方人們對新事物認(rèn)可有一個(gè)過程舊事物開始時(shí)比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)抵抗，扼殺新事物（２）事物發(fā)展的道路是曲折的道路曲折新事物舊事物新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方人們對8怎么樣正確對待新事物？第一臺(tái)火車1814年問世，丑陋笨重，，行走吃力，沒有馬車快。

1946年，世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)問世，它重30噸，占地面積167平方米，由18000個(gè)電子管，1000只電容器，7萬個(gè)電阻組成，每秒運(yùn)算速度5000次。

計(jì)算機(jī)問世50多年來，無論在技術(shù)、性質(zhì)還是應(yīng)用上，其變化都是日新月異的，僅從它采用的電子元件來說，就經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路時(shí)代。每五年體積縮小10倍，運(yùn)算速度卻提高了10倍，而成本降低了10倍。近年來，微型計(jì)算機(jī)技術(shù)更是飛速發(fā)展，幾乎每一年都要更新?lián)Q代，同時(shí)，它也飛速地進(jìn)入千家萬戶。怎么樣正確對待新事物？第一臺(tái)火車1814年問世，丑陋笨重，，9火車的發(fā)明與發(fā)展火車的發(fā)明與發(fā)展10（３）要求:既要看到光明的前途，充滿信心，積極進(jìn)取又要做好充分的思想準(zhǔn)備，敢于接受挫折和考驗(yàn)，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。（３）要求:11一、前途是光明的，道路是曲折的（1）事物發(fā)展的前途是光明的：原因①②③（2）事物發(fā)展的道路是曲折的：原因①②③（3）上述道理的方法論意義：①②注意：何謂新事物、舊事物？判斷一事物是新舊事物的根本標(biāo)志是什么？區(qū)分：區(qū)分事物發(fā)展的方向、道路、途徑。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一方法論：①要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大。②要準(zhǔn)備走曲折的路，做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。+一、前途是光明的，道路是曲折的（1）事物發(fā)展的前途是光明的：12請列舉3-5組能描述“前進(jìn)性與曲折性關(guān)系”的名言警句。智慧擂臺(tái)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。請列舉3-5組能描述“前進(jìn)性與曲折性關(guān)系”的名言警句。智慧擂13

猶太人有句名言：沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民如果沒賣出豆子，可以加水讓它發(fā)芽，幾天后就可以賣豆芽；如果豆芽賣不動(dòng)，干脆讓它長大些賣豆苗；如果豆苗賣不動(dòng)，可以移植到花盒賣盆景；如果盆景賣不動(dòng)，那么就把它移植到泥土里，幾個(gè)月后，它就會(huì)站出許多豆子。上述材料給我們的啟示是

A.遭遇人生挫折是偶然的

B.要正視前進(jìn)道路的曲折性

C.把握人生機(jī)遇是必然的

D.要正視社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性能力提升B猶太人有句名言：沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民14

你認(rèn)為，中學(xué)階段在人生發(fā)展過程中處于什么樣的階段和時(shí)期?我們應(yīng)該怎樣度過這個(gè)階段?

中學(xué)階段被稱為人生發(fā)展的黃金階段，是長身體、學(xué)知識、形成世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。從一定意義上說，它對人生的前途、理想的實(shí)現(xiàn)起重大的作用。

每個(gè)青年學(xué)生，都應(yīng)該珍惜這個(gè)階段，認(rèn)真讀書，積極上進(jìn)，不怕困難和挫折，努力為人生的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

你認(rèn)為，中學(xué)階段在人生發(fā)展過程中處于什么樣的階段和時(shí)15有一個(gè)故事，說的是一個(gè)國王要感謝一個(gè)大臣，就讓他提一個(gè)條件。大臣說：“我的要求不高，只要在棋盤的第一個(gè)格子里裝1粒米，第二個(gè)格子里裝2粒，第三個(gè)格子裝4粒，第四個(gè)格子裝8粒，以此類推，直到把64個(gè)格子裝完。”國王一聽，暗暗發(fā)笑，要求太低了，照此辦理！裝米的工作進(jìn)展神速，不久棋盤就裝不下了，改用麻袋，麻袋也不行了，改用小車，小車也不行了，糧倉很快告罄。數(shù)米的人累昏無數(shù)，那格子卻像一個(gè)無底洞，越來越填不滿。國王終于發(fā)現(xiàn)，他上當(dāng)了，一個(gè)東西哪怕基數(shù)很小，一旦以幾何級數(shù)成倍增長，最后的結(jié)果也會(huì)駭人聽聞。思考：這故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？有一個(gè)故事，說的是一個(gè)國王要感謝一個(gè)大臣，就讓他提一個(gè)條16

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！?/p>

______《荀子·勸學(xué)》二、量變和質(zhì)變“不積跬步，無以至千里；不積17量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。（1）量變、質(zhì)變的含義質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

在量變階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變，仍然是這個(gè)事物；而質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等)

(是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等)２、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的18水蒸氣水≥100oC＜100oC思考；水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來的、憑空發(fā)生的？量變與質(zhì)變有什么關(guān)系呢？思考量變質(zhì)變水蒸氣水(液體)(氣體)加溫水蒸氣水≥100oC＜100oC思考；水的物理性質(zhì)的變化(19（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。（2）量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。事物是不斷經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，又必然會(huì)引起質(zhì)變。（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備（2）量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系（20

事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，那么質(zhì)變等于發(fā)展嗎？

事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，只有上升前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。思考：事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，那么質(zhì)變等于發(fā)展嗎21（３）量變和質(zhì)變的關(guān)系對人們的啟發(fā)答案參考課本第６６頁掌握量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系對于我們生活和實(shí)踐有何指導(dǎo)意義？探討：（３）量變和質(zhì)變的關(guān)系對人們的啟發(fā)答案參考課本第６６頁掌握22⑶、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求①.積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②.抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③堅(jiān)持適度原則⑶、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求①.積極做好量的積累，為實(shí)23智慧擂臺(tái)請列舉3-5組能描述“量變與質(zhì)變關(guān)系”的名言警句。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。一趾之疾，喪及七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。宜將剩勇追窮寇,不可怙名學(xué)霸王。只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成謬誤。智慧擂臺(tái)請列舉3-5組能描述“量變與質(zhì)變關(guān)系”的名言警句。勿24請用所學(xué)原理說明請用所學(xué)原理說明251、什么是量變、質(zhì)變？2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是什么？有何方法論要求？3、在量變質(zhì)變觀點(diǎn)上應(yīng)反對哪兩種錯(cuò)誤傾向？重點(diǎn)鞏固1、什么是量變、質(zhì)變？重點(diǎn)鞏固26

發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的途徑事物發(fā)展的狀態(tài)事物的前進(jìn)和上升新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡知識結(jié)構(gòu)事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的量變質(zhì)變的含義量變質(zhì)變的辯證關(guān)系發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的途徑事物發(fā)展的狀態(tài)27判斷1、有量變就一定有質(zhì)變（）2、質(zhì)變就是發(fā)展（）3、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展（）××√判斷1、有量變就一定有質(zhì)變（）××√28B１、真理是相對的，應(yīng)隨著朝代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。這告訴我們（）

A、一切從實(shí)際出發(fā)

B、必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)

C、必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)

D、樹立正確的思想意識單項(xiàng)選擇題B１、真理是相對的，應(yīng)隨著朝代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，29B２、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的有（）

⑴青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

⑵唇亡齒寒

⑶邯鄲學(xué)步

⑷吐故納新

A、⑴⑵B、⑴⑷C、⑵⑶D、⑵⑷B２、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的30A３、我們要大踏步地追趕知識經(jīng)濟(jì)，要在新的科技革命和挑戰(zhàn)中立于不敗之地，舊必須緊緊咬住一個(gè)“新”字，要在知識經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新上下功夫，真正搞出中國的創(chuàng)新體系來。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、客觀事物是不斷變化發(fā)展的

B、事物是客觀存在的

C、意識對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用

D、物質(zhì)決定意識A３、我們要大踏步地追趕知識經(jīng)濟(jì)，要在新的科技革命和挑戰(zhàn)中立31

辨析：事物發(fā)展是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，因此要不斷促進(jìn)事物質(zhì)變。

(1)事物發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，如果事物僅停留在量變階段，就不會(huì)有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，就不會(huì)有發(fā)展

(2)在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，就要果斷地不適時(shí)機(jī)地促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，必需把量變控制在一定的限度內(nèi)，不能隨意促成事物質(zhì)變。

(3)任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，一切事物發(fā)展變化都是從量變開始的，沒有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生。因此，要促進(jìn)事物發(fā)展，還必須注重量的積累。辨析：事物發(fā)展是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，因此要不斷促進(jìn)事物32

辨析：得到大多數(shù)人民群眾擁護(hù)的事物是新事物。

(1）新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物（2分）。判斷一個(gè)事物是新還是舊，就要看其是否符合客觀規(guī)律，有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。(2分）(2）在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合人民群眾的根本利益，終究得到大多數(shù)人民群眾的支持和擁護(hù)。從這個(gè)意義上說，該觀點(diǎn)有一定的合理性。（2分）(3）在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物的成長、壯大、完善要有一個(gè)過程，人民群眾的理解、接受到擁護(hù)也有一個(gè)過程，因此新事物最初不一定被多數(shù)人所接受。因此，能不以是否得到大多數(shù)人擁護(hù)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。（3分）(4）該觀點(diǎn)的說法不能正確把握判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，是不全面的。（1分）辨析：得到大多數(shù)人民群眾擁護(hù)的事物是新事物。33在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之際為了一單生意飛到境外……其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍鳎?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)給她帶來了壓力。她的英語不好，有時(shí)批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個(gè)洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個(gè)合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個(gè)人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報(bào)了個(gè)英語培訓(xùn)班?；丶液笈踔⑽臅揽?，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎(jiǎng)金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個(gè)社會(huì)很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個(gè)段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存?！边@個(gè)社會(huì)講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會(huì)守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個(gè)小時(shí)來學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些。現(xiàn)實(shí)生活中，努力真的重要，它能改變一個(gè)人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。其實(shí)，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財(cái)富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財(cái)富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動(dòng)控制情緒，不要讓情緒控制行動(dòng)；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。人好的時(shí)候要找一條備胎，人不好的時(shí)候要找一條退路；人得意的時(shí)候要找一條退路，人失意的時(shí)候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因?yàn)樗〉臅r(shí)候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會(huì)有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。思想會(huì)變成語言，語言會(huì)變成行動(dòng)，行動(dòng)會(huì)變成習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)變成性格。性格會(huì)影響人生！習(xí)慣不加以抑制，會(huì)變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時(shí)改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習(xí)慣，因?yàn)樵炝?xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當(dāng)你在埋頭工作的時(shí)侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費(fèi)！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己！這個(gè)世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢都是暫時(shí)的。當(dāng)你在占有這個(gè)優(yōu)勢時(shí)，必須爭取主動(dòng)，再占據(jù)下一個(gè)優(yōu)勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報(bào)；誰若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)！人人都有兩個(gè)門：一個(gè)是家門，成長的地方；一個(gè)是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會(huì)喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣34自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識是發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的發(fā)展的含義判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)（事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）(三個(gè)是否，克服三種錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn))憶一憶自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識是發(fā)展的一切事物都是變35辨析：

聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，建立更多聯(lián)系，就能推動(dòng)事物發(fā)展。

（1）由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用，才構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)，引起事物的變化，推動(dòng)事物的發(fā)展。籠統(tǒng)地講聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展是片面的。（2）聯(lián)系具有客觀性，是具體的、有條件的。人們只能根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物，并不能推動(dòng)事物的發(fā)展。（3）對聯(lián)系的作用要作具體分析。只有建立符合事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，才能推動(dòng)事物的發(fā)展。

辨析：（1）由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用，才構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)，36一個(gè)故事引發(fā)的思考……一個(gè)故事引發(fā)的思考……37

荊人欲夜襲宋國，先派人在白天測量了雍水的水位，而后在夜間徒步過河。結(jié)果卻溺死千余人，夜襲計(jì)劃失敗。荊人夜襲，本是個(gè)好主意，請猜一猜為何失敗了？

續(xù)：原來夜間雍水暴漲，荊人仍按照白天的結(jié)果行動(dòng)，所以敗也。(1)荊人處事方法有何問題？應(yīng)該怎么辦呢？(2)在你的現(xiàn)實(shí)生活中，有沒有“荊人”的影子？二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題荊人欲夜襲宋國，先派人在白天測量了雍水的水荊人夜襲38用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第二框題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第二框題39目標(biāo)展示：

1、理解事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

2、了解量變和質(zhì)變的含義

3、說明量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義目標(biāo)展示：40前途光明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物新事物的優(yōu)越性克服了。。汲取了。。增添了。。新事物是不可阻擋離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（１）事物發(fā)展的前途是光明的１、前途是光明的，道路是曲折的為什么？前途光明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物新事物的優(yōu)越性克服了。。新事物是41道路曲折新事物舊事物新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方人們對新事物認(rèn)可有一個(gè)過程舊事物開始時(shí)比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)抵抗，扼殺新事物（２）事物發(fā)展的道路是曲折的道路曲折新事物舊事物新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方人們對42怎么樣正確對待新事物？第一臺(tái)火車1814年問世，丑陋笨重，，行走吃力，沒有馬車快。

1946年，世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)問世，它重30噸，占地面積167平方米，由18000個(gè)電子管，1000只電容器，7萬個(gè)電阻組成，每秒運(yùn)算速度5000次。

計(jì)算機(jī)問世50多年來，無論在技術(shù)、性質(zhì)還是應(yīng)用上，其變化都是日新月異的，僅從它采用的電子元件來說，就經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路時(shí)代。每五年體積縮小10倍，運(yùn)算速度卻提高了10倍，而成本降低了10倍。近年來，微型計(jì)算機(jī)技術(shù)更是飛速發(fā)展，幾乎每一年都要更新?lián)Q代，同時(shí)，它也飛速地進(jìn)入千家萬戶。怎么樣正確對待新事物？第一臺(tái)火車1814年問世，丑陋笨重，，43火車的發(fā)明與發(fā)展火車的發(fā)明與發(fā)展44（３）要求:既要看到光明的前途，充滿信心，積極進(jìn)取又要做好充分的思想準(zhǔn)備，敢于接受挫折和考驗(yàn)，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。（３）要求:45一、前途是光明的，道路是曲折的（1）事物發(fā)展的前途是光明的：原因①②③（2）事物發(fā)展的道路是曲折的：原因①②③（3）上述道理的方法論意義：①②注意：何謂新事物、舊事物？判斷一事物是新舊事物的根本標(biāo)志是什么？區(qū)分：區(qū)分事物發(fā)展的方向、道路、途徑。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一方法論：①要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大。②要準(zhǔn)備走曲折的路，做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。+一、前途是光明的，道路是曲折的（1）事物發(fā)展的前途是光明的：46請列舉3-5組能描述“前進(jìn)性與曲折性關(guān)系”的名言警句。智慧擂臺(tái)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。請列舉3-5組能描述“前進(jìn)性與曲折性關(guān)系”的名言警句。智慧擂47

猶太人有句名言：沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民如果沒賣出豆子，可以加水讓它發(fā)芽，幾天后就可以賣豆芽；如果豆芽賣不動(dòng)，干脆讓它長大些賣豆苗；如果豆苗賣不動(dòng)，可以移植到花盒賣盆景；如果盆景賣不動(dòng)，那么就把它移植到泥土里，幾個(gè)月后，它就會(huì)站出許多豆子。上述材料給我們的啟示是

A.遭遇人生挫折是偶然的

B.要正視前進(jìn)道路的曲折性

C.把握人生機(jī)遇是必然的

D.要正視社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性能力提升B猶太人有句名言：沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民48

你認(rèn)為，中學(xué)階段在人生發(fā)展過程中處于什么樣的階段和時(shí)期?我們應(yīng)該怎樣度過這個(gè)階段?

中學(xué)階段被稱為人生發(fā)展的黃金階段，是長身體、學(xué)知識、形成世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。從一定意義上說，它對人生的前途、理想的實(shí)現(xiàn)起重大的作用。

每個(gè)青年學(xué)生，都應(yīng)該珍惜這個(gè)階段，認(rèn)真讀書，積極上進(jìn)，不怕困難和挫折，努力為人生的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

你認(rèn)為，中學(xué)階段在人生發(fā)展過程中處于什么樣的階段和時(shí)49有一個(gè)故事，說的是一個(gè)國王要感謝一個(gè)大臣，就讓他提一個(gè)條件。大臣說：“我的要求不高，只要在棋盤的第一個(gè)格子里裝1粒米，第二個(gè)格子里裝2粒，第三個(gè)格子裝4粒，第四個(gè)格子裝8粒，以此類推，直到把64個(gè)格子裝完?！眹跻宦牐蛋蛋l(fā)笑，要求太低了，照此辦理！裝米的工作進(jìn)展神速，不久棋盤就裝不下了，改用麻袋，麻袋也不行了，改用小車，小車也不行了，糧倉很快告罄。數(shù)米的人累昏無數(shù)，那格子卻像一個(gè)無底洞，越來越填不滿。國王終于發(fā)現(xiàn)，他上當(dāng)了，一個(gè)東西哪怕基數(shù)很小，一旦以幾何級數(shù)成倍增長，最后的結(jié)果也會(huì)駭人聽聞。思考：這故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？有一個(gè)故事，說的是一個(gè)國王要感謝一個(gè)大臣，就讓他提一個(gè)條50

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”

______《荀子·勸學(xué)》二、量變和質(zhì)變“不積跬步，無以至千里；不積51量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。（1）量變、質(zhì)變的含義質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

在量變階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變，仍然是這個(gè)事物；而質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等)

(是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等)２、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的52水蒸氣水≥100oC＜100oC思考；水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來的、憑空發(fā)生的？量變與質(zhì)變有什么關(guān)系呢？思考量變質(zhì)變水蒸氣水(液體)(氣體)加溫水蒸氣水≥100oC＜100oC思考；水的物理性質(zhì)的變化(53（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。（2）量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。事物是不斷經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，又必然會(huì)引起質(zhì)變。（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備（2）量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系（54

事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，那么質(zhì)變等于發(fā)展嗎？

事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，只有上升前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。思考：事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，那么質(zhì)變等于發(fā)展嗎55（３）量變和質(zhì)變的關(guān)系對人們的啟發(fā)答案參考課本第６６頁掌握量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系對于我們生活和實(shí)踐有何指導(dǎo)意義？探討：（３）量變和質(zhì)變的關(guān)系對人們的啟發(fā)答案參考課本第６６頁掌握56⑶、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求①.積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②.抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③堅(jiān)持適度原則⑶、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求①.積極做好量的積累，為實(shí)57智慧擂臺(tái)請列舉3-5組能描述“量變與質(zhì)變關(guān)系”的名言警句。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。一趾之疾，喪及七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。宜將剩勇追窮寇,不可怙名學(xué)霸王。只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成謬誤。智慧擂臺(tái)請列舉3-5組能描述“量變與質(zhì)變關(guān)系”的名言警句。勿58請用所學(xué)原理說明請用所學(xué)原理說明591、什么是量變、質(zhì)變？2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是什么？有何方法論要求？3、在量變質(zhì)變觀點(diǎn)上應(yīng)反對哪兩種錯(cuò)誤傾向？重點(diǎn)鞏固1、什么是量變、質(zhì)變？重點(diǎn)鞏固60

發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的途徑事物發(fā)展的狀態(tài)事物的前進(jìn)和上升新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡知識結(jié)構(gòu)事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的量變質(zhì)變的含義量變質(zhì)變的辯證關(guān)系發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的途徑事物發(fā)展的狀態(tài)61判斷1、有量變就一定有質(zhì)變（）2、質(zhì)變就是發(fā)展（）3、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展（）××√判斷1、有量變就一定有質(zhì)變（）××√62B１、真理是相對的，應(yīng)隨著朝代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。這告訴我們（）

A、一切從實(shí)際出發(fā)

B、必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)

C、必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)

D、樹立正確的思想意識單項(xiàng)選擇題B１、真理是相對的，應(yīng)隨著朝代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，63B２、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的有（）

⑴青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

⑵唇亡齒寒

⑶邯鄲學(xué)步

⑷吐故納新

A、⑴⑵B、⑴⑷C、⑵⑶D、⑵⑷B２、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的64A３、我們要大踏步地追趕知識經(jīng)濟(jì)，要在新的科技革命和挑戰(zhàn)中立于不敗之地，舊必須緊緊咬住一個(gè)“新”字，要在知識經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新上下功夫，真正搞出中國的創(chuàng)新體系來。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、客觀事物是不斷變化發(fā)展的

B、事物是客觀存在的

C、意識對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用

D、物質(zhì)決定意識A３、我們要大踏步地追趕知識經(jīng)濟(jì)，要在新的科技革命和挑戰(zhàn)中立65

辨析：事物發(fā)展是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，因此要不斷促進(jìn)事物質(zhì)變。

(1)事物發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，如果事物僅停留在量變階段，就不會(huì)有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，就不會(huì)有發(fā)展

(2)在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，就要果斷地不適時(shí)機(jī)地促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，必需把量變控制在一定的限度內(nèi)，不能隨意促成事物質(zhì)變。

(3)任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，一切事物發(fā)展變化都是從量變開始的，沒有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生。因此，要促進(jìn)事物發(fā)展，還必須注重量的積累。辨析：事物發(fā)展是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，因此要不斷促進(jìn)事物66

辨析：得到大多數(shù)人民群眾擁護(hù)的事物是新事物。

(1）新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物（2分）。判斷一個(gè)事物是新還是舊，就要看其是否符合客觀規(guī)律，有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。(2分）(2）在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合人民群眾的根本利益，終究得到大多數(shù)人民群眾的支持和擁護(hù)。從這個(gè)意義上說，該觀點(diǎn)有一定的合理性。（2分）(3）在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物的成長、壯大、完善要有一個(gè)過程，人民群眾的理解、接受到擁護(hù)也有一個(gè)過程，因此新事物最初不一定被多數(shù)人所接受。因此，能不以是否得到大多數(shù)人擁護(hù)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。（3分）(4）該觀點(diǎn)的說法不能正確把握判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，是不全面的。（1分）辨析：得到大多數(shù)人民群眾擁護(hù)的事物是新事物。67在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之際為了一單生意飛到境外……其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍鳎?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)給她帶來了壓力。她的英語不好，有時(shí)批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個(gè)洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個(gè)合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個(gè)人很不愉快。但她有一股子倔勁，