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PAGEPAGE292022年平度市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.班集體形成的基礎(chǔ)是()。A、明確的共同目標(biāo)B、一定的組織結(jié)構(gòu)C、一定的共同生活準(zhǔn)則D、集體成員之間平等融洽的氣氛答案:A解析:當(dāng)班級(jí)成員具有共同的目標(biāo)定向時(shí),便會(huì)在認(rèn)識(shí)上、行動(dòng)上保持一致,相互之間形成一定的依存型,這是班集體形成的基礎(chǔ)和前進(jìn)的動(dòng)力。故選A。2.班主任李老師對(duì)班里違紀(jì)的學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),不諷刺、不挖苦、不體罰或變相體罰,而是積極引導(dǎo),這種做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的()。A、關(guān)愛(ài)學(xué)生B、愛(ài)崗敬業(yè)C、終身學(xué)習(xí)D、為人師表答案:A解析:教師職業(yè)道德規(guī)范共包括以下六條:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。其中,關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。這要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。題干中的表述符合關(guān)愛(ài)學(xué)生的具體要求。A項(xiàng)正確。A項(xiàng):愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。這要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。與題干不符,排除。C項(xiàng):終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它要求教師要崇尚科學(xué)精神,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。與題干不符,排除。D項(xiàng):為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。這表明教師應(yīng)堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。與題干不符,排除。故選A。3.教師職業(yè)道德規(guī)范最基本的內(nèi)容是()。A、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)B、關(guān)愛(ài)學(xué)生C、教書(shū)育人D、為人師表答案:B解析:關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德最基本的內(nèi)容。故選B。4.教師職業(yè)道德的核心是()。A、熱愛(ài)教育事業(yè)B、熱愛(ài)學(xué)生C、為人師表D、團(tuán)結(jié)協(xié)作答案:B解析:教師職業(yè)道德的核心是熱愛(ài)學(xué)生。故選B。5.夏老師教唱兒歌,可可總是唱錯(cuò)歌詞,夏老師當(dāng)著全班幼兒的面,嚴(yán)肅地對(duì)可可說(shuō)“你怎么那么笨,腦子進(jìn)水了啊!”小朋友們哄堂大笑,夏老師的做法()。A、阻礙了幼兒的探究學(xué)習(xí)B、破壞了幼兒的同伴關(guān)系C、損害了可可的名譽(yù)D、侮辱了可可的人格答案:D解析:老師不能體罰、變相體罰或者有其他侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為,題干中夏老師的話嚴(yán)重傷害了可可的人格尊嚴(yán)。故選D。6.教師具有精深的專業(yè)知識(shí)、精益求精的精神、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度、銳意創(chuàng)新的品質(zhì)是()的基本要求。A、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)B、團(tuán)結(jié)協(xié)作C、為人師表D、廉潔從教答案:A解析:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是對(duì)教師的基本要求。故選A。7.()把教育和科技列為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。A、十二大B、十三大C、十四大D、十五大答案:A解析:1982年,黨的十二大把教育和科技列為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。8.()周歲以上的公民是成年人,具有完全民事行為能力,可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng),是完全民事行為能力人。A、十六B、十八C、十九D、二十答案:B解析:十八周歲以上的公民是成年人,具有完全民事行為能力,可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng),是完全民事行為能力人。十六周歲以上不滿十八周歲的公民,以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的,視為完全民事行為能力人。故選B。9.根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定,學(xué)校管理混亂,存在重大安全隱患的,且情節(jié)嚴(yán)重或者拒不改正的,應(yīng)當(dāng)依據(jù)法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定,給予相應(yīng)的()。A、民事處分B、民事處罰C、行政處罰D、刑事處分答案:C解析:根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定,學(xué)校管理混亂,存在重大安全隱患的,主管的教育行政部門(mén)或者其他有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)責(zé)令其限期整頓;對(duì)情節(jié)嚴(yán)重或者拒不改正的,應(yīng)當(dāng)依據(jù)法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定,給予相應(yīng)的行政處罰。故選C。10.正確未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的是()。A、預(yù)防犯罪B、預(yù)防變壞C、增強(qiáng)法律概念D、擴(kuò)大法律用途答案:C解析:〈中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法〉第六條規(guī)定,預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強(qiáng)未成年人的法制觀念,使未成年人懂得違法和犯罪行為正確個(gè)人、家庭、社會(huì)造成的危害,違法和犯罪應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,樹(shù)立遵紀(jì)守法和防范違法犯罪的意識(shí)。11.以下原則與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的實(shí)質(zhì)一致的是()。A、啟發(fā)性原則B、循序漸進(jìn)原則C、因材施教原則D、系統(tǒng)性原則答案:A解析:蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”是古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)過(guò)程中形成的一種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn),從辯論中弄清問(wèn)題的獨(dú)特方法。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”同啟發(fā)性原則在實(shí)質(zhì)上是一致的。故選A。12.小王畢業(yè)后成為某中學(xué)老師,他要求自己的行為與教師角色行為一致。這時(shí)他所處的態(tài)度階段屬于()。A、服從階段B、認(rèn)同階段C、內(nèi)化階段D、自動(dòng)化階段答案:B解析:態(tài)度與品德的形成過(guò)程要經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。其中,認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿,其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致,行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。題干中小王“要求”自己的行為與教師角色行為一致,故其還處于認(rèn)同階段,未達(dá)到內(nèi)化階段。故選B。13.孔子在《論語(yǔ)》中提出了“因材施教”的教育方法。下列選項(xiàng)中不符合因材施教的是()。A、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也B、求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之C、子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也D、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也答案:D解析:“不憤不啟”“不悱不發(fā)”強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo),注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo),并非是因材施教的例子。故選D。14.下列選項(xiàng)中不違背教師職業(yè)道徳規(guī)范的做法是()。A、圣誕節(jié)接受學(xué)生自繪賀卡B、出于愛(ài)心對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲責(zé)罵C、規(guī)定學(xué)生買(mǎi)大量輔導(dǎo)資料D、家有喜事時(shí)接受家長(zhǎng)賀禮答案:A解析:為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。A項(xiàng)表述教師只是接受學(xué)生自己制作的賀卡,并不屬于利用職務(wù)之便謀取私利,沒(méi)有違背教師職業(yè)道德規(guī)范中的任意一條。因此,A項(xiàng)正確。B項(xiàng):出于愛(ài)心對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲責(zé)罵違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生。與題干不符,排除。C項(xiàng):規(guī)定學(xué)生買(mǎi)大量輔導(dǎo)資料違背了為人師表。與題干不符,排除。D項(xiàng):家有喜事時(shí)接受家長(zhǎng)賀禮違背了為人師表。與題干不符,排除。故選A。15.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為()。A、課堂凝聚力B、課堂氣氛C、課堂控制D、課堂管理答案:D解析:課堂管理是一種協(xié)調(diào)和控制的過(guò)程,是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂管理在整個(gè)課堂教學(xué)中處于重要地位,對(duì)課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)作進(jìn)行有促進(jìn)和維持兩大功能,表現(xiàn)為:①促進(jìn)功能是指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對(duì)教學(xué)起促進(jìn)作用的組織良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,滿足課堂內(nèi)個(gè)人和集體的合理需要,激勵(lì)學(xué)生潛能的釋放以及促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí);②維持功能是指在課堂教學(xué)中持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境,使學(xué)生的心理活動(dòng)始終保持在課業(yè)上,保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。故選D。16.依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育,主要用的是()。A、實(shí)際鍛煉法B、陶冶教育法C、對(duì)偶故事法D、兩難故事法答案:D解析:科爾伯格提出道德發(fā)展階段論,采用“道德兩難故事法”,讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題作出判斷。故選D。17.美國(guó)心理學(xué)家()根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果,把教育目標(biāo)分為三類:認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。A、奧蘇伯爾B、布盧姆C、加涅D、桑代克答案:B解析:布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為:認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。故選B。18.我們?cè)诎盐铡傍B(niǎo)”的本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上,得出“所有的鳥(niǎo)都是有羽毛的”這一結(jié)論。這種思維過(guò)程是()。A、綜合B、概括C、抽象D、系統(tǒng)化答案:B解析:概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來(lái)加以綜合的過(guò)程。題干所述正是概括的表現(xiàn)。故選B。19.《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”。這體現(xiàn)了()的教學(xué)原則。A、直觀性B、因材施教C、理論聯(lián)系實(shí)際D、啟發(fā)性答案:D解析:“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá),道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開(kāi)而弗達(dá)則思,和易以思,可謂善喻也?!币馑际钦f(shuō)要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走,要鼓勵(lì)學(xué)生而不要壓抑他們,要啟發(fā)學(xué)生而不要代替學(xué)生作出結(jié)論。道而弗牽,師生關(guān)系才能融洽、親切;強(qiáng)而弗抑,學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)感到容易;開(kāi)而弗達(dá),學(xué)生才會(huì)真正開(kāi)動(dòng)腦筋思考,做到這些就可以說(shuō)得上是善于誘導(dǎo)了。啟發(fā)教學(xué)思想的精髓就是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、誘導(dǎo)作用,教師向來(lái)被看做“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”,處于主導(dǎo)地位。這種教學(xué)思想注定了雙基教學(xué)中的教師主導(dǎo)地位和啟發(fā)性特征。故選D。20.比奈—西蒙量表和斯坦?!饶瘟勘矶伎梢杂脕?lái)測(cè)量()。A、意志B、情緒C、智力D、行為答案:C解析:比奈—西蒙量表和斯坦?!饶瘟勘矶伎梢杂脕?lái)測(cè)量智力。故選C。21.“先行組織者”的教學(xué)策略所體現(xiàn)的教學(xué)技術(shù)是()。A、強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B、強(qiáng)調(diào)教師的組織者作用C、重視引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為D、強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)的聯(lián)系答案:D解析:先行組織者教學(xué)策略是指導(dǎo)安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料,它比學(xué)習(xí)任務(wù)具有更高一層的抽象性和包攝性。提供先行組織者的目的就是在于用先前學(xué)過(guò)的材料去解釋、融合和聯(lián)系當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)中的材料。故選D。22.在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展,指的是()。A、掌握學(xué)習(xí)B、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化C、發(fā)展性教學(xué)D、有效教學(xué)答案:B解析:教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是由蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教育理論。20世紀(jì)70年代為了克服學(xué)生普遍留級(jí)和學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的現(xiàn)象,巴班斯基提出要對(duì)學(xué)校進(jìn)行整體優(yōu)化。所謂的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化就是指在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。故選B。23.由于學(xué)生正處在品德形成階段,可塑性強(qiáng),這就要求學(xué)校德育要堅(jiān)持(),為學(xué)校的思想道德發(fā)展指明方向。A、導(dǎo)向性原則B、疏導(dǎo)原則C、一致性原則D、連貫性原則答案:A解析:貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求包括:①堅(jiān)定正確的政治方向;②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求;③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。解題重點(diǎn)之一落在題干中的“為學(xué)校的思想道德發(fā)展指明方向”。故選A。24.冷水刺激皮膚后,微溫的水就會(huì)感到熱;吃苦藥之后喝口白開(kāi)水也覺(jué)得有甜味,這些現(xiàn)象為()。A、感覺(jué)的相互作用B、繼時(shí)對(duì)比C、異時(shí)對(duì)比D、同時(shí)對(duì)比答案:B解析:A項(xiàng),感覺(jué)的相互作用是指因?yàn)榇朔N感覺(jué)通道受到刺激而引起彼種感覺(jué)通道產(chǎn)生感覺(jué)或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項(xiàng),繼時(shí)對(duì)比是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比的現(xiàn)象,冷水刺激皮膚后,微溫的水就會(huì)感到熱;吃苦藥之后喝口白開(kāi)水也覺(jué)得有甜味,這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象,即為繼時(shí)對(duì)比。C項(xiàng),沒(méi)有異時(shí)對(duì)比這一說(shuō)法。D項(xiàng),同時(shí)對(duì)比是指由同一感受器同時(shí)接受兩種刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比。故選B。25.教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度,更不應(yīng)指責(zé),要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意()。A、解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理B、保護(hù)學(xué)生的好奇心C、鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D、給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案:A解析:教師對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題不應(yīng)全盤(pán)否定,更不應(yīng)指責(zé),應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤,引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索,而不循規(guī)蹈矩。這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)“怕回答問(wèn)題”、“不愿回答問(wèn)題”等的現(xiàn)象,有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力,提出自己的想法,從而促進(jìn)其創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。故選A。26.從本質(zhì)上講,教學(xué)是一種()。A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)B、實(shí)踐活動(dòng)C、主體活動(dòng)D、文化活動(dòng)答案:A解析:教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過(guò)程,具有不同于人類總體認(rèn)識(shí)的顯著特點(diǎn):(1)間接性,學(xué)生主要以掌握人類長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)為中介,間接地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界;(2)引導(dǎo)性,學(xué)生需要在教師引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識(shí),而不能獨(dú)立完成;(3)簡(jiǎn)捷性,教學(xué)過(guò)程走的是一條認(rèn)識(shí)的捷徑,是一種科學(xué)文化知識(shí)的再生產(chǎn)。故選A。27.在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動(dòng)力作用的是()。A、德育B、智育C、體育D、美育答案:A解析:德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用,為其他各育提供了方向性的保證,在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動(dòng)力作用。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。與題干不符,排除。C項(xiàng):體育在全面發(fā)展教育中為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。與題干不符,排除。D項(xiàng):美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。美育主要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀,發(fā)展學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。與題干不符,排除。故選A。28.一定社會(huì)培養(yǎng)人的總體要求,制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)是()。A、培養(yǎng)目標(biāo)B、教育方針C、教育目的D、教學(xué)目標(biāo)答案:C解析:教育目的是指一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求,是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù),是根據(jù)不同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。它是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程,對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。故選C。29.“把權(quán)力分裂或分散開(kāi)來(lái)就一定會(huì)減少它的絕對(duì)量,而競(jìng)爭(zhēng)制度就是旨在用分散權(quán)力的辦法來(lái)把人用來(lái)支配人的權(quán)力減少到最低限度的唯一制度?!惫说倪@一思想()。①反對(duì)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制②要求取消政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的所有干預(yù)③認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的唯一基礎(chǔ)④主張發(fā)揮“看不見(jiàn)的手”的作用A、①③B、①④C、②③D、②④答案:B解析:哈耶克提出的競(jìng)爭(zhēng)制度,是反對(duì)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,主張發(fā)揮“看不見(jiàn)的手”的作用,即市場(chǎng)的作用,①④正確;②中的“取消”說(shuō)法錯(cuò)誤;③中的“唯—”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。30.下列行為屬于有意義的接受學(xué)習(xí)的是()。A、科學(xué)家合作探索火星B、小學(xué)生聽(tīng)完課以后理解了老師所講的內(nèi)容C、小明背誦10遍“最近發(fā)展區(qū)”的概念D、兒童嘗試錯(cuò)誤走迷宮答案:B解析:奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。其中,接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,教師傳授,學(xué)生接受。有意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識(shí)建立起實(shí)質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。B項(xiàng)小學(xué)生聽(tīng)老師講課,屬于接受學(xué)習(xí),聽(tīng)完課之后理解了學(xué)習(xí)的內(nèi)容,屬于有意義學(xué)習(xí),因此,這一行為屬于有意義的接受學(xué)習(xí),當(dāng)選。A項(xiàng):屬于有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。與題干不符,排除。C項(xiàng):屬于機(jī)械的接受學(xué)習(xí)。與題干不符,排除。D項(xiàng):屬于機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。與題干不符,排除。故選B。二、多選題1.教師職業(yè)道德規(guī)范的特點(diǎn)()。A、要求的雙重性B、內(nèi)容的全面性C、功能的示范性D、行為的典型性答案:ABCD解析:教師職業(yè)道德規(guī)范具有以下特點(diǎn):使用的專門(mén)性;要求的雙重性;內(nèi)容的全面性;功能的示范性;行為的典型性;影響的廣泛和深遠(yuǎn)性。故選ABCD。2.教學(xué)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其特殊性主要表現(xiàn)在()。A、認(rèn)識(shí)的間接性B、認(rèn)識(shí)的交往性C、認(rèn)識(shí)的教育性D、認(rèn)識(shí)的差異性答案:ABC解析:教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其特殊性主要體現(xiàn)在:認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)(認(rèn)識(shí)需要教師的指導(dǎo))。故選ABC。3.學(xué)生認(rèn)識(shí)是一種特殊的認(rèn)識(shí),其特殊在于它是一種()認(rèn)識(shí)。A、間接的B、經(jīng)驗(yàn)的C、有領(lǐng)導(dǎo)的D、簡(jiǎn)捷的答案:AC解析:學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在:認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。故選AC。4.教師運(yùn)用的教學(xué)原則和方法有()。A、因材施教B、參與式教學(xué)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、讀書(shū)指導(dǎo)法答案:ABCD解析:目前我國(guó)常用的教學(xué)原則有:直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則(系統(tǒng)性原則)、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、量力性原則。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有:講授法、談話法(問(wèn)答法)、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、討論法、參觀法、讀書(shū)指導(dǎo)法、實(shí)習(xí)法(實(shí)習(xí)作業(yè)法),以及一些新型的教學(xué)方法,例如參與式教學(xué)法、探究式教學(xué)法等。故選ABCD。5.根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),教育功能可分為不同類型,從作用的對(duì)象上分,教育功能可分為()。A、正向功能B、個(gè)體功能C、負(fù)向功能D、社會(huì)功能答案:BD解析:教育的功能類型,從作用的對(duì)象看,可以分為個(gè)體功能和社會(huì)功能;從作用的方向看,可分為正向功能和負(fù)向功能;從作用的呈現(xiàn)形式看,可分為顯性功能和隱形功能。故選BD。6.班主任對(duì)學(xué)生個(gè)體的了解包括()。A、個(gè)體的思想品德B、個(gè)體的身體狀況C、個(gè)體的家庭D、個(gè)體的學(xué)習(xí)答案:ABCD解析:班主任對(duì)學(xué)生的了解是班主任工作的起始環(huán)節(jié)同時(shí)也是起決定作用的環(huán)節(jié),包括個(gè)體的思想品德、個(gè)體的學(xué)習(xí)、個(gè)體的身體狀況、個(gè)體的心理、個(gè)體的家庭。故選ABCD。7.在學(xué)習(xí)成功與失敗的歸因中,內(nèi)在的因素有()。A、能力高低B、努力程度C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣好壞答案:AB解析:能力、努力和身心狀態(tài)都屬于成敗歸因中的個(gè)體內(nèi)在因素。故選AB。8.問(wèn)題解決常用的啟發(fā)式策略是()A、手段一目的分析B、算法C、爬山法D、逆推法答案:ACD解析:?jiǎn)栴}解決的策略有兩種,算法式和啟發(fā)式。其中啟發(fā)式包括手段一目的分析法,爬山法,逆推法,簡(jiǎn)化法等。故選ACD。9.知識(shí)應(yīng)用的過(guò)程一般通過(guò)下面()環(huán)節(jié)來(lái)完成。A、審題B、聯(lián)想C、解題D、生成學(xué)習(xí)答案:ABC解析:知識(shí)應(yīng)用的過(guò)程一般通過(guò)審題、聯(lián)想和解題三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成。故選ABC。10.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)包括()。A、知識(shí)觀B、學(xué)生觀C、學(xué)習(xí)觀D、教學(xué)觀答案:ABCD解析:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要包括知識(shí)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀。A項(xiàng):建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為:(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,也不是最終答案,而只是一種解釋、一種假設(shè);(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則,在具體問(wèn)題中,并不能拿來(lái)就用,一用就靈,而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造;(3)不同的學(xué)習(xí)者對(duì)同一個(gè)命題會(huì)有不同的理解,理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái),因?yàn)樗Q于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。與題干相符,當(dāng)選。B項(xiàng):建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為:(1)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能;(2)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性,每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中都形成了自己的個(gè)性化的、獨(dú)特性的經(jīng)驗(yàn),每個(gè)人都有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。與題干相符,當(dāng)選。C項(xiàng):建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào):學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí),而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)的過(guò)程,學(xué)生不是被動(dòng)的接受者,而是意義的建構(gòu)者。與題干相符,當(dāng)選。D項(xiàng):建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào):學(xué)生在走進(jìn)教室時(shí),并不是一無(wú)所知的,他們?cè)谌粘I钪?,在以往的?jīng)驗(yàn)中已經(jīng)形成了豐富的知識(shí)。因此,教師在教學(xué)時(shí)不能無(wú)視這些知識(shí),而是應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)各種現(xiàn)象的理解,傾聽(tīng)學(xué)生的看法,洞察學(xué)生這些想法的由來(lái),并以此為根據(jù),引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。與題干相符,當(dāng)選。故選ABCD。11.—般認(rèn)為,個(gè)體品德的構(gòu)成包括()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案:ABCD解析:品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來(lái)說(shuō),品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成的。道德認(rèn)識(shí)和道德情感可以喚起人的道德動(dòng)機(jī),從而推動(dòng)人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。故選ABCD。12.新課程背景下,教師新的角色包括()。A、人類文化的傳遞者B、心理健康的維護(hù)者C、教育教學(xué)的研究者D、課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者答案:CD解析:新課改要求教師要從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一角色中解放出來(lái),把重心轉(zhuǎn)移到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。新課程提倡民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念,同時(shí)確立了國(guó)家課程、地方課程和校本課程三級(jí)課程管理體制,這就要求教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者,還要成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。故選CD。13.班集體形成的標(biāo)志包括()。A、共同的奮斗目標(biāo)B、團(tuán)結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體C、嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律D、健康的輿論導(dǎo)向答案:ABCD解析:班集體形成的標(biāo)志包括有共同的奮斗目標(biāo),團(tuán)結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體,嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律,形式多樣的教育活動(dòng)、非正式群體教育,健康的輿論導(dǎo)向。故選ABCD。14.下列選項(xiàng)中屬于學(xué)生傷害事故的有()。A、學(xué)生上體育課發(fā)生的傷害B、學(xué)生在課余時(shí)間發(fā)生的傷害C、學(xué)生在學(xué)校組織的校外活動(dòng)中發(fā)生的傷害D、學(xué)生在上課途中發(fā)生的傷害答案:AC解析:學(xué)生上體育課發(fā)生的傷害、學(xué)生在學(xué)校組織和校外活動(dòng)中發(fā)生的傷害,這些均屬于在學(xué)?;?qū)W校負(fù)責(zé)的活動(dòng),屬于學(xué)生傷害事故。故選AC。15.從邏輯上看,教育法律規(guī)范的的構(gòu)成要素包括()。A、定案B、制裁C、假定D、處理答案:BCD解析:從邏輯上看,教育法律規(guī)范通常由法定條件(假定)、行為準(zhǔn)則(處理)和法律后果(制裁)三個(gè)要素組成。故選BCD。三、判斷題1.遺傳是個(gè)體在心理發(fā)展過(guò)程中來(lái)自環(huán)境方面的最主要因素,是個(gè)體心理發(fā)展中占據(jù)主導(dǎo)作用的因素。()答案:錯(cuò)誤解析:遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn),而不是來(lái)自環(huán)境方面。同時(shí)遺傳也是人身心發(fā)展的生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ),為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性,而不是主導(dǎo)作用。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中才起著主導(dǎo)作用。故錯(cuò)誤。2.素質(zhì)教育就是放棄學(xué)生的知識(shí)的學(xué)習(xí)。()答案:錯(cuò)誤解析:這是對(duì)素質(zhì)教育的誤解。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育,要求學(xué)生德、智、體、美、勞等方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展。另外,學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類文化知識(shí)精華的過(guò)程中獲得發(fā)展,因此,知識(shí)的學(xué)習(xí)是不能偏廢的。3.“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。()答案:正確解析:教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?!拔覑?ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。故正確。4.形成性測(cè)驗(yàn)是指在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施的測(cè)驗(yàn),注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的等次,而不是評(píng)定學(xué)生是否達(dá)到規(guī)定的教學(xué)目標(biāo),其測(cè)驗(yàn)結(jié)果可為教師和學(xué)生提供反饋信息。()答案:錯(cuò)誤解析:形成性測(cè)驗(yàn)是指在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施的測(cè)驗(yàn),主要用來(lái)了解學(xué)生目前達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度和情況,形成性測(cè)驗(yàn)注重的是學(xué)生是否達(dá)到規(guī)定的教學(xué)目標(biāo),而不是評(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的等次,其測(cè)驗(yàn)結(jié)果可為教師和學(xué)生提供反饋信息。故錯(cuò)誤。5.負(fù)強(qiáng)化是運(yùn)用懲罰手段排除學(xué)生不良行為的過(guò)程。()答案:錯(cuò)誤正確解析:負(fù)強(qiáng)化是在某一目標(biāo)行為出現(xiàn)之后撤銷(xiāo)令人厭惡的刺激來(lái)增加行為發(fā)生頻率的過(guò)程。而懲罰是呈現(xiàn)厭惡刺激以減少行為發(fā)生頻率的過(guò)程。無(wú)論是在方法手段還是目的上,負(fù)強(qiáng)化都不同于懲罰。故錯(cuò)誤。609.現(xiàn)代信息加工心理學(xué)家把短時(shí)記憶的知識(shí)分為兩大類:一類是陳述性知識(shí),另一類是程序性知識(shí)。()現(xiàn)代信息加工理論將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。故正確。6.懲罰也就是學(xué)生表現(xiàn)出不良行為后,教師給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激。()答案:錯(cuò)誤解析:懲罰除了呈現(xiàn)厭惡刺激之外,也可以撤銷(xiāo)一個(gè)愉快刺激。故錯(cuò)誤。7.維果斯基被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。()答案:錯(cuò)誤解析:烏申斯基被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。故錯(cuò)誤。8.有結(jié)構(gòu)問(wèn)題的解決過(guò)程與無(wú)結(jié)構(gòu)問(wèn)題的解決過(guò)程相同,
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